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楼主: ysneoh

华人基督教徒与中华文化

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发表于 28-2-2010 10:56 AM | 显示全部楼层

世界变了!!!天主教徒手举清香进行祭拜仪式

http://www.chinapress.com.my/content_new.asp?dt=2010-02-28&sec=local&art=0228ls06.txt

芙天主教聖母往見堂
年初一祭祖盡孝道


(芙蓉27日訊)春節重孝道,芙蓉天主教圣母往見堂每逢大年初一都舉行特別的“新春祭祖禮”!

基督教信徒向來給人的印象是不拿香進行祭拜儀式,不過,每年農曆新年初一,芙蓉天主教聖母往見堂都會進行新春祭祖禮,在教堂內設置祭祖牌、點紅色蠟燭、放香爐及點香。

天主教徒根據1939年12月8日教宗碧岳十二世諭令:“在祖先或亡者遺像,以及僅書其姓名的牌位前,鞠躬致敬,應視為可行而且合理的禮儀。”

今辦新春團午夜

天主教徒根據以上訓示,履行教友可祭祖,只要內心不存偶像崇拜的觀念就成,因為向祖先的靈位敬禮,並不代表祖先的靈魂附在靈位上,而是尊敬聖賢、偉人、追念祖先,不忘本的意思。

每年的大年初一,該教堂都會進行連串的新春慶典活動,包括舞獅、新春彌撒、祭祖、派紅包及邀請孤老歡慶新春。

別開生面的祭祖禮是在教堂內舉行,設置祖先牌位,視聖堂的格局而定,將祖先的靈位擺在中間或左或或右皆可、祭祖牌可寫上“中華民族列祖列宗之位”、祭祖牌兩側點燃各一支紅色蠟燭、祭祖牌前面擺放3個小酒杯、準備中國香爐及三枝香。

祭祖禮的儀式包括獻香禮、獻祭祖禮品、降福桔柑儀式,禮成後,教友列隊向神父領取柑及紅包。

該會也乘著年十五元宵節(2月28日)下午1時,在芙蓉明佫酒家舉辦“農曆新年新春團午夜”,森州4間教堂主任神父、吉隆坡總教區華文促進會主席,及神師皆會出席。

崇敬聖人但不朝拜
★芙蓉天主教聖母往見堂主任神父蔡錦華神父
天主教徒對“朝拜”以及“崇敬”會有所區別,朝拜的對象單單是對神,而崇敬則可以其他聖人及祖先作對象。我們崇敬聖人及祖先,但不會朝拜他們。

所以,天主教徒進行祭祖儀式並不是一種對祖先的“拜拜”,而是表示對先人的敬意。

在馬來西亞,祭祖的習俗是由“主徒會”的華人神父們推廣及通俗化的,並在1980年代開始便受到教會及教友們的歡迎。

祭祖儀式通常只是在農曆新年,以及華人教友眾多的教堂有舉行,而此儀式並不是強制性。

我們教會每年11月2日舉行紀念亡者的節日-追思亡者節(天主教的清明節),因為“孝道”是我們十戒中的其中一條戒命,我們為先人祈禱,也就遵守我們的戒命。

向過世祖先敬禮
★芙蓉天主教聖母往見堂華文教務促進會主席陳玉泉
祭祖是對過世祖先的敬禮,我們點香、獻花、敬酒,共同追思過去為我們造福的先賢。
在歡慶農曆新年之余,我們沒有忘記祖先,各族教友在今年的大年初一(星期日)齊聚一堂,為國家、人民祈福。
我們是根據華人傳統文化慶祝新年,也派紅包給小輩,邀請無依無靠的老人與我們同歡,請他們用餐。
獻香禮
由輔祭點三枝香,將香交予主祭,主祭接過,以雙手舉香齊額致敬,主祭代表全體教友在歷代祖先靈牌位前獻上三枝香,將香插入香爐中央。
在現場人士一齊向祖先靈牌行三鞠躬禮。
祭祖禮品
獻花:兩籃鮮花,象徵孝愛先祖。
獻酒:三杯酒,象徵思慕先祖。
獻果:兩盤水果,象徵敬愛先祖。
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发表于 28-2-2010 02:58 PM | 显示全部楼层
不用讲到世界变了那麽夸张吧,天主教会年年都会在新春祭祖,全国的天主教堂都会有,
他们祭祖不像华人的拜拜,只是一种纪念吧了。
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发表于 28-2-2010 05:48 PM | 显示全部楼层
不是世界变了,是楼主你 Out 了, 天主教徒很久以前都是可以拿香拜拜的
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发表于 28-2-2010 06:47 PM | 显示全部楼层
不要视祭祖这为一种宗教仪式,把它当成华人的传统习俗不就行了吗?
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发表于 28-2-2010 08:41 PM | 显示全部楼层
不要视祭祖这为一种宗教仪式,把它当成华人的传统习俗不就行了吗?
BoNG-BoNG 发表于 28-2-2010 06:47 PM



