天主教徒分享的文章

freeman_long

「西满伯多禄回答说：『你是默西亚，永生天主之子。』耶稣回答他说：『约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。我再给你说：你是伯多禄（盘石），在这盘石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。我要将天国的钥匙交给你，凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚，凡你在地上所释放，在天上也要被释放。』」（玛16：16 - 19）

那你是如何解释这段经文？
^________^ 发表于 23-4-2011 12:29 PM

請容我插嘴：

這段經文的意思是指彼得（西满伯多禄）在主從死裡復活之後，要帶領三千、五千人得救，並開始了召會（教會）生活說的，這召會生活也就是天國的生活－－主耶穌這話的預言（開啟天國之門的鎖匙）實現於使徒行傳第二章。

雖然天國的門（召會生活）是由彼得開啟，然而彼得後來在與外邦人接觸的這件事上軟弱了、退後了（見加拉太書），保羅就當着眾人的面斥責他。此外，他在帶領耶路撒冷召會的事上，也由領頭的地位退去，反由後來加入召會生活的主耶穌的肉身弟兄雅各取而代之。也就是說，後來在耶路撒冷召會中有說話份量的，並不是彼得，而是主的親弟弟雅各了。由此可見，彼得並不是一直都在召會中作領頭的地位，因為他也是有軟弱退去的時候，像你我一样。

^________^

請容我插嘴：

這段經文的意思是指彼得（西满伯多禄）在主從死裡復活之後，要帶領三千、五千人得救， ...
freeman_long 发表于 23-4-2011 01:05 PM

没关系。。。你有权利发表你的看法。。。
这里想请问一下，

“而是主的親弟弟雅各了。”

主耶稣几时跑出来一个亲弟弟了?

freeman_long

在这盘石上，我要建立我的教会
^________^ 发表于 23-4-2011 12:29 PM

“盘石”，指的是基督，因為教会（召會）是建立在以基督為盘石的立埸上，並不是建立在任何的道理或人、事、物上。並且我們要以認識我主基督耶穌為至寶，看萬事為糞土，為基督丟棄萬事；因為基督有那追測不盡的豐富，並叫我們一同領略基督的闊、長、高、深。
　

freeman_long

没关系。。。你有权利发表你的看法。。。
这里想请问一下，
“而是主的親弟弟雅各了。”

主耶稣几时跑出来一个亲弟弟了?

^________^ 发表于 23-4-2011 01:10 PM

是聖經告訴我們的。馬利亞姊妹除了生耶穌這“頭胎”之外，另外還生了耶穌的弟弟和妹妹。因此，主耶穌不只只有一個親弟弟雅各。

有興趣從聖經來了解嗎？

^________^

是聖經告訴我們的。馬利亞姊妹除了生耶穌這“頭胎”之外，另外還生了耶穌的弟弟和妹妹。因此，主耶穌不 ...
freeman_long 发表于 23-4-2011 01:15 PM

哈哈。。。那你的意识是，当圣母生了耶稣后，就不在守独身？

^________^

“盘石”，指的是基督，因為教会（召會）是建立在以基督為盘石的立埸上，並不是建立在任何的道理或人、 ...
freeman_long 发表于 23-4-2011 01:11 PM

   

玛16：18「你是伯多禄（Petrus：Peter），在这盘石上（Petra：Rock）我将建立我的教会。」这是一种很巧妙的语法。。

盘石是阴性（Petra），耶稣故意把西满改名为阳性的Petrus（因为伯多禄是男人！）使两字有同样的字根及含义，而变成：「你是Petrus，我要在这Petra……」这段经文清楚指出耶稣要在伯多禄身上建立他的教会。。。

他还给他「天国的钥匙」：一种权威的象征；使他能「束缚……释放」。。。

这是我们天主教对这段经文的解释。。耶稣有权利赐给教会权威，而这权威不是只是短暂的，但是永恒的。。

一个教会需要一个人作为领导者，而这领导者必须去服务人。。你能想象一个团体没有一个领导者吗？

耶稣是我们的牧者，而这地上的领导者是靠基督的带领下来领导地上的教会。。

领导者也是会有软弱的时候，因为他也是和我们一样是罪人。。但是，我们相信圣神即使赐给这教会的恩典，不管怎么样，祂都会带领着我们罪人。。。我们所说的教宗，只是地上教会的一个代表。。他拿着的不是他教宗的权威，而是主耶稣赐给门徒的权威。。

