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楼主: 真哲

道到底能不能道?(25/10最後更新)

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 楼主| 发表于 20-9-2015 08:45 PM | 显示全部楼层
PARIS/LEAN 发表于 20-9-2015 07:02 PM
“实理逻辑”
这词语有何复杂难解了?
就我与他论事的言语间他难道还理解不来我意向所指吗?

嗯哼,一山還有一山高,總算讓我見識到天外有天了
先不論你的回覆和我主題的關係到底在哪裡
就你回覆而言,每個人有不同的切入點和看東西的層次
不同的切入點看康德,就有不同的結論;
不同的層次去讀你的句子,就有不同的困難
因為你已經說了那些"悟道者”未必真的悟道
那我就唯有以分析派的作風和你交流了
分析派就是實事求是 務求概念清晰 語詞準確
如果我不了解你所謂的"實理邏輯"是什麼就略過且高談闊論的話
那樣才是種自負自大不知所謂的東西

再者,在你言語間我當然會有自己所理解的一個解釋
但我所理解的是否你所意向的你確定是一致嗎?
天底下有多少個人研究老子,而又有多少個人真的讀懂老子,這類型的推論不就是你第一個提出的主張嗎?
當然你的主張還要更深一層推至到底老子等人是不是真的悟道者去
如果你期待我能從你那鬆散的語句當中讀懂你的意向我只能說我讓你見笑了,我無能為力
就以"意向”而言,你說的意向是意思的意思呢,還是intention呢?
我相信看見這對話的人當中至少對我們之間所說的“意向”有這兩種不同的理解
如果你指的"意向”是前者,那我當然能懂;如果你指的是後者,如我上述所說,我無能為力


就像我對你提出的實理邏輯後的以為你"實力邏輯????”一樣
你不也連我對那四個提出的簡單疑問的表達也沒看懂?至少有山林居民能證明是有人看得懂的
那你怎麼就沒看懂呢?那是什麼問題呢?那是你問題還是我問題呢?
回到你所提出的,那又是誰的問題呢?
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发表于 21-9-2015 03:44 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 山林居民 于 21-9-2015 08:21 AM 编辑

她可能是想和大家讨论康德哲学中的“实践理性”批判。或者马克斯的“ 理论和实践”的关系。theory and pratice.理论和实践。
我们知道,伊曼努尔·康德。生于1724年4月22日-1,卒于804年2月12日。两百多年前的人士。

又看我们这个网友,使用文字标榜这样的概念和意境。

“哲学不过是种硬以广性与抽象“把事强立为理”,”把理强立为事的谬论。与实理逻辑上的正确或错不同,哲学的义理事属多面,就像悖论般矛盾,不过是种不具实质义性的论理,没什麽特别深奥的。”

这些话语,像是现代科学,和现代心理学发展以前,那些前期的认知,得确和现代人的理解,是有一定差距的。
如此这样,首先,让我们这些比较平凡的人,得去搞清楚其语言概念,运思和推理习惯,这样会比较容易理解。




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 楼主| 发表于 21-9-2015 08:50 AM | 显示全部楼层
山林居民 发表于 21-9-2015 03:44 AM
她可能是想和大家讨论康德哲学中的“实践理性”批判。或者马克斯的“ 理论和实践”的关系。theory and prat ...

所言甚是,但明白此理者,幾希。
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发表于 21-9-2015 09:51 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 PARIS/LEAN 于 21-9-2015 10:00 AM 编辑
真哲 发表于 21-9-2015 08:50 AM
所言甚是,但明白此理者,幾希。

怎会呢,,,至少还有你这俩位高识者啊





理解者自会明白论事间 “事” “意” “理” “况” 之别

既自喻明理解事又何必论理纷飞呢




@林冲 @洪七公 你们到哪去了
可怜我被人诸般欺压却又无奈文弱无从反驳

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 楼主| 发表于 21-9-2015 09:57 AM 来自手机 | 显示全部楼层
PARIS/LEAN 发表于 21-9-2015 09:51 AM
怎会呢,,,至少还有你这俩位高识者



言重了,如果我們站在同一個水平線上沒有誰壓誰的問題了
可是如果都抱著有高低上下自然就有誰壓誰了
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发表于 21-9-2015 01:16 PM | 显示全部楼层
真哲 发表于 19-9-2015 09:16 PM
涌繇也。繇搖古今字。涌,上涌也。搖,旁搖也。小雅曰。攸革沖沖。毛云。沖沖,垂飾貌。此涌搖之義。豳風 ...

