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发表于 8-8-2011 09:20 PM
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发表于 8-8-2011 09:21 PM
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雪州官员为临检事件陷“混战”
民青马华抨民联各党互不信任
 正当雪州政府要求并等待雪州宗教局针对后者临检基督宗教场所的事件作出报告之际，民政和马华力抨民联内部互相不信任，而陷入“政府官员大混战”的窘境。
雪州民青团团长刘博文今天文告表示，虽然雪州大臣卡立已亲自致电百乐镇卫理公会（DUMC），但民联成员回教党却表示，要会见卫理公会和雪州宗教局才能做最后决定。
“由此可见民联之间彼此不信任，立场不一的情况，而宗教局和公会被迫向雪州政府之外的单位说明情况更是一件荒谬的事情。”
回教党主席哈迪阿旺昨天表示，欲会见雪州宗教局和百乐镇卫理公会，了解当晚的实况后才会针对相关事件做最终决定。
质疑回教党采拖延战术
刘博文认为，回教党如此的做法“可笑”。
“雪州大臣已经亲自致电卫理公会，相信已经清楚事情经过，雪州宗教局应该也已向雪州政府汇报，涉及两造的立场和说词应该已经一清二楚，但回教党却要会见相关两造，再一次了解实况才做出最终决定，如此的说法已经证明民联之间彼此不信任，回教党不信任雪州政府。”
“回教党雪州主席难道不能直接向大臣了解情况吗？还是回教党根本就不信任雪州大臣，所以宁可不向大臣了解情况，而坚持向相关两造了解情况？还是说，回教党正采取‘拖’字诀，希望模糊立场，不得罪任何一方？”
批评政党凌驾雪州政府
刘博文同时也抨击，回教党准备会见涉及双方，雪州宗教局和百乐镇卫理公会必须向雪州政府之外的单位再一次说明情况是荒谬的，难道一个政党竟然能够凌驾雪州政府？
“如果行动党和公正党也依样画葫芦，要会见涉及双方才做最终决定，宗教局和公会岂不就忙于向不同单位说明情况，一个接一个地说明情况，试问什么时候才有所决定。”
他说，此事证明民联之间彼此不信任，三党之间各司各法，以致民联执政州属接连出现问题，从吉打州娱乐场所斋戒月需停业到雪州宗教局闯入公会晚宴，大臣表示遗憾，但回教党行政议员却持相反意见的事情，多不胜数。
他指出，雪州政府应该尽快解决问题，而不是等待不同政党逐一表达立场后才商议解决方法。
入主布城或十倍更混乱
此外，马华柔佛州联委会副主席张秀福认为，民联虽然在308过后执政4州，州行政议员在芝麻绿豆的小问题上频频互相攻击，不仅没有以民为本，还忽视人民利益。
他指出，在没有足够执政经验的情况下，民联一旦在来届大选入主布城，民联的内阁部长面对国家大事之际，阵脚必乱，互相攻击的程度肯定比目前的情部况剧增数10倍。
华人宗教仪式或成历史
此外，他强调，雪州行政议员完全漠视国家宪法，强行突袭基督教会的亲善晚宴却不受对付，有朝一日升为部长，大马华人的各种宗教仪式将在我国成为历史。
他表示，人民除了面对宪法赋予人民的宗教自由权被剥夺，更不可能在议员互相攻击的情况下获得援助，反而将面对“有事找不到代议士”的窘境。
张秀福是针对两个由民联执政的州属，在一个月内出现大马前所未有的“民联政府官员大混战”局面发表谈话。其一为槟州中廉价屋分配事件，其二为雪州回教局突袭基督教会的亲善晚宴事件。
行动党公正党三缄其口
张秀福指出，这种情况显示出民联议员的嚣张与无知的态度，除了不懂得“当政府”，根本不曾重视人民利益。
他说，身为州政府领导成员，雪州行政议员哈山阿里完全没有把大马宪法放在眼里，漠视宪法赋予人民“宗教自由”的权利，犯错后却不必负责，还受到回教党主席哈迪阿旺的庇护，即不必辞职也不需要道歉。
他指出，雪州回教局已经严重侵犯国人的宗教自由权力，民联政府尤其是回教党领袖却袒护官员的错误行为。此外，自称维护非回教徒利益的行动党及公正党，却在这起事件上三缄其口，令非回教徒感到不适。
张秀福提醒民众，尤其是国内非回教徒，民联州政府今天可以如此对待基督教会的亲善晚宴，当民联入主布城时，民联的部长是否可以宣布禁止任何回教以外的宗教活动？
民联政客内讧目光短浅
他说，回教党虽然需要非回教徒的支持选票，但是，民联执政3年多以来，根本没有重视过非回教徒的利益，反而不断强调逐步实现神权回教国的理念，不禁令非回教徒感到心寒。
张秀福指出，早前槟州民联政府处理中廉价屋问题时文件不足的事件引爆两名行动党领袖透过媒体掀骂战，他们为了区区的行政程序问题争个面红耳赤，却不曾为了人民的利益而争论。
他表示，中廉价屋分配本是州政府为了照顾中下层人民的利益而展开的计划，理应以人民需要为中心及出发点；不过，黃泉安与黃漢偉却以人民的利益为政治工具，只为了区区文件不足的问题大闹一场。
他说，这些事件显示民联政客的目光短浅，仅仅为了顾及个人利益而诋毁对方，也证明也民联领袖缺乏沟通与磋商的事实。
http://www.malaysiakini.com/news/172297 |
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发表于 8-8-2011 09:24 PM
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林连玉纪念馆尚缺两百万
吴志广下月办摄影展相挺
林连玉纪念馆正如火如荼的筹备，马来西亚著名摄影家吴志广办《吴志广黑白摄影创作集》回顾展相挺，并将把所有收入捐给林连玉基金纪念馆的建设基金。
此摄影展定于9月份分别在吉隆坡与吉兰丹各办一场。9月3、4日将于吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂首都剧场展开，接着于9月9日假吉兰丹中华总商会礼堂展出。
莫泰熙在此摄影回顾展的记者会上指出，这项活动是筹募建设林连玉纪念馆基金的第一项活动。届时，亦将发动学校的摄影学会前来参观。
