五个牧师的故事，他们已经不相信他们所传的道

WANAKA

漫天神佛 不願獨舍一神佛！！！
江百虎 发表于 25-3-2011 09:53 AM

    你不妒忌神佛或许会。。。。。

江百虎

信仰神不是选举＝有競爭 才會有進步
WANAKA 发表于 25-3-2011 09:52 AM

佛神道同 全部信仰 更容易 融會貫通 早日上天堂

WANAKA

佛神道同 全部信仰 更容易 融會貫通 早日上天堂
江百虎 发表于 25-3-2011 09:55 AM

    假如人类可以融會貫通＝世界和平

江百虎

假如人类可以融會貫通＝世界和平
WANAKA 发表于 25-3-2011 09:56 AM

人類的天性是 喜歡矛盾 製造仇恨 絕對不是愛好和平的啦！！！

WANAKA

人類的天性是 喜歡矛盾 製造仇恨 絕對不是愛好和平的啦！！！
江百虎 发表于 25-3-2011 10:07 AM

    因为有你我分歧。。。。

假如我中有你也有他＝和平

江百虎

你不妒忌神佛或许会。。。。。
WANAKA 发表于 25-3-2011 09:55 AM

神愛世人

神愛那麼多的世人

我也一樣會妒忌

WANAKA

神愛世人

神愛那麼多的世人

我也一樣會妒忌
江百虎 发表于 25-3-2011 10:10 AM

    HARRRRR？ 爱是自私的MEH？

江百虎

因为有你我分歧。。。。

假如我中有你也有他＝和平
WANAKA 发表于 25-3-2011 10:09 AM

人類的分歧 還不如各種不同宗教的分歧還要來得厲害！！！

江百虎

HARRRRR？ 爱是自私的MEH？
WANAKA 发表于 25-3-2011 10:13 AM

這個世界上有那一種愛是不自私的？

養兒要防老 結婚是怕老來孤單 呵呵

WANAKA

人類的分歧 還不如各種不同宗教的分歧還要來得厲害！！！
江百虎 发表于 25-3-2011 10:15 AM

    因为人的本性是通常总觉得自己是最聪明的。。。。
我的选择是最好的。。。
我比你好＝快乐幸福。

WANAKA

這個世界上有那一種愛是不自私的？

養兒要防老 結婚是怕老來孤單 呵呵
江百虎 发表于 25-3-2011 10:19 AM

    ＝人不为己，天杀地灭

顺势

无论你再怎么找 多详细的资料你还是不会相信 你宁愿相信吹毛求疵的事情
你只找到你那一面 自我满足的资料 ...
亡命天使 发表于 24-3-2011 05:48 PM

不要把自己蒙在鼓里了。你今天看到的耶稣已不是历史上曾经存在过的耶稣了（如果他真的存在过的话，毕竟除了圣经外的其他历史资料上没有什么提到这个人物）。你今天看到的耶稣就是当年君士旦丁所决定的。他不也帮你们决定了耶稣是在十二月二十五日出生的吗？那是什么日子来的，你知道吗？那是他之前所信仰的太阳神的节日来的。不要找自己所要看到的那一面而已。从另一面去看看吧。你将会像这些牧师们看到基督教的真相。

林肯解放黑奴是基督的功劳？那你知道把黑奴带到欧美又是谁的功劳呢？就是基督徒。甚至有基督徒引用圣经旧约来合理化他们丑陋的行为。基督徒带给黑奴们多少的痛苦，然后既然说大言不惭的说是耶稣解放奴隶？可笑。

请问你佛经里面说，除了人之外的其他动物成佛了吗？我就可以找给你看，佛经里实实在在的说只有人才可以成佛。
对了，圣经中记载耶稣使一个人复活了。但是，请问，那个人现在在那里呢？他还活着吗？那么耶稣使他复活的意义何在？只是炫耀自己的能力而已？

如果佛陀复活的话，我就不信他了。因为，如果他复活的话，他所教导都没有任何意义了。佛陀教导的是什么呢？就是四圣谛而已。如果你说只有四圣谛流传下来，其实就是代表佛陀所有的教导都流传下来了。当然，佛经中有很多经文是后世人流传下来的。可是，圣经还不是一样？圣经新约从头到尾不都是后世人写的吗？请问，耶稣自己亲笔写了那个部分了呢？

