迈向优质生活

PeterTan

何谓优质生活？
这几天正在思想这问题。 福音之所以是福音，不仅是让基督徒得到
永生，而是让信主的人能够得到更优质或更丰盛的生命。

曾经有非洲的基督徒代表感叹，欧洲人将基督信仰带给了他们， 但并没有教他们
如何过一个基督化的优质生活。

我认为一个悔改、重生的基督徒， 不单单在品格、生命上有所改变， 整个生活方
式都应该会有着显著的不同。


优质生活不是什么？
在探讨何谓优质生活之前， 我认为先理清对优质生活的一些迷思。

首先， 我认为优质生活不一定是非常富有。曾经有位基督徒分享如果其他人看到基
督徒都是很穷的， 教会必会失去见证。
我赞成贫穷的基督徒不是很好的见证 (当然会有很少的特例)。毕竟许多夫妻吵架、
烦恼的原因，多与钱不够用有关。 但这不代表富有， 就有优质、丰盛的生活。
富有的人， 不一定活得幸福快乐。

第二， 优质生活不代表生活没有苦难没有挑战。在迈向优质生活的同时，苦难应该会
有的。 但苦难是一种磨炼， 不是结局。胜过挑战、经过苦难， 是基督徒迈向优质
生活所常遇到之事。

优质生活的定义
我本身把优质生活定义为 活在有情有爱、身心灵健康、有理想有目标及物资足够的幸福和谐生活。
这往往不是有钱人就可以享有的。

要活在有情有爱的圈子里， 这人就不可能独居。我所观察的一些地方上的基督教
会，渐渐形成了一个基督徒社区， 在里面彼此守望相助、代祷、时常聚会，一起赞美敬
拜主。细心观察这些家庭并不是很富有， 但在主里他们活得非常丰盛。家里有困
难时， 随时就有一帮主内弟兄姐妹到来帮助。 假期或佳节，就大家欢聚一堂。一
起唱大家所喜爱的诗歌，互相交换食物、礼物。

我注意到这样的有情有爱的基督徒社群，很快的就能扩展，更多人都愿意参与其
中，彼此关怀、造就。 有情有爱的基督徒社群正好与世界的冷漠都市人情成为强烈
的对比。 虽然许多有钱人围墙高筑， 但毕竟朋友不多、与邻居的关系也不融洽，
有事没有太多人会来相助。

从这点看来，教会生活应该是指基督徒活在一个由基督徒家庭或社群所组成的基督
徒社区。教会生活并不是指一个基督徒在教堂中的活动， 而是每一天活在基督社群
中的生活。教会对社区的影响， 也就是指这整体基督徒社群对整个社区的影响。

换一句话说， 如果一个基督徒或一个家庭，与社区中教会群体的生活脱节，或选择
独处。 那么， 他还没有融入教会`这大家庭里。 同样的， 如果教会里许多基督
徒和基督徒家庭，都选择各过各的生活， 那么教会整体对她所处的整个社区的影响
力就很有限。 就算有新的基督徒加入教堂成为新的教会一份子， 也很难感染到初
期教会，群策群力， 集体生活的教会生活。

bashlyner

旧约就有教人类应该怎样生活，但是不知道为何过后就被某人废除掉了，可能是为了贪方便吧？毕竟旧约教的生活方式约束太多

freeman_long

旧约就有教人类应该怎样生活，但是不知道为何过后就被某人废除掉了，可能是为了贪方便吧？毕竟旧约教的生活方式约束太多
bashlyner 发表于 9-6-2010 02:28 AM

