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发表于 27-7-2010 04:51 PM
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所以你觉得佛祖对植物/微生物和动物的差别对待和佛祖宣扬的众生平等都是合理的？
题外话：家里生白蚁 ...
bashlyner 发表于 26-7-2010 18:21 
这样看来，佛教徒不应该住屋子了、也不应该驾汽车。
汽车带来的破坏真的是使到很多的动物死掉、绝种了。
房屋发展造成了动物没有地方住、破坏动物的家园，导致动物流离失所、死亡。
想想那些北极熊无助的眼神和Green House effect造成冰山融化，
佛教徒们，你们还忍心吗？ |
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发表于 27-7-2010 04:53 PM
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我一个朋友
住店屋楼上后面一大片沼泽地
最高记录一个晚上打200多只蚊子
还好他是拜拜的
如果他是学佛的 ...
我又又来啦 发表于 26-7-2010 17:22
哈哈，轮回200次变成蚊子被人打。
反正他的业力肯定补不回来的。 |
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发表于 27-7-2010 04:54 PM
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回复 136# guilimen
你的行为表现出你缺乏勇敢...那没什么...回避老树开花也是人之常情...没什么~
面对你这样的姿态,B先生应该也下不了重口,不用开花了~
#你..去拿眼镜来戴下吧...
发问的不是我吖....你给答案我做么....
我只对双方的应对方式有兴趣. |
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发表于 27-7-2010 04:57 PM
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回复 144# 自闭乐
我还是多余的说明下吧.
你.规律门
应该这样发帖.
回复#1
.........
这样才对啦....... |
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发表于 27-7-2010 04:57 PM
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不杀生是佛教的重要戒律之一， 所以不杀生和佛教的戒律是息息相关的， 尤其是不杀戒中的一些细节部分 ...
weisely 发表于 26-7-2010 21:04
这样说来，戒律只是为了自己安心而已。 |
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发表于 27-7-2010 05:01 PM
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廢話。一點佛教理念都沒有。那是俗人理念，不是佛教理念。
hamitaichi 发表于 26-7-2010 10:46 PM 
我说的是我自己对佛教的观点，何况佛教有八万四千法门，难道就容不下我这一个？
不要盲目跟随教理，他们不一定是100%对的 |
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发表于 27-7-2010 05:07 PM
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回复 自闭乐
佛祖说的杀生的'生‘是指动物吗？--------雞蛋找骨頭 .
皇帝說 ,你們必須孝順父母.
...
guilimen 发表于 27-7-2010 16:36
也不是鸡蛋里挑骨头啦。
杀生的“生”通常是指有生命的物体（生物）吧：
动物、植物、细菌、病毒都算是生物吧。
更何况这些的生物都会繁殖，而且努力繁殖免得自己的物类绝种。
很好的主题，让我得以思考。
think out of box
楼主加油！ |
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发表于 27-7-2010 05:10 PM
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假如佛陀是被啃死的
涅磐前那里有那么多的叮咛
noob1988 发表于 27-7-2010 10:31 AM
你不给他在叮咛完所有东西过后啃死？ |
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发表于 27-7-2010 05:12 PM
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你不给他在叮咛完所有东西过后啃死？
阿白 发表于 27-7-2010 17:10
这告诉我们不要一边吃东西一边讲话。 |
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楼主 |
发表于 27-7-2010 05:21 PM
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回复  自闭乐
佛祖说的杀生的'生‘是指动物吗？--------雞蛋找骨頭 .
皇帝說 ,你們必須孝順父母.
...
guilimen 发表于 27-7-2010 04:36 PM
你是不是在指佛祖在弟子面前讲不准杀生，自己在后面 BBQ 烧肉？ |
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发表于 27-7-2010 05:24 PM
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回复 151# bashlyner
你很有智慧 ,
那條自閉樂 ,永遠學不到如何做大事. |
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楼主 |
发表于 27-7-2010 05:25 PM
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平等有二种，法性平等。
你可以想象成宇宙万物都是由原子分子组成，究竟来说就是原子分子或者更小的基 ...