我有时侯觉得耶稣复活之部分，真的很“此地无银三百两。”为什么他的复活需要强调他的尸体不见了。他的那个身体不是人的身体吗？不是会流血的吗？那么他复活后，还要扛起这身体来做什么呢？我也想问问你，基督徒在未来会复活吗？他们复活时会找回原来的身体吗？那么死去了很久的基督徒高度腐烂，甚至化为灰尘了，如何找回他们的身体呢？如果基督徒不需要找回他们的身体，那么耶稣扛回他的身体来做什么呢？所以，圣经中强调耶稣的尸体不见了，反而使我觉得这复活也太戏剧性了吧。

谁创立六道都好，肯定不是耶和华。仔细去阅读圣经旧约吧。看看耶和华是否真的可以堪称宇宙的创造者。六道外是什么？六道外就是“不生”。

亡命天使

不要把自己蒙在鼓里了。你今天看到的耶稣已不是历史上曾经存在过的耶稣了（如果他真的存在过的话，毕竟 ...
顺势 发表于 25-3-2011 02:37 PM

    你只是一昧地不去接受 我发出来的link比你说的几句话来得更有真实性

你可以选择不相信真理的存在,但你不能否认真理就在那里.

完毕.

江百虎

你只是一昧地不去接受 我发出来的link比你说的几句话来得更有真实性

你可以选择不相信真理的存 ...
亡命天使 发表于 25-3-2011 04:54 PM

你可以選擇去相信無法證明它真實不存在的東西 我當然也有權利去不相信那無法證明它真實存在的東西

bat

你只是一昧地不去接受 我发出来的link比你说的几句话来得更有真实性

你可以选择不相信真理的存 ...
亡命天使 发表于 25-3-2011 04:54 PM

   在网上 不用再讲了 我提到复活的事 完全被他拒绝 我这个人对灵比较敏感 他给我们知道他宁愿选择不复活的佛 还说到头头是道 而不选择从死里复活的主 我讲句不好听的话 他是魔鬼 在网上继续下去只会上他的当。。 我个人认为 这个人在佛里有很高的地位

亡命天使

自己要分辨谁是创造者跟受造者.
要拜神就拜真神,而不是不会动的假神!

顺势

你只是一昧地不去接受 我发出来的link比你说的几句话来得更有真实性

你可以选择不相信真理的存 ...
亡命天使 发表于 25-3-2011 04:54 PM

彼此彼此！你又有没有认真的去思考，去看我在这帖里所给的连接呢？

我可以很明确的告诉你，真理不在圣经里面。

顺势

在网上 不用再讲了 我提到复活的事 完全被他拒绝 我这个人对灵比较敏感 他给我们知道他宁愿选择不 ...
bat 发表于 27-3-2011 12:18 AM

看来你的感觉错了。我在佛教里并没有什么崇高的位置。甚至按照佛陀的标准。我还不是个合格的佛弟子。

我只是个喜欢思考和探讨的人。对于佛教也一样，对于基督教也一样。

我也不是魔鬼，不要把什么都推给魔鬼。或许有一天，你会发现我是天使。让你有机会去认识真理的天使。

虽然，我已经在其他的帖放了这段，不过，我还是再放上来一次。希望你会好好的去思考。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5fb96bd00100ese7.html

对这位使徒（指保罗）的兴趣终于被唤醒，与其说与使徒自身有关，毋宁说是因为环绕耶稣的光环还在大学学习期间就已经开始黯淡。这并不是说那撒勒的耶稣从此就失去了魅力和神秘，但不可否认的是，随着对史料学习的增多，神学学习开始时还活灵活现的耶稣形象变得越来越暗淡模糊。在初级专题研究的时候我们就学习到，作为耶稣言行传承下来的东西，只有很少可以真正归于历史的耶稣。我们在教室听到，不论是耶稣的言语，还是故事素材的一部分，都属于后来教会的构造；福音书从总体上来讲不是可靠的见证人见证，而是宣教辞，就是说，是宣传，是信仰的见证。其实可以用另外的说法：虔诚的虚幻。但是没有人敢于这么明确说出来。当然，这么说也不真正符合事实。总之，真正的耶稣、也就是说历史的耶稣的形象，在“教会构造”中几乎已经不能再辨认出来。

