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发表于 27-11-2007 10:29 PM
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发表于 28-11-2007 10:29 AM
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原帖由 海神之風 于 27-11-2007 10:03 PM 发表
这句不对。
只要还在轮回生死,行就不会灭。
只要还有生命,行就不会灭。
就算失去生命,在缘名色之前,行还是不会灭。
所以解错佛教一个概念,很容易满盘皆错。
行在涅盘才是灭。
我已经 ...
知行之集、知行之灭、知趣行灭之道迹、知此等之诸法、
如此等诸法之柴、知此等诸法之灭、知趣此等诸法灭之道迹。
所以,我们只要成功灭行,就能成功灭了诸法。
其实这句话没错,只是大家理解的不一样。
我发现到大多数经文里记载的,
都是部分的。
就好像拼图中的一小块而已,
而大家都是你那这一块,我拿那一块,
根本都还没拼出一幅完整的图来。 |
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发表于 28-11-2007 11:21 AM
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回复 #126 peggy_str 的帖子
知行之集、知行之灭、知趣行灭之道迹、知此等之诸法、
如此等诸法之柴、知此等诸法之灭、知趣此等诸法灭之道迹。
所以,我们只要成功灭行,就能成功灭了诸法。
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知行之集、知行之灭、知趣行灭之道迹、知此等之诸法、
请你再理解上面的讲法
请问上面那个字一直重复? |
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发表于 28-11-2007 11:32 AM
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原帖由 y973 于 27-11-2007 02:46 AM 发表
还是听听佛如何说吧!
佛说:知趣行灭之道迹,。。。,= 知趣此等诸法灭之道迹。
所以,我们只要成功灭行,就能成功灭了诸法。
你不能这样理解这经。要知道这经的完整版不是这样的。它是这样的。
知老死、知老死之集、知老死之灭、知趣老死灭之道迹
知生、知生之集、知生之灭、知趣生灭之道迹
知有、知有之集、知有之灭、知趣有灭之道迹
知取、知取之集、知取之灭、知趣取灭之道迹
知爱、知爱之集、知爱之灭、知趣爱灭之道迹
知受、知受之集、知受之灭、知趣受灭之道迹
知触、知触之集、知触之灭、知趣触灭之道迹
知六处、知六处之集、知六处之灭、知趣六处灭之道迹
知名色、名色之集、知名色之灭、知趣名色灭之道迹
知识、知识之集、知识之灭、知趣识灭之道迹
知行、知行之集、知行之灭、知趣行灭之道迹
知此等之诸法、如此等诸法之集、知此等诸法之灭、知趣此等诸法灭之道迹。
行在这里没有被特别强调的。它和其他十支是平等的以同样的四谛方式被呈现的。但是因为是重复的,所以只有老死和行这最前和最后的两支被完整的呈现。
知老死、知老死之集、知老死之灭、知趣老死灭之道迹……生、有、取、爱、受、触、六处、名色、识、行、知行之集、知行之灭、知趣行灭之道迹、知此等之诸法、如此等诸法之柴、知此等诸法之灭、知趣此等诸法灭之道迹。
[ 本帖最后由 德源 于 28-11-2007 11:34 AM 编辑 ] |
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发表于 28-11-2007 11:33 AM
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原帖由 三法印 于 28-11-2007 11:21 AM 发表
知行之集、知行之灭、知趣行灭之道迹、知此等之诸法、
如此等诸法之柴、知此等诸法之灭、知趣此等诸法灭之道迹。
所以,我们只要成功灭行,就能成功灭了诸法。
------------------------------------------
知行之集、知行之灭、知趣行灭之道迹、知此等之诸法、
请你再理解上面的讲法
我觉得没什么问题啊!
知道是肯定知道的,
证涅磐时,你也是会知道你证涅磐的啊!
