在外国的客家人

道上道

如大家所知,我们客家人分散全球各地,大家有没有和外国来的客家人交谈过 ? 来分享他们的客话又是怎样的 ..

道上道

我曾在印度的加爾喀达遇到很多客家人,大都是梅县客,那边的客家人都是姓陈的,他们的客话,我可以听懂70%而已,鸡肉,我们说kai nyuk,他们说gei nyuk .加爾喀达客家人很少,大约有3-4千人巴了,大都住在唐人街叫打壩,英文是Tangra.那边的客家妹妹, 都是很时尚上的,妹妹帅哥们都会说英文,客话,孟加拉(Bengali),文乌都文(Urdu-India Utara)但很遗憾的是  他们特别是年青的大都不会华语,  应为没机会学华语,No Chinese School now,年青妹妹很难找对象,因为客家华裔哥哥太少太少   然后妹妹们又打死都不愿意嫁印度孟加拉佬,所以,在这里我诚恳的请求,各位,大马的客家哥哥们,如还没有对象的话, 做做好事吧,去加爾喀达带这些客家妹妹同胞回来大马,公德无量叻..

道上道

是塔壩 (他们念Tap Ba) 不是打壩 ..

sweetmilk

哇。。
她们漂亮吗？

现在很难得在印度的年轻人还会讲客家话。。
毕竟他们的媒介语是其他的语言啊。。
连很多大马的客家年轻人都不会讲。。

道上道

很多很美,我差一点不愿意回来了  although 他们是受英文教育,但却很保守,结婚大事让还是父母安排说媒相情的,我问当地教会朋友,被告知,她们是真的很盼望嫁回客家阿哥,嫁外国客家阿哥更好,分享我的经验,我和当地教会朋友去他们的shopping Mall 叫 New Market 走走,走走下突然看到一位好漂亮的客家美眉,二十左右,个子比我高 ,就不由色迷迷多看一下咯  ( 先说明我外表,我朋友都说我很橡曾志伟    ) 那知那美眉突然先脸红一下,然后就拉她妹妹飞奔出去 我心想,她生气啦:@ 也不当一回事,接着我们的 shopping.晚上朋友的妈跟我说,你这傻小子被人看上啦,原来早先美眉的妈妈打电话问我是何方神圣 外国那里来,做何工等调查..但因 auntie 知道我有对象了,帮我挡掉了.分享这经验的重点是要说,她们的女生真的是很盼望嫁到外国华人,因other than that,因为印度太贫穷了,更因为太少华人了.无论如何,我要真心诚意祝福,她们都能找到好归属..

sweetmilk

真希望她们能找到客家哥哥。。
毕竟，印度的人民比较穷，有些又酗酒。。
能遇上好的男人真的不容易啊。。

孟鞋仔

在印度，嫁女儿可是赔本的事（别误会，只是女方必须给聘金和聘礼，有别于华人传统）

道上道

在印度，嫁女儿可是赔本的事（别误会，只是女方必须给聘金和聘礼，有别于华人传统）
你是对的,那些印度华侨也是这样说,他们叫dowry
现在很难得在印度的年轻人还会讲客家话。。
毕竟他们的媒介语是其他的语言啊。。
连很多大马的客家年轻人都不会讲。。
他们华僑真的很因为是客家人而引以为荣 虽然年轻的比较害羞要和我说客家而说英文为多,但其实他们年轻的都会说而且说的很好,我们大马客,, 真的有必要逼我们的下一代说客话..

真希望她们能找到客家哥哥特别是我很ngam key 的陈丽芳和陈慧芳姐妹,多年没联络,都不知她们怎样了..
大马的客家哥哥们,如还没有对象的话,可以考虑印度客家妹妹哟 ,美丽,典型的中国良家妇女,而且语文也ngam(英文,客话),而且担保煮梅菜扣肉一流 ..只是太远了

道上道

加尔各答华人区 塔坝往事

2006-12-08
叶研
    从市郊大学区回加尔各答的路上，我示意司机在一片街区边停车。
    同伴问：“这是哪儿？”

    我说：“塔坝。华人区。”

    加尔各答是见证印度近代历史的城市。1600年英国成立的东印度公司就设在加尔各答。近100多年来，陆续有华人来到加尔各答，他们多数聚居在加尔各答郊区的塔坝区。

    牛在印度是神的象征，受到保护。大量的牛用于农耕和运输，还有大量的牛就随意放养在印度城乡。所以长期以来，印度人很少利用牛皮，皮革业也很不发达。来到加尔各答的华人，主要从事皮革业，也有少数人从事牙医和餐饮业。华人曾经在塔坝创建了印度东部皮革业的中心。在那段时间里，塔坝相当繁荣。印度东部各地的生牛皮被收购到塔坝，260多家大大小小华人皮革厂向印度乃至世界各地供应着牛皮。

