司布真每日灵修 *因你在上头一动家具，就把坛污秽了。（出20：25）

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在伯特利遇见耶和华，耶和华万军之神在那里晓谕我们。

經文:
你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。（耶利米书33：3）

09月09日 (日)


        这节圣经有好多译法。有人译作“……又大又强的事”，也有人译为“大而保藏的事”。那么，基督徒的经验中也有一些保藏的、特殊的事：各人属灵生命的发展是不相同的。悔改的经验大都相似，信、乐、望，也都雷同；但欢乐，面对面的相交，并与基督合一的至高境界，并非一般信徒所能臻至的。我们没有约翰所有的一切特恩，倚在耶稣的怀里；也没有保罗被提到三层天上的经验。属神的事中有一些至高的实际知识是锐利的鹰眼所看不到的，也是深奥的思想所想不到的:惟有神能使我们达到那里；但他使我们所乘的车，以及拉车的马，乃是得胜的祷告。


得胜的祷告能胜过怜悯人的神，“壮年的时候与神较力，与天使较力，并且得胜；哭泣恳求，在伯特利遇见耶和华，耶和华万军之神在那里晓谕我们。”

得胜的祷告把基督徒带到迦密山上，并使福云在天空遮盖他，使恩雨降满大地。得胜的祷告把基督徒带到毗斯加山顶，叫他看到为他所存留的基业；它把我们提到他泊山上改变我们的形象，直到我们像主，我们在世上也是这样。若你要从普通的经验中进入更高的境地，就当仰望那高过你的磐石，用信心的眼向迫切祷告的窗外观看。当你开了你的一扇窗，另一扇窗也就为你大开。



读：启2：7，11，17，26；3：5，12，21

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主耶穌啊，吸引我們更親近祢！

經文:
寶座的周圍，又有二十四個座位，其上坐著二十四位長老，身穿白衣。（啓示錄四：4）

09月09日 (夜)


        聖經說在天國的這些聖徒代表是圍繞著寶座的。在雅歌書一章12節中，所羅門讚美正在坐席的王。有些解經家認為那是一張圓桌，並推論在聖徒之間是平等的。那想法是來自這二十四位長老與寶座之間的距離是相等的。在天國中這些尊榮的靈魂是蒙福的，他們得以親近基督、能清楚瞻望祂的榮耀、能經常進入祂的庭中、並且與祂有親密的相交。在這方面，各個聖徒之間是沒有區別的。上帝的所有百姓──使徒、殉道者、牧師或籍籍無名的信徒──都是靠近寶座而坐。他們都是靠近基督的，都因祂的大愛而喜樂，都與祂同席吃喝，皆是祂所愛，是受同等恩寵的朋友，即使他們因服事之不同，得到不同的賞賜也是一樣。但願在地上的信徒都能效法在天上的聖徒，像他們一般親近基督。但願基督成為我們思想的目標和生活的中心。我們怎能忍受與所愛的人有如此疏遠的距離呢？主耶穌啊，吸引我們更親近祢！讓我們能歌頌：「祂的左手在我頭下，祂的右手將我抱住。」（歌二：6）

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我要快乐地赞美他的恩典，因为他叫我在服待他的工作上有份。

經文:
耶稣上了山，随自己的意思叫人来，他们便来到他那里。(马可福音3：13)

09月10日 (日)


