浅谈妙法莲华经（法华经）

清池

回复 120# guilimen

但贵爷， 这里有两个误点。
1。 是佛教第子都认同佛是不出妄语的， 若佛出妄语那以前所讲的也怀疑了 （注-方便/权法是与妄语不同义）
2。  贵老爷自认不是佛教第子，客气的说他是缘觉圣人-是他自己发现法的， 无客气的就说是外道外法。
       所以外人怀疑佛陀的不是，历史上也不是头一回了嘛

三法印

回复 120# guilimen

很简单, 因为那些经是后来的人编的, 用佛陀的名誉来推翻佛陀真正的法, 所以你会看到不一至..

清池

回复 122# 三法印

很简单, 因为那些经是后来的人编的, 用佛陀的名誉来推翻佛陀真正的法, 所以你会看到不一至..

   

     你没有的选择， 要嘛你去拿大乘非佛说之论，但那不合当今佛教南北互承认的正统立场，
     要嘛你就要拿大乘的全套。

     你的立场已不付合当今佛教的正统立场了

三法印

当今佛教还不承认日莲, 创价, 你在佛教没有立场, 快点脱离创价回归大乘...

清池

回复 124# 三法印


   

今佛教还不。。

只能说在马来西亚而已，这和国际佛教界的作法不同，因为我国的南传比列较大。
在当今佛教界，连新加坡，中国，日本，台湾，美国，泰国，英国 都是认同是大乘的。

三法印

在中国，台湾，美国，泰国等都是归为是新兴宗教, 不是佛教.

清池

回复 126# 三法印


    不对，在国家法理上只有日本有新兴宗教这词，其余的在国家法理都是佛教，我国也是一样

三法印

真佛, 一惯, 创价都是一样样新搞的宗教组织..

菩提达多

回复  清池

說:-

为何佛陀一开始讲小乘佛教，后来才说大乘？
为何佛陀一开始跟随当时的潮流讲脱离轮 ...

因為法華經是佛祖用來圓謊的橋樑.

guilimen 发表于 17-12-2010 01:59 PM

我可以证明佛陀没有在法华经讲骗话。。。

佛陀不同时期确实说了不同的话，但是那个不是骗话，是方便，没有这样讲得，早期很多人撑不过去。。。
佛法最终只有一个味道，不过为了让更多人都能尝到这个终极味道，过程中不免先用一般人喜欢的味道，慢慢指引向终极味道。。。
结局在法华经交待得很清楚。。。

guilimen

Sumua Anak Keling ,一擔擔 .

怪不得這 500 年來 ,佛教都沒有人懂得"悟道"的方法.

也怪不得"佛祖"會跳腳 ,逼到沒辦法 ,才勉強成全我這一條附佛外道.

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回复  菩提达多

那你就请讲， 我们听你高见!

我的讲解可有法脉相印的
清池 发表于 17-12-2010 01:50 AM

什么法脉相印？愿闻其详。

susupapaya

什么法脉相印？愿闻其详。
peggy_str 发表于 18-12-2010 11:22 AM

    不要一直害人百度谷歌啦

清池

回复 131# peggy_str

    什么法脉相印？愿闻其详。

法脉相印 就是说能与历代大乘菩萨和宗师的经论相印

清池

回复 132# susupapaya


    百度谷歌的词典是中性， 若我拿出我本门的解释，你又会说有偏，
    先用百度谷歌的词典的中性，后才拿本门的解释来慢慢引度

真神弥赛亚

什么法脉相印？愿闻其详。
peggy_str 发表于 18-12-2010 11:22 AM

就是六脉神经，念经题。

guilimen

回复 131# peggy_str


我不懂"法脉相印" ,我只懂"心心相印".

wusen

回复  susupapaya


    百度谷歌的词典是中性， 若我拿出我本门的解释，你又会说有偏，
    先用百度谷歌的词典的中性，后才拿本门的解释来慢慢引度
清池 发表于 18-12-2010 12:44 PM

    阿能诃战鼓的故事

       在两千多年前，当释迦牟尼佛还在世时，有一天，佛陀告诉弟子们这样的一件事。

       "诸位比丘，这已经是相当久远的事了。有一个叫塔萨拉哈的皇族，拥有一个用来报告时间及警报的战鼓，取名为阿能诃战鼓。"

       "这个战鼓每天都为城里的人民报告时辰。若遇到急迫事件发生时，士兵们更是大力的将鼓敲击得震耳欲聋，以便让人民做好防备。"

       时光飞快的流逝了，这个簇新的战鼓，慢慢的出现剥落及裂痕。塔萨拉哈皇族见到这个情形，赶快吩咐木匠找新木片将裂痕换补上去。过后当鼓皮再出现剥落及裂痕时，他们也同样的换上新的鼓皮。

       就这样重覆的换了一次又一次，最后，原本的木片及鼓皮都完全被新的木片及鼓皮取代了。佛陀说到这里，便问弟子们说：

       "比丘们，这个阿能诃战鼓还在吗？"

       "敬爱的佛陀，战鼓还在呀。"

       "它还叫阿能诃战鼓吗？"

       "是的，它还是被称为阿能诃战鼓。"

       "这个战鼓是不是原来的那个阿能诃战鼓呢？"

       "敬爱的佛陀，它已经不是原来的那个阿能诃战鼓，因为所有的木片及鼓皮都被换掉了。"

       这时，佛陀才说："比丘们，同样地，如来所宣说的教理也会在未来出现和阿能诃战鼓一样的情形。到了某个时候，会有一些比丘，因为当时的情势所需或由于个人的贪心、欲望、无明而把佛法一点一滴的换掉、更改，甚至歪曲。最后如来的教诲将会被涂改得面目全非，甚至荡然无存。"

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法脉相印 就是说能与历代大乘菩萨和宗师的经论相印
清池 发表于 18-12-2010 12:40 PM

我以为你能与历代大乘菩萨和宗师的心相印呢～

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我不懂"法脉相印" ,我只懂"心心相印".
guilimen 发表于 18-12-2010 03:32 PM

我也是

清池

回复 138# peggy_str

你能与历代大乘菩萨和宗师的心相印呢

不是这样说，只是说至少我所提出的解法，你们没有说那是与历代正统的法华讲解的范围有何越池之处。
若你看看那前面的网友的几个私解，在来对照一下历代正统讲解，就能马上看出那智慧程度的大差别了。
那种解法就不能让佛教界认同了。