安邦“多多”投注站被令搬迁 叶怡华指雪州恐沦丹吉后尘。。。

革命之红旗

安邦“多多”投注站被令搬迁
叶怡华指雪州恐沦丹吉后尘
马华雪州双溪比力州议员叶怡华担心，继安邦再也区内有间“多多”投注站被令搬迁后，雪州也将步回教党执政的吉打及吉兰丹后尘，成为逐步落实神权回教理念的民联执政州属。

他认为，大马是一个民主及多元种族国家，非回教徒拥有选择合法赌博的权力，并不应该受到无理的限制，更何况，一旦全面禁赌，必定会制造更多非法赌博活动，洐生更多社会问题。

不过，根据《星洲日报》1月25日报道，安邦再也市议员李书祯证实安邦再也区内一间多多投注站被令搬迁，是因为有关业者没有遵守“不准接受回教徒投注”的条例。

称公正党行动党无力反对

叶怡华今日发表文告指出，吉兰丹州政府禁止任何形式的赌博，包括哥打峇鲁市议会以“没有准证”为由取缔市内两间书店零售大马彩票，明显证明执政丹州的回教党州政府已正在开始落实神权回教国主义及灌输封建回教价值观，把建立回教国视为最后治国理念。

他指责，除了丹州的民联公正党及行动党没有对有关决定发表立场外，各个民联执政州属的民联领袖，比如雪州的行动党及公正党行政议员也对“多多”投注站被令搬迁毫无反应及没有反对能力。

“回教党在不必获得公正党及行动党同意下落实各种回教教义措施，不但突显两党当家不当权，更反映出在回教党的回教教义上，民联所有领袖都无法，也不能作出反抗，因为这将被视为种‘侵犯’。”

他批评，特别是声称获得华裔支持的行动党，对于所有的回教党决定都没有表达立场，包括在元旦倒数活动时要求男女分开坐、在斋戒月期间取缔华人餐馆、在情人节取缔情侣、卖酒娱乐中心禁聘回教徒、梳邦再也市议会颁发禁酒指南、丹州消费者被指示遵守男女分开排队付款条例等。

"为了一个禁赌课题民联各说各话，显示三党根本无法达致合作共识，各自为政，也显示回教党从不需要把公正党及行动党放在眼里，不曾尊重拥有非回教徒领袖的两党。"

他也提醒，如果非回教徒选民认为马华不断批评回教党落实神权回教国计划，是个可笑、荒谬或不值得一谈的警告，这将反映出一项危险讯息，而且将让回教党有机可趁，宣扬神权回教化教义。

王钟璇促“姐妹们”站起来

另一方面，马华雪州副秘书王钟璇则促请“姐姐妹妹”站起来，合力阻止回教党在民联执政州属建立神权回教国的所有公开及潜伏回教化动作。

王钟璇说，大马是一个世俗国，在首相纳吉领导下的大马正朝向文明及进步发展，反观回教党领导人的思想仍停留在封建时代，把推动回教法及建立回教国视为终极目标。

她谴责回教党反覆无常，一时强调回教的公平教义，一时又坚持“马来人至上”的立场。

她说，社青团总团长陆兆福指民联在吉道及万里茂两场补选惨败，其中一个原因无可否认是受到禁卖彩票及禁止庆祝情人节的影响；而行动党主席卡巴星及副主席陈国伟也要求回教党收回指令。

“这说明他们默认回教党在该党有影响力的民联执政州属，意图落实神权回教国价值观，文化，教义及制度不符民意。公正党及行动党可对回教党的执行制度不赞同，然而反对无力，丹州回教党政府坚持禁卖彩票立场。”

“姐姐妹妹们，请上纲去看看在回教国中妇女的卑微地位, 一名伊朗寡妇就因‘通奸’被判石刑，回教刑法中的石刑通常是把囚犯埋入沙土，留头或上半身在外，向受刑者反覆扔石块，至到受刑者痛苦死去。”

回教国非“零贪腐”同义词

她说，新时代妇女主张互相尊重及男女平权，我国妇女绝不能让回教党侵犯妇女权益。

“而伊拉克、苏丹、阿富汗及索马里在全球清廉指数上向来都排名在后，这不也说明回教国不是‘零贪腐’的同义词，贪污罪行牵涉个人行为及道德观，与宗教无关。”

她说，回教党精神领袖聂阿兹更曾数次，发表侮辱女性的语无伦次言论; 如“没穿戴头巾女生，就被强奸吧”及“大马回教徒晚上难以入睡，也无法专心祈祷，皆因愈来愈多女性在公众场合穿着性感，令他们的思维受到干扰”。

“原来，回教教义就是把所有责任推到妇女身上。姐姐妹妹们，你们同意吗？你们能接受吗？”

她继称，再说过去至今，回教党或民联执政州属的回教化措施: 丹州政府在州内各超级市场实行男女分开排队付钱及戏院男女分座的措施，吉州政府跨年庆典指示男女分开坐，梳邦再也市会颁发禁酒新指南, 安邦再也区内一间“多多”投注站因有回教徒下注而被令搬迁，这些措施并不是因尊重人权所致，而是因不符回教教义。

她说，一旦大马被神权回教化，妇女地位必被贬低，各族人民生活也会深受影响及变质。

因此，她促请公正党及行动党领袖，特别是非回教徒领袖对回教党的有关公开及潜伏回教化动作的决定，向人民作出交代。

http://www.malaysiakini.com/news/158145

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