舊約是外面死的禮儀，裡面沒有活神的生命，是根据外面死的規條來生活行動；

然而到了新約，卻是裡面生命之靈的律，因為信徒裡面有活神的生命，是神活在他們裡面，是基督安家在他們裡面，是生命之靈的律在他們裡面規律他們；因此，不是根据外面死的規條來生活行動，乃是憑着裡面內住的三一神而活－－這是因為舊約一切的禮儀，如割禮、安息日、逾越節、各種的祭，以及一切的預表（如迦南美地、裂開的磐石、從天降下的嗎哪、隨行的雲彩....等等），都是影兒，都是預表基督，因為基督才是實際。因此，當基督來了，就是實際來了，這樣，舊約一切的影兒都當廢除，而單單的來享受這位基督。『一切都是影兒，唯有基督是實際。』
　

tymothy

回复 1# PeterTan

非常好也值得探讨的一个问题。
不过不否认， 优质生活跟钱有着密切的关系。
因为通货澎涨，尤其现在的年轻基督徒要追着钱的贬值。
现在的年轻人， 要买房子也越来越难了。
现在单单努力工作， 存钱， 买房子这一套已经是行不通了。
（现在连已经有家庭孩子的夫妇合力购买房子都感到吃力， 别说单身出社会不到十年的年轻伙子）~

PeterTan

“阿宅”心聲誰人知！

財經評論  2010-06-12 12:43
話說筆者無意間在面子書看到一名男性科技新貴寫下對現狀的無奈心聲。
他是一家上市公司的研發主管，現年36歲。年薪年薪15萬令吉、擁有一台休旅車、一棟公寓房子、一堆股票及一堆存款。
話說到這兒，或許我們都會羨慕他小有成就。
不過，他卻說：“這不是幸福也不是快樂！”

看全文...
“阿宅”心聲誰人知！
如果你還在盲目追求財富、追求物質享受，請停下腳步想想，這是你要的人生嗎？


以上是作者留下来的最后一句令人深思的一段话。 这高薪现代职场人， 正好是许多
人的借镜。 我们是否要等到36岁才来同样的“恍然大悟”？

PeterTan

回复  PeterTan

非常好也值得探讨的一个问题。
不过不否认， 优质生活跟钱有着密切的关系。
因为通货 ...
tymothy 发表于 12-6-2010 09:11 AM

我不完全否认这点。贫穷的人，是难有优质生活的。
(我说过有特例，如有些人出身在战乱时期、或因主受逼迫。虽然物质贫乏， 但精神充实。)

我想先以我国、我们所处的现代经济客观环境为背景，来探讨这课题。 这会来得较
实际。我要强调的是，不是有钱就有优质生活。
富有不等于 优质生活。而且，不富有但不贫穷，还是能够拥有优质生活。

你谈到通货膨胀、屋价、钱的贬值的问题。 其实这些都是属于经济课题。

给你一个实际例子。 在KL，1989年当我叔叔大学出来买屋子时。 当时大学生月薪
是RM1200左右，他买的房子是十万(RM100000)。 5年后，我在1994年买房子时，我
叔叔的屋子值大约15万(RM150，000)。所谓着我买房时，物价起了50%， 当时我与
太太买了RM200000的屋子，向银行借了整RM16万。
现在，我叔叔的屋子值RM40万。
也就是说屋价是20年前的4倍(400%)。 然而， 大学生的薪水呢？ 难道也是RM4000？
没有。 还是RM1200 到RM1800。
汽车也是一样。 从 20年前的RM18000 (Nissan)到今天 的 Proton Waja或Persona
RM45000. Toyota Vios (1.5G)要  RM85000。
试想现在的年轻人，如何不感到要过舒适生活的压力？

经济课题与民生息息相关，是大家的切身问题。  然而许多人不懂经济原理，也不
懂到底整个世界、我国的经济是怎样运作的？？？
首先， 为什么我们人民要买土地、买房子？ 土地不是免费的吗？ 建房子居住，不
是每个地球人的权力吗？ 为什么会怎么贵？ 什么才是合理价格？ 谁来定价？

我因着这些问题翻阅金钱、现代金融制度的历史。 因着现在也在教导 Form5的经济
学， 加上兴趣，非常关注这些课题。 但经济课题是一个大课题，虽然切身，有多
少人愿意去 探讨呢？

因此简单来说， 我目前的研究心得认为世界整个金融运作大多是被操纵的。 这是
资本主义制度下，胜者为王的森林规则必然的后果。就以我国来说， 我国的土地，
也是一些政治权贵与他们有挂钩的商贾， 用低价买来，在卖给我们的。
资源信息、发展的蓝图及决定， 都在一些人的手中。 政府、商贾， 加上银行，他
们当然在你我买屋子时， 大赚一手。