“我们经已物色了（林连玉）纪念馆的合适地点，就在隆雪华堂附近，也非常靠近陈氏书院。但我们的基金还缺200万。这次非常感谢吴志广先生的捐助。”
记录70年代草根影像
一同出席记者会的除了吴志广和莫泰熙外，更有隆雪华堂执行长陈亚才、林连玉基金会主席杜乾焕、隆雪华堂文教委员会主席李书祯、委员黄集初以及本次回顾展摄影创作集的主编罗伟强。
这次回顾展是结合了吴志广40年来黑白创作的结晶，以图像记录了马来西亚70年代的草根影像。
陈亚才也表示，“吴志广的作品并不是一些稀奇古怪的事情，这些都是我们身边的发生的事情，他却成功捕捉了当中一些大家可能视而不见的特点。”
http://www.malaysiakini.com/news/172303 |
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发表于 8-8-2011 09:31 PM
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紧急法：妖魔化大马社会主义者
文：柯嘉遜；译者：杨培根
国阵政府又再一次动用无审讯扣留法律，扣留了马來西亚社会主义党6名领袖。
政府又想用老掉牙的“共产党神话”，來掩盖这项手法恶劣的行动，完全暴露了他们已无法可施，黔驴技穷了。
统治集团这次老调重弹，无意间暴露了一个事实：自我国刚独立至今，政府一直都在社会主义者形容为妖魔鬼怪。那是因为，社会义主者是他们政权的主要威胁。
近几个月內，我將在出版一本新著作《爱国者和冒牌者：马來亚的独立斗争》。这本书將敍述我国独立时期的人民历史。这本书將说明，到目前为止，我国人民沒有机会接触到这些历史事实。现有统治集团能这么长时间紧紧掌控着政权，那是因为他们利用专横的法律，进行无审讯扣留，并通过国家控制的传播媒体，对社会主义者进行妖魔化。
http://www.malaysiakini.com/news/172308 |
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发表于 8-8-2011 09:33 PM
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1948-1960期间的紧急狀态
1948–1960年间的所谓“急紧狀态”，其实就是，殖民地政府所进行的一次镇压，对付具有良好组织和互相紧密配合的工人运动。同时，也是对新兴的反殖民主义运动的一次镇压。因为当时反殖运动旨在反对殖民政府所建议的宪制进展。这两个运动又恰好在组织上和原则上，真正反映了多元民族所展开的运动，同时，也在反对殖民政府进行分而治之的企图。这两项反殖运动都是由社会主义者所领导的。他们因而威胁到西方国家以及我国的买办资产阶级的利益。
 在紧急狀态下，警方拥有广泛的权力逮捕和扣留人。值得注意的是，根据这些殖民地《必需条例》，政府可施加的扣留期限，只有12个月[后來却改为2年]。不过，当时至少还采用审讯程序（见Short, A.:‘The Communist Insurrection in Malaya 1948-60’1975: 45）
殖民政府进行鎮压时，最主要的依据是，立法规定的拘留和登记措施。到了1948年尾，就有5000人在扣留令下失去自由。殖民政府策略的另一面，当然就是新村移民政策。这项政策由1948年开始实施。政府把乡村华人都集中到“新村”里生活。1948年，在这项政策下，受影响的大约有30万人。（见Anne Munro-Kua, ‘Authoritarian Populism in Malaysia’, Macmillan London 1996）这等于在我国建立了一个警察国。根据当时的一名英国官员V. 柏诗：
“警察监视了每个人生老病死一生的活动…马來亚的真正统治者，并不是邓普勒將军，也不是他的军队，而是马來亚警察部队內的政治部…邓普勒將军所发下的命令其实是战争时期的全国总动员。全国已经已经沒有什么平民老百姓了。全国人民已被分为“士兵”和“匪徒”两大类…手段凌驾于目的之上。”（见Anne Munro-Kua 1996）
递解出境或驱逐出境，也是社会主义者所面对的另一种惩罚。所涉及的人数，可以从殖民部写给伦敦外交部的快信中得知：
“…建议：把华人赶出马來亚，每个月多达2000人。在正常的中国社会情況下，我们肯定，这些条例会遭到中国政府措词严厉的批评…但是，中国中央政府的任何反应，都不重要了，因为他们的寿命不长了…我必须表明，我觉得把马來亚居民集体驱逐出境，而对政府这样为所欲为的行动毫无制约，那是非常不幸的事。实际上，对个人來说，这是极其不公平的。我觉得原本完全可能，通过灵活手段，在适合的案件中，进行些行政措施的审查工作。”“可以肯定，如果这么做，英国野蛮手段所遭到的各种不利宣传，將可以減少。。。可是实际上，当白宫了解到这种情況时，它已成了既成事实。（From Secretary of State，CO to foreign Secretary, 17 Jan 1949, FO371/1011）
在整个紧急狀态期间，殖民政府利用各种宣传技俩，妖魔化社会主义者，把他们形容为物欲横流的异教徒，因而与回教水火不相容。颁布紧急狀态不久，有一大批马來人（超过1000人）被扣留。出于种族作为考虑因素，政府未公布这个事实。（见Cheah, BK, ‘The Masked Comrades: A Study of the Communist United Front in Malaya, 1945-48, 1979: 63）被扣留者以马來国民党（MNP）领袖占多数，其中包括布斯达曼和依沙哈。
马來亚社会主义阵线
具有讽刺意味的是，1957年，当我们取得独立时，殖民地时代的紧急狀态仍然被延续下來。结果，《宪法》所保障的基本自由权利，则任由《宪法》第149和150条所否定了。第149条赐予国会特別权力，以应付紧急狀态。第150条则赐予行政机关特別权力，以应付紧急狀态。在这两项条文中，原本有保护措施，限制行政机关滥权。但是，1959年的修正法令取消了这些保护措施。（Hickling, R. H. ‘Essays in Malaysian Law’, 1991: 134）