知道跟行没有关系。。。
你的看法又是如何? |
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发表于 28-11-2007 11:41 AM
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回复 #129 peggy_str 的帖子
很好,知道跟行没有关系。。。
不知道跟行有没有关系?? |
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发表于 28-11-2007 11:46 AM
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发表于 28-11-2007 11:52 AM
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回复 #130 三法印 的帖子
这个嘛。。。。
你所谓的知道是什么意思?
我指的知道是觉醒、警惕的意思。。
(大概是酱,不懂要用什么字来解释)
你还没说出你的看法。。。 |
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发表于 28-11-2007 11:56 AM
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回复 #130 三法印 的帖子
如果你理解的东西和我所理解的不一样的话,
很难再讨论下去。。
好像你说你的,我说我的似的。。。 |
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发表于 28-11-2007 12:08 PM
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回复 #132 peggy_str 的帖子
当人们"不知道"行,识,名色.... 那叫无明
知道是觉醒、警惕的意思
当人真实的"知道"行,识,名色.... 那叫明
你认为呢? |
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发表于 28-11-2007 12:22 PM
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回复 #134 三法印 的帖子
嗯,我觉得知道跟明白(完全的理解)应该是两回事吧!
知道了不放,就是无明还在,
无明在就是还看不清楚真相吧!
或许缺乏智慧? |
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发表于 28-11-2007 12:49 PM
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你说知道是觉醒、警惕的意思
知道跟明白(完全的理解)
"知道"了不放,就是无明还在,我把"知道"换掉.
"明白"了不放,就是无明还在?
其实无明还在,意识就是--不完全明白或知道所以无明还在? |
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发表于 28-11-2007 01:42 PM
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原帖由 peggy_str 于 28-11-2007 11:46 AM 发表
请问你是一支一支来看或解的吗?
我不知道你的问题是什么。但是,我要指出的是
佛说:知趣行灭之道迹,。。。,= 知趣此等诸法灭之道迹。
所以,我们只要成功灭行,就能成功灭了诸法。
的理解有问题。
这经的意思是
知老死、知老死之集、知老死之灭、知趣老死灭之道迹
知生、知生之集、知生之灭、知趣生灭之道迹
知有、知有之集、知有之灭、知趣有灭之道迹
知取、知取之集、知取之灭、知趣取灭之道迹
知爱、知爱之集、知爱之灭、知趣爱灭之道迹
知受、知受之集、知受之灭、知趣受灭之道迹
知触、知触之集、知触之灭、知趣触灭之道迹
知六处、知六处之集、知六处之灭、知趣六处灭之道迹
知名色、名色之集、知名色之灭、知趣名色灭之道迹
知识、知识之集、知识之灭、知趣识灭之道迹
知行、知行之集、知行之灭、知趣行灭之道迹
知此等之诸法(就是指以上从老死。。行)、如此等诸法(就是指以上从老死。。行)之集、知此等诸法(就是指以上从老死。。行)之灭、知趣此等诸法(就是指以上从老死。。行)灭之道迹。
而非指灭行就可以灭诸法的意思。 |
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发表于 28-11-2007 02:41 PM
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原帖由 三法印 于 28-11-2007 12:49 PM 发表
你说知道是觉醒、警惕的意思
知道跟明白(完全的理解)
"知道"了不放,就是无明还在,我把"知道"换掉.
"明白"了不放,就是无明还在?
其实无明还在,意识就是--不完全明白或知道所以无明还在?
"明白"了不放?好像不成立。。。
其实 "明白" 跟 "放" 是一起的。
"放" 了就会完全 "明白"。
无明在,应该是看不清楚或不知如何放吧!