素还真 发表于 27-7-2010 01:01 PM
那么我可以作出以下结论吗？
“以佛教徒的教徒来说，不杀生的“生”和“众生”一样，都是针对那些有成佛潜质的生物。植物和微生物只是简单的生命，不能和这些高等生物相提并论，自然可以吃的心安理得”
这样的答案我可以接受，因为我无法用科学和逻辑证明哪一些生物有成佛潜质。至于用慈悲和动物感情作解释的，我抱歉说句你们就是在自欺欺人 |
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楼主 |
发表于 27-7-2010 05:26 PM
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回复  bashlyner
你很有智慧 ,
那條自閉樂 ,永遠學不到如何做大事.
guilimen 发表于 27-7-2010 05:24 PM
做大事的人就是要成为双面人，面面俱到，见人说人话见鬼说鬼话 |
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发表于 27-7-2010 05:28 PM
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何为灵性？？？
kevinpss 发表于 27-7-2010 04:34 PM
這個你也懂得, 不用我說.
畢業了? |
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发表于 27-7-2010 05:30 PM
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回复 154# bashlyner
您的智慧是 A++ ,可以下山去闖江湖了 . |
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发表于 27-7-2010 05:34 PM
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本帖最后由 白布飘扬 于 27-7-2010 05:49 PM 编辑
“众生”有几个特质，就是有“五蕴”和对五蕴的执着。
五蕴是：色（身体）、受（感受）、想（辨别）、行（造作）、识（意识）。其中，意识中有“执着”的自我意识。
这就是众生。
佛陀制定的戒律是很现实的，戒杀，不是为了“生命如何定义”的哲学命题，而是因为行为的后果。通常，“杀生”的行为和内心贪、嗔、痴的起伏相关，尤其当杀生的对像是人或大型的动物时，这类情感反应就更加强烈，无论是作者还是受者，其情感往往是倾向负面的——如果不是和噌恚愤恨相关，就是和冷漠无情有关，而且，它可能带来的烦恼往往也是比较重的，尤其是杀人，甚至足以损害自己的安乐。
所以，佛陀的“不杀戒”的重点主要是远离杀人，并也可能地尽量避免杀害其它有情生命。尤其像杀人的后果是人人可预见的，所以有智者都会避开。
至于情绪反应不明显的植物，还有肉眼看不见的微生物，如果需要把它们包括在“不杀生”的对象之中的话，那么我们身体的每一个细胞也可以被视为一个个独立的生命体。
然而，现实是，无如我们有没有“杀”的不善的念头，我们都无法阻止身体细胞和微生物的生死，也不可能对它们负责；至于植物，对于依赖其它生命体而生存的我们来说，这种“杀生”也是无可避免的。
当然，从另一个角度盾，这也可以说是世间的不圆满。我们应该怎么看？很现实的，在衡量一切后果后，取其最轻的。
重点是，佛陀的戒律不会要求我们去烦恼无意义的事（和降服内心烦恼无关的事）。 |
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楼主 |
发表于 27-7-2010 05:36 PM
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楼主 |
发表于 27-7-2010 05:41 PM
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“众生”有几个特质，就是有“五蕴”和对五蕴的执着。
五蕴是：色（身体）、受（感受）、想（辨别）、行 ...
白布飘扬 发表于 27-7-2010 05:34 PM
我是不能接受杀动物会培养杀心。
自古以来杀人如麻的罪犯、屠城的军人、涂炭生灵的皇帝又有几个是屠夫出生的？ |
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发表于 27-7-2010 05:56 PM
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本帖最后由 白布飘扬 于 27-7-2010 05:59 PM 编辑
回复 159# bashlyner
你又知道他们之前没有杀动物？狩猎算不算？
重点是，杀人并不一定从杀动物开始，而是从培养贪、嗔、痴、冷漠无情开始。（杀动物也和培养这些有关） |
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楼主 |
发表于 27-7-2010 06:02 PM
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回复  bashlyner
你又知道他们之前没有杀动物？狩猎算不算？
    重点是，杀人并不一定从杀动物开 ...
白布飘扬 发表于 27-7-2010 05:56 PM
他们全部人加起来杀的动物可能还不够一个卖鸡的屠夫一年内杀的多呢。
鼎鼎大名的希特勒还是素食主义者
既然杀心不是靠杀动物培养的，那么素食和慈悲自然就扯不上关系。
题外话：某个大法师说在游戏机里面杀人和真实世界杀人一样有罪，照他的逻辑现代年轻人里超过一半应该都有成为杀人犯的潜质 |
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