1960年，紧急狀态正式宣布解除。可是，它即刻又由同样具有压制性的《內安法令》所取代。马來亚刚刚独立时，社会主义阵线（社阵）是联盟的主要对手。社阵是真正多元民族的联合阵线。它把各民族工人阶级和中产阶级的进步分子组织起來。它挑战联盟的新殖民主义政策，反对联盟继续剥削马來亚工人和惊夺资源。
社阵在市议会，战绩特別辉煌。它控制了许多城市的县议会和鎮乡的地方议会，梹城是一个例子。在全国范围內，社阵提供了有口才和有魄力的领导干部。他们也善于动员民众，因而获得基层人民的支持。
在1959年大选中，反对党总共贏得了全国將近半数的选票。社阵则斩获8个国议席，回教党13席，行动党4席。
由于联盟政府面临政治挑战，所以又再度诉诸于无审讯扣留法律。起初，他们援引的是《紧急条例》，1960年过后，则引用《內安法令》。
社阵在地方议会选举中占尽优势，联盟政府于1965年索性中止地方政府选举。
由于面对來自社阵严竣的政治挑战，联盟政府开始起动”共产党神话”，以便妖魔化社会主义者，并找借口动用无审讯扣留法律。1966年，在社阵所支持的阿沙汉园坵工潮中，多达58人，继而又增加了35人，在《內安法令》下被逮捕，包括他们的代表律师国会员加南星在內。后來，其他社阵领袖，林裕（Lim Joo）和SN拉惹，以及工会领袖，包括李万千等，都在《內安法令》下被逮捕。社阵的势力日益壯大，使到1940年代极其活跃的工人运动，得以复苏。（见Anne Munro-Kua, 1996: 46）当时的內政部长敦拉萨宣称，逮捕为数众多的社阵领袖，其实是为了“协助反对党清除他们组织內部的共党分子。”
从1960年开始，逮捕事件屡屡发生。第一个大逮捕事件发生在1960年11月。接着，1961年尾和1962又发生了大逮捕事件。根据1961年8月的官方数据，有108人在《內安法令》下被逮捕，有67人在《紧急条例》下被扣留（见Anne Munro-Kua, 1996: 46）遭殃的有社阵人民代议士、工运领袖、學生、和教师。社阵领导人日益減少。即使那些被逮捕后重获自由身者，也受到限制，不得参加政治活动。
在1963年2月2日“冷藏行动”大逮捕中，100多名反对党领袖，包括新加坡社阵秘书长林清祥、學生、工运领袖等，都在《內安法令》下被扣留。人民党（社阵成员党）领袖布斯达曼，是第一个在《內安法令》下被逮捕的国会议员。在这次大逮捕行动中，反对党领袖中央执行委员会（中委），只剩下两个成员，其余的成员都被投入集中营。官方对大逮捕所提出的理由是，扣留者“涉及共产活动。”（见Anne Munro-Kua, 1996）
另一名劳工党（社阵成员党）国会议员，林作东，他在我国土生土长，竟遭吊銷公民权，继而被驱逐出境。在这之前，他曾经被扣留两年。1964年大选前，有更多的社阵领袖在《內安法令》下被扣留和逮捕。（同上）
《1969年紧急法令》
为了抗议多名社阵领袖被扣留，为了反对假民主，社阵決定杯葛1969年大选。民主行动党因而借此政治真空，让人民有机会发泄他们的不滿情绪。1969年大选成绩揭晓随后发生的大屠杀，我已经在我的2007年著作《513种族骚乱》中，作了敍述和分析。
《1969年紧急（公共秩序和预防犯罪）法令》（间称《紧急法令》(EO)）是另一项无审讯扣留法律。制订这项立法的目的是，“为了确保公共秩序，压制暴力，和预防犯罪包括暴力”
自从这项《紧急法令》实施以來，政府利用它來扣留被指责为罪犯者，但却不在法庭提控他们。这项法令规定，警察有权扣留任何人长达60天，目的是为了“预防任何人危害公共秩序的行动”并且为了”压制暴力或预防犯罪”。警方不必向推事申请扣押令。副警监只需向总警长报告，他是在什么情況下扣留人。60天扣留期滿后，內政部长可发出指令，无审讯扣留2年。
由于大多数在《紧急法令》下的受害者，不是政治异议分子，也不是什么知名人物，比起《內安法令》來说，一般民众较不了解《紧急法令》的存在。这些年來，警方逮捕了数以千计的人，却一直在滥用权力，不把他们带上法庭。当局往往把这类扣留者，描绘成黑道首脑人物或危险罪犯。但是，人民之声（著名的人权组织）曾接获多份个人投诉，指出，在这项法令下被逮捕的人士，有些只是犯了较为轻微的罪行而已。
自1969年实施《紧急法令》以來，內政部竟无法提供被扣留和逮捕人士的数据。那主要是因为，扣留事件警方都是以专横方式處理的。人民之声所取得的2000-2009年期间的数据显示，共有3，701名扣留者。2010年2月，新邦令金扣留营共有819人。（见人民之声《2010年人权报告》）
《紧急法令》与社会主义党6君子
 在净选盟大集会前几天，政府援引《紧急法令》扣留和逮捕马來西亚社会主义党（PSM）6名领袖，显然和他们以往惯用的手法（即援引《內安法令》对付政治领袖和活跃的社会工作者）有所不同。但是，政府一如既往，在提出扣留理由时，总是言词前后矛盾。
起初，警方说扣留事件和净选盟大集会有关。可是不久，他们又故技重施，決定采用老的一套，即妖魔化社会主义者；指责社会主义党6名领袖拥有据说大事赞颂共产主义的恤衫。社会主义党6名领袖已向法庭申请人身保护令。任何有尊严的法庭，考虑到政府脆弱和前后互相矛盾的指责，都会允准他们的申请。
为什么还继续妖魔化社会主义者？
政府一如往常，选择以无审讯扣留法律扣留6名社会主义党领袖，却不采用同样手法对付其他参与净选盟709示威游行的各类人士，这表明国阵政府认为，只有社会主义者对新自由主义资产阶级统治构成危胁。
針对我国工人被剥削，国家资源被掠夺，国阵政府了解到，在相比之下，我国政坛上形形色色的政党中，社会主义者对他们來说，才能真正地构成威胁。一切政客都是机会主义者或政治野心家。恰恰相反，社会主义者主则立场坚定，坚持走社会主义的发展道路，反对新自由主义的发展观
