请问患有癌症者可以吃什么东西呢?

华侨

也对!
另个原因：气疗与针灸的历史比药更早远,用药是较迟的事。

骨大夫

起源于新石器时代、被誉为针灸鼻祖的砭石疗法。经有关专家挖掘整理，在文献研究、理论探讨、临床运用以及砭具研制开发等方面均已取得可喜进展，被广泛运用于临床治疗和养生保健。

    砭石疗法是人类最早的医疗方法之一，是中医外治法的肇端。《山海经》中就有砭石的记载，在《黄帝内经》时代与针、灸、药、导引按跷并列为五大医术，但后因多种原因濒临失传。20世纪30年代，一本《砭经》对砭术失传、技法、适应症、禁忌症、作用机理等做了全面论述，但砭石疗法的复兴则始于20世纪90年代。中国中医研究院马继兴教授考察了从旧石器时代到秦汉时期的形态各异的石质医疗器具，论证这些石质医疗器具就是砭石。中国地震局地球物理研究所耿乃光教授运用岩石物理学技术检测到一种古称泗滨浮石的钙基岩石适合制作砭石，并制作了多种新砭具，总结出十多种新砭术，从而建立了新砭石疗法。



[ 本帖最后由 骨大夫 于 18-8-2007 12:36 PM 编辑 ]

骨大夫

法，可法，非常法。无法之法，谓之至法。
外融百骸畅，中适一念无；旷然忘所在，心与虚俱空。　

古代功法 ：凡是我国有文字记载以来至清朝未年的气功功法都属于古代功法。

  古代功法散见于古代的哲学、医学、道经佛经、史书、文学作品、武术文献中。迄今为止，古代已明确的功法就有一千多种。这些功法大都经历了数千年的实践，在传习过程中不断改进，不断完善而形成的。因而功法严谨，功效也比较可靠。不过，由于古代功法比较复杂，一般要在老师指点下习练，一旦出偏，也由老师予以及时纠正。
  古代功法虽然丰富多彩，但基本可分为导引按桥跷、吐纳练息、存思观想、意守虚静。周天五大类。

从旧石器时代，新石器时代（砭石）到有文字记载（古代功法），那个在先，那个在后，究竟相隔有多久？

华侨

很好的帖,不如另立主题交流,好让对中医疗法与历史者集中交流,也免得离题!。

[ 本帖最后由 华侨 于 18-8-2007 06:14 PM 编辑 ]

骨大夫

砭石之前又是什么，我们来看看历史的记载，中医的按摩发展历史



一百多万年以前，原始人（没有文字记载年代，古代功法，针，药都是起于有文字记载之后）就在损伤疼痛肿胀处抚摸，按压，以减轻痛苦。所以，按摩与外治法应是最初，最早人类基本的治疗方法。后来随着疾病需要而演变，从外治到内治，渐渐由按摩肌肉表层外治到用砭石以便达到内治府脏，由针灸到医药。
所以，整个应该始于按摩而终于药物。由按摩到药物，也是人类对抗疾病，战胜疾病所走过的历史道路和痕迹。