       这里表现出主的权柄。没有忍耐的人，因为他们没有被召在主的工作上居高位，便激怒暴躁起来；但愿读者愿意到主随己意叫你所到的地方。若他愿使我在他家中看门，我要快乐地赞美他的恩典，因为他叫我在服待他的工作上有份。基督的仆人所得的呼召乃是从上面来的。耶稣站在山上，永远在圣洁、热切、爱心和能力方面超过这世界。他所召的人必须上山到他那里去，他们的生活当因与他时时相交而能登上他所在的高山。他们或许不能爬上尊贵的山，或学术的高位，但他们当像摩西一样登上神的山，与那肉眼所看不到的神交谈，不然他们就不能传扬平安的福音。耶稣独自向前与父有更密切的相交，若我们要使同侪蒙福也必须与神有这样的交通。不怪使徒们从耶稣所在的山上下来的时候便有了新的能力。今晨我们当努力爬上与神交通的山，或许我们能在那里被神分别为圣，并安排我们终生的工作。今天在我们还未看到耶稣的脸之前就不见人的面。与耶稣同在是一件最有乐趣的事。若我们有基督所给我们的神能来束腰，那么当我们下到世界中的时候也必能赶鬼、行异能了。若我们不穿戴属天的军装、拿起圣灵的兵器，就不能为基督争战。我们必须看见耶稣，这是一件重要的事。我们要等待在施恩座前，直到他向我们显现，并且要等到我们真能说：“我们在圣山上与他同在。”

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兇暴的迫害者能悔改是何等奇妙的恩典啊！

經文:
他的马比豹更快，比晚上的豺狼更猛。(哈巴谷书1:8)

09月10日 (夜)


        晚上的豺狼被一日的飢餓激怒，比在清晨時更為殘暴，急欲覓食。這一兇猛的動物正可以代表我們經過整日忙碌後的紛亂心情，事業失敗、甚至同事的不友善之言詞所帶來的疑惑恐懼。我們的思想在耳際吼叫著：「上帝在何處?」這些思想是多麼貪婪不足，將所有安慰的意念吞噬後，仍然飢餓依舊。偉大的牧者啊，請殺戮這些夜間的豺狼吧！讓你的羊能躺臥在青草地上，不受無饜之不信攪擾。地獄之惡魔與夜間的豺狼十分相似。當基督的羊群在黑雲密佈的日子，他們的太陽似乎沉落時，豺狼就急速前來欲將他們撕碎吞噬。主啊，祢已為羊群捨去自己的生命，求祢保守祂們免受豺狼之爪牙。假師傅也在技巧地、辛勤地獵取寶貴的生命，以他們的虛假吞噬人類，就如同夜間的豺狼危險可惡。當他們披上羊皮時更是危險。那些保守自己遠離假師傅的人有福了，因為已有成千人群成為混入教會羊欄中之兇暴豺狼的獵物了。兇暴的迫害者能悔改是何等奇妙的恩典啊！那是，豺狼與羊羔同欄，殘暴不受約束的性情成為溫柔、願意受教。主啊，求祢改變這些豺狼吧！今晚，我們為他們的救恩向祢懇求！

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基督徒生在这世界，活着就是为耶稣

经文:
你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。(歌林多後书6:17)

09月11日 (日)


         基督徒生在这世界，却不属于这世界，对他而言，活着就是为耶稣，或吃或喝，无论做什么，都为要荣耀主的名。基督徒当储蓄，但更当积财宝在天，因为在那里财宝没有虫咬，金银也不会锈掉；基督徒当积极上进，但更当在信心与善行上有过人之处；基督徒可以有休闲娱乐，但当你快乐时，心里也要思念耶稣；总之，我们要与世俗有别，无论是在我们的人生目标或是心志上，总要分别为圣。
        谦卑地等候在主面前，时刻意识到救主的同在，并时时以与祂谈话为乐，全心全意地遵主旨意，以讨祂的欢心，如此你就可证明你是天国的子民，被拣选的族类。
        基督徒在行为上也当圣洁。对的事，即使对你财务上有损失，也当照样去做；错的事，即使会给你带来利益，也拒绝去做。总之，我们绝不与罪恶挂钩，不向黑暗势力妥协，倒要光明磊落，过一个正直有尊严的生活。
        我们在世的日子有限，过不久就要去荣耀地见天父，岂可让双眼沾染世界的色情污秽？岂可让心地充满了私欲苦毒？喔，我们务要从世人中间出来，做一个入世却有出世精神的基督徒。

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我們必須小心，不要在反對者的絆腳石上面再加上我們自己的過失。

經文:
耶和華阿，求祢因我的仇敵，憑祢的公義，引領我。（詩篇五：8）

09月11日 (夜)