新自由主义政策任由跨国公司和大公司惊夺国家资源，以最低廉的价格，收购已私营化了的国家资源。众所周知，财雄势大的资产阶级惯于控制资源，市场和廉价劳工。贪污腐败和不透明的政府还助纣为虐，协助他们。工人和贫穷阶层为此而作出牺牲，付出代价，使到他们的生活水准日益低落。
 不过，全球化政策和新自由主义已遭到世界各国人民的抗争。这类反对不受约束的新自由主义抗争，是由社会主义者所领导的。社会主义者向人民群众推广民主参与的社会主义思潮。在这个过程中，他们试图在思想上武裝被压迫的人民，进而还政于民。
在这种制度下，工人和社区自行作出经济方面的決策，足以影响自身的前途。人民可以参与民主操作，不仅局限在经济方面，同时也涉及政治。对基本资源，如:汽油、煤汽、食水、能源、医疗健康、教育、社会服务等。在这些方面，国家进行干预和实行国有化措施，那是有必要的。投机分子和金融资本家，毫无节制地转移资本，也必须加以限制。
社会主义者深信：真正的民主，是不能仅仅依靠定期举行大选和依赖国会，來达致的。只有通过直接行动和群众运动才可能有真正的草根民主。工人和其他社群只有自己组织起來，和资本家进行斗争，才能获得权力。在工作场所和社区议会采用直选制，直接负责自己的事务，并且和社会決策互相配合。这是社会主义制度的民主计划的根基。
全球的新自由主义卫护士，將顽固地反击任何想阻挠他们的试图，这一点并不会令人感到惊奇。我们这一方，必须继续坚決奋斗。我们当前的要求就是，政府应立即停止妖魔化社会主义者！
http://www.malaysiakini.com/news/172308 |
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发表于 8-8-2011 09:37 PM
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发表于 8-8-2011 09:39 PM
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国际油价已跌破每桶86美元
行动党：RON97应降40仙
行动党今日吁请政府坐言起行，在国际原油跌至每桶86美元的当儿即刻调低国内油价，而非只涨不跌加重人民负担。
该党副总财政倪可敏指出，政府今年宣布国内RON97汽油价格随市场价格浮动，政府在短短6个月调涨RON97汽油价格7次至每公升2令吉90仙。
“当时政府宣称，国际原油突破每桶108美元没有能力再津贴，所以起价势在必行。”
也是班台州议员的倪可敏指出，按照政府的逻辑，如今国际原油价格巳跌破每桶86美元，跌幅达22%，RON97汽油价格应马上下调40仙至2令吉40仙，而非目前的2令吉80仙。
马币走强没理由不降油价
倪氏指出，再加上如今马币走强，马币兑美元甚至创下14年来的新高，因此政府没有理由不调低国内油价。
“只涨不跌将导致政府丧失公信力，这更考验首相纳吉‘以民为本’的口号。”
倪可敏指出，内阁刚把人民生活成本纳入第七个关键表现指标因此是否调低国内油价将考验政府执政的诚意。
他透露，我国身为产油国，国油自1974年成立迄今巳缴付政府高达6300亿油钱，人民有权知道这笔天文数字的去向与用途。
倪可敏表示，今年的通膨指数正逼进4%，创下10年来新高，人民如今又面对电费涨高、油价不跌、津贴削减的困境，因此政府不应再蒙骗人民，调低国内油价将是合理及公平的要求。
http://www.malaysiakini.com/news/172320 |
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发表于 8-8-2011 09:41 PM
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就算无国阵祝福坚持出战班登
翁诗杰斥有人放风声挑拨离间
 随着马华要求区会提呈大选候选人名单，其中一名命运受到关注的马华前总会长翁诗杰（右图）表明，他在下届大选肯定会出战并捍卫班登国席，不论是否获得马华或国阵的祝福。
“我毫不含糊地表明，不论是否获得马华或国阵的背书，我肯定会在下届大选出战班登国会选区。”
他也批评马华特定人士故意透过媒体放出各种风声，企图挑拨他和一些友好党同志的关系。
翁诗杰认为，班登国席候选人课题将是给马华总会长蔡细历的一项考验，以证明后者是否真能如其所不断宣扬的，宽宏大量和超越派系政治。
利诱逼迫向蔡细历效忠
翁诗杰在今天文告表示，随着大选即将到来，中文报章报道了许多争取政治人物幕后争取出线机会的新闻。
他补充，无论如何，有些事情没有被报道，如各种让有意出战者向马华中央领导人宣誓效忠的利诱和逼迫手段。
企图挑拨梁小琴王赛芝
他指出，一些马华人士不断放出风声，企图掀起马华班登国席候选人的课题。
翁诗杰表示，这些传闻宣称与他友好的马华班登区会妇女组主席梁小琴，或王赛芝或出战班登国席，企图挑拨离间。
他批评这种暗招数或能够巩固蔡细历对马华的掌控，但在赢取人民信任上却可能功效有限。
驳斥“自荐”上阵的新闻
翁诗杰透露，有特定媒体在过去数个月来，一直测试他对出战班登议席的坚持。
他也驳斥《东方日报》今天指他“自荐”上阵的新闻，并指控相关消息源自马华。
他说明，梁小琴对他的坚定支持和信任，让他十分的感动。
“我不能够阻止他们在年度大会上通过决议，支持我担任（班登国席）候选人。我也无法改变他们兑现承诺，向雪州马华或蔡细历本人提呈要我担任班登国会议席候选人的建议。”
http://www.malaysiakini.com/news/172318 |
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发表于 8-8-2011 09:42 PM
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发表于 8-8-2011 09:45 PM
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万挠村民访武吉公满以沫相濡