骨大夫

想起“丹道”，就常会和“气功”联想起来 ：
　　
　　1、丹者一也。以纯阳为本，归一为用，修持内景功夫，内炼气脉，以结内丹者，不离大道大法，故曰丹道家。
　　2、丹家朱也。以阳火为本，阴质为用，所炼丹药，属于纯阳，名曰外丹。炼外丹亦不离大道大法，故曰丹道家。
　　世有称为丹灶家，盖从采炼外丹，立炉安鼎而言，曲解为丹灶家耳。
　　可知修持“内景”以结内丹，以藉外丹为助，具有各种法门者，谓之丹道家。
　　故丹道家以修持内景结自身内丹为主，炼外丹为辅，以医药度人间苦厄，则为修积外功，在次第上属次要者也。又，丹法属“有部”的“小乘法”。
　　故各宗各派，不能离此传统次第。苟能超其次第者，在宗教界而论，则为地上菩萨，非丹道家小乘法所能望其项背矣。
　　然因其立法属于“有部”，故具有物质基础，所谓祛病延年者，皆医药之用。
　　3、丹道家各宗各派之内容及其讹传。丹道家自晋后至于唐时符节不能统一，派别纷起，其大者以五岳为代表，现在所知者，武当派及青城派二派，为金莲正宗，具备心法药法各种法门，较得丹道之全。
　　武当派居位最尊，为五岳之首，其余各派于心法心药，性功和命功，各有所偏。其余小宗派中之修命功者，流而为武功，炼药物者，局限于治伤，虽有丹道之名，而无其实矣。
　　4、武当派。命功与性功之修持，俱甚高明，其教下之证得成就者甚多，丹药中用于性功尸解坐化之大还丹在元婴未成之前，用于转世夺舍移居坐死关之固魄胶(无此胶之助，不能成就，相当于佛家所说之四果徒，惟四果徒中无坐死关一门)，各宗派于需要时，皆往拜请。
　　又用于命功中，武功治伤科之八步回生丹和铁扇散，亦著称于各宗派。
　　5、青城派。性功与命功之修持，以专修少阳脉为基本功夫，修持有得者，长年仅着单衣或夹衣一件寒暑不侵，教下之证得成就者极多。
　　丹药以五行丹为各宗派所景仰的，外功上，用毒龙丹，有二十四候之传授，是为精到，其法是根据一百二十种病，以一年三百六十五天，分为二十四候以统摄之，盖其作用，因人身之病，不能离天地阴阳气机的“升降开合”之作用，合乎其疾之气机者，必能有益无损。
　　例如春生时，阳陷于阴者，其阳亦必因之有升，以升药从其性而治之，其效大彰，虽阴虚火炎者，投以此药，则从其性而发越之，亦可无害也。故其门下以之治病者，皆能有功。
　　6、华山派。武当派传自华山，因邱祖故，符节之传，归于武当，故其内容及修炼法诀，与武当派完全相同，药物中以松针不老丹为最，非他派所能及，盖得地利与遍山皆松之利耳。炼气士之坐茅蓬者，皆往请为服饵，其次为各种花露，亦著称于各派。
　　a．松针为初坐茅蓬者，辟谷时必要之服饵，于清明春分间炼之，共炼七次(一般只炼三次)，法以初生松针，用水鼎配合桑柴灰炼之，先将松针内之血水炼出，再将余味炼尽，至秧黄甘淡为度。
　　b．松针得木火之精，为纯阳之物，以阴中之阳为大用，又能耐寒，三冬不凋，色青中空，而炼出之汁其红如血，将此种阴质炼出后，方能以阴中之阳为用，在修炼上善伏三尸虫，可耐饥渴；治病用于内科，可通经活血；用于痹症，可外用内服；用于外伤，可止血生肌；用于服饵，可耐饥寒。白龙丹青菜汁能解之。
　　7、峨嵋派。性功与命功之修持，以《黄庭内景经》、《黄鹿外景经》、《阴符经》和《清净经》的功法和劝理来炼修气修脉。

骨大夫

炼丹可指:

内丹术: 内丹术是道家、道教的一种修炼方法。现在一般被认为是道家气功的一种，指以“人身一小天地”的“天人合一”、“天人相应”思想为理论，进行性命的修炼，以人身为鼎炉，修炼“精、气、神”等而达成强身健体、提高人体的生命功能之目的。

外丹术: 外丹术指道家通过各种秘法烧炼丹药，用来服食，或直接服食某些芝草，以点化自身阴质，使之化为阳气。另外，道家外丹也可指“虚空中清灵之气”。外丹术也可指炼金术或道家法术如符箓、雷法等。

“丹鼎派”是道教中以炼丹求长生成仙为主的各宗派的通称。最早由古代的神仙家、方仙道等发展而来。

骨大夫

内丹术的健身、祛病、长寿之效验，正日益受到气功爱好者的重视，然而，作为一种流传千年、至今不衰的功法，其健身祛病的机理究竟是怎样的 ? 内丹的本质又是什么 ? 这些问题至今没有满意的答案。
　　
内丹是什么 ? 对此众说不一。是一粒玄珠吗 ? 的确，当元气发生，元性显现时，先天一点灵光圆陀陀，光灼灼，活泼泼地不断显现。若排除后天的识念，一点灵光常湛然，出现次数越多，则状态越佳。若以后天求之，则倏然逝去。这，的确是有丹的表现，然这仅是内丹的表象，尚有许多不确定的因素。内丹应当是具有物质性的，有实证可验的。

内丹术是一种把潜藏于人体的能量开发出来，从而达到健身、祛病、长寿目的的修炼术。这种未知能量实际上是人的生殖能量，亦即丹家称为“长生药”、“真种子”的元精。清·柳华阳曰：“仙道炼元精为丹。凡炼丹下手之初机，即炼肾中之元精。精满气自然发生，复炼此发生之气，收回补其真气，补到气足，生机不动，是谓丹也。”人人都知道元精能顺出生人，但要使其逆返回去，转而化气，用此真气补先天之气，最后生机不动，容颜不衰，阳精成体，修成金丹，这对于一般人来说是不可理解的。正因为如此，人人都使元精顺出，由盛转衰，情少气弱而成病。精有先后天之分，明·陈眉公在《宝颜堂秘岌》中言：“精在先天时藏于五脏六腑，氮氢而未成形，后天之念一动，则成后天之精。”后天之精为顺出时的浊精，但在未顺出时却氮氛于脏腑之间。元精不能直接转化为先天之精，但却能炼精化气，用此真气可以补足先天之精，补到气足是为丹也，这就是内丹术炼精化气的根本出发点。