五十年了， 到底国家发展的资源及计划， 是否有公正的施行？ 大多数人不闻不问。
因为认为政治是肮脏的， 不该过问。

实际上， 政治与民生经济息息相关。 政治不就是应该保护民生的权力与经济吗？
不关心政治， 只在乎经济， 只是许多人， 尤其是华人的写照。

因此不难怪许多人， 尤其年轻人有这么多的感叹。

如果我国的有限， 虽然丰富的资源， 一再被一些腐败的政治权贵因着贪污、因着
无能的执行能力，一再浪费掉。 就像目前政府告诉你，我们没有钱了，我们虽然石
油资源丰富，不过柴米油盐的津贴要减， 以建造全新的 新国会大厦， 或许多的政
治人物的“satay 屋”。 人民还不来关心政治， 对政府不公平、不负责任的行为，
继续采取不闻不问。 那么， 我国真的不久就要破产了。

因此， 关心政治，了解民生经济的原理与运作， 是需要的。
再来， 更重要的是，在这一切外在客观环境还没有明显改变前，我们基督徒是应该
以怎样的心态来解读、面对、去度过我们的一生， 以迈向优质生活， 我认为这才
是重要的。

毕竟 迈向优质生活， 讲的“迈向”就是一种生活过程。基督徒理应在这过程中，
因着主的同在， 而达到保持喜悦的心境。 这其中需要的是基督徒面对生活的智慧
与信靠主的信心。

不仅如此， 我发现到基督徒群体， 以社区互动、互助互惠的生活， 更是优质生活
所不能够缺乏的， 也是必须的。 因这是与今日冷漠社会最强烈的写照， 也是我们
最美好的见证。

从 Timothy 网友的， “谁是我们的邻舍， 及我们是谁的邻舍”这非常有意义的7。
5分钟短片中，我们实在应该好好反思我们在教会社群中所能够扮演的角色， 及目
前自己的生活方式。

影武者神风

基督徒在经济败坏之下面对了一种困扰，因为上帝和玛们之中只可以选一个。为什么会如此呢？

tymothy

回复 6# PeterTan


谈到经济，真的不懂， 尤其我是理科生。不过却同意经济政治和我们息息相关。
我自己也是那种只关心经济， 不大关心政治的一群。 或许因为无能为力吧。 除了大选时能投那一票外， 不知道自己还能做些什么？
既然PeterTan兄在这方面有心得， 小弟原洗耳恭听。或许一会成为我未来短片中的题材...
期待你对如何迈向优质生活的见解~

影武者神风

我可以说的是基督徒是在非心甘情愿之下当玛们的傀儡

tymothy

何谓优质生活？
这几天正在思想这问题。 福音之所以是福音，不仅是让基督徒得到
永生，而是让信主的人能 ...
PeterTan 发表于 9-6-2010 01:55 AM

在期待你对这方面更多的见解， 谢谢~

PeterTan

回复 7# 影武者神风


   事实上， 当我选择基督，玛门就成为我们的奴隶。 反之， 我们就成为玛门的奴隶。 基督徒一念之差，失之千里。

PeterTan

回复 6# PeterTan

赖康辉


编按：本文是全国青年与大专生峰会系列文章之一。隆雪华青将于2010年12月11（六）至12日（日）假英迪国际大学举办第一届全国青年与大专峰会，其目标是为了加强青年与大专生对国家议题的认识与了解，以及提供平台予青年与大专生共商国家议题，以便能够一起推动国家发展。


目前社会有一现象，既是青年将面对严峻的经济挑战，甚至受到当前世界经济的严重冲击。80年代前的青年或能幸免于这波经济冲击，但是大多数80年代后的青年在就得面对严重的剥削和经济困境。

社会没有看到80年代后的经济困境的真正原因，反而大家都为他们的困境或失败冠上各种名号。社会以草莓族 、布丁族和豆腐族来形容80年代后的青年外表光鲜亮丽、甜中带酸的生涩、在温室中长大及一捏就破的特性，无法面对毕业后的工作压力。世界工厂中国富士康发生多宗青年跳楼案后，有的社会人士就为现代青年冠上低抗压性、温室长大的草莓族。