拟筹组反公害联盟互助保家园
社区组织以沫相濡，突破地理限制结合起来，矢言为家园和健康共同斗争。万挠新村村民等人昨天出席武吉公满新村反山埃工委会的汇报会，为后者打气。
反山埃工委会最近再次遇挫，上诉庭在8月3日维持高庭裁决，以技术性的逾期申请为由，拒绝发出准令给武吉公满村民挑战澳洲金矿公司获准以山埃采金的决定。
公正党万挠区州议员颜贝倪在今天文告指出，大约50多人出席了该次的汇报会，包括她本人、万挠新村反高压电缆工委会、隆雪华堂执行长陈亚才、社经组组长陈松林和30多位万挠新村村民等。
村委会拒绝租借民众会堂
 该工委会现场解释了上诉庭拒绝发出准令给武吉公满村民挑战澳洲金矿公司的判决。
颜贝倪（左图左）表示，当反山埃工委会要求村民们表态是否要再用不同的角度把案件带上联邦法院时，“只见大家斗志高昂，全部举手支持继续斗争下去”。
值得一提的是，由于武吉公满新村村委会不肯租借民众会堂给予反山埃工委会，汇报会惟有改到村前的茶餐室进行。
分享万挠反高压电缆经验
颜贝倪透露，隆雪华堂执行长陈亚才现场建议成立一个环保联盟，以结合反高压电缆，反山埃和反莱纳斯的运动，“一起保住大家的家园，捍卫属于大家的马来西亚”。
万挠新村反高压电缆主席吴亚九则分享了2005年开始的反高压电缆运动的经验。当时他们面对重重困难和阻碍，直到2008年308全国大选，民联执政雪州政府后才有转机，州政府支持绕道，并成为村民的后盾。
三组织推动伟大公民教育
颜贝倪指出，她现场也以万挠反高压电缆的斗争和村民们共勉，并强调反山埃、反莱纳斯和反高压电缆的民众们其实在进行着一项“伟大的公民教育运动”。
“村民的要求是合法合理的，这是我们身为人民的最基本权利，即是要求一个安全的居住环境。因为有了你们坚持的争取，让人民知道，政府必须正视人民这样的一个基本要求。所以，你们在这追求公正，真理和正义的路上并不会孤单；我相信会有更多的人士加入你们的行列，一起来保护我们的家园！”
一两次挫败不是永远失败
颜贝倪也分享万挠反高压电缆也把案件带到法庭争取的经验，“但是一，两次的挫折，并不代表永远的失败！因为，大家的目标还未达成”。
“接下来我将和隆雪华堂执行长陈亚才讨论，在近期内成立反公害联盟，以结合各社区反公害运动，互相支援。”
汇报会结束后，颜贝倪和万挠村民便到位于该村附近的澳洲金矿公司前游览和拍照；可是却遭到警方阻拦。
“其中一位便服警员甚至恐吓说若他们继续呆在该地，警方将进行逮捕。拜访团接着在工厂不远处合照。”
http://www.malaysiakini.com/news/172343 |
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发表于 8-8-2011 09:46 PM
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发表于 8-8-2011 09:48 PM
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否认有条件批准本周六集会
警方尚考虑砂改革组织申请
警方驳斥外界传言，否认向砂拉越改革运动组织（MOCS）开出条件，以便该组织可在8月13日举行集会。
古晋警区主任古晋警区主任文国强助理总监说，目前，警方尚未批准该组织的申请，且未发出任何的书面通知。
他今日对《马新社》说：“我们不曾开出条件，我们还在考量他们的申请。”
佘贵生：集会需遵守两条件
砂改革运动组织的主席佘贵生今日透过mocsarawak.wordpress.com发表文告，指该组织若要在本周六举行集会，则须遵守警方所开出的2个条件。
佘贵生指出，这2个条件包括该组织须透过一个合法组织，向警方申请集会准证，另外，该组织在集会当天不能游行。
根据报道，主办单位原计划在当天从砂州首府的独立广场，步行至水库公园或州博物院范围。
他说，针对第一项条件，该组织只允许在博物馆内的纪念碑，进行献花仪式以向砂州英勇人士致敬；至于第二条件，申请集会准证的团体必须是合法组织，若该组织注册为合法团体，才能展开上述合法活动。
砂改革运动组织所发动的上述集会引起国阵抨击，包括土保党的24名青年领袖，他们也要求该组织取消集会，以示对斋戒月的尊敬。
http://www.malaysiakini.com/news/172351 |
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发表于 8-8-2011 09:51 PM
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沙末赛益吁支持非主流媒体
否则主流媒体将变成“流氓”
国家文学家沙末赛益呼吁国人支持的非主流媒体，以阅读更平衡的新闻报道。
“没有非主流媒体，主流媒体将会变成流氓。”
“主流媒体只有黑白两色。所有执政党都是对的，在野党肯定是错的。”
沙末赛益昨日为“一起阅读非主流媒体”运动主持推介礼时说，本身已有一年没阅读主流媒体。
这场活动是由全国大专生团结阵线所举办。《当今大马》主编法迪（Fathi Aris Omar）也有受邀代表非主流媒体发表谈话。
沙末赛益告诉现场百名以大专生为主的出席者说，“我不介意被指落伍，但我不觉得吃亏，因为我没阅读就已经知道（内容）了。”
年轻人应支持政权改变
这名因反对“被媒体政治力量吸纳”而辞职的《每日新闻》前编辑，趁机呼吁年轻时代应勇于求变。
不但如此，沙末赛益冀望更大的改变，也就是所谓的 “政权改变”。
“我们是时候改变政权。我们已经给它54年的时间，不必再给它更多时间了。”
“贵族已经统治国家54年，我想知道，几时才会轮到来自人民的领袖？”
709大集会时表现抢眼
现年76岁的沙末赛益，被昵称为“沙末伯”，他于1986年赢得国家文学奖，其撰写的小说、诗集及剧作约有70本。
这名由文人化身为街头斗士的白发清瞿老者，在2009年时已因不满数理英化教育政策而走上街头，成为“反对数理英化联盟”（GMP）的顾问。