        世人對基督百姓的敵意是強烈的。世人可以原諒他人成千的錯誤，但是對耶穌追隨者無足輕重之過失卻大加渲染。我們不必為此有無謂的懊惱，反倒可以讓此成為我們的警惕。有許多人觀看並希望我們跌倒，就讓那成為我們能小心行在上帝面前的特殊推動力。倘若我們的生活是粗心散漫的，世人很快就會看出來。他們會勝利地歡呼：「啊哈！看這些基督徒的行為，他們每一個人都是偽君子！」如此會對基督造成極大的傷害，祂的聖名也會因此蒙羞。基督的十字架本身與世界就是抵觸的。我們必須小心，不要在這上面再加上我們自己的過失。「在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙」（林前一：23）我們必不能在已有夠多的絆腳石的地方再加添一些絆腳石。我們必不能將自己的愚蠢加添於已被世人廣為貌視嘲笑的福音之上。在我們的反對者面者，他們不僅不同意我們的行動，更編造我們的好行為並質詢我們的動機，我們當非常謹慎！基督徒在行經世上的旅途時，就如同行蹤可疑的人物一樣不僅受到監視，且有超乎我們想像的奸細遍佈在四週。倘若我們落入敵人的掌中，我們很快便能得到從狼而來的仁慈或從魔鬼而來的憐憫，那些不信上帝並且加油添醋反對上帝百姓的人甚至會對我們的弱點顯出無比的耐性。主啊，求祢不斷地引導，免得敵人使我們跌倒。

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但我们若转向他神，祂就不悦，并设法用杖竿来管教我们

经文:
「耶和华是忌邪施报的上帝。」（拿鸿书一：2）

09月12日(日)


        你的上帝是忌邪的，祂对你的爱极为专一，有如情人眼中容不下一粒沙子。祂不是拣选祢吗？祂无法容忍你再去拣选其它的偶像；祂不是用宝血将你买赎归回吗？祂无法容忍祢的心思再游荡于世界。祂对祢的爱是这样深，以致宁愿自己死，也不愿我们陷入灭亡之地。
        当我们坚心仰赖祂，祂就很高兴；但我们若转向他神，祂就不悦，并设法用杖竿来管教我们，使我们再归向祂。祂渴望我们亲近祂，也希望信徒与祂之间毫无隔阂，只单单地住在祂里面，这是真正的爱。圣经说：「若爱世界，爱父的心就不在他里面。」若我们在世俗的物质玩乐，能找到心理的满足与安慰，这是不信又可悲！若我们喜欢与基督徒闲聊，甚于与耶稣谈心，这也令天父伤心！唯有时刻请耶稣内住心中，与祂无话不谈，才能满足天父的心。
        许多时候，我们经历考验，几乎让我们心消化，却使我们更加定睛在上帝身上，上帝的深情挚爱是我们苦难中的安慰，因着祂这样在意我们对祂的爱，使我们确信祂必保护我们，不愿见我们遭仇敌伤害。喔，愿上帝的恩典保守我们，使我们如贞洁的新妇，绝不见异思迁、喜新厌旧，心中的花园，只单单向主开放，唯有祂可享用。

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在試煉中，信心仍能唱出喜樂之歌。

經文:
我要歌唱慈愛和公平．耶和華阿、我要向你歌頌。(詩篇101:1)

09月12日 (夜)


       在試煉中，信心必能得勝。當「道理」被擲入內牢時，信心仍能使地牢之牆唱出喜樂之歌。她說：「我要歌唱慈愛和公平。耶和華阿，我要向祢歌頌。」信心將困難臉上的黑面具扯下，發現了面具底下的天使。即使當上帝審判我們的時候，我們仍有理由可以歌唱，因為試煉並不如它所應有的沈重，困難不如我們配去經歷般的嚴重，苦難也不如其他人所背負的重擔那般令人難擔。信心教人明白責罰並不是上帝加給他的懲罰，因為在其中沒有上帝的一絲震怒，每一責備皆是出自愛。信心在憤怒之上帝的胸懷中看見愛就像寶石一樣，閃爍光輝。信心說出她的憂傷，他說：「這是榮耀的記號，因為兒女必須經歷管教的杖。」接著，他能唱出憂傷後的甜美結果，因為受傷帶來屬靈的好處，「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。」（林後四：17）信心如同騎士騎著馬前進，踐踏屬肉體的意念和感情，在戰爭中高唱凱歌。