道德經:“萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。”  沖氣以為和,如何解釋?想知道你見解想法.
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发表于 22-9-2015 07:09 AM 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 洪七公 于 22-9-2015 07:11 AM 编辑
PARIS/LEAN 发表于 20-9-2015 01:23 PM
哲学不过是种硬以广性与抽象“把事强立为理”,”把理强立为事的谬论

与实理逻辑上的正确或错不同


礼貌上回复你呀~
我好呀!好久没见,别来无恙?
你坏坏,所以ID被禁了?有好多分身啊~呵呵

叫化自禁了。


而,
@林冲

好像可能,
林冲 3-6-2015 09:25 AM
哲學版主真的不容易做,而吉祥的為人不錯,如果連吉祥都走了我大概也少上來了


有情无情,有爱无爱,道焉不道。
爱者发於矣,不得,失乎。
被爱者受矣,不惜,失乎。
唯,知情爱者是自身最能感受到情爱。

大道无情,天地不仁,不仁道矣。
生育天地,长养万物,无名大道。
唯,瞬间者善道知道。

小妮子,自重。
你的哲观,叫化也是有受益反观处。走啦~~

点评

沖哥上次提到他身體不舒服,好像是手術?不曉得現在痊癒了沒  发表于 22-9-2015 08:56 AM
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发表于 22-9-2015 11:33 AM 来自手机 | 显示全部楼层
@吉祥

我是有想过。

冲7月21说会动手术
最后lD活动是8月13。

希望他安康~~
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发表于 22-9-2015 12:01 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 山林居民 于 22-9-2015 12:05 PM 编辑

善道??谁那样善道?老子?李耳?七公乎?
人类实际上,文明科学不过是处于初级阶段,对道认识,也是皮毛而已。
抬头看天际太空,星光点点,是亿亿个星球,也是亿个银河系,如此众星繁布,认知瞬间知道自己渺小,茫然,无知。
唯有更多努力,能得前进一步,是一步。
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 楼主| 发表于 22-9-2015 09:35 PM | 显示全部楼层
boobanzhu 发表于 21-9-2015 01:16 PM
道德經:“萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。”  沖氣以為和,如何解釋?想知道你見解想法.

這句就離你的意思更遠啦!

『沖』,交融也。『和』,《中庸》第一章:「發而皆中節,謂之和。」



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 楼主| 发表于 22-9-2015 09:36 PM | 显示全部楼层
洪七公 发表于 22-9-2015 11:33 AM
@吉祥

我是有想过。

一起祈禱祝福~
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 楼主| 发表于 22-9-2015 09:38 PM | 显示全部楼层
山林居民 发表于 22-9-2015 12:01 PM
善道??谁那样善道?老子?李耳?七公乎?
人类实际上,文明科学不过是处于初级阶段,对道认识,也是皮毛 ...

你回覆誰呀~
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发表于 22-9-2015 10:21 PM | 显示全部楼层

洪七公谈善道。

大道无情,天地不仁,不仁道矣。
生育天地,长养万物,无名大道。
唯,瞬间者善道知道。

倒想知道,谁善道,而知道一切。。。。
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 楼主| 发表于 22-9-2015 10:23 PM | 显示全部楼层
山林居民 发表于 22-9-2015 10:21 PM
洪七公谈善道。

大道无情,天地不仁,不仁道矣。

哦哦哦哦
等他回你吧
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发表于 23-9-2015 12:00 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 祈s 于 23-9-2015 12:01 AM 编辑

一个欺师灭祖大逆不道的人,

等你消灭了华语,再灭儒家孔子才来问道。

不过没用,老子传道给孔子,就是不会传给个欲灭祖传而不知廉耻的畜生。

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山林居民 + 1 不具丝毫理性的狗屎垃圾废话,
真哲 + 10 违规内容

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发表于 23-9-2015 10:35 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 boobanzhu 于 23-9-2015 10:37 AM 编辑
真哲 发表于 22-9-2015 09:35 PM
這句就離你的意思更遠啦!

問你所了解。好像你離題啦,真哲。
陰陽如何產生交融? 呵呵
希望你不要再做文抄公..

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 楼主| 发表于 23-9-2015 10:56 AM | 显示全部楼层
boobanzhu 发表于 23-9-2015 10:35 AM
問你所了解。好像你離題啦,真哲。
陰陽如何產生交融? 呵呵
希望你不要再做文抄公..

陰陽不交融,如何有"和”?
難道"和"就是大家各做各毫無交集交融交際謂之"和"?

因為你問的是文字學上的東西我只好從說文解字複製過來給你啦
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发表于 23-9-2015 11:00 AM | 显示全部楼层
楼主不要拉皮上身,俺讲的是某人不是楼主

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 楼主| 发表于 23-9-2015 11:02 AM | 显示全部楼层
祈s 发表于 23-9-2015 11:00 AM
楼主不要拉皮上身,俺讲的是某人不是楼主

我知道,只是在各個地方勸大家不要用激烈言辭啦
我知道有時氣上來是很失控,所以我都會說幾次才扣分
和睦相處,道說的就是其一也一,其不一也一啊
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发表于 23-9-2015 11:14 AM | 显示全部楼层
有德才能问道,无德只有岂谈

地理最趁贵的地方是回龙顾祖

如果祖先古人留下趁贵的东西都否认了。
还问道有何用?

什么是天尊地卑。。
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