他在净选盟2.0的709大集会中，不畏强权的表现非常抢眼，让人留下非常深刻的印象。
非主流媒体促进良性竞争
同时，法迪（Fathi Aris Omar）指出，非主流媒体作为消息来源的现象继续成长的话，将协助国家往“民主和良性竞争”的方向迈进。
http://www.malaysiakini.com/news/172353 |
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发表于 8-8-2011 09:53 PM
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听命于苏丹无需向其他人解释
回教组织挺雪宗教局临检合法
雪州宗教局临检基督宗教场所的争议继续延烧，回教律师协会（PPMM）今天开腔声援备受谴责的雪州宗教局，强调该单位听命于苏丹，因此无需向雪州政府，或任何的政治人物负责。
回教律师协会秘书长阿都哈林（Abdul Halim Bahari）在今天文告解释，雪州宗教局受苏丹管辖，而不听命于任何的政治人物。
他表示，在回教事务上，任何人都不应该加以介入，尤其是发表一些造成混淆，和侮辱回教和回教机构的言论。
阿都哈林促请各方面，尤其政治人物，在评论临检课题时必须更负责任。
检控后再需要在法庭举证
阿都哈林强调，雪州宗教局8月3日晚上临检百乐镇卫理公会（DUMC）的做法是合法的。
他说明，雪州2003年回教刑事程序法第9条款允许个人一旦发现有罪行意图，即可向宗教机构或警方提供情报。
他补充，该法令第57条文也允许宗教机构派人到现场，调查事实，并且采取适当行动来找出犯法者。
“公正实践程序正义是很重要的，雪州宗教局没有责任向任何人，包括政治人物作出解释，因为如此可能会影响其调查和检控。若雪州宗教局打算作起诉，则雪州宗教局就有责任在法庭内提出相关的证据。”
雪大臣道歉言论令人遗憾
 另一方面，捍卫回教联盟（Pembela）炮轰雪州大臣卡立（左图）竟向百乐镇卫理公会道歉。
该组织主席尤斯里（Yusri Mohamad）批评政治介入回教事务，并要求雪州宗教局恢复其执法自主权。
“雪州大臣道歉的言论是令人遗憾的，他不应该在调查仍在进行时发表类似的言论。此外，非回教政治领袖的言论也伤害了回教徒的感受，仿佛回教在这个回教没有地位那样。”
进入临检前曾谈判一小时
尤斯里也为雪州宗教局辩护，指后者当初在进入百乐镇卫理公会临检时，采取了文明的做法。
因此他强调，任何指雪州宗教局“冲入”、“袭击”、“闯入”的说法都是诽谤。
“事实上，雪州宗教局在进入之前，跟举办当局谈判了一个小时。”
社区组织“社区希望”在8月3日晚上租借百乐镇卫理公会的建筑举办亲善感恩晚宴，招待百余名各族来宾，却遭雪州宗教局在没有搜查令的情况下上门临检，结果导致宾主饱受骚扰，并引起基督教会群起抗议。
雪州大臣卡立昨天亲自致电百乐镇卫理公会主理牧师何强赞表达遗憾，并下令宗教局提呈完整的报告。
不过，掌管回教事务的雪州行政议员哈山阿里却为雪州宗教局辩护，声称有证据显示当晚确实出现向回教徒宣扬其他宗教的活动。
http://www.malaysiakini.com/news/172357 |
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发表于 8-8-2011 09:54 PM
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蔡细历自信国阵能重夺雪州
未统计马华可贡献多少席位
马华总会长蔡细历扬言，他有信心国阵重夺雪州政权，但声称马华未统计能够贡献多少议席。
蔡细历今日下午主持“一个马华医药基金”支票移交仪式时，针对媒体报道有关巫统有信心赢取雪州56席中的38席，作出回应。
他表示，大选期间，任何一方都会表示有信心获胜，但胜利的始终只会有一方。
“关于信心的问题，他们是可以当作发表他们个人的意见。”
“但是对我而言，我比较特别一点，我始终有信心雪州会改变。就像民联一直呼吁人民应该要更换政府一样。所以我相信雪州（政权）会变为国阵的。”
强调马华注重为民服务
然而，针对雪州巫统宣传主任阿都苏古表示希望马华贡献4至7席，蔡细历则回应，马华注重的是为民服务。
“议席方面我们（马华）还没有真正统计，但是对我们而言，不辞劳苦，亲近选民，为民服务远远比有没有信心来得重要。”
蔡细历被问及是否收到各区会的候选人名单时，他只是笑笑的回答，“我还不知道”。
不满王赛芝支持刘诗美
蔡细历也不满王赛芝，支持已加入公正党的前马华市议员刘诗美竞选班达马兰村长选举。
他质问，王赛芝声称女性应该支持女候选人将造成予盾，因为日后反对党派出女性候选人，她是否也会站台？
他说，若当地马华不满，可致函马华纪律委员会，马华会调查王赛芝。
网上亦流传挺民联短片
另一方面，针对民主行动党今天向警方报案，要求调查优管最近流传的短片《Sembang Rakyat – Kedai 1 Malaysia》，蔡细历则表示，既然行动党已报警，且让警方彻查。
“行动党不是说要去报警吗？让他们去报警。这样小事。”
不过，蔡细历不忘表示，网上亦流传了很多挺民联的短片。
“但是网上，优管骂国阵的也很多，误导群众的也很多。很多人也认为这是反对党做的啊。”
否认马华只是照顾华人
此外，蔡细历也驳斥反对党的说法，否认马华只是照顾华人。
他以“一个马华医药基金”为例，在这个基金成立以来，马华已颁发逾500万令吉予293名来自各族的病患，包括 61名印裔和12名巫裔贫困病人。
他形容，此举符首相纳吉所提倡的一个马来西理念，即接受多元文化、种族、教育和宗教的社会。
蔡细历说，我国人民必须互相合作，确保稳定才能达至发展国家，如果各族互相猜疑，国家将产生问题。
“在这种大前提下，除了医药，马华在教育方面也不遗余力，在全国所设立的各拉曼学院和拉曼大学分校，已培育了不少各族人才。所以说，马华只照顾华人是不对的。”