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他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地。

经文:
他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地。并有秋雨之福，盖满了全谷。(诗篇84:6)

09月13日(日)


        这节经文颇有「前人种树，后人乘凉」的味道。一人蒙福，其它人也都沾光。我们读到一本好书，充满智慧之语与安慰之言，不但能引起共鸣，也深获读者之心，有如一口前人留下的井，让后来者能不断地汲取饮用。
        比如诗篇「我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦燥？」（诗四十二：5）这样的经验，我们都曾有过，戴维也为我们指示一条出路。当我们经过流泪谷，我们喜见前人在荒凉野地留下的脚印，这令我们心中得到宽慰与鼓励。
        我们挖井，若上天下施恩降下秋雨之福，盖满全谷，这井也是白挖。我们受苦，若没有上帝的恩惠怜悯，我们也是枉然受苦，与人与己都没有益处。上帝的慈爱恩典，有如滋润人心的春风秋雨，按着祂至高的权柄，戞然从天而降，惠赐众人。但愿读者都能披蒙天恩，领受福泽，不再是无水之云，干涸之井，而是盖满秋雨的谷，造福后人。

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今晚祂仍然接待罪人，但願罪人也能接待祂。

經文:
法利賽人和文士私下議論說:這個人接待罪人,又同他們喫飯。(路加福音15:2)

09月13日 (夜)


         請看這一議論中所揭露的謙卑。這人在一切人類之上，祂是聖潔的、不害人、無瑕疵、不與罪人同污的。這一位人接待了罪人。我們之中若有人願意去找尋失喪之人是不足為奇，因為他們是我們的同類，然而這位聖潔的上帝，雖然被人的罪過觸犯，仍然取了僕人的樣式。祂擔當了眾人的罪惡，並且願意接待最頑劣的惡人。真是奇妙！祂接待罪人並不是要他們繼續作罪人。祂接待他們為要赦免他們的罪，保全了他們的靈魂。祂教他們能服事祂，向祂獻上頌讚，並與祂相交。祂以心中的大愛接待罪人，將他們從罪惡的坑中拉出來，將他們如寶石般戴在祂冠冕上。祂將他們從熊熊烈火中拯救出來，保全他們作為祂仁慈的昂貴紀念。祂為他們而死的那些罪人，在耶穌的眼中個個皆是珍貴的。當耶穌接待罪人時，祂的行動並不像那些在戶外舉行慈善活動的人對待路過的乞丐一樣，而是敞開祂高貴心靈之黃金大門，接納罪人進入祂的心中。祂允許謙卑悔罪的人與祂有直接的聯合，讓他成為祂全身、祂肉身和祂骨骼中的一個肢體。今晚祂仍然接待罪人，但願罪人也能接待祂。

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惟有耶稣是黑夜的明星，迷雾中的灯塔，我们灵魂的锚，心灵的避风港。

经文:
门徒离开众人，耶稣仍在船上，他们就把他一同带去。也有别的船和他同行。（马可福音四：36）

09月14日(日)