着权威就是那段所说的:

"我要将天国的钥匙交给你，凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚，凡你在地上所释放，在天上也要被释放。"

freeman_long

哈哈。。。那你的意识是，当圣母生了耶稣后，就不在守独身？
^________^ 发表于 23-4-2011 01:18 PM

不知兄從聖經的那一處得知馬利亞姊妹『生了耶稣后，就守独身』？可否貼出來？先謝謝啦。

我讀到的是，馬利亞姊妹生了主耶穌之後，就與約瑟生了其他的兒女。也就是說，除了主耶穌是馬利亞姊妹從聖靈懷的孕，其他的兒女，都是從約瑟生的。說得白一點，就是主耶穌是當馬利亞姊妹還是處女的時候就從聖靈懷的孕，而馬利亞生了主耶穌之後，接着還生了雅各等其他的兒女，而這些兒女，才是從她的丈夫約瑟生的。在馬利亞姊妹的眾兒女中，只有主耶穌這長子是從聖靈懷的孕而生的，其他的都是從約瑟生的。因此，主耶穌有親弟弟妹妹，這些弟弟妹妹（除了主耶穌）都是馬利亞姊妹從她的丈夫約瑟生的。

^________^

“盘石”，指的是基督，因為教会（召會）是建立在以基督為盘石的立埸上，並不是建立在任何的道理或人、 ...
freeman_long 发表于 23-4-2011 01:11 PM

    路 加 福 音 Luke

22:31		主 又 說 、 西 門 、 西 門 、 撒 但 想 要 得 著 你 們 、 好 篩 你 們 、 像 篩 麥 子 一 樣 ．
22:32		但 我 已 經 為 你 祈 求 、 叫 你 不 至 於 失 了 信 心 ． 你 回 頭 以 後 、 要 堅 固 你 的 弟 兄 。
22:33		彼 得 說 、 主 阿 ． 我 就 是 同 你 下 監 、 同 你 受 死 、 也 是 甘 心 。
22:34		耶 穌 說 、 彼 得 、 我 告 訴 你 、 今 日 雞 還 沒 有 叫 、 你 要 三 次 說 不 認 得 我 。

路22：31 - 32的含义也极明显，耶稣希望伯多禄回头后（即在耶稣受难时三次背主后，再在耶稣复活后三次承认要爱耶稣），要坚固其它门徒的信德。他虽软弱，但这并不代表他不能成为宗徒们的领袖啊？

。

^________^

不知兄從聖經的那一處得知馬利亞姊妹『生了耶稣后，就守独身』？可否貼出來？先謝謝啦。

我讀到的是 ...
freeman_long 发表于 23-4-2011 01:36 PM

那你能把你所读到的章节给我看吗？谢谢。。。=）

freeman_long

路22：31 - 32的含义也极明显，耶稣希望伯多禄回头后（即在耶稣受难时三次背主后，再在耶稣复活后三次承认要爱耶稣），要坚固其它门徒的信德。他虽软弱，但这并不代表他不能成为宗徒们的领袖啊？
^________^ 发表于 23-4-2011 01:36 PM

根據聖經的記載，一個信徒並不一定永遠都是召會的領袖。彼得就是一個例子。耶路撒冷的召會在開始的時候，彼得是領頭的，但後來卻是主耶穌的親弟弟雅各領頭說話了。當彼得因着在與外邦人吃的事軟弱的時候，神就興起保羅取代彼得到外邦人中去傳揚福音（因為彼得因着猶太人的緣故不大敢到外邦人中間去傳福音），這樣，整個召會（宇宙召會）的帶領就落在保羅身上，而不是彼得了。由此可見，在召會中作領頭的並不一定永遠都是同一個人。
　

