追根溯源乔家大院与东河区的故事

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追根溯源乔家大院与东河区的故事
追根溯源乔家与东河区的故事

李艳华

        45集电视连续剧《乔家大院》在央视热播期间，东河区委宣传部以当年乔贵发在“老包头”——东河区西脑包一带以经营草料、豆芽、豆腐发家为由头策划组织了相关媒体追根溯源“乔家”与东河区的故事，为此，笔者及相关记者有幸聆听到包头史学教授张贵及相关人士讲述乔家事业及后人的故事。
      
听张贵教授讲述乔氏发家在东河
      
        《乔》剧的播出，肯定了老包头与晋商的关系。包头是一个移民城市，明末清初，由于战乱及灾荒等原因，大批移民出口外谋生，随着“走西口“现象的发展，大量晋商流入包头，乔贵发在乾隆2年来包，在西脑包前口子落下脚开了草料店与秦姓搭伙靠卖豆芽、豆腐、草料为生，客观的讲，经营草料是乔贵发发迹的主要原因。乔贵发生了三个儿子，其中乔全美为第三个儿子，他继承了乔贵发的基业，创设了包头的“复盛号”字号，乔全美又生了两个儿子，二子乔致庸，便是今日乔家大院 “在中堂”的主人了。，“先有复盛公，后有包头城”是对晋商影响了包头发展的充分肯定  ，《乔》剧中提到的先有复盛公，后有归化城与史实不符，因为民代才有的归化城，“西口”指的是杀虎口，包头城是在同治13年才有城垣的。
        乔致庸创造了乔氏产业的鼎盛时期。乔致庸生于嘉庆年间，即1818年，乔贵发于乾隆20年（公元1755年）移居东河区东门大街开了广盛公，相当于现在的货栈，到了嘉庆23年（公元1818年），文器考证，所用的合同全部变成“复盛公”的落款，至乔致广这一代，包头已有大规模的“复字号”店，道光即 1840年鸦片战争爆发，出现了掠夺中国皮毛的商业时局，皮毛大量要运到资本主义国家，三十多家洋行争相至包头收购皮毛，乔家适应了发展的需要，而开始发家；1850年黄河改道，黄河渡口移至东河区南海子，所有西北皮毛、河套粮食通过“老包头”这个水旱码头通行天下，乔家的事业达到了鼎盛，也就有了整个西北的昌盛与繁荣。这与乔致庸有深刻的晋商理念分不开的。当时包头两大支柱产业，一是皮毛，一是粮食，乔家的事业展示了东河区曾经的辉煌。随着乔家事业的发展，。                                                                                                                  复盛公营业的旺盛，派生出了复盛西、复盛全、复盛油坊、复盛菜园、复盛西店（客栈）、复盛西面店，经营项目包括粮食、布匹、绸缎、烟酒、皮毛、洗染、旅馆、当铺、钱店、票号，并且发行了纸币，乔家的生意算得上现在的“产业链”，乔家商业最盛的时候在北京、太原、太谷、祁县、兰州、南京、上海、张家口、哈尔滨、广州等地都有产业、店号。再就是乔家的商业奉信“省下的就是挣下的，一分钱二分钱攒下就是毛二八分钱，宁愿便宜给相与，不让好银子花在衙门里，舍钱买厚道，不能舍钱买厉害，扶贫济困，首重信，次讲义，第三才是利；另外乔家有一整套市场运作模式；创新的标期制度一年4个标期，二、三、四月为春，五、六、七月为夏，七、八、九月为秋，十、十一、十二月为冬，每个月为标月。在包头做买卖是按标期付款的，这种经营符合中间行业的规律，好周转，不用拉运整车银子，不用现金往来。
        再有就是注重相与的关系。乔家与当时包头的另一大晋商渠家联姻，缔结了他们的财富之源，还有就是重用人才，不拘一格。影片中叙述的股东不过问分红事务，确有其事，复字号都有掌柜，分层管理，每年从口外回到祁县，向股东交帐，算帐后再分红，这种经营管理调动了至上而下的积极性，股东一般发生重大事故才到各号处理事务，乔家严格的管理还体现在财务制度上。帐目细，收支清楚，帐房先生处在受东家管理的至高地位。乔家业兴，还体现在与官场的关系，乔致庸本人有顶带花翎，1900年义和团起义，乔致庸还出过力，把军队的晌银存入复字号，乔家鼎盛与成立票号有很大关系，票号为乔家挣回了大量的银子。
        “复”字号的衰落。1925-1926年，直奉战争打响，直接影响了“复”字号的生意，直系败落后，大军抵包，乔家直接损失500多万两银子， 100多万现金，1926年伤了“复”字号的元气，1937年日本侵略者又把“复”字号的整个钱庄、当铺没收了，这两大产业的倒闭，使“复”字号从此一落千丈，到 1949年包头复字号只剩下了复盛油坊，股东是乔映辉，可巧的是与他们的先人一样，乔家的合作伙伴依然是姓秦的，名叫秦文海。
      
