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方位

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发表于 3-4-2010 10:55 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
神位即屋宅供奉神明的位置,通常在進門客廳的ㄧ方,或專門提供一間做佛堂。

1. 神位的吉凶影響速度極快,筆者曾見因神位安置不當,在一星期內婆媳接連去世。

2. 神位的吉凶影響範圍較廣。陽宅的吉凶,必須是住在屋宅裡面的人才會有感應,但神位的吉凶只要是親人,不管住在何處,皆會感應。

3. ㄧ般人以為家中供奉神明,就ㄧ定可以保佑家人平安,這觀念是不對的,因為若家中陽宅有重大缺失,神明住了舒適,及為了提醒供奉者,會故意讓家人不順、出意外、多病痛等等,如果還不改善,則將會有更大的災禍。

4. 神明與屋向相背,主家人不和、身體多病痛、意外、傷亡。

5. 公寓的神位宜向落地窗以收氣。(註:神位的重點即是納氣,所以神位的向是很重要的)

6. 神位設在左右兩側向內者,主有傷心事。

7. 神位正對廁所,主無神、家人多病痛。(註:神明位忌污穢)

8. 神位正對廚房,主家人多爭吵、火氣大。(註:神明五行屬火,再加上廚房用火,因此火氣會過旺,故多主爭執)

9. 神位壓樑,神會坐不安穩,主家人多頭痛、生活艱苦。

10. 神位「沖劍」(日光燈沖射神位),主家人多血光意外。

11. 神位向樓梯,主家人開刀、血光、坎坷。

12. 神位安於樓梯下方,主無神、家人無法發展,各方面均不順。

13. 安神位之地板凹凸不平,神坐不安穩,主事事不順。

14. 神位上下開窗,主破財。

15. 神位左右二旁開窗,主破財。

16. 神桌下方忌放會振動或會發出聲音之物,如電視、音響、魚缸等,神明會坐不住,家中無法得到庇佑。

17. 神位如見到不好的形煞,建議不要安神,以免造成更大的災禍。

18. 安神的數目以單數為原則,不可太多,以三尊為限。太多則家中不平安。

19. 安神時勿把不和的神明安置一起,例如安孫悟空後,就不可再安二郎神。

20. 香爐最好用圓形無腳的瓷爐,因陶瓷為暖爐,其次是銅爐,再其次是用大理石爐。(註:ㄧ般比較不建議用大理石爐,因其性多陰寒,故不適用)

21. 神明爐內可置五寶,再放入香灰八分滿,但祖先爐不必放五寶。

22. 爐內香灰平常不要滿過爐面,每月初一十五可將香腳拔除,使爐面清潔。

23. 爐面高度應在金身的肚臍處,太低可用刈金墊高,金紙第一張不用,其餘用紅紙包好再墊。

24. 神明爐上「安爐大吉」四字應向外。

25. 神明爐要高於祖先爐,香火最好高於人的眼睛。

26. 神格最高者坐正中央主位,次者坐龍邊,再次者坐虎邊。神格高低位階如下:「佛」高於「菩薩」,「菩薩」高於「帝」,「帝」高於「君」,「君」高於「公」,「公」高於「爺」。

27. 神像如果安置在玻璃框裡,須留ㄧ小孔供神佛出入,否則無神。玻璃框有灰塵可擦拭,但神像不可擦拭,須等到每年農曆12月24日,才可擦拭神尊,但神像臉部不可擦拭,以免退神。

28. 焚香祭拜神明時,以單數為宜,每尊神明插一支即可,如有所求時,最多也用三支即可,不可多點,以免邪靈入室。

29. 供品須注意以下幾點:

