本帖最后由 moon_boy 于 5-5-2015 01:13 PM 编辑
我說的是佛陀的智慧第一的弟子，舍利弗尊者。舍利子尊者一生跟母親無緣，只是臨死才看到母親對佛法的認可機會。（他母親生前討厭佛陀，甚至污衊佛陀帶壞他兒子）
舍利子臨死時候，諸天神，梵天神都來照顧舍利子，直到舍利子母親看到他自己的信仰之神，大梵天王都來照顧舍利子，態度才軟化。
舍利子只是教導母親，佛陀有九大稱號的功德。母親才真正認識佛法。（該母親，最後體驗初果之了，即死亡七次後，每次死亡不是天界做神，就是人間做善人，沒有來世輪迴）
http://dhamma.sutta.org/books/great_disciples/01_Sariputta.html
固执的婆罗门母亲 有趣的对比是，沙利子的母亲是个固执的婆罗门，长期以来一直对佛陀与他的信众都怀有敌意。 在《法句经》（Dhammapada v.400)的注释中提到，有次沙利子尊者与一大群随行比库来到故乡那罗卡村，沿路托钵到他母亲的住所前。他的母亲请他坐下，并以食物招待他，但她一边这么做，一边又出言侮辱：“啊，你这个专吃别人剩饭的家伙！”她说，“当你讨不到残羹剩饭时，你就挨家挨户地去舔陌生人饭勺背后的残渣！你竟为了这个放弃八亿的财富去当比库！你已经毁了我！现在继续吃你的吧！” 同样地，当她在施食给其他比库时，她说：“啊！原来就是你们这些人在支使我儿子！现在吃吧！” 她就这样一直辱骂他们，但是沙利子一句话也没说。他拿起食物来吃，然后默默地返回寺院。佛陀从当时也在场受辱的拉胡喇(Rahula)尊者那里得知这件事，所有听闻此事的比库，都十分赞叹长老的大忍辱力，佛陀在大众中公开赞扬他，说出如下偈颂(gatha)： 凡具信无瞋，凡持戒离欲，
凡克制自我，不受后有者——
我称彼梵志。（Dhp.400）
沙利子一直到临终前，才改变他母亲的信仰，这个故事后面会说到。但上述故事再次提醒我们大长老最令人赞叹的特质——他的谦虚、忍辱与宽容。
http://dhamma.sutta.org/books/great_disciples/01_Sariputta_4.html
舍利子度化母親的情況。
他母親證得初果後，過去無論如何誹謗的佛陀，佛門比丘的業，也不會成熟（成熟的話是地獄果報的），因為初果的心理狀態永遠是很祥和的，這種狀態投生也是最低人間的做人的果報。
如果有天你接觸了南傳三藏，你就會看到2500年的佛陀一生是怎樣的。
是如何運用佛法在現實生活。
面對父親斥責佛陀不孝順，佛陀如何用智慧化解難題，化解淨飯王的誤解。
佛陀盡了他最大的孝順，父親淨飯王臨死，佛陀教導他如何禪修，讓淨飯王體驗阿羅漢涅槃之樂，再也沒有來世輪迴。
他再上三十三天，為逝去的母親，開示阿毘達摩，也讓母親體驗佛法，也讓他體驗涅槃之樂（北傳是佛陀上三十三天開示地藏經，南傳沒有這樣的說法，南傳是佛陀上去教導母親涅槃之法，如何用定力觀察生命的本質，如何脫離貪嗔癡的苦惱，天神也會有苦惱的）。
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對你情況，我不建議你馬上教你母親佛法。你不能讓他信佛，至少你要讓他知道，他每次拜神，如何拜法，才可以導致他的善業成熟。
在來世因這些善業，可以投生做人跟天神。這已經是報達他的方式，因為你沒有摧毀他的信仰。
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发表于 5-5-2015 11:54 AM
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