永和堂掌柜赵尚武见证“复”字号
      
        现年80岁的赵尚武原为包头市第二医院药房主任，1947年，他从山西文水县来包做药材生意，后成为永和堂的掌柜。他说当时永和堂与“复”字号毗邻，同为生意人，“复”字号在当时商家中口碑非常好，东河区老百姓的衣食住行皆离不开“复”字号，他说从东河区西脑包一带石胡同16号、财神庙九江口、南门外一直到解放菜园，甚至二里半都有乔家的生意。
      
乔家第七代传人在包头
      
        乔家的第七代传人乔生平，女，现在就在包头，为原包百集团公司的党委副书记。她出生于1948年，她的爷爷是乔映元，她的父亲是乔子正，曾在北京人民银行工作。她排行老三，下面有两个弟弟。她随姨姨、姨夫长大。她有两个女儿也都在包头工作。
      
昔日乔家豆腐坊    今日变成美山庄

        历史可以把许多平淡的事沉淀为有价值的东西，随着岁月的流逝，一件远古的普通磁器成了文物，一处无多风景的庙宇留存下来，也就成了名胜。
        “先有复盛公，后有包头城”，历史可考西脑包则是东河城外的流民聚居地。早在清朝乾隆初年，包头人熟知的“乔家”创始人乔贵发就是因为这片极好养活穷人的 “兴业热土”而从山西祁县老家来此谋生的，那时，老包头的商贸发达到足以让穷人立足且发迹的地步。乔贵发就是个例子，当时乔贵发和一个姓秦的同伴搭伙开设的草料小卖和豆腐、豆芽及零星日用杂货生意没出几年，就靠着本本分分的诚信经营，真的“发”了起来。乔贵发不满足小本经营，后迁到东河区东门大街一带开设了著名的老字号“复盛公”、“复盛西”、“复盛源”等多家“复”字商号，并成为包头商家的首富，名振西北。之后，乔家其子乔致康又把生意发展到平津、东北、直至长江领域，后来才有了“祁县”乔家大院的“大红灯笼高高挂”。
    2003年5月26日东河区委、区政府以熔铸“人本观念”、“文化理念经营城市”的匠心，借助“乔家”历史文脉在城市旧城改造中，给了商家很好的卖点，即以“贵发山庄”命名改造开发西脑包地区，以提升城市品味和丰富城市内涵，为老城进入新一轮经济发展注入活力，因此改善了几年来环境拥挤，居住嘈杂，路段狭窄的西脑包商住环境，建成了一个新型现代化综合性社区。据原西脑包办事处主任，现城监大队队长刘继成介绍，当时的改造范围是西脑包四道巷到九道巷，为了从真正意义上沿用乔家发迹这一历史文脉，他们几经考证，确定出了西脑包74号院（大榆树院）就是先人曾经落脚的地方。改造开发建设中，，作为商家深刻认识到改造是事关改善西脑包地区人居环境的大事，虽然当时面临对许多倒闭企业的安置问题，还有一次性拆迁户数多等诸多困难，但是通过有效的组织、动员，政策宣讲，35名社区主任积极参与配合，不仅调动起了拆迁居民的积极性，让百姓真正受了益，也调动了开发商的积极性，因此仅用一周的时间，拆迁工作局面就打开了。开发商在安置中也体现了公平、公正，以人为本，没有把拆迁户放在小区外围，而是放在了新建的小区内，享受同商品房住户一样的环境。当初有人担心建成 “贵发山庄”这样的环境能否保持下去，事实证明，环境改变人，也塑造人，通过商家自身不断完善小区管理建设得到了居民的肯定和密切配合。秉承先人“义、信、利”理念，今日“贵发山庄”设计的“德园”、“诚园”“勤园”“育园”，其做法也是激励后人。
        “豆腐坊变成了美山庄”，这就是历史的杰作，也是东河区改造旧城，用城市复兴理念经营城市结出的硕果。环境改变了，经济拉动了，就业机会增加了， “贵发山庄”的建筑风格，既体现了欧式建筑的豪华高贵，又突出中式建筑的古朴、典雅，是包头市唯一的坡地建筑群，给人耳目一新的感觉。2005年，借助文明城市创建工作的有力推动，东河区把建设城市与提升品位有机融合，延用历史文脉，又在西脑包大街西入口处建起了高14米，重100余吨的雕塑“西口雄风”，寓意东河区作为包头这座移民城市的老城区，她的历史就是包头的历史，与“先有复盛公，后有包头城”一脉相承，展示了黄河文化与游牧文化的水乳交融的多元文化，昔日的西口正演绎出今日的东河！
        我们无法一一追溯历史，但可以说乔氏发家的“第一桶金”就在东河区的这段令人引以为豪的历史，也将诠释出“昔日晋商辉煌的福地，必将是未来东河兴业投资的热土”的深刻内涵

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