内丹术的健身意义何在呢 ?
　　一、内丹术与其他气功方法有所不同，在于独重炼养先天一气，元精为生命原质，内丹术的方法就是把元精转化为真气，以此真气来滋养全身。张伯端曰：“人人都有长生药，只是迷徒枉摆抛。”这种长生药就是元精，《证道仙经》曰：“修长生者，首节以保固真精为本，精旺自然精化为气，气旺自然充满四肢。”元精若被过度地消耗，故而氮氢于脏腑的先天之精也将逐渐衰竭，生命力由旺盛转为枯竭。现代科学认为，人的寿命约在 120~175 岁，其所以夭寿是多种原因造成的。丹家认为是元精消耗太过所致，这是很有道理的。古人曰：“态情纵意，散失元阳，耗损真气，年高憔悴，则曰老矣。”故而修炼内丹术，以添油接命，还其健康。

　　二、内丹修炼是一种逆返的方法。对于寻常之人来说，精满则泄，天经地义，而内丹修炼能达到不漏，不仅如此，还将元精转化为真气，以此真气穿夹脊，贯尾间，流通于脏腑之间，驱除身中阴邪，荡涤秽浊，以身内已有之大药，为自己健身祛病。此种方法确实意义非凡，久久行之对于健身有极大的作用，难怪不少人通过炼内丹出现逆返的种种景象，甚至出现白发转黑，容颜返老还童，这是值得我们探讨的现象。

骨大夫

秦皇汉武时期，由于最高统治者的支持，炼金术就大发展起来，这时不仅要由低贱的金属如铜、铁等制造出贵重的金、银来，还要为统治者修炼出吃了能长生不老的仙丹来。所以在中国发起的这场探索活动应该叫做“金丹术”。他们把人与物相类比，认为黄金和玉都是不朽不坏的，所以最好能由金和玉中提出精华来给人吃，于是就有“服金者寿如金，服玉者寿如玉”的理论。这时炼丹家就希望能炼出一种名叫“金液”的神秘物质，人吃了可以长生不老，与普通物质配合就能变成黄金。

    最早热衷于炼丹术的是西汉的淮南王刘安，他在他的宫中召致了方士千余人修炼金丹和表演特异功能，后来又编写了《淮南子》，还有《淮南万毕术》等著作，但可惜《万毕术》一书现已失传。

唐代是炼丹术的全盛时期，几乎历代皇帝都热衷于炼丹，而这些皇帝们也大都死于“长生不老丹”。在唐代，服丹身亡的皇帝就有唐太宗、宪宗、穆宗、敬宗和晚唐的武宗、宣宗等六个，中毒的皇帝还不算。
    上有所好，下有甚焉。由于皇帝们几乎个个都崇信炼丹术，因而王公贵族也都纷纷效仿去炼丹服药，许多名士文人也都追求“长生不老”去炼丹，一舜间，炼丹之风四起，在高官显要民间传开去。

[ 本帖最后由 骨大夫 于 18-8-2007 10:32 PM 编辑 ]

新人物

我也很佩服你对气功了解。。。您的解释真的令我想学气功，但不懂怎样开始。。。。

华侨

请问您在哪一州?

如是在有新加坡或中国老师办班的州屬,最好是参加面授班,十多天就可上手!真是贫病交迫的,有位新加坡老师会半价优待喔!甚至不收费的!


不然可通过网站学习,虽是慢一点上手,却是免费的!在中国几个网站教了不少人,本国的人反而没几个从网站练成!有的练到一半就沒消息了,也有些寧可付费加面授班以求快上手!

付费也好!免费平白得來的反而不懂得珍惜!

[ 本帖最后由 华侨 于 19-8-2007 02:03 PM 编辑 ]

新人物

我在雪兰莪（沙登），请问有没有面授班可以参加？

华侨

那倒沒有!
Batu Cave/Selayang, Seremban 就有!

astcws

癌症的确很可怕。
看到大家热烈的讨论，也让我受益良多！
最好的是这句“不治已病治未病”。

[ 本帖最后由 astcws 于 20-8-2007 03:25 AM 编辑 ]

华侨

那就是现代的预防学说,中华民族早就在公元前的战国时代就风行了!

就比如乙肝吧!是可打预防針的,如等到感染了才來治,能治好吗?

现代人很可笑!爱惜汽车胜过自己的身体!花在汽车的钱与保养反而比自己的身体多!常要等到有病了才寻医吃药!

cade

借楼主的贴发问下
本人的一位朋友患了血癌, 她已做了移植骨髓手术
但最近病复发, 做了化疗白血球也没有明显的下降
请问楼上的一些大大,她是否该看中医吃点中药呢?

新人物

喔。。很远。。。真失望。。没得学气功

华侨

如果有十多廾个学员,是可以安排老师上门去教的。

adelineeo

柔佛州, 新山有嗎?

华侨

有的!
新加坡老师教的『传传养生功』,听说只在周六与周日教。