这里有人信奉原始佛教吗？

文字主义者

佛法无大小乘，但人心一直在分别大小，故有大小乘。
与其辩论大小，不如知道在分大小的，是什么。

o1j2m3

若是佛教史即是事实，那么，又如何去确定何者佛说，何者人说，何者魔说？

Nagarjuna

原帖由 o1j2m3 于 23-4-2009 12:36 PM 发表
古印度是一个不注重史实的国度，那么所谓的佛教史，是推测出来的，还是学术研究出来的，还是哲学理论出来的，还是佛说的。
如何去判断何者确乎事实不存推测揣测之意？

关于喝咖啡的事情，我只是在看着，所 ...

考古，学术，+哲学理论发展出来的

Nagarjuna

原帖由 o1j2m3 于 23-4-2009 12:46 PM 发表
若是佛教史即是事实，那么，又如何去确定何者佛说，何者人说，何者魔说？

三法印，诸行无常，诸法无我，涅磐寂静。。。

o1j2m3

你说外道，那么何等行为谓之外道，何等言论谓之外道，何等心态谓之外道？你说皈依佛，佛陀已经去世，皈依哪一个佛？你说皈依法，无人能确定何者佛说，皈依哪一个法？你说皈依僧，无人能确定何者觉悟，皈依哪一个僧？

题外话：古印度和古中国，人，是不布施不供养那些不努力禅修的比丘的，即使他们现出比丘相。

Nagarjuna

原帖由 o1j2m3 于 23-4-2009 12:51 PM 发表
你说外道，那么何等行为谓之外道，何等言论谓之外道，何等心态谓之外道？你说皈依佛，佛陀已经去世，皈依哪一个佛？你说皈依法，无人能确定何者佛说，皈依哪一个法？你说皈依僧，无人能确定何者觉悟，皈依哪一 ...

佛=觉，法=符合佛所说之法，符合三法印之法，僧=所有清净的修行者。。。。

o1j2m3

孔孟学说，只需要用八个字，由浅入深就可以贯穿戒定慧达到第四个阶段清静之见，你相信吗？

题外话：达摩西来一字无，全凭心意用功夫。

o1j2m3

大者不让正法流失，所以能够引导其他人继续觉悟把正法流传。
小者，只能自己觉悟，无法把正法流传，也无能为力解说佛法让人觉悟。

Nagarjuna

原帖由 o1j2m3 于 23-4-2009 12:51 PM 发表
题外话：古印度和古中国，人，是不布施不供养那些不努力禅修的比丘的，即使他们现出比丘相。

这句话是完全错误的，须知“敬僧莫呵僧，亦莫衡量僧”。。。。

o1j2m3

  那么就不是什么事实，而是假定事实。也就是一种研究的结果，并不完全符合事实。

o1j2m3

既然说三法印是判断是否佛说的时候，出世间却被很多出家人描述为“不灭”，“恒常”，“不变”，这是否不符合三法印呢？如果符合，如何符合？

山野草夫

原帖由 o1j2m3 于 23-4-2009 12:51 PM 发表
你说外道，那么何等行为谓之外道，何等言论谓之外道，何等心态谓之外道？你说皈依佛，佛陀已经去世，皈依哪一个佛？你说皈依法，无人能确定何者佛说，皈依哪一个法？你说皈依僧，无人能确定何者觉悟，皈依哪一 ...

你应该从佛学入门开始。
不了解佛教，欲要扮到很了解佛教。

根据个人观察，你绝对有能力辩赢这里任何一位佛信徒，
但你还是不了解佛教，你只了解你在你的梦幻世界里构筑出来的佛教。

[ 本帖最后由 山野草夫 于 23-4-2009 01:02 PM 编辑 ]

o1j2m3

那句话““敬僧莫呵僧，亦莫衡量僧”，你知道那是什么意义吗？然后，你又是否知道为什么古印度和古中国的人有这么一个“不”字呢？

o1j2m3

我不是在了解佛教，佛教与我不一定相关，我只是在了解佛说而已，正在确认很懂得佛教的人是否真的了解佛说，是否懂得判断人说和魔说？还是大部分都在魔说？

o1j2m3

你的观察是正确的，因为这里的佛教徒大部分是分不出佛说，人说，和魔说，所以只懂得人言亦言，并没有真正的深入修行和皈依自性觉正净，如此这般固然无法言说，况乎陷入文字知识障碍？

o1j2m3

觉有分内外上下高低相貌等等吗？若没有分，如何辨别是否外道？
法，三百年后才有文字记录，法是在文字里吗？那么缘起法，观察是法，还是文字是法？若说观察，那文学知识即不是法；若说文字，文字不会觉悟亦不存法；若说两者皆是，则学者也是佛陀；若说两者皆非，则人无以依循，何者是法？
僧若是清净的修行者，何者谓之清静，何者谓之不清静？如何辨别清静不清静？

三法印

你即使归依外道而毁誉佛法僧，还是要受业，还是要轮回的，因为你还没解脱。。

山野草夫

原帖由 o1j2m3 于 23-4-2009 01:07 PM 发表
你的观察是正确的，因为这里的佛教徒大部分是分不出佛说，人说，和魔说，所以只懂得人言亦言，并没有真正的深入修行和皈依自性觉正净，如此这般固然无法言说，况乎陷入文字知识障碍？

请看卡拉玛经 Kalama Sutta。

一、不因为他人的口传、传说，就信以为真。
二、不因为奉行传统，就信以为真。
三、不因为是正在流传的消息，就信以为真。
四、不因为是宗教经典书本，就信以为真。
五、不因为根据逻辑，就信以为真。
六、不因为根据哲理，就信以为真。
七、不因为符合常识外在推理，就信以为真。
八、不因为符合自己的预测、见解、观念，就信以为真。
九、不因为演说者的威信，就信以为真。
十、不因为他是导师、大师，就信以为真。

o1j2m3

我清楚，我知道，我晓得，如果是有毁谤或心存毁谤的话，若没有也就没有。况乎，你也无法确定我是否皈依佛法僧了，不是吗？

o1j2m3

也就是那个道理，所以，我不是外道，我不过实事求是。