社会也以“蜗牛族”来形容青年为了拥有房子，不惜节衣缩食来背负长期房屋贷款。老实地说，现在的青年已没有能力购买房子，他们若要购买双层排屋或公寓单位（地点稍好的地方都没有廉价屋或单层排屋，不然就要挤廉价组屋），必须背负庞大的长期贷款，不然就需要父母的资助。一些人更以“蚁族”来形容“80后”的一个庞大群体——“大学毕业生低收入聚居群体”。这现象其实也不止出现在人口大国中国，同时也出现在各个国家包括马来西亚，许多大专生在毕业后因无法找到工作或工作收入低而共同租房子来聚居，以节省开支。

民间更以凄凉的名字“啃老族”来形容时下依靠父母供养的年轻人，所谓的啃老族其实就是新的“失业群体”或“低收入群体”。他们的薪金微薄或失业，因此还需依靠父母供养和救济。除此之外，就连时下青年也自嘲本身为“月光族”，就是每个月赚的钱都用光、花光。

青年贫穷人数正以高速增长

世界各个国家的贫富悬殊似乎也有愈来愈严重的现象。青年贫穷人数正以高速增长也似乎是世界的趋势，大专青年赤化的现象也日益明显。[url=http://www.ilo.org/pls/apex/f?p=109:51:4204384749747746:::51_CONTENT_ID:40712:]国际劳工组织（ILO）报告[/url](注一)指出，目前国际15至24岁青年失业率正大幅攀升，预测2010年青年失业率高达13.1%。

在我国的青年情况也不乐观，每况愈下的劳工福利和待遇就更令人担忧堪虞。由于我国农业、工业、建筑业等国家重要支柱行业的工资低廉以及工作极为辛苦，这些行业已经难见青年踪迹，反而都由外劳取代，雇主们得以进一步边缘化青年劳工，并向外劳招手并进行大幅剥削，以获暴利。试问一个月四、五百令吉的薪水而且工作辛苦，谁要干呢？奇怪的是，我国的多数青年去了哪里呢？

青年多数进入销售与服务业

他们大多数都在销售与服务业工作。许多青年甘愿在商业广场当销售员，也不愿前往3D（危险、肮脏、低工资）行业工作。如果你试着到吉隆坡旅游胜地茨厂街逛逛，你也会发现已经没有多少个青年在那里当档口管理员，大多数的档口已由外劳取代，而在那里工作的青年都是兜售盗版光碟及色情光碟的销售员。

以上现象看来，我国青年出来工作的，大多只有四种选择，否则就得失业。一部分大专资格的青年将会成为专业人士如律师、工程师、会计师、建筑师等；另大部分大专资格青年都投入金融业、保险销售员、公司销售员、行政人员等；至于中学毕业的青年则将从事公司仓库管理员、快餐厅员工、汽车摩托维修员等；剩下另一种就是看破辛苦工作仍无“钱”途和前途的青年，又不甘失业遭人白眼，他们唯有挺而走险“捞偏门”，如从事翻版光碟、刮刮乐、打着为老人院孤儿院的名义非法筹款、酒吧看管人、地下万字等。当然，有部分青年会去当攫夺匪、收保护费的私会党员、大耳窿收账员等。这就诚如国际劳工组织经济学家卡普索斯（Steven Kapsos）所说“青年人一旦失业就别无选择，他们必须工作，大部分人最后不得不转入非正规经济部门”。

因此，总的来说，当下青年一旦无法完成大专资格，其面对的人生风险是颇高，尤其是在高度绩效制的年代。值得一提的是，40年前，一碗面是20仙左右，而那时工资从200至400令吉等，当时就算独自面对生活也绰绰有余；然而，今天一碗面的价格是4令吉左右（40年前的19倍），莫说750令吉（40年前的2倍左右）的工资，就算是2,000令吉（40年前的1.5倍）的工资，恐怕也要捉襟见肘。这也就是说我国40年来的物价涨了接近2,000%，而工资却只调整了100至200%而已。世界银行的最近研究报告也指出，马来西亚的工资在过去10 年只增长了2.6%。（注二）试问，现在这种经济压力是普通人所能够承受的吗？可见我们的青年真是超人啊！