freeman_long

那你能把你所读到的章节给我看吗？谢谢。。。=）
^________^ 发表于 23-4-2011 01:38 PM

可以的。只是需要一些時間整理，請用點耐性。
　

^________^

不知兄從聖經的那一處得知馬利亞姊妹『生了耶稣后，就守独身』？可否貼出來？先謝謝啦。

我讀到的是 ...
freeman_long 发表于 23-4-2011 01:36 PM

「一位童女將懷孕生子，人將稱他為厄瑪奴爾」。（依七14）

「弟兄」一词在犹太人中除可指同胞兄弟外，也可指「堂兄弟」和「表兄弟」（见肋10:4），甚至泛指同祖兄弟（见列下10:13），甚至侄儿（见创13:8及29:15）。
所以，这弟兄一词是不足以推翻圣母的童贞论的。。。

兄弟，你看，耶稣在临终前把他的母亲交给他的门徒，这个就足以证明耶稣是玛利亚唯一的儿子。。。而当耶稣升天后，玛利亚再也没有其他的孩子来看顾她了。。。这就是为什么耶稣把她交给他的门徒，并让她当门徒的母亲。。。

freeman_long

路22：31 - 32的含义也极明显，耶稣希望伯多禄回头后（即在耶稣受难时三次背主后，再在耶稣复活后三次承认要爱耶稣），要坚固其它门徒的信德。他虽软弱，但这并不代表他不能成为宗徒们的领袖啊？
^________^ 发表于 23-4-2011 01:36 PM

你所舉的經節，是主在從死裡復活之後，回來堅固彼得，並以三次問他『你愛我嗎？』來回應當時得的三次否認主。當彼得三次都回覆主說：『是的，我愛你』的時候，主就囑咐他『要牧養我的羊』『要餵養我的羊』。這個託付不只交在彼得身上，也交在眾信徒身上，因為彼得在他的書信裡也同樣向信徒們說：『務要牧養主的羊』、『作群羊榜樣』－－他的這些話是向眾信徒說的，並不單是向召會的領袖說的。

　

freeman_long

「一位童女將懷孕生子，人將稱他為厄瑪奴爾」。（依七14）

「弟兄」一词在犹太人中除可指同胞兄弟外，也可指「堂兄弟」和「表兄弟」（见肋10:4），甚至泛指同祖兄弟（见列下10:13），甚至侄儿（见创13:8及29:15）。
所以，这弟兄一词是不足以推翻圣母的童贞论的。。。

兄弟，你看，耶稣在临终前把他的母亲交给他的门徒，这个就足以证明耶稣是玛利亚唯一的儿子。。。而当耶稣升天后，玛利亚再也没有其他的孩子来看顾她了。。。这就是为什么耶稣把她交给他的门徒，并让她当门徒的母亲。。。^________^ 发表于 23-4-2011 01:57 PM

謝謝兄所提經節與論述。

待弟整理好之後，當即回覆。（也許要好幾個小時，因為弟正有要事離開一下。）

^________^

你所舉的經節，是主在從死裡復活之後，回來堅固彼得，並以三次問他『你愛我嗎？』來回應當時得的三次否 ...
freeman_long 发表于 23-4-2011 02:00 PM

对，主耶稣是对宗徒们说的。。。但是，这宗徒们一定有一位领导者。。。我们先暂时放开圣经的教导先，让我们用天主赐给我们的理智去思考，一个团体，有可能会有很多的领导者吗？领导者也会有软弱的时候。。。为什么耶稣把这领导权交给伯多禄？就因为他的信德。。。在初期的教会团体中，尤其在耶稣升天之后，伯多禄经常以宗徒团体领袖姿态出现，例如他提议选人替代犹达斯。
宗徒大事录1：15 - 26