认同,一些爱管制教友行为的基督徒应该注意,不要把两件事搞混!
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发表于 28-2-2010 11:35 PM | 显示全部楼层
不要视祭祖这为一种宗教仪式,把它当成华人的传统习俗不就行了吗?
BoNG-BoNG 发表于 28-2-2010 06:47 PM
请华人也不要把祭祖等于拜拜~~把祭祖当作是纪念就好~~
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发表于 1-3-2010 11:18 AM | 显示全部楼层
我不觉得楼主的思想落伍,就好像圣经的宝贵话语永远也不会落伍
关于基督徒祭祖的问题一直使大家争论不休
我在网路上看到一篇很棒的文章
由于文章内容较长,所以没有转贴到这里,有兴趣的朋友不妨花一些时间看看
谢谢~
专题:基督教与祭祖
http://www.livingwaterstudio.net/wei/wei002.html
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发表于 1-3-2010 03:57 PM | 显示全部楼层
宗教和传统习俗都分不清。。。。
如果你有坚定的宗教信念,拿香拜一拜又如何??神依然在你的心中。
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发表于 1-3-2010 08:36 PM | 显示全部楼层
原始的祭祖纯粹是纪念祖先,但是今天的祭祖不知道给哪一些鸟人搞倒好像图腾崇拜这样。
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发表于 1-3-2010 09:01 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 lingming 于 1-3-2010 09:11 PM 编辑
原始的祭祖纯粹是纪念祖先,但是今天的祭祖不知道给哪一些鸟人搞倒好像图腾崇拜这样。
影武者神风 发表于 1-3-2010 08:36 PM



什麼是"原始的祭祖纯粹是纪念祖先" ?﹐原始時代的人打個雷﹐下場雨都覺得是神在作怪﹐為什麼他們對死去的先人祭祖又會這麼理性認為只是 "紀念" ﹖
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发表于 1-3-2010 09:02 PM | 显示全部楼层
请华人也不要把祭祖等于拜拜~~把祭祖当作是纪念就好~~
翻转全球 发表于 28-2-2010 11:35 PM



    嗯,祭祖的意义就是纪念祖先,要后辈思源,不要忘却祖先的苦心和功劳。
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发表于 1-3-2010 09:09 PM | 显示全部楼层
回复 11# lingming


    那已经是经过石器时代很久以后的事情
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发表于 1-3-2010 09:29 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 lingming 于 2-3-2010 02:36 AM 编辑
回复  lingming


    那已经是经过石器时代很久以后的事情
影武者神风 发表于 1-3-2010 09:09 PM



   
商朝的人祭祖可是跟鬼神有關的﹐打個雷﹐下場雨都都跟神有關﹐事事要問卜﹐商朝是原始人時代嗎﹖
祭祖延續到周朝﹐則要禮儀的祭祖﹐祭祖要隆重﹐要有儀式﹐春秋時孔子同樣提倡要祭祖﹐要隆重 ﹐提倡人對祭祖的關注﹐從鬼神轉移在祭祀之人身上﹐孔子是提倡人自己要先做好﹐而對所祭祖的﹐則 “祭如在,祭神如神在” ,祭祖是要誠心﹐祭完就好好的去做人﹐不要整天念念不忘﹐什麼事都求助鬼神﹐比如現在的求字等 ﹐所以要 敬鬼神 而遠之
孔子未否定鬼神﹐孔子是要大家做好人﹐祭祖(鬼神)﹐也是一樣是要好的心態來祭﹐大禹也是有祭鬼神﹐但大禹是為天下萬民、國家大事而祭﹐所以孔子很讚賞
祭祖延續下來﹐儀式心態改變﹐內涵沒變
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发表于 1-3-2010 11:02 PM | 显示全部楼层
纪念祖先有很多方式,为何要手举清香呢????
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发表于 2-3-2010 12:34 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 lingming 于 2-3-2010 12:35 AM 编辑

