水波的传播

y973

Ｏ兄依然保留着真如本性妙有的观念，

对吗？

其实，我的立场是无记，我没办法进一步告诉你无记是什么。不过，我觉得真如妙有本心不是我所认同的。

灭，是苦的止息。
本心／本性依然属于常见，我觉得这种观念是无法达到“灭”。

o1j2m3

不是天资过人~ 那叫单纯的去了解~
单纯，简单，老实~ 明白吗？ 喝喝茶~

o1j2m3

都说，不要那么快把船放下，把船放下，你连对我说话都只剩下一个“无记”吧了。面对面还好~ 论坛~ 还是丢个船上来比较好吧？方便法门，也就方便谈天。

沧浪澈

原帖由 o1j2m3 于 7-4-2009 05:15 PM 发表
不是天资过人~ 那叫单纯的去了解~
单纯，简单，老实~ 明白吗？ 喝喝茶~

你也别执著单纯不单纯了。。。反正了解不了解都一样的只有你体会，也无可言传。

别执著这些名相的东西，明白吗？

123木頭人

那個單純是在講你自己嗎？我很好奇，你是怎麼去選擇單純或是不單純的？

沧浪澈

原帖由 o1j2m3 于 7-4-2009 05:18 PM 发表
都说，不要那么快把船放下，把船放下，你连对我说话都只剩下一个“无记”吧了。面对面还好~ 论坛~ 还是丢个船上来比较好吧？方便法门，也就方便谈天。

船也不过是个比喻，无记也不过是个名词，丢船也不是真的用手可以丢，总之方便也就像你每次上厕所一样方便，意思都是一样的。明白吗？

y973

你认为灭就是要灭苦的因。
这一点，我绝对认同。

但是，你对苦的因，又要如何去了解呢？

我和你的看法分叉点就是在苦因的起点。

o1j2m3

简单的说：观念~ 在还没有死之前，这个可以留着~
那么，现在你知道菩萨为什么要抓着一点执著了吗？ 哈哈，应该都知道了吧~ 写出那个例子，不多不少应该可以领会得到~

o1j2m3

了解本然，不代表不用修行，也希望您能了解这一点。
苦集灭道，是不断重复，直到无余涅磐为止。

沧浪澈

原帖由 o1j2m3 于 7-4-2009 05:22 PM 发表
简单的说：观念~ 在还没有死之前，这个可以留着~
那么，现在你知道菩萨为什么要抓着一点执著了吗？ 哈哈，应该都知道了吧~ 写出那个例子，不多不少应该可以领会得到~

菩萨不执著有没有执著。你如果领会这点的话，就体会不执著了。明白吗？

沧浪澈

原帖由 o1j2m3 于 7-4-2009 05:27 PM 发表
了解本然，不代表不用修行，也希望您能了解这一点。
苦集灭道，是不断重复，直到无余涅磐为止。

了解本然，其实与修不修行是一样的，
了解了修行，不了解修行，了解不修行，修行了了解，本然也！

peggy_str

原帖由 o1j2m3 于 7-4-2009 04:51 PM 发表
一直以来都是说着

“各位可经由自己的禅坐而经验到那种平静，当你让欲望在心中息灭时，剩下的就是平静，这才是真正的平静，也就是「不灭」。当你真正认知它的本然时，你就了解灭谛了，这当中是无我的，但警觉与清 ...

阿姜苏美多是以出世间的角度来看，
请你别自以为是的以自己的想蕴来诠释。

peggy_str

原帖由 o1j2m3 于 7-4-2009 04:57 PM 发表
不明白那本然，不灭，警觉和清明的存在，才会看不懂y973的例子。
这就是我强调的我，非行非相非法。心经说的也不过是这个本然的存在。

y973他尝试用第三者角度诉说的部分就是这个啦~ 因为有那个人，却又不能想着 ...

我不明白你为什么那么爱我，虽然你不能拥有我。

y973

ＡＢＣ都在痛苦的河流里头，

Ａ明白了河流的痛苦，明白痛苦的来源是误认为河水就是他的一部分，所以很后悔地哭。

Ｂ明白只要不再执著河水，就是修行。

但是，Ａ和Ｂ依然在承受河水的痛苦。

Ｃ明白了河的彼岸，努力向彼岸游去，

游泳的过程，不是放下，而是执著。
由于河水太急，他制造一艘船，借着船的帮助，他到达了彼岸。

我们要放下对五蕴的执著，但是不是直接的放下。

我们需要通过一些管道。
也要知道彼岸在那里。

对吗？

但是，这个彼岸，绝对不会是常见和断见的人了解的。

peggy_str

原帖由 y973 于 7-4-2009 05:22 PM 发表
你认为灭就是要灭苦的因。
这一点，我绝对认同。

但是，你对苦的因，又要如何去了解呢？

我和你的看法分叉点就是在苦因的起点。

就请师兄先讲你对苦的因的看法吧～

y973

原帖由 o1j2m3 于 7-4-2009 05:22 PM 发表
简单的说：观念~ 在还没有死之前，这个可以留着~
那么，现在你知道菩萨为什么要抓着一点执著了吗？ 哈哈，应该都知道了吧~ 写出那个例子，不多不少应该可以领会得到~

在还没解脱之前，不敢期望菩萨道。

123木頭人

原帖由 y973 于 7-4-2009 05:35 PM 发表

我们要放下对五蕴的执著，但是不是直接的放下。

請問你是怎麼控制你的放下的程度呢？你又如何知道對五蘊的執著的總程度是多少呢？

y973

你我都知道河水是苦，

你我都知道误解河水是我的，所以才会轮回。

但是，我觉得我们这些察觉，也是无常的。
我们的放下意识也是无常的。

唯一可以离苦的方法，就是要到达彼岸。
在那里，才是真正的安全。

所以，四圣谛里头的灭谛很重要。

y973

我们要放下，
但是不是依靠这个要放下的意识，

这个意识，无常的。

我们必须要了解缘起法，那是一张地图。

o1j2m3

我爱你，用上帝应许的爱，无私的爱~加上灌水的爱~
就是不曾想过拥有你~ 明白吗? 哈哈.
借用liewjian的话~