         那天夜里的加利利海上，耶稣的船乘长风破巨浪，俨如开路先锋，我们知道有祂掌舵领航，就绝对安全稳妥。虽然海面浊浪排空、航行颠簸，但我们深知我们仍能安抵彼岸，因为耶稣的同在，是我们最佳的保障。
        加利利海的暗夜恶水，诡谲风浪，使得船上的人，个个胆战心惊，惊惶失措，惟恐船沈舟没，葬身鱼腹。当人们一筹莫展，坐以待毙时，救主耶稣就悠然起身，出语斥责，剎那间，加利利海风平浪静，一片清朗。
        人生有如一趟航行，茫茫大海，惟有耶稣是黑夜的明星，迷雾中的灯塔，同时也是我们灵魂的锚，心灵的避风港。而教会犹如海上舰队，在耶稣大元帅率领之下，必能浩浩荡荡前行，旌旗迎风飘扬，信徒水手们不怕风浪险恶，天气变幻，因为耶稣指挥若定，且拥有超自然的能力，只要有祂领队，我们必能覆险如夷，安抵彼岸。
        弟兄姐妹们，你经历过救主呼风唤雨的大能吗？你体验过耶稣平静风浪的至高权能吗？来，仔细寻思，人生的苦难如同大波浪，要将你吞蚀吗？或是你心中的矛盾、挣扎，有如淘天的洪涛，要将你淹没？别忧惧，只要将这一切交托给上帝，祂必赐下出人意外的平安在你心中。

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主啊，祢真是一位「樂意饒恕人」（詩八十六：5）的上帝。

經文:
我向祢陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說，我要向耶和華承認我的過犯，祢就赦免我的罪惡。（詩篇三十二：5）

09月14日 (夜)


        大衛深切地為罪憂傷。直至他在天國的恩典寶座前完全認罪，才得著醫治。他告訴我們，在保持沈默的那一段時期，他心中的罪惡感越發沈重。如同山上泉水的出口被堵塞，心靈因憂愁之激流而漲滿。他寬恕自己，企圖轉移自己的思想，但是一切皆屬徒然。他積鬱了極度的痛苦，因為他不願用認罪來使自己得釋放，所以他的心靈受極大折磨，不得安息。最後大衛明白他必須謙卑的懺悔回到上帝的面前，否則必死無疑。他急速來到施恩座前向無所不見的上帝承認他的惡行。對於驕傲的心，這是困難的，然而都是簡單的事。當他完成這一步時，立即獲得上帝的赦免。枯乾的骨頭即時開始歡呼。他開始歌唱過犯得蒙赦免的人所蒙的福。請看衷心承認罪惡的代價，確實是值得歌頌！每次真誠、迫切的認罪，都能白白地得到恩典，並不因為認罪悔改是配受恩典，乃因基督大愛的緣故！破碎的心必得醫治。泉源永不止息地湧流，為了潔淨我們的罪。主啊，祢真是一位「樂意饒恕人」（詩八十六：5）的上帝。因此，我們願意向祢承認自己的過犯。

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要勇敢，要倚靠，并相信与你立永约之神的信实


经文:
他必不怕凶恶的信息；他心坚定，倚靠耶和华。(诗篇112:7)

09月15日(日)


        基督徒啊！当你听见凶信的时候切不应当害怕；若你因此愁眉不展，痛苦万状，那末你和别人有什么两样呢？别人没有你所有的神可以投奔，他们不像你一样已经知道神的信实，所以不怪他们被惊恐打倒，被惧怕吓坏；但你说你有了另一种生命，你已重生且得了活泼的盼望，你的心得以存活乃是依靠属天而非属世之物；你若与别人一样地烦恼，那么你说你所得到的恩典有什么价值呢？你说你所有的新性情有什么尊贵呢？再者，若你像别人一样担惊受怕，无疑，你也要犯别人在苦难环境中所犯的罪。不信神的人，当他们听到凶信的时候，就背叛神，怨恨神，以为是神苦待他们。你也要犯这样的罪吗？你也要像他们一样来触犯神吗？有很多不得救的人常用错误的手段企图脱离困难，若你的心胜不过眼前的压力也必出此。要信靠神，耐心等候他。最聪明的办法莫如摩西在红海所作的：“只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。”若你因凶信而害怕起来，你就不能因想到你的责任而用镇静的态度迎接苦难，并在灾害之中振作起来。若你作一个畏缩的懦夫还能荣耀神吗？圣徒们常在焚烧他们的火中高声歌颂神，但你的疑惑和失望，好像感到举目无告似地，表现出没有帮助你的样子，能荣耀至高者吗？要勇敢，要倚靠，并相信与你立永约之神的信实：“不要轻易动心，也不要惊慌。”