上香是祖傳留下來的儀式﹐華人遵照以示自己跟祖輩同脈﹐好比你祖先用筷子你也用筷子一樣﹐祭祖也可以用花或什麼的﹐華人有一定資源後就自然會跟回祖輩方式﹐這就是民族情懷
不採用上香不代表就沒跟鬼神神靈有關﹐祭祖要 “祭如在,祭神如神在” ﹐早期從中國逃難到世界各地的華人﹐身上只有一條褲子而已﹐又不識字﹐沒香那麼祭祖祭神怎麼辦呢﹖最簡單就是向天禱告﹐中華留傳的神明講求是 “心誠則靈” ﹐沒資源只要你誠心﹐神明也會保祐你﹐所以華人總算可以安定下來﹐欣欣向榮
所以中華留傳的神明是神格﹐要各界 “心誠則靈” ﹐做多做少做什麼儀式﹐是否設像﹐是后人按自己能力行事﹐不像基督一神教那樣﹐什麼都是神對你指指點點﹐要你怎樣作怎麼做﹐做少了就是錯﹐就像刁蠻公主要太監做這個哪個一樣﹐就只是為了絕對的操縱和從行為上得到絕對的服從﹐基督一神教的是主格﹐是主人﹐人格化而且是還是刁蠻公主格﹐
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发表于 2-3-2010 12:49 AM | 显示全部楼层
基督教徒怎样都是要把拿香和拜鬼神扯在一起,就是怕人家说天主教徒比较开明
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发表于 2-3-2010 01:15 AM | 显示全部楼层
问题其实很简单,华人把祭祖当作是“拜拜”,希望可以“保佑”后代,希望可以“高中状元”,最好可以大富大贵,留下更多钱财。所以,基督徒说这个只是纪念,恐怕是在掩盖事实吧~~

那么,既然道教徒把祭祖当作“拜拜”,怎么另一方面要求他人一定要烧香?到底在这些道教徒心目中,对自己就是“拜拜”,对劝勉基督徒跟他们烧香就说是“纪念”,这不是在欺骗吗?如果说祭祖真的只是“纪念”,那么基督徒在心中“纪念”祖先也可以呀~~一样可以达到目的~~为什么“纪念”一定要透过烧香不可?

你不要说我冤枉基督徒,我自己也是来自道教家庭的。
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发表于 2-3-2010 02:32 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 lingming 于 2-3-2010 02:56 AM 编辑

烧香是祖傳留下來的儀式﹐華人遵照以示自己跟祖輩同脈
好比祖先用筷子我也用筷子一樣

道教徒要基督徒拜拜 ﹖
道教徒是要華人照回華族祖傳方式而已
道教徒絕對不會要求 洋人 基督徒去拜拜
基督徒可以是洋人﹐日本人....不一定就是華人
所以不管道教徒﹐只要有中華心的都會當作其他華族是自己人﹐
剛好基督徒中有華人﹐而這些人又自認自己也很華人
所以才會有要求拜拜這麼一回事﹐
不只是對基督徒而已﹐對家裡有無神論者﹐或從來沒拜神的現代人﹐一樣都是這樣﹐
在新春或節日期間﹐有外國人入鄉隨俗﹐一齊上香﹐華人也歡迎﹐謝謝他們對華族的肯定

我也是道教徒﹐我就不需要什麼基督徒華人照回華族方式
最好基督徒華人肯分道揚鑣﹐連華族其他祖傳的東西也不要去碰﹐那就很好
華族的東西沒基督徒去傳承﹐我不覺得是損失

有華人對拜拜有要求﹐那時正常的事
不是每個都像孔子那樣可以週游列國﹐為國為民
更多的只是小小人物﹐治國平天下做不來
自然就會在祭祖時對自身或家庭多加關注﹐比如合家平安﹐身體安康﹐事業有成等等
自己先做好﹐有資源﹐家人都溫飽﹐才能安邦定國
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发表于 2-3-2010 09:21 AM | 显示全部楼层
回复 18# 翻转全球

那是你片面的认为全部华人都把拿香当作是向祖先要求东西,很多时候只是要祖先回来吃顿饭,并没有人要求一定要以求东西的心态来祭祖,那是你们基督教徒的片面见解,天主教徒从来不这么想。而且烧香是华人的习俗,不是道教的专利

为什么“纪念”一定要透过烧香不可?这是基督教徒的霸道见解,认为别人应该迁就他们

用烧香来纪念祖先不止不抵触教义,而且也不会对对身边的异教徒造成不适,更可以遵从华人的习俗,何乐而不为?这是天主教徒的见解,显然比较开明
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发表于 2-3-2010 10:52 AM | 显示全部楼层
问题其实很简单,华人把祭祖当作是“拜拜”,希望可以“保佑”后代,希望可以“高中状元”,最好可以大富大 ...
翻转全球 发表于 2-3-2010 01:15 AM

难道你们基督徒去基督先人坟墓叫先人bless xxx from heaven就不是叫祖先保佑?
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