    如今的塔坝风光不再。几百家皮革厂，倒闭了大半，现在只剩100多家。这里的华人居民也大为减少。不少商户改换经营业务，开起了餐馆。于是，塔坝渐渐出现了十几家中餐馆，吸引了不少加尔各答的印度居民和外国人专门来就餐。

    叶启炎先生是加尔各答皮革商会主席，汉语说得很好。他的厂子是塔坝比较大的皮革厂之一。他不断地更新设备，以适应市场需求，产品远销中国、东亚和世界其他国家。叶启炎的企业是塔坝少数跟上了时代变迁的皮革厂。但也要转移到新的指定厂区去了，加尔各答近郊一个以华人操持皮革业为特征的塔坝正在消失。

    当年塔坝繁荣的时候，曾有两所华人子弟学校，教授汉语、中华文化和现代数理化课程。其中叫作天恩灵粮堂的一所，已经不教授中文了。我们参观了印度最后一所教授汉语课程的学校——培梅中学。当初来到塔坝创业的华人以原籍在广东梅县的居多。取名培梅中学，含有培养梅县子弟的意思。

    培梅中学校长梁雪明女士告诉我们，学校最多的时候曾有1000多名学生。现在每年毕业的多，入学的少，学生人数也越来越少。她希望学校能支持下去，“现在，印度教中文的学校只有这一所了。”课间，老师把学生们召集来，为我们表演小歌舞。孩子们出生在他乡，祖国古老的文化血脉在漫长迁移和与当地文化的融合中，还有多少流淌在他们的生命中？但愿他们拥有属于自己的美好未来。

    当初，华人从祖国来到印度后，中国和印度的政治、社会都发生了很大变化。中印关系也经历了邦交不正常的阶段。这期间，旅印华人远离祖国，经历了凄惨境遇和各种各样的不幸。民国时代的许多教学内容、传统文化和宣传内容，竟没有改变地保留下来，给人沧海桑田世事变迁的感触。叶启炎表示：虽然我们生长在印度，但保留着中华文化传统，过年、结婚、办丧事等，都依中国的传统，宗族每年春秋两季都扫墓拜祖，联系宗亲感情。

    《印度商报》是塔坝华人办的报纸。从失修的印度塔坝厂商理事会会馆进入，走过悬挂着各届会长照片的议事厅，里面有两间平房，房里有几套办公桌椅，几台电脑，几个工作人员，这就是《印度商报》。

    报社的总发行人陈其蕊先生在这里工作了大半生。《印度商报》现在发行量少到让人无法想象，只有300多份。工作人员每天用电脑在中文网站上摘录一些信息，加上少量的当地报道和社区华人企业的广告，汇集到总发行人陈其蕊先生那里。陈先生审定后，用胶纸把胶片粘贴起来，送印刷厂印制。第二天早上6点，分发到300多个订户手中。报社员工5人，包括陈先生26岁的女儿。中国大使馆赠送给报社一台电脑，他们上网收集信息方便多了。时值酷暑，报社没有安装空调，只有几架电风扇。陈其蕊先生的梦想是有一天报纸能彩印。说到报纸，他淡淡地苦笑了一下，说，“干到不能干”。在塔坝经济萧条后，《印度商报》也走到惨淡经营的地步。“干到不能干”，我知道，这既指报纸，也指陈先生自己。

    离开塔坝的路上，我眼前一直闪动着陈其蕊先生虚弱的身影，耳边一直响着他沉缓的声音：“一定要有一份华文报纸....taken from  中国青年报  http://zqb.cyol.com/content/2006-12/08/content_1602981.htm





P/s  陈其蕊先生的第二女儿就是陈慧芳,Anna...哈哈,刚在网络找到这article, 就探到故人消息啦..

[ 本帖最后由 道上道 于 22-9-2008 10:51 PM 编辑 ]

道上道

这帖好像变了专讲印度客家人啦  sorry,欢迎大家都来分享有关在外国的客家人的事情,台湾客,大陆客,印尼客都无任欢迎....

b4dboyz

據我所知，三口洋（Singkawang）在印尼的東加里曼丹，肯靠近砂拉越古晉的城市……
這里有很多客家人，和沙巴一樣，幾乎所有當地土著都口操客家話……