青年创业梦仿佛在发白日梦

2000年开始，由于许多大专青年看到打工的情况日益糟糕，但是他们却又无法洞悉我国制度的操作和其真实目的，他们普遍上又抱有发达的梦想，个个都想创业。在这种情况下，一些别有居心的人士就利用了这点，大力鼓吹传销致富梦，说什么“只要肯努力付出，一定可以园梦想”。当时，许多的多层次传销（其实模式仍然是以金字塔为基础）就红极一时，如卖香精的、卖金币的、卖省燃油的、卖各种产品的，甚至包括卖保险的。后来，那些卖香精的、卖金币的都崩溃了，许多大专生自己的钱或借来的钱就血本无归了。

当时许多大专生真的以为所谓的多层次传销就可以致富，殊不知这只不过是金字塔游戏，只有最高几人能够真正致富，底下的就是“垫尸体”。也难怪，正如许多人所知道富豪是多么的勤劳经营其企业，有的富豪只睡4小时，但是鲜少人会注意到这些富豪其实大多数时间其实是花在官商交际上。其实，所谓的创业，既是要和政府有关系，许多富豪都与执政集团领袖建立了密切的关系，就连贷款也是在由政府作为后盾下而更轻易获得融资。

因此很多时候，青年创业梦就好像是在发白日梦，青年包括大专生和中学毕业生，若想有更好的生活，他们不该只沉醉于各种媒体所宣传的企业家成功秘诀，反而应该关注的是大多数青年最后都会成为劳工，并会面对一大堆的劳工福利问题。2010 年代开始，我国步入了廉价劳工时代，通货膨胀，薪金十年不变将犹如魑魅般缠绕青年。

劳工法并不保障最低薪金

目前，我国的劳工法令（我国劳工法令被称为Employment Act，翻译为雇佣法令，单从名字上的意义来看，就已觉得该法令不倾向工人权益）看起来好像“反劳工法令”。我国劳工（俗称打工仔）并没有最低薪金的保障。怡保西区国会议员古拉就说了：“世界各国的劳工法令都是为了保护劳工权益而设，但我国的劳工法令不但是对资方友善，还伤害劳方利益。”以我国连锁便利店为例，其薪金为每小时仅3令吉50仙，难怪我国条件较好的劳工都爱到工资较高的国家工作。以国人爱到的澳洲为例尽，先进的澳洲就设有最低薪金制，经济不景气时，其最低薪金不减反增，从2008年的每小时14.31澳元或每星期543.78澳元增加到2010年的每小时15澳元或每星期569.90澳元。

我国人民的生活素质日益低落，劳工的权益也已经被侵蚀至底，若当今青年不给予关注，恐怕我国将陷入经济动荡中，接着治安将进一步恶化，民不聊生恐已不远。

与其冷眼旁观，不如行动起来。没有关心、希望和行动，我们的国家和世界只有继续沉沦下去，甚至走向万劫不复的野蛮国度。只要行动起来，青年可以给予我们的国家和世界改变，团结就是力量。青年应当关心政治与经济，了解当下资本主义世界， 更重要的是行动起来，加入公民社会团体为理想公民社会而进行抗争。要更好，就要改变！

注释：

（一）国际劳工组织（ILO）, The world economic crisis and the record increase in youth unemployment,[url=http://www.ilo.org/pls/apex/f?p=109:51:4204384749747746:::51_CONTENT_ID:40712:]http://www.ilo.org/pls/apex[/url]

（二）大马局内人（The Malaysian Insider）, The case for a minimum wage — Andrew Lo，http://www.themalaysianinsider.com


注：作者为隆雪华堂青年团秘书。

总司令

在沒戰爭的社會裏（比如這個時候的馬來西亞），基督徒藉著聖靈的加強，品行端正、光明磊落、腳踏實地、高紀律盡學業或工作本分、運動保健、早睡早起、環保節儉，不要有好生活也不能。