他揶揄反对党执政的槟州政府，在州内发出100令吉给乐龄人士即大事宣传，然而，国阵执政的其他州政府所颁发的援助金更多。
“一些州更每月颁发300令吉给贫苦人士，只是没有加强宣传而己。”
下月公布3千万教育基金
针对马华教育基金的问题，他表示，马华将在下个月推介及公布3000万的教育基金。
蔡细历今日颁发今年内第五次的“一个马华医药基金”，另有19名病人从中受惠，援助金总额为16万3596令吉。
“我们发现，很多病人主要是面对医药费不足的问题，导致他们无法就医、购买药物和医药器材以及动手术。”
他说，该基金的委员是根据申请者的情况核选，只要他们符合资格，委员会都会批准。
http://www.malaysiakini.com/news/172358 |
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发表于 8-8-2011 09:55 PM
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翁诗杰坚持上阵交中央定夺
林祥才拒透露大选攻打何席
 随着马华前总会长翁诗杰放话，铁定在来届大选捍卫其班登国会议席，雪州马华联委会主席林祥才指出，此事将交由马华党中央和国阵最高理事会定夺。
他今日接受《当今大马》访问时指出，翁诗杰有权表明本身属意上阵的选区，但“最后决定在上面”。
因此，他拒绝在此事上发表个人意见。
没国阵祝福也坚持上阵
随着马华要求区会提呈大选候选人名单，备受关注的翁诗杰今日表明，不论是否获得马华或国阵的祝福，本身在下届大选肯定会出战并捍卫班登国席。
翁诗杰自去年马华328重选的总会长三角战中落败后，便失去其交通部长职，沦为党内非主流派领袖，其班登国席也被传岌岌可危。
他最近响应巫统话望生国会议员东姑拉沙里的号召，与其他国阵非主流领袖加入“独立信赖之声”（Angkatan Amanah Merdeka）民间组织，成为其中一名署理主席。
没否认会否攻打士拉央
此外，媒体近日报道，也是财政部副部长的林祥才在来届大选，将从其上届败选的八打灵再也南区转战士拉央。
对此，林祥才不置可否，只强调议席分配仍无定案，因此不排除这个可能。
“毕竟我是（马华）雪州（联委会）主席，在每个选区（上阵）都有可能。”
无论如何，他重申，“但最后决定在党中央和国阵最高理事会。”
http://www.malaysiakini.com/news/172366 |
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发表于 8-8-2011 09:56 PM
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发表于 8-8-2011 09:58 PM
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力挺雪州宗教局临检行动
45个团体呈备忘录予苏丹
国内45个非政府组织今日提呈备忘录给雪州苏丹沙拉夫丁殿下，以表明全力支持雪州宗教局早前对一所教会展开的临检行动。
马来亚大学医药中心之友主席祖凯尼胡先代表这些非政府组织，于今早在雪州皇宫提呈该备忘录给雪州苏丹的机要秘书莫哈末慕尼尔。
捍卫执法单位主权
他提呈备忘录后在苏丹沙拉胡丁回教堂对记者说，这份只有5页的备忘录，旨在捍卫回教执法单位在临检教会事件的回教主权。
“我们已与宗教局的代表会面，以及了解有关的详情及他们的解释。我们将全力支持雪州宗教局的做法，以捍卫回教主权。”
他说，宗教局官员在临检该教会时，并没有发生一些人士所指的问题，包括破门或摧毁该教会。
他说，相反的，官员以礼貌的态度进行临检，且当场找到一些证据，证明该教会已违反1988年非回教宗教法令。
否认强硬方式临检
另一方面，大马回教消费人协会活跃分子莫哈末慕斯达法则说，该协会对2家电子媒体的报道表示遗憾，因为这些报道指宗教局以强硬的方式进行临检。
他形容这些报道不符合操守，并指媒体机构须查证消息来源。
http://www.malaysiakini.com/news/172376 |
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发表于 8-8-2011 09:58 PM
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斥槟政府“零赤贫”说法不正确
槟国阵指安华选区至少有卅户
涉及广大城乡选民的房屋与贫穷课题正成为槟州朝野的持续角力的焦点。继槟首长林冠英公布执政后所批准的廉价屋数据后，槟国阵今天反质疑，民联政府未制定一套房屋政策，所谓“零赤贫”的政绩则虚有其表，未真正达标。
槟州国阵工作委员会主席丁福南炮轰，林冠英高调宣称槟州成为首个零赤贫州属的说法不正确，且有误导人民之嫌。
他是今午跟槟州国阵工作委员会会晤峇东埔国阵各党后，召开记者会如此表示。
峇东埔尚有卅名赤贫者
丁福南举例，峇东埔国阵在大约1年半内，成功提升23户赤贫家庭至贫穷地位，至今尚鉴定有30户家庭未摆脱赤贫，显示挂在林冠英口中的零赤贫根本不正确。
“全州尚有不少各族赤贫人士，就连前副首相（安华）的选区都不例外，贫穷者也很多。30人只是被鉴定的，没被鉴定的尚是未知数。”
据他所知，一些赤贫者并未获得槟政府每个月发出所谓的扶贫款项，因此生活水平仍在赤贫线下。
“他们从收费塑胶袋收集到的款项何去何踪了？他们给了谁？”
促林冠英交代房屋政策
丁福南接着要槟政府明确交代目前采纳的房屋与土地政策，同时质疑新政策是否屋价高涨的导因。
“虽然，首长及房屋行政议员针对过去3年批准的廉价屋及中廉价屋，东扯西谈了一些。但真正的房屋政策是什么？是否故意不让民众知道？”
他质问，以前发展商在发展计划中如果没兴建廉价屋，需付给州政府每单位8000令吉，如今是否提高了数额。
“如果提高了，羊毛始终出在羊身上，到时候屋价将无可避免的上涨，转嫁给购屋者。”