神学老师给我们讲的历史耶稣的不可辨认（除了历史上曾经有过他、他曾经生活过，我们对他并不知道更多）和耶稣之后基督教会创造性的幻想，当时对许多学生来说就如同一个休克冲击。我自己与“主耶稣”的关系尽管一直友好得适度，甚或有些北德方式的冷淡，也不能否认自己某种程度上的震惊。这件事上最糟糕的是，老师们用来说明某句耶稣话语或故事不真实的历史论据，在我看来很合理。与其他学生不同的是，短短几天后，我就不得不投降了。毫无疑问的是，那撒勒的那个男人的历史轮廓被后世的传承涂抹得无法辨认了。所以，谁要是想从历史人物耶稣那里为今生今世引导出什么标准或取向的话，那他就必须考虑到，看起来像是耶稣原话的，事实上可能根本就不是耶稣说的。

这时候，我第一次遇到了以后还要经常思考的问题，就是：历史与信仰的关系。我原来一直的看法是，我个人的信仰必须不依赖于2000年前在巴勒斯坦发生的或未发生的事情。历史学家对某些历史知识的描述变幻不定，一个建立于这样的知识基础上的信仰在我看来很可疑，也不符合信仰的实质，因为，信仰应该是发自内心的对存在的（不是历史的）基本真理的信念。但是，大学学习期间我却意识到，至少基督教信仰有着鲜明的历史特征。著名的使徒信经就已经证明了这一点 —— 它的第二款就罗列了历史事实（或者说是教会宣称的历史事实）：“我信我主耶稣基督…… 由童贞女马利亚所生；在本丢·彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死埋葬……”

不同的基督教教派坚持特定的历史内容，就是那些所谓的拯救行为，我直到今天都认为，这是对人的智力和人性的苛求，因为，没有任何人有能力对这些说法的历史真实性进行完全的审视，同时，这也是对信仰本质的歪曲，因为这样就把历史数据贬低成了可能。

总之，对那撒勒的耶稣所产生的历史不确定感，促使我逐渐把注意力从历史的耶稣转向了历史的保罗，这是符合更强地确定信仰的历史基础的需求的。我想知道基督教信仰开始的时候是什么样的，另外也希望能够通过历史性毫无疑问的保罗的光芒来照明在宣教辞的虚像和历史真实间摇摆的那撒勒人。

很快，我就不得不很遗憾的确认，这一愿望很难实现。我很快就发现，保罗尽管是历史耶稣的同代人，却很奇怪地对耶稣所知甚少。细看之下，他的书信中几乎没有关于耶稣这个历史人物的叙述。神学家 G. Bornkamm 在他著名的保罗研究著作中提到一个“令人诧异的事实”，就是，保罗在任何地方都没有提到“……那位那撒勒的拉比，那位先知，那位税吏和罪人的神迹行使人，没有他的登山宝训，没有他的天国比喻，没有他反对法力赛人和文士的斗争”。我们在保罗书信中读到的耶稣，奇怪地保持着黯淡而模糊的形象：耶稣“为女人所生，且生在律法以下”（加拉太书4:4），作为亚伯拉罕的子孙（加拉太书3:16）和大卫的后裔（罗马书1:3）属于以色列人（罗马书9:5），他受了苦难（罗马书8:17），死于十字架（罗马书6:6），被埋葬（罗马书6:4），然后复活了（罗马书4:24；6:4）。我们通过他的书信无法了解到，这一切是在什么时候、什么地方发生的。如同在使徒信经一样，耶稣的出生与死亡之间有一个谜一样的巨大空白。使徒信经至少还提到了玛丽亚和彼拉多，而保罗书信中则不仅缺乏耶稣母亲和罗马总督的名字，也缺少福音书中熟悉的名字和概念（比如施洗约翰、约瑟、加利利、客西马尼和各各他），提到的只有原始教会的领袖，如矶法或彼得、雅各和约翰。

从总体上可以这么说：如果我们要仅仅通过保罗来了解那撒勒的耶稣的话，那我们对耶稣将会几乎一无所知，能知道的只是，曾经有过一个叫耶稣的人。至于他什么时候在什么地方生活过，我们无法从保罗处得知，能知道的只是，他死去了，按照书信作者的信仰，又从死里复活了……
摘自德特琳牧师：伪造的保罗，1995年

顺势

自己要分辨谁是创造者跟受造者.
要拜神就拜真神,而不是不会动的假神!
亡命天使 发表于 27-3-2011 12:19 PM

    你所拜的只是一个民族创造出来的“神”。跟你口中的假神没两样。

WANAKA

在网上 不用再讲了 我提到复活的事 完全被他拒绝 我这个人对灵比较敏感 他给我们知道他宁愿选择不 ...
bat 发表于 27-3-2011 12:18 AM

    假如他是魔鬼，我们是什么？