"放" 是连 "知道" 都要放掉。。 |
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发表于 28-11-2007 02:59 PM
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原帖由 德源 于 28-11-2007 01:42 PM 发表
知老死、知老死之集、知老死之灭、知趣老死灭之道迹
知生、知生之集、知生之灭、知趣生灭之道迹
知有、知有之集、知有之灭、知趣有灭之道迹
知取、知取之集、知取之灭、知趣取灭之道迹
知爱、知爱之集、知爱之灭、知趣爱灭之道迹
知受、知受之集、知受之灭、知趣受灭之道迹
知触、知触之集、知触之灭、知趣触灭之道迹
知六处、知六处之集、知六处之灭、知趣六处灭之道迹
知名色、名色之集、知名色之灭、知趣名色灭之道迹
知识、知识之集、知识之灭、知趣识灭之道迹
知行、知行之集、知行之灭、知趣行灭之道迹
知此等之诸法(就是指以上从老死。。行)、如此等诸法(就是指以上从老死。。行)之集、知此等诸法(就是指以上从老死。。行)之灭、知趣此等诸法(就是指以上从老死。。行)灭之道迹。
再酱找下去,永远都找不到答案的。
"行"之排最后,应该是有其道理的。
请由下至上的慢慢思考吧! |
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发表于 28-11-2007 03:58 PM
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回复 #138 peggy_str 的帖子
那你不是永远放不完????每天都要"放"...
"灭"尽行,识,名色,六入,触..最后发觉,完全不能看不能听...达到灰身灭智的枯禅? |
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发表于 28-11-2007 04:15 PM
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原帖由 海神之風 于 27-11-2007 10:03 PM 发表
我已经说过,十二因缘法唯有辟支佛,正等正觉佛有能力去观察。
凡夫当学四圣谛解脱。 ...
不知师兄是依据哪部经论而提出"十二因缘法唯有辟支佛,正等正觉佛有能力去观察"?
根据末学的理解,佛陀的教法是“先得法住智,后得涅槃智”,而具体法住智的内容的经证有《杂阿含●三五七》经 (七十七智经),都是在观察十二因缘法,而得法住智即是所谓的小须陀洹。由此可知,十二因缘法并非只有辟支佛、正等正觉佛才有能力去观察。当然不否认只有辟支佛和正等正觉的佛陀才能自觉十二因缘法。
再者,不知师兄所谓的“四圣谛”与“十二因缘法”是否无任何的关连?末学在此向师兄讨教了。 |
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发表于 28-11-2007 04:28 PM
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回复 #140 三法印 的帖子
什么东西放不完?
什么每天都要放?
我不明白你的意思。。。
你明白我讲的吗? |
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发表于 28-11-2007 04:34 PM
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知老死、知老死之集、知老死之灭、知趣老死灭之道迹
知生、知生之集、知生之灭、知趣生灭之道迹
知有、知有之集、知有之灭、知趣有灭之道迹
知取、知取之集、知取之灭、知趣取灭之道迹
知爱、知爱之集、知爱之灭、知趣爱灭之道迹
知受、知受之集、知受之灭、知趣受灭之道迹
知触、知触之集、知触之灭、知趣触灭之道迹
知六处、知六处之集、知六处之灭、知趣六处灭之道迹
知名色、名色之集、知名色之灭、知趣名色灭之道迹
知识、知识之集、知识之灭、知趣识灭之道迹
知行、知行之集、知行之灭、知趣行灭之道迹
知此等之诸法、如此等诸法之集、知此等诸法之灭、知趣此等诸法灭之道迹。
根据末学所知,这应该是建立七十七智的逆观法。因此,要建立的不是只有以“行”(为后)为重的七智而已,而是完整的七十七智。不妨参考释开仁比丘的‘从《七十七智经》看“法住智”之意义’(http://www.plm.org.hk/dispArticle.asp?id=73820)
再者,要灭的应该是诸法的集。正如海神师兄所说,行蕴只有在般涅槃时才会灭尽。
[ 本帖最后由 愿无忧 于 28-11-2007 04:39 PM 编辑 ] |
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发表于 28-11-2007 04:48 PM
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回复 #142 peggy_str 的帖子
因为每天都有事要应对呀.突然老板骂你,家里人吵等等... |
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