屋价随土地转换费高涨
丁福南不忘再三挑战，民联政府公布土地转换等费用，因为相关费用调涨会导致发展商成本增加，转而抬高槟州屋价。
据他披露，前朝的土地转换费（land conversion）是15％，土地转换用途费（rezoning）是原价与转换后的市价差额之25％，发展费则是每平方尺5令吉。
“民联执政后的收费又是多少？林冠英应公布一切，提高的话是涨了多少巴仙？”
此外，巫统峇东埔区部主席阿都查里尔遗憾，该区仍有多户人家面对水供问题。唯中央成功拨款120万令吉，解决被影响的42户家庭的不便。
促选委会揭新选民详情
另一方面，槟州国阵宣传局主任暨槟州人民进步党主席罗加巴拉（Loga Bala Mohan）促选委会公布，各党登记的新选民数据，以便人民可一目了然地看到，何者才是选民人数激增的推手。
槟城民联政府日前揭露，槟州今年首季早出现选民反常激增的趋势，短短三个月内的新登记选民人数，竟然较过去两年更多。
槟城共有40个州议席，上届大选共有70万9324名合格选民。第12届大选后的33个月（两年又9个月），共有3万913人登记为新选民，平均每3个月增加2810人。
但是，今年首3个月的新选民人数却高达3万6556人，不仅略高于过去的33个月，也远远超出每季的平均水平（2810人）。
http://www.malaysiakini.com/news/172377 |
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发表于 8-8-2011 09:59 PM
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政府应对付马来报宣教假新闻
五大宗教理事吁设听证会彻查
随着《每日新闻》与《大都会日报》早前指控基督教会利用慈善活动来宣教，五大宗教理事会疾呼政府设立独立听证会，着手调查有关报道。
该理事会强调，若这两家马来文报章报道假新闻，当局应采取法律行动对付它们。
该理事会今日发表文告指出，《每日新闻》与《大都会日报》在本月6日报道，并没点名引述何人的谈话，也没任何事实根据。
因此，该理事会认为，中央政府必须召开独立听证会，传召这些“证人”供证，以鉴定他们的身份及所发表的言论是否属实。
“我们敦促中央政府马上展开详细调查。如果报章报道假新闻，可能或故意地煽动大马人之间的宗教与种族憎恨，当局必须采取必要行动，依据我国法律惩罚它们。”
引述匿名消息被唆使改教
上述两家报章不约而同地在上周六，以不点名的方式封面报道最近闹得沸沸扬扬，雪州宗教局上门临检基督教会场所的事件。它们皆引述匿名消息，声称晚宴当天有出现向非回教徒宣扬其他宗教的活动。
雪州宗教局和警察8月3日晚上前往百乐镇卫理公会的“圆梦中心”，上门临检在该中心举行的感恩宴，因此引起渲染大波。
大马爱滋病理事会较后澄清，有关晚宴只是为爱滋病关怀活动筹款，不过雪州行政议员哈山阿里却声称有关晚宴曾出现向回教徒传教的活动。
宗教局应向晚宴来宾道歉
对此，五大宗教理事会也强烈谴责雪州宗教局上门临检的举动，应向当晚出席晚宴的120名来宾公开道歉。
该理事会认为，此举已经违法联邦宪法，立下一个极为不好的先例。
“联邦宪法所保障的权利和国际公认的宗教圣洁不能被妥协，当局应该调查这史无前例的侵犯事件，负责任的单位须获得应当的惩罚。”
该理事会也对晚宴演讲人在致词时提及“可兰经”和“祈祷”的字眼，就被视为唆使回教徒改教一事感到惊讶，因为这两个字其实只是大马人在日常交谈时，经常用上的字眼。
举今年五宗挑拨不和案例
该理事会强调，单在今年，一些在“国家权力走廊”的人士，有系统及蓄意企图挑起多元宗教及种族间的不和。
“这有大量的证据（足以说明），包括1月《连环扣》矛盾、2月的马来文圣经事件，还有媒体在5月报导关于建立基督国的企图。”
“更荒唐可笑的是，7月还发生了非法扣留和丰区国会议员再也古玛医生事件，指他与其同伴向元首宣战，甚至荒谬的提出复辟共产主义。”
它指出，进入8月份，还出现了有关企图令回教徒改教的指控。
祈求领袖拥公平治国智慧
该理事会认为，有关方面必须马上停止这种阴险狡诈的努力，才能维护大马50年来辛苦营造的和平及和谐。
“我们吁请各宗教领袖从本月16日起至9月16日之间，每周五进行祈祷，祈求国家领袖不管在心灵上及思想上，都能够寻觅真理、理解、尊重、怜悯，还有更重要的是能够根据联邦宪法公平治国的智慧。
http://www.malaysiakini.com/news/172379 |
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纳吉派出首相署部长纳兹里代为接收备忘录。纳兹里承诺将在今日傍晚，在首相官邸进行的开斋晚宴中把信函转交纳吉，并进一步讨论召开紧急国会会议的事宜。
根据这封志期8月8日的信函指出，在2011年第2季附加选民册中的一批新选民，被揭发其实只是没有投票权的永久居民。
哈米莎（右图右一）现年28岁，已婚，育有3名孩子。她与现任丈夫卡马鲁（Kamarul Hamri Mohd Latif）及另外3人，是被起诉于2005年6月29日在白沙罗再也一带，藏有10.19克俗称冰毒的兴奋剂甲基安非他命（methamphetamine）。
哈米莎与丈夫卡马鲁的律师是巴吉星（Baljit Singh Sidhu）与哈兹扎（Hazizah Kassim）。
虽然东尼（左图）与国库控股昨日已分别发表声明回应报道，但两篇声明的遣词用字却异常小心，若细看的话，不难发现双方只是否认东尼将崛起成为马航的最大股东，却没驳斥换股计划只是空穴来风。
潘俭伟（右图）说，一旦交易成事，这将会是1999年以来，我国航空业首次出现的垄断局面。
祖基菲阿末（左图）则以首要媒体集团与马电讯公司，垄断电子媒体与网络服务等为例子，警告一旦航空业出现垄断，失去竞争对手，消费人将不再享有廉宜的机票价。
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