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凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。
  
經文:
與祂相近的百姓。（詩篇一四八：14）
  
09月15日 (夜)
   
  
        舊約要求和人之間保持距離。當上帝向祂的僕人摩西顯現時，祂說：「不要近前來，當把你腳上的鞋脫下來。」（出三：5）當祂在西乃山上向那些分別出來、屬祂的選民彰顯祂自己時，起初的命令有一條就是：「要在山的四圍定界限」（出十九：23）。無論是在會幕或在聖殿向上帝敬拜，保持距離的想法常是重要的。唯有祭司才敢進入至聖所。至於最內部的處所，即至聖所，一年只能進入一次，且只有大祭司才得進入。在早期的歲月中，上帝似乎要教導人明白祂極厭惡罪。即使在祂接近他們時，祂仍要使人感到在聖潔的上帝和污穢的罪人之間有一重隔閡。等到福音臨到人類時，我們才獲得新的邀請。「來」這個字代替了「去」。接近代替了距離。從前遠離上帝的人，藉著耶穌基督的血得以親近了（參閱弗二：13）。道成肉身的上帝沒有被火牆所圍繞。「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。」（太十一：28）當上帝以肉身顯於人間時，祂發出以上可喜的宣告。藉耶穌，人可以安全地，享有特權來親近上帝！你曾否有此經歷？你若經歷過，你是否活在這大能裏？這種親近是奇妙的，然而我們必須進入更親近的處所。正如經上所說：「上帝的帳幕在人間。祂要與人同住。」（啓二十一：3）

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使基督活着的生命也必使他的民活着


經文:
与神的性情有份。（彼后1：4）

09月16日(日)


         与神的性情有份，当然不是变成了神，那是不能够的一件事。受造者是不能具有神的本质的。在受造者与创造者之间必须永远有一条鸿沟，好叫神得到尊崇；但头一个亚当是照着神的形象造的，我们因着圣灵的更新也一样地有了至高者的形象，而且比前者更加像神，更有神的性情。我们是因着恩典才得以像神。“神就是爱”，我们也成为爱，“凡有爱心的，都是由神而生”；神是真理，我们也属真理，并爱真理；神是善，他也藉着他的恩典使我们成为善，因此我们有清洁的心得以见神。我们与神的性情有份还不仅如此，事实上，按我们所能了解的更高的意义说，我们若不完全像神就不能生存。我们不是已经成为基督身子上的肢体吗？是的，流于头上的血也一样要流到手上，使基督活着的生命也必使他的民活着，因为“你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。”不，这还不够，我们与基督必须结为夫妇。他已因着他的公义和信实聘定了我们，与主相连的就与他同有一灵。这是极大的奥秘！我们看到这里，但谁能明白呢？与耶稣成为一体——我们若离了主，我们的救主和我们的救赎主，就像枝子离了葡萄树不再成为一体一样！我们为此要欢喜快乐，但同时也要牢记，我们这与神的性情有份的人，在与人谈话时要表现出我们与神有这样高尚而圣洁的关系，并在每日的行事和说话上躲避今生的情欲的败坏。愿我们的生活更加属神而圣洁！

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我們必須比洶湧澎湃的大海更為謹守，因為我們實在是非常悖逆的。


經文:
我對上帝說，我豈是洋海、豈是大魚、祢竟防守我呢？（約伯記七：12）

09月16日 (夜)


