释尊与日莲大圣人

明明知道相思苦

原帖由 网络侠客 于 26-3-2009 08:09 AM 发表

天台受当时的佛教界承认吗？好像没有哦。。当时极度被华严派系和南传佛教攻击。。

但是你现在承认天台吗？好像是喔。。

这些头衔，需要吗？修行佛法那么多年的各位大大，这样的头衔是自爽的吗？和2020年的口 ...

什么當時現在？什么頭銜？現在是問小凱子的那些資料受不受承認，不是頭銜的問題！如果不需要被承認，那阿貓阿狗說的話也能當真咯？

你們就喜歡模糊焦點、擾亂視線。。盡說一堆似是而非的話。。就像說“念佛無間、禪天魔”的日蓮一樣。。

Nagarjuna

原帖由 网络侠客 于 26-3-2009 12:17 AM 发表

你永远都不懂什么是誓喻，什么是明示。。

彌勒真彌勒，化身千百億，時時示時人，時人自不識

那么我可以保留一点“未证言证”的疑惑吗？日莲法师当真是释迦牟尼佛的下一尊佛的话，他的功德力与韦德力应该会使所有佛教修行者确认。怎么多数都是反对的声音呢？日本当时与中国邦交甚密，怎么不见中国的法师来认证日本的这尊“佛”呢？难道你说那时候中国真的没有成就者吗？

小凯子

原帖由 Nagarjuna 于 25-3-2009 05:54 PM 发表


为什么要我自己去思考？那是你们创价的事，又不是我的事！我还是很有兴趣想知道

日莲法师是不是弥勒菩萨？

请创价学会的给一个正式的回应！

那你先回答我，弥勒菩萨姓什么？名什么？家住那里？几时出世？会在什么时候涅盘？

如过你也不知道，你又凭什么断言日莲大圣人不是弥勒菩萨呢？

小凯子

原帖由 明明知道相思苦 于 26-3-2009 12:29 AM 发表

正信佛教界，又何止佛总？明知故问。。可以动动脑筋才回答吗？

你也是明知故问。。可以动动脑筋才回答吗？

Nagarjuna

原帖由 小凯子 于 26-3-2009 12:10 PM 发表



那你先回答我，弥勒菩萨姓什么？名什么？家住那里？几时出世？会在什么时候涅盘？

如过你也不知道，你又凭什么断言日莲大圣人不是弥勒菩萨呢？

第一，佛陀说正法500年，像法1000年，末法3000年，时间点不对!
第二，楞严经是第一部消失的经典，再来就是其余诸经，然后最后剩一句“南无佛”，然后，佛法灭尽。弥勒菩萨在佛法灭尽1000年后才会降生（忘了多少年，但肯定超过1000年）。所以，日莲法师出生的年代不符。。。

明明知道相思苦

原帖由 小凯子 于 26-3-2009 12:21 PM 发表


你也是明知故问。。可以动动脑筋才回答吗？

我知道你的目的了，根本是來灌水的。

ktin_268

原帖由 明明知道相思苦 于 26-3-2009 11:00 AM 发表


什么當時現在？什么頭銜？現在是問小凱子的那些資料受不受承認，不是頭銜的問題！如果不需要被承認，那阿貓阿狗說的話也能當真咯？

你們就喜歡模糊焦點、擾亂視線。。盡說一堆似是而非的話。。就像說“念佛無 ...

最後一句我可以按你報告了
證據拿來

明明知道相思苦

原帖由 网络侠客 于 15-3-2009 08:56 AM 发表

念佛无间
当时日本念佛宗法然，主张［舍、闭、搁、抛］净土三部经以外的释尊佛说，在末法唯有念佛往生净土。这是否定释尊说法中，最高、真实之法华经，形同诽谤正法的行为。

念佛宗的依据是＜无量寿经＞中：［十方众生衷心祈愿阿弥驼如来的净土，必能往生］，但于文后记载：［唯五逆及诽谤正法除外］即犯了五逆罪或诽谤正法者不能往生净土。

日蓮大聖人是根据法华经里面的经文：［若人不信，毁谤此经，则断一切，世间佛种，...，其人命终，入阿鼻狱］，破折否定法华经的念佛宗，不但不是往生［极乐净土］，反而是堕入［无间地狱］，此是［念佛无间］的主旨。


禅天魔
禅宗主张［教外别传，不立文字］，认为佛真实之教导、悟得，并非透过言语、文字显现，是由禅宗代代的人师［以心传心］，是在说教之外，另外传授的。

禅宗一方面主张［教外别传，不立文字］，一方面又读诵首愣严经、圆觉经等，以及采用楞枷经、伪经大梵天王问佛决疑经，明显自相矛盾。

禅宗所主张的［悟得］，不论在经文上或现实上，都没有任何证据，所以只是概念罢了。虽说无视于经典，以己力达致［悟得］，结果只不过是以自身的迷惘之心为基准，自我独断的［我见］

