你思我想他發表

謙益

非常同意．是很主觀．不然就解釋不了為什麼數百年前交通不便時，東方崇儒釋道，西方信上帝，也一樣活了過來．

說著說著，我用你的「自助高潮工程」貼在「手機．．」一樓中又被扣20分了．．罪名是污辱．實驗完了．

執著也是一種信念，支持人繼續走動的信念．路是人的信念走出來的．難走的路，走久了，也一定有個盡頭．玟也許那是柳暗花明的另一個村．

[ 本帖最后由 謙益 于 4-7-2007 10:57 PM 编辑 ]

客旅

原帖由 謙益 于 4-7-2007 10:51 PM 发表
說著說著，我用你的「自助高潮工程」貼在「手機．．」一樓中又被扣20分了．．罪名是污辱．實驗完了．

你看啦。都告诉你是无菌环境了，你还去搞这种东西。

看来，必须要另外发明多一点politically correct的词句。唉。教会人士的准绳还真吓人。

[ 本帖最后由 客旅 于 4-7-2007 11:11 PM 编辑 ]

林绍胜

原帖由 freeman_long 于 4-7-2007 09:31 PM 发表

　
我們也要顧到那些初信者，或上來想得安慰者。

若上來看到的都是刀光劍影，或對自己的信仰採取玩怱態度，就可能會跘跌他們。

請三思，且慎之。

　

我什么都有卖。

客旅

很想再提乞丐论。

想着想着，觉得形容为“乞丐”好像不够力。“娼妓”好像比较传神。

不过，在超级洁净罐头无菌环境下，暂时还是避免啦。

如果一些事工不但冷门而且还会得罪主流群体的，他们若要继续运作，恐怕很难获得教会圈子的“奉献”支持。这样的事工，如果是必须由全职者运作，要求他们去兼职可谓不合理。

和教会圈子交易，除了要懂得市场需求，还必须晓得避免连原则和骨气都卖掉。

华人教会界的媒体设计也很差、很cheap。没辙，人家总认为“上帝喜悦就好”、“成事靠上帝旨意而非美术设计”云云。出产的货色，几乎也只有华人教会人士才会接受。

正构思一个“接生媒体组织”，培训懂得和教会人士交涉的专才，以协助非主流基督徒组织，让这些组织能够不必看教会人士眼色来开饭，更不必担心缺乏他们的支持自己就会完蛋。

革命，志在必行。

构思中。。。

[ 本帖最后由 客旅 于 5-7-2007 10:05 PM 编辑 ]

客旅

教会术语翻译：

教会（二）

如果共同体的形成是经过群体思维累积或编织而成，那么教会在共同体的层面，自然也算是想象的产品。

怎么样的想象？

在基督教共同体当中，这些想象元素主要是围绕在传统西方父系基督教价值体系。一些字眼，例如“父”、“君王”、“掌权”、“神圣”、“无所不能”等等，这些就是想象元素的典型例子。

既然教会圈子习惯以君主体系作为神圣权威近乎绝对性地理所当然的官方形容，这宗教共同体的个体们，自然比较轻易地接受天朝君奴制度。于是，那些自觉亲主流者自然主张“神要人死，人不得不死”。如果把有限的人放在一种被当作绝对的权威面前，既然没得选择，自然也只有任由鱼肉。而这“神”，如果是一种天地之间绝对真理的比拟称谓，命限之合理性其实可以从务实角度来探讨，让人们晓得善用今生岁月，不要为白日梦而浪费人生。但，这种真理，真的有位格吗？若有，这种位格真的是父系天朝极权式的那种吗？如果是这样，人类的存在岂不是一场荒谬的悲剧？如果真是悲剧，屠神解放是否可行之道？如果这真理并非官方宗教权威所描述的，那么这真理到底应该如何去认识？把制度的极权美化成为神权并且以之愚民的政治手段，应当要如何应付？这些诸般的民间批判思想，如果与主流形成对立局面，自然有可能提出：“人在世，教会之命有所不受”。

有些人所谓护教，所护的其实是教会共同体的某种权威招牌。若抨击父系天朝极权的真理观，这些人就觉得你在恶意攻击他们的信仰。对这些人而言，抨击教会文化就是抨击教会和上帝。共同体如果无法分辨自己价值想象所塑造出的共同体意识和共同体定义，他们自然难以分辨这些抨击当中哪些是合理、哪些是不合理。有些抨击是基于核心价值的差异加上共同体标签的历史因素所造成，所以若真要抽丝剥茧的解释，批判者和解释者都需要具备相当程度的历史修养。要不然，任何一方若只要求简单的现成答案，历史数据的用意就只限于批斗，而不是批判。

当今教会人士，他们有资格“护教”吗？他们晓得自己所护的到底是什么吗？教会共同体如今真的有“护教”的必要吗？如果教会共同体的想象是一大堆陈旧迂腐的封建狭隘思想，这种共同体被戮得千疮百孔也实在是活该，根本就不需要怎么保护。若保护，反而是助长不必要的共同体想象，把信仰文化变得更加苟延残喘的样子。这叫做“护教”吗？

客旅

教会术语翻译：

以马内利

我们相信以马内利。我们相信上帝与我们同在。

所以，上帝是贴身佣人，我们要做什么东西，这全能的佣人必定按照他的信实努力完成。

所以，上帝是护身符，我们只要穿戴在身上，就能刀枪不入，不管我们所作所为在他人眼里是否道德合理。

所以，上帝是随行的打手，也是我们牵着散步的大狼狗，靠着耶和华尼西的应许，上帝无所不咬，一定严惩我们的仇敌。

所以，上帝是我们随时穿戴的安全套，不管找谁搞n夜情，他必让我们不留痕迹，稳妥度过，平安满足。

所以，上帝是我们喝下肚的兴奋剂，在我们里面，使我们常常喜乐。

我们相信的以马内利，可以是这样的吗？