1 : 15
有一天，伯多禄起来站在弟兄们中间说：──当时在一起的众人大约共有一百二十名──
                                                                                                                                                       1 : 16
“诸位仁人弟兄！圣神藉达味的口，关于领导逮捕耶稣的犹达斯所预言的经文，必须应验。
                                                                                                                                                       1 : 17
他本来是我们中间的一位，分占了这职务的一分；
                                                                                                                                                       1 : 18
但这人竟用不义的代价买了一块田地，他倒头堕下，腹部崩裂，一切脏腑都流了出来。
                                                                                                                                                       1 : 19
耶路撒冷的居民尽人皆知，为此，他们以本地话称那块田地为“哈刻达玛，”就是“血田”的意思。
                                                                                                                                                       1 : 20
原来在圣咏集上曾记载说：『愿他的居所变成荒土，没有人在那里居住。』又说：『让人取去他的职位。』
                                                                                                                                                       1 : 21
所以必须从这些人中，即主耶稣在我们中间来往的所有时期内，常同我们在一起的人中，
                                                                                                                                                       1 : 22
由若翰施洗起，直到耶稣从我们中被接去的日子止，由这些人中，应当有一个同我们一起作他复活的见证人。”
                                                                                                                                                       1 : 23
他们便提出了名叫巴尔撒巴，号称犹斯托的若瑟，和玛弟亚两个人。
                                                                                                                                                       1 : 24
他们就祈祷说：“主，你认识众人的心，求你指示，这两个人中，你拣选了那一个，
                                                                                                                                                       1 : 25
使他取得这职务的地位，即宗徒的职位，因为犹达斯放弃了这职位，去了他自己的地方。”
                                                                                                                                                       1 : 26
他们给二人拈阄，玛弟亚中了阄，就列入十一位宗徒之中。

daimon

世界需要和平、“需要酷爱和平及致力于和平的男女老少。信徒应该是和平的人”；新福传“需要德才兼备、充满 ...
^________^ 发表于 23-4-2011 02:37 AM

   新教和天主教看聖經的看法是不一樣的啦，

樓主分享了也別期望人家一定接受

daimon

是聖經告訴我們的。馬利亞姊妹除了生耶穌這“頭胎”之外，另外還生了耶穌的弟弟和妹妹。因此，主耶穌不 ...
freeman_long 发表于 23-4-2011 01:15 PM

   其實馬丁路德 加爾文等人都認爲聖母只是生了耶穌一個人而已，

那個資料是從某個天主教徒向基督新教徒解説天主教信仰的網站看過，只是那個網站我忘記了

對天主教和東正教，耶穌那些所謂兄弟姐妹其實在猶太人裏面比較親近或者親戚也可以稱爲兄弟姐妹（不確定是否解釋正確）

不過其實我也覺挺邏輯吧，畢竟一個女人受到上帝啓示懷神子那麽大的事情，

生了耶穌應該也不敢隨便和人發生關係了，

況且和聖約瑟也沒有感情的說

如果耶穌還有其他兄弟姐妹，

在十字架死前應該不會說要把自己的母親交給門徒吧？

^________^

今天是紀念耶穌復活的大日子，我們喜樂之餘，也不要忘記聖保祿宗徒的勉勵：「你們既然與基督一同復活了，就該追求天上的事」(哥3:1)。



     聖保祿不是叫我們不理世上的事，而是激勵我們更勉力於天上的事。因為因著基督死而復活的救恩，我們將來也要和祂永遠活在光榮的天國。另外，我們要盡力把耶穌復活的喜訊傳揚開去，因為這復活的事蹟有很多見證人，包括聖伯多祿和其他婦女等，而且經由新約的聖作者寫在聖經上。


     這活的見證，無可疑惑，並由宗徒及無數信徒用鮮血去見證。這耶穌復活的根基，帶給我們無限希望、活力和勇氣。 這個真天主真人的耶穌，因極愛世人，甘心取了卑微的人性，受苦受難，被釘死在十字架上，第三日復活了。

     天主選了列國輕慢捨棄的以色列民作為默西亞神國的基礎。匠人棄而不用的廢石，反而成了屋角的基石，那是上主的所作所為，在我們眼中，神妙莫測。




      仁慈偉大的天主，讓我們一同來讚美歌頌您，因為您美善寬仁，您的仁慈永遠常存。亞肋路亞！

总司令

大夥兒復活節快樂。

vincentkh

复活节快乐。。。。