非信徒也會說男人沒賭博沒抽煙沒嫖妓沒貪酒就不拮据，也是同樣的道理。工作園地論壇也有人說越多沒用的人，就使有用的人更搶手。

tymothy

回复  PeterTan
赖康辉


编按：本文是全国青年与大专生峰会系列文章之一。隆雪华青将于2010年12月11（ ...
PeterTan 发表于 16-11-2010 02:48 AM

很好的转贴， 可惜只把问题指出， 未能有解决方案，
至少未能把基督徒+经济（优质生活）拿来一起谈~

tymothy

非信徒也會說男人沒賭博沒抽煙沒嫖妓沒貪酒就能有錢，也是同樣的道理。工作園地論壇也有人說越多沒用的人，就使有用的人更搶手。
总司令 发表于 16-11-2010 10:20 AM

不同意。就算沒賭博沒抽煙沒嫖妓沒貪酒， 还是需要供车供屋子。 这两样就已经足够供一辈子。
而且， 有一些年轻人可是贷款读大学的。加上保险，十一奉献。 这个数学题应该容易算得到~

再说， 一位热心青年基督徒，大部分都有多项事奉。
除了工作时间， 他们原本可以赚钱的时间， 也奉献于教会了。
我不认同一位每天只工作8-9小时的基督徒在现今的社会能迈向优质生活。
除非他有做part time/ extra time， 在现今的社会才能迈向优质生活。

我只是想指出沒賭博沒抽煙沒嫖妓沒貪酒的人， 不一定有钱。
当然賭博抽煙嫖妓貪酒的人， 就一定浪费钱~

总司令

舊約是外面死的禮儀，裡面沒有活神的生命
freeman_long 发表于 9-6-2010 09:12 PM

舊約新約都是神的話語。

基督安家在他們裡面，是生命之靈的律在他們裡面規律他們；因此，不是根据外面死的規條來生活行動，乃是憑着裡面內住的三一神而活
freeman_long 发表于 9-6-2010 09:12 PM

是聖靈内住于基督徒，不是基督，不是三一神。父子靈位格各不同。

供车供屋子。 这两样就已经足够供一辈子。
而且， 有一些年轻人可是贷款读大学的。加上保险，十一奉献。 这个数学题应该容易算得到~
tymothy 发表于 16-11-2010 11:16 AM

有錢的定義對有些人是不拮据，剛好夠用，對有些人是富貴。

不是每個人都供汽車、供保險。PTPTN貸款如果盡本分拿到First Class就可轉換成獎學金。

tymothy

有錢的定義對有些人是不拮据，剛好夠用，對有些人是富貴。

不是每個人都供車、供保險。還有PTPTN貸款如果盡本分拿到First Class就自動轉換成獎學金。
总司令 发表于 16-11-2010 11:54 AM

同意每个人对有钱的定义不一样， 当然每个人对优质生活的认知也不一样。
不过可以肯定的是， 我们这些80的年轻基督徒要追着现今时代的经济和社会是多么的辛苦。
不要说80， 我相信就连70甚至60的都感到吃力。
如果再去看90的基督徒， 可以说完全追不上通货膨胀了。

当然， 不是每个人供車、供保險， 供屋子等。
不过， 如果没有車没有保險没有屋子也能称得上优质生活。
抱歉， 我不懂你的优质生活。

至少， 我个人认为以上的都应该有才能称得上优质生活(衣食住行)。
我相信， 优质生活里面也包括对未来的保障~

如果只是优质生活是吃的睡的好的每个月刚好够用, 不需要储蓄的话.
对不起, 我真的不懂你的优质生活。

翻转全球

优质的生活，不是世俗观念的享受。保罗也没有拥有优质的生活。

吃喝还担心什么？为何担心肉体的享受呢？

Hummingbird

优质的生活，不是世俗观念的享受。保罗也没有拥有优质的生活。

吃喝还担心什么？为何担心肉体的享受呢？
翻转全球 发表于 16-11-2010 12:56 PM

    优质生活就是懂得享受上帝以马内利带来的快乐。

我很喜欢这段经文：“似乎忧愁，确是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，确是样样都有的。” （哥林多后书6:10）