        約伯所問的實在是一個奇怪的問題。他自以為是一個毫不重要的人，不必受嚴謹的守護和磨練。他也不感到自己是不守法的，需要被約束。對一個被不可理喻的苦難所包圍的人來說，這個疑問是很自然的。但是約伯的問題得到一個令人十分羞愧的答案。人不是大海。這是真的，但是他比大海更會製造麻煩，更不守約束。海洋尚且順從地尊重它的界限，雖然那只是一條沙帶。以自我意志為中心的人卻公然反對天國並壓迫世人。他反叛的怒火是無止境的。海洋服從月亮，潮汐按照永不止息的規則漲退，既主動又被動地順從。然而，人超越自己範圍動亂不停。他在工作崗位上打盹，應當活動之時卻偷懶。對上帝的命令不理不睬，故意去作不該作的事，要求他的反倒不作。海洋中的每一水滴、每一泡沫、每一波浪、和每一貝殼卵石都感到自然法則的能力，立即響應行動。唉，我們的本性可能至多只有海洋千分之一的意願，願意順從上帝的旨意！我們常稱海洋是變幻詭譎，其實它是多麼恆定！千百年前，在我們祖先的時代，海洋就已在它所在的地方，每天以一定的聲調拍擊著同一岩石。可是虛空善變的人又如何呢？聰明人能猜測自己下一刻因被誘離順服而犯下何種愚蠢的罪行嗎？我們必須比洶湧澎湃的大海更為謹守，因為我們實在是非常悖逆的。主啊，求祢為了自己的榮耀來管理我們。

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当我们的心被破碎的时候要记得大医生的话说：“把他带到我这里来吧!”


经文:
把他带到我这里来吧。(马可福音9:19)

09月17日(日)



       那位可怜的父亲，失望地从门徒那里把他的孩子带到主跟前。他的儿子受到恶鬼的极大折磨，情况至为凄惨，什么方法都无效用，但那孩子因着他父亲听从主耶稣的话：“把他带到我这里来吧！”不久就脱离了那恶者。儿女们是神所赐的宝贝，但他们也使父母操心劬劳，担忧负重。他们或是父母的欢乐，也许成为父母的重担和痛苦；他们或被神圣善的灵充满，也许充满了恶鬼。不论什么情形，只要听从神的话：“把他带到我这里来吧！”就能把一切病症治好。父母在他们年幼的时候就当为他们痛哭流泪地切心祷告！他们有罪，要用我们的祷告来攻除。我们祷告的声音一定要高过他们来到这个罪恶世界时的呱呱之声。当他们到了青年时代之后，我们看到聋哑的鬼使他们不会开口祷告，也不会听神的话，但耶稣仍旧说：“把他带到我这里来吧！”他们成人之后，他们或许在罪恶中翻来覆去，口中流沫敌对神；当我们的心被破碎的时候要记得大医生的话说：“把他带到我这里来吧!” 若他们还有一口气，我们就当不停地祷告。耶稣活着，无论病情怎样都不失望。有时主让他的民被挤到房角里，为的是叫他们实在知道他们必须有主。不信神的儿女们，当我们无力挽救他们心术的败坏时，就把我们赶到强壮的神面前祈求他的能力，这是我们的大福气。今天早晨，不论我们有什么需要，愿它成为急流把我们带到神爱的洋海里。耶稣不久就把我们的忧伤挪去，他安慰我们。他等待迎接我们，我们要快到他的面前。

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要告訴他在上帝裏面的能力、上帝應許的確實、和與基督相交的甜美。


經文:
你要勉勵他。（申命記一：38）

09月17日 (夜)


       上帝呼召祂的百姓要彼此勉勵。祂並沒有對天使說：「加百列，我的僕人約書亞將要領我的百姓進入迦南地。你去，勉勵他。」上帝永不行不必要的神蹟。倘若祂的目的能藉尋常的方法完成，祂就不用神蹟的大能。加百列並不適合擔當摩西的工作，即使一半也不行。弟兄的同情比天使的工作更為珍貴。天使從未經歷過摩西在曠野中所經歷過的，就是走在難行的道上，遇到兇猛之蛇類，或領導硬著脖子的群眾。上帝通常藉著另一個人為人類工作，我們應當為此高興。在人之間可以形成兄弟般的連合，彼此互相依靠，更完全地融合成一個家庭。請以今晚的經文作為上帝給你的信息。努力去幫助別人，特別是要竭力去鼓勵他們。愉快地和年輕人和渴慕的發問者談話。以愛心試著除去他路上的絆腳石。一旦你發現他心中恩典的火花閃耀，就趕緊跪下吹氣，使之發生火焰。讓年輕的信徒逐步去發現道路上的崎嶇，同時卻要告訴他在上帝裏面的能力、上帝應許的確實、和與基督相交的甜美。安慰憂傷者，鼓勵心靈疲乏者是你的目標。以喜樂鼓勵那些懼怕繼續行走的人。上帝以祂的應許鼓勵你。基督已為你贏得天國，祂用手指向天國，以此來鼓勵你。聖靈在你心中作工使你遵行祂的旨意，祂以此來鼓勵你。效法屬天的智慧，去鼓勵別人吧!