日莲大圣人根据＜涅般经＞：［若有不顺，佛所说者，当知是人，是魔眷属］，断言禅宗的主张，是破坏佛法之天魔所为，是［禅天魔］。

涅般经：愿作心师，不师于心。


真言亡国
以大日经等的真言三部经为依经，以大日如来为本尊。

日本真言宗之祖空海（弘法大师），在［十住心论］中说：［法华经较大日经劣三重，是戏论。释尊比起大日如来，属无明之边缘］以此诽谤法华经及释尊。

中国真言宗的开祖善无畏三藏，或日本天台密教之祖慈觉（圆仁）等人，比较大日经与法华经，言两者皆说一念三千之理，因此是［理］同，但大日经还说法华经未有［印］与［真言］，所以于［事］，大日经胜于法华经，而立［理同事胜］的邪义。

真言宗诽谤佛教教主释尊与正法的法华经，立大日如来与大日经，是置原本的主人于一旁，而立无缘之主，是灭国、灭家的恶法，所以称为［真言亡国］

当时，真言密教做为镇护国家的祈祷法，广为采行，因此日莲大圣人特别强调为［亡国］的恶法。


律国贼
律宗以戒律的修行为中心，是小乘教的宗派，在平安时代已见衰微，于镰仓时代复兴。

当时的良观，主张戒律，并弘扬真言祈祷及称名念佛的真言律宗。

当时日莲大圣人自伊豆流罪回来时，良观即攀附幕府要人，利用特权进行慈善事业等，而受世人尊敬。但是，良观却憎恨日莲大圣人，而向幕府权利者进言，策划阴谋逼害日莲大圣人。虽持不杀生戒，却想杀日莲大圣人。

由于时机不合之故，小乘的戒律在末法非但无用，反而有害。因此，大圣人破折，为名闻名利而弘扬小乘戒律者，是导致国家败坏的贼，称为［律国贼］，隐含着强烈破折被世人尊为＂国师＂的良观。

如果網絡俠客是胡說八道（或者你所謂的沒證據的），你可以按他報告，不要按我。謝謝你。

Nagarjuna

原帖由 Nagarjuna 于 25-3-2009 08:27 PM 发表


所以日莲法师不是释迦牟尼佛所说的下一尊佛-弥勒佛，所以日莲法师不是佛，所以是不是你们弄错了一些什么东西？因为你们的定义-日莲法师=佛，可能我误解了，不过请详解!

请问我这个回复有涉及“辱骂丶人身攻击”吗？书剑兄，请指教？

Nagarjuna

原帖由 ktin_268 于 26-3-2009 01:07 PM 发表


最後一句我可以按你報告了
證據拿來

据我所知，Defamation Act里，如果所阐述的statement是事实的话，就够不成Defamation了，有没有读法律的朋友？

ktin_268

你忘記了這裡是創价學會的帖子？
亂的是你

Nagarjuna

原帖由 ktin_268 于 26-3-2009 02:05 PM 发表
你忘記了這裡是創价學會的帖子？
亂的是你

你也忘了法华经是佛教的圣典。给人胡乱引用，乱的是创价。。。。

Nagarjuna

原帖由 ktin_268 于 26-3-2009 02:05 PM 发表
你忘記了這裡是創价學會的帖子？
亂的是你

胡乱引用+诠释佛教的经典--妙法莲华经，乱的是创价信徒们！

o1j2m3

这就是执相。
都说了，要比改变，就从改变比，骂架又何必呢？

要问就必须据理：
请问创价的仁兄们，你们有谁被人往脸上吐了一堆口水，还不会生气，反而还会原谅那吐你口水的人？因为，小弟要印证安住四法中的忍辱。

网络侠客

原帖由 o1j2m3 于 26-3-2009 02:25 PM 发表
这就是执相。
都说了，要比改变，就从改变比，骂架又何必呢？

要问就必须据理：
请问创价的仁兄们，你们有谁被人往脸上吐了一堆口水，还不会生气，反而还会原谅那吐你口水的人？因为，小弟要印证安住四法中的忍 ...

忍辱是看着正法被破坏的忍辱，还是个人被攻击但是祝福它人的忍辱？

你的心得，也很特别下。。

ktin_268

歡迎按報告

o1j2m3

要问就必须据理：
请问创价的仁兄们，你们有谁孤独一个人在48小时的黑暗里，却不曾感到孤独寂寞空虚紧张的？因为，小弟要印证安住四法中的不惊。

o1j2m3

法华经却不是那么说，那是亲近处，没有出现任何的攻击。
可否，依据法华经，作一忍辱的诠释呢？安乐行品中，无法找到忍辱只有在被攻击时。

明明知道相思苦

原帖由 ktin_268 于 26-3-2009 02:05 PM 发表
你忘記了這裡是創价學會的帖子？
亂的是你

言下之意，就是我能去“佛教法音”，开一个贴去骂创价咯？

各位（写给斑竹看的，费事又删我的贴），如我之前在148楼所引的网络侠客的发表，根本就是对佛教的侮辱。ktin_268的意思是，这里是创价的帖子，因此谩骂佛教下地狱的内容，完全可以存在。（不是说要彼此尊重的吗？）根本是歪理！大家可以自我检讨后，才发出理智一点（有脑一点）的言论吗？

[ 本帖最后由 明明知道相思苦 于 26-3-2009 03:52 PM 编辑 ]

o1j2m3

学佛是学骂人的吗？