* 拜佛及觀音,ㄧ定要用素食,因為佛及觀音不吃葷菜。

* 拜神之水果為單數,每樣一個或三個、五個,供祖先則取雙數。

* 拜神之水果可取三樣或五樣,而非四果,蓋「四果」是「素果」之誤音。

* 水果忌用番石榴、木瓜、蕃茄、釋迦等子多,不會消化之水果。

* 供奉神明的茶水可飲用,但供祖先的茶水不能飲用。

30. 發爐

* 指香爐自己發火燃燒,一般原因有二:

a. 香爐內點的大香,熾熱的香灰掉下來後,引燃了爐中的香腳,這種的發爐情形,其香腳是由上往下燒,是假的發爐,並非神明或祖先有所指示。

b. 另ㄧ種,爐內只有點幾支香,香腳自己卻燃燒起來,香腳是由下往上燒,這才是真的發爐,表示神明或祖先有所指示。

* 神明爐與祖先爐發爐,吉凶不ㄧ樣。

a. 神明爐發爐一般是好事,神來到住宅,會以發爐的方式來展現其神蹟。

b. 祖先爐發爐表示祖先要告訴兒孫一個訊息,好事或壞事都有可能,應立即擲笅問清楚。

31. 只供奉祖先牌位,而沒有供奉神明,陰氣會稍嫌太重,因祖先的靈屬陰,而神明屬陽,陰陽配合較適宜。

32. 祖先牌位安置在虎邊,神明安置在龍邊,如果安錯,主家中多怪事,家人多病痛、意外,事事不順。(註:此點個人持保留態度,因為在個人的經驗中曾遇過相反擺設的神位,但並未有發生不好的事)如霧峰林家,神位在中間。

33. 家中若供奉二姓公媽,則主姓居龍邊,副姓居虎邊,中間用七吋紅線隔開。

34. 神主牌不可高過神像,神主牌過高,主男人事業不順,身體多病痛、女人掌權。

35. 祖先牌位寫位須注意:

* 祖先牌位分大牌及公媽有內、外板子。大牌是將祖先名字寫在最外面的,外板寫堂號、姓氏,內板寫祖先名字,用黑色毛筆書寫。

* 寫祖先牌位內牌ㄧ行字必須是12字,是以「生老病死苦、生老病死苦、生老」,每5個字為一個循環來數,均需數到「老」字,外牌則是數「兩生抱ㄧ老」的寫法。

* 內牌木片的寫法有幾世祖及顯祖二種,為求全行有12個字,所以常用「名」、「諱名」、「閨名」、「之」、「神位」等字來增添。

-=*=- -=*=- -=*=- -=*=- -=*=-

上述各條列均是參考用,仍需搭配實際實地,理氣上的運用來參考
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发表于 4-4-2010 03:37 PM | 显示全部楼层
只要不拜的话
那不就是没事了
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 楼主| 发表于 4-4-2010 06:25 PM | 显示全部楼层
没有意见,主要个人喜好咯
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发表于 4-4-2010 09:54 PM | 显示全部楼层
寫祖先牌位內牌ㄧ行字必須是12字,是以「生老病死苦、生老病死苦、生老」,每5個字為一個循環來數,均需數到「老」字,外牌則是數「兩生抱ㄧ老」的寫法。

內牌木片的寫法有幾世祖及顯祖二種,為求全行有12個字,所以常用「名」、「諱名」、「閨名」、「之」、「神位」等字來增添。

这个不是参考,是要跟的
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发表于 25-2-2011 09:58 PM | 显示全部楼层
谁有什么看法,顶一顶
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发表于 25-2-2011 11:00 PM | 显示全部楼层
地主公需要点灯吗?

地主公点灯又是有什么意义呢?
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发表于 28-2-2011 07:33 PM | 显示全部楼层
那么多,以前的老阿公老阿妈哪里懂,还不是拜到老
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发表于 28-2-2011 11:48 PM | 显示全部楼层
这个不是参考,是要跟的
无名士 发表于 4-4-2010 09:54 PM



   這才是高手.......利害  很多人都不會這了
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发表于 1-3-2011 09:36 AM | 显示全部楼层
這才是高手.......利害  很多人都不會這了
by1172 发表于 28-2-2011 11:48 PM

那个应该跟台湾的,本地不同籍贯不同写法的
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