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发表于 8-1-2018 08:02 PM
来自手机
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我有兴趣，有请楼主赐教。 |
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楼主 |
发表于 8-1-2018 08:07 PM
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发表于 8-1-2018 08:10 PM
来自手机
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外道 发表于 8-1-2018 08:07 PM
type 了這麼多字，休息啦。
那就等你休息够了再赐教。 |
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发表于 9-1-2018 02:05 AM
来自手机
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一个普通的学佛的普通人
哪里会写出LZ所写的东西？
LZ已经脱离现实 步向走火入魔
奉劝LZ一句民间的哲学
（生活不如意者 大多数是佛学高手）
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发表于 9-1-2018 06:25 AM
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发表于 9-1-2018 10:56 AM
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楼主，要记得吃药啊！
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楼主 |
发表于 9-1-2018 07:37 PM
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本帖最后由 外道 于 9-1-2018 10:31 PM 编辑
konglong 发表于 8-1-2018 08:10 PM
那就等你休息够了再赐教。
不想再寫下去了，會醒的人給我這麼一搖應該都要醒了，不會醒的人再搖也沒用。保留一些空間讓想戴枷鎖的人還有空間可以繼續戴枷鎖。
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发表于 10-1-2018 10:36 AM
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本帖最后由 alpsfeel 于 10-1-2018 03:05 AM 编辑
死脑筋就是
封建
千百万人的习惯势力是最可怕的势力,
太监思想模式是最难挡的退化原动力。
~~~~~~这"法音版“ 里 有一位 “ 太监总管 ”
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发表于 10-1-2018 08:56 PM
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发表于 14-1-2018 12:13 AM
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每个宗教都有各自的宇宙观，
佛，在佛教的宇宙观里扮演着究竟解脱的成就者，
毁谤佛或者僧，将影响日后与解脱的缘分。
这种缘分，不是那么轻易得到。
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楼主 |
发表于 15-1-2018 07:51 PM
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回覆外帖：
https://cforum.cari.com.my/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=3885406&pid=131900201
別混為一談，業報是業報，契約是契約，兩回事。
業報回噬是等量的，做多少業就多少報，出力越大彈力越大，它是一種彈受力，不管心理有沒有恐懼，受一樣報。
契約是自願的協定，不關業報的事。譬如說罵人一句要變牛五百世，這是契約。如果不去定契約，罵人一句它的業報就是被人罵一句，業報回噬是等量的。定了契約，罵人一句變牛五百世，是不等量的，沒有公平可言，只有自願簽（相信，宣傳）還是不肯簽（否定）。叫你不要變牛你們肯嗎？你們不肯，因為你們的信仰必須要變牛五百世，系統沒辦法只好這樣給你們變牛五百世不然你們不肯接受。這是你們自願的協定，跟業報沒關係，佛教欺騙你們這是你們的業報。
契約，用你們佛教的語言就是你們的第八識要那樣輸入，既然是你們自己要那樣輸入就會那樣實現，這就是唯識所現的作用。要怪就怪你們自己聽信 佛教善知識 ，而不信 外道惡知識 的後果。
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发表于 29-5-2019 04:48 PM
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地藏经说；『南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语，百千罪状。』
人造罪业不是佛菩萨来审判，也不是阎罗王看在佛菩萨的金面而重罚犯错的人。这个随身造下的恶业就是生死轮回的无奈。如果生死轮回没有三恶道只有天堂，那么佛都不需要说法了。大家都轮回得好好的干嘛要解脱生死呢？就是因为生死轮回，我们做很多事情都很无奈，才需要解脱生死。
比如说家里鼠患，是要杀鼠还是不杀？不杀可能带来疾病，家里也不卫生。杀鼠就种下恶果。这个世界就是这样充满无奈。
我们是很容易造恶业，就好像【地藏经】所说那样。但是我们也可以灭重罪，一念阿弥陀佛圣号就能灭80亿劫生死重罪了。
地藏经：『是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出，承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐销灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。』
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发表于 29-5-2019 04:52 PM
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如果真的不小心犯了重罪，忏悔罪业，念佛，或往生到佛陀净土以见佛闻法证得圣果，三恶道的恶业就成熟不起来了。
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发表于 29-5-2019 04:56 PM
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佛教有一些故事说一个人堕落到地狱，那些刑具恶魔都是恶业成熟的变现。当然在地狱受苦是非常痛苦的。但是这些都是自性的变现。
所以一念天堂一念地狱。念头改变就是天堂。如果悟道了就破掉地狱，罪业消除。就比如著名杀人魔央掘摩罗杀了999人，过去生也是杀人魔，可是成阿罗汉后就不会在堕恶道，而圣者也不会再杀人。
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发表于 29-5-2019 05:04 PM
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我佛学是从”利益“和”风险“的角度来分析。
比如楼主举出沙弥讥笑阿罗汉的例子，如果沙弥证得圣果最起码是初果就不落三恶道。
再退一步，沙弥没能力在当世证得圣果，可是如果他发愿到佛国净土，或转生到天堂等下一尊佛出生。然后在他未堕恶道的未来生与佛结缘学佛法，也能在恶业没有成熟时证果。
再再退一步，沙弥如果努力念佛，净念相继，就算无法灭掉讥笑的畜生报，可是因为念佛力把恶报诺后，这样才也可能在恶报成熟时解脱生死，就不必受恶报。
总来说，这就是善于利用佛教的道理去规划修行。
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