|
查看: 2565|回复: 36
|
四福音书有何差别？
[复制链接]
|
|
|
发表于 15-4-2008 10:15 AM
|
显示全部楼层
|
可以参考新约概论，福音书的introduction |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 15-4-2008 09:50 PM
|
显示全部楼层
回复 1# tujuhratusshj 的帖子
他们的差别你已经说了，一个MATTHEW MARK JOHN LUKE
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 16-4-2008 09:55 PM
|
显示全部楼层
原帖由 daimon 于 15-4-2008 09:50 PM 发表 
他们的差别你已经说了，一个MATTHEW MARK JOHN LUKE
我记得某本书的作者鼓励人看 马太 和 约翰 就够了。马可 好像篇幅最少。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 17-4-2008 01:10 PM
|
显示全部楼层
原帖由 tujuhratusshj 于 15-4-2008 10:01 AM 发表 
马太、马可、路加、约翰。
他们所写的东西都JESUS的生平.
但因为个人的表达方式都有点不同,所以就有一点点的不同哦!
哈哈!! |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 18-4-2008 09:14 AM
|
显示全部楼层
以前我记得但忘了些些。。。
马太主要说耶稣是完全的人
约翰主要说耶稣是完全的神－比如约1：1太初有道，道与神同在，道就是神。
马可和路加有点忘了，
可能是有的是说明耶稣是祭师，耶稣是君王或是。。。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 18-4-2008 10:47 AM
|
显示全部楼层
簡單的說，
馬太說到主耶穌是君王，是那用生命和愛掌權的那位；
馬可說到主耶穌是神的奴仆，是那忠心把神服事給人的奴仆；
路加說到主耶穌是一真正的人，是那柔細純良的人；
約翰說到祂是神，是那是光、是愛、作我們生命的神。
因此，四福音是從四方面來給我們介紹這位主－祂是奇妙、豐富、無限無量、包羅萬有的那位。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 7-6-2008 01:25 PM
|
显示全部楼层
关于圣经的问题.....想问
|
想请教各位,昨日我读圣经时,发现马太福音以及马可福音有多处相同的地方(例如耶稣赶鬼入猪群...),而我再翻后页时又发现原来有很多地方是相同的,想请问为什么会有重复还是印错了...?? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 7-6-2008 01:33 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 7-6-2008 01:50 PM
|
显示全部楼层
|
是的,我也还没去过教堂.可以为我解释一下为何会这样的吗? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 7-6-2008 01:51 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 7-6-2008 02:08 PM
|
显示全部楼层
四福音书是介绍耶稣生平事迹。
看到一样不出奇。
如果你在深入研究，还可以看到四福音的相互矛盾之处、 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 7-6-2008 05:46 PM
|
显示全部楼层
原帖由 爱新觉罗玄烨 于 7-6-2008 02:08 PM 发表 
四福音书是介绍耶稣生平事迹。
看到一样不出奇。
如果你在深入研究，还可以看到四福音的相互矛盾之处、
有的人写早上 ３点，有的人说是凌晨时候，有的人说是鸡啼时候。
不同的门徒都是在不同描述耶稣的事件。可是读的人就觉得有点奇怪了。
回复楼主，如果你读到任何地方有不太明白的地方，欢迎你来询问。很多专家＋仙家会用不同的解毒方法来回答你。看你适合哪类的答案叻。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 8-6-2008 09:30 AM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 8-6-2008 10:13 AM
|
显示全部楼层
原帖由 艾俐儿 于 7-6-2008 01:25 PM 发表 
想请教各位,昨日我读圣经时,发现马太福音以及马可福音有多处相同的地方(例如耶稣赶鬼入猪群...),而我再翻后页时又发现原来有很多地方是相同的,想请问为什么会有重复还是印错了...??
符类福音 指前三本福音书，因它们之内容相当重覆，在编法、材料、结构、甚至字语上也大体一致，如三人在同时观看一件事迹，故称为 符类福音 （Synopsis即 共看 之意，故亦称 对观福音 ）。这问题与 谁借用谁 的研究有极密切的关系，也是福音书次序之问题。
新约学者大部分接受马可福音是最先著成的，然后其他福音书以此为参考之张本或根据，再配合其他的文件，如安提阿之 Q（德文 Quelle意 来源 ），或耶路撒冷之 M本(马太之希伯来文本)，及该撒利亚之 L本(Logia，意：圣言录)而组成。
根据近代学者更严格的分析及研究，上述所列的文件皆是假设之理论而已。福音书之先后及 稿源 必要从内容本身着手，而马太福音为首本著成的福音可以设立。
（新约概论 - 马有藻）
[ 本帖最后由 ubiquitous 于 8-6-2008 10:14 AM 编辑 ] |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 8-6-2008 12:50 PM
|
显示全部楼层
原帖由 爱新觉罗玄烨 于 8-6-2008 09:30 AM 发表
四福音有相互矛盾之处！请你仔细阅读好来！
只不过是我们人类的智慧和理解力有限
我们无法测透上帝那无限的智慧和策谋
我们只能谦卑在神的面前
求神赐我们启示的灵
来光照我们
使我们更认识他和自己. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 8-6-2008 02:04 PM
|
显示全部楼层
四福說明基督的四種救主的身份:
馬太注重主耶穌君主救主. 1:21 她將要生一個兒子，你要給祂起名叫1耶穌，因祂要親自將祂的百姓從他們的2罪裡救出來。 馬太前是稅吏, 熟悉官場制度, 故由他寫主的君王救主最為恰當.
君王是非常講究身份, 故本書由亞伯拉罕開始, 因神應許有一國由亞伯拉罕而出. 而大衛後的十四代全是君王.
馬可注重主耶穌僕人救主, 故一開始就是主工作的記錄. 1:1 神的兒子，耶穌基督福音的開始. 馬可本是保羅的僕人, 故由他寫本書.
僕人不注重出身, 故本書無族譜. 其記錄更以時間排列. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 8-6-2008 02:51 PM
|
显示全部楼层
谢谢你们的回答!! |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 8-6-2008 03:09 PM
|
显示全部楼层
路加說明主耶穌是人子救主, 故族譜由亞當說起.
路加是醫生, 對人的遺傳等有一定的認識.
約翰本是修理魚網的, 故他的職事都以修復為主, 所以新約的四福音, 他最後寫. 書信的約翰三書也是最後寫的. 啟示錄也是他寫的.
約翰注重主耶穌是神救主, 所以它是四福音中最難明白的. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 8-6-2008 03:25 PM
|
显示全部楼层
原帖由 爱新觉罗玄烨 于 8-6-2008 09:30 AM 发表
四福音有相互矛盾之处！请你仔细阅读好来！
那就把你認為『相互矛盾之處』提出來大家討論嘛。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
 本周最热论坛帖子
|
变色卡
千斤顶
2300 
41