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真正圣洁的生活都是藉着活泼的信心在基督的义上扎根的。

经文:
我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。（加5：25）

09月18日(日)


       因信得生和因信行事是我们所信圣道的两件重要的事。能正确了解这两件事的人，便是实验神学的大师，否则也相去不远了，因为这是作基督徒的两个要点。没有真正的虔敬就不会有真正的信心；从另一方面说，真正圣洁的生活都是藉着活泼的信心在基督的义上扎根的。顾此失彼的人有祸了！有的人单使信心增长，而忘了圣洁，他们在道理上的造诣虽然很深，但所受的刑罚也必很大，“因为他们行不义，阻挡真道”；也有人徒重生活的圣洁，而否认信心，正像从前的法利赛人一样，主说他们是“粉饰的坟墓”。我们必须有信心，因为这是基础；我们必须有圣洁的生活，因为这是上层建筑。当风暴来时在这基础上所建造的房屋对人有什么帮助呢？他能躲藏在里面吗?他希望有一所根基稳固的房子来庇护他。当我们在犹疑之时也需要这种属灵的上层建筑来安慰我们。但是不要寻求没有信心的圣洁生活，因为这种房子并不牢靠，它的根基并不立在磐石上。信心和生活必须并行，两者不可偏废，正像支撑拱门的两个柱石一样，它们使我们的敬虔生活得以永存。它们像太阳所发出的光和热一样，都有丰满的福分。它们像圣殿的两根梁柱，既荣耀又美丽。它们是从恩典的泉源所流出的两条溪水；是圣火所燃点的两盏明灯；是天雨所浇灌的两棵橄榄树。主啊！求你今天赐我们里面的生命，好叫它在外面表现出你的荣耀。

twping86

耶穌無論領我們到何處，祂必行在我們前頭。

經文:
他們也跟著我。（約翰福音十：27）

09月18日 (夜)


        我們應當毫無遲疑地跟隨我們的主，如同羊群跟隨牧人一樣，因為祂有權利引導我們至祂所喜悅的地方。我們並不是自己的人，是祂重價買來的（參閱林前六：20）。但願我們都能承認救贖寶血的權利。士兵跟隨長官，僕人服從主人。我們必須跟從拯救我們的主。祂買贖我們成為祂的產業。我們若質問主的命令而承認自己是基督徒，不是真的基督徒。順服是我們的責任，抱怨是我們的羞恥。我們的主會對我們說，就如同祂當年對彼得所說的：「與你何干？你跟從我吧！」（約二十一：22）。耶穌無論領我們到何處，祂必行在我們前頭。有這樣的一位同伴，誰還畏懼途徑上的危險？路途可能漫長，但是有祂永遠的膀臂扶持我們直至終點。耶穌的同在就是永恆救恩的確據。因為祂活著，我們也能活著。我們只需以單純的信心跟隨基督，因為祂所引領的路徑導至榮耀和永生。路徑可能並不平順，但是導向那「有根基的城，就是上帝所經營所建造的」（來十一：10）。「凡遵守祂的約和祂法度的人，耶和華都以慈愛誠實待他。」（詩二十五：10）但願我們完全信靠我們的「領導者」。我們明白，無論是興旺、是災難；是疾病、是健康；是受歡迎、是被藐視；都是為了實現祂純潔完美的目的。較之那些安坐家中，藉世界的壁爐烤火取暖的人，祂的大愛更能使我們蒙福。無論登上山頂或下到獅子坑中，我們必跟隨至愛的主。