寻道

华侨

五章

天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。

多言数穷，不如守中。

陈译：天地无所偏爱，任凭万物自然生长；圣人不所偏爱，任凭百姓自己发展。
          天地之间，岂不象个风箱吗？空虚但不会穷竭，发动起来而生生不息。
          政令烦苛反而加速败亡，不如持守虚静。
河上公注：天施地化，不以仁恩，人自然也。
苏辙注：天地无私，而听万物之自然。故万物自生自死，死非吾虐之，生非吾仁之也。
胡适注：老子的天地不仁说，似乎含有天地不与人同性的意思。老子的这一个观念，打             破古代天人同类的谬说，立下后来自然哲学的基础。

华侨

六章

谷神不死，是谓玄 牝 。玄牝  之门，是谓天地根。

绵绵若存，用之不勤。

陈译：虚空的变化是永不停竭的，这就是微妙的母性。微妙的母性之门，是天地的根源。它连绵不绝地永存着，作用无穷无尽。

朱熹注：谷，只是虚而能受，神，谓无所不应。
严复注：以其虚，故曰谷；以其因应无穷，故称神；以其不屈而愈出，故曰不死。
苏辙注：谓之谷神，言其德也。谓之玄牝  ，言其功也。 生万物，而谓之玄焉，言见其生而不见其所以生也。
绵绵，微而不绝。若存，存而不可见也。

华侨

七章
天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

陈译：天第长久。天地所以能够长久，乃是因为它们的一切运作不为自己，所以能够长久。
所以有道的人把自己退在后面，反而能赢得爱戴；把自己置于度外，反而能保全生命。不正是由于他不自私吗？反而能成就自己。

释德清注：以其不自私其生。

华侨

八章

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

陈译：上善的人好象水一样。水善于滋润万物而不和万物相争，停留在大家所厌恶的地方，所以最接近于道。居处善于选择地方，心胸善于保持沉静，待人善于真诚相爱，说话善于遵守信用，为政善于精简处理，处事善于发挥所长，行动善于掌握时机。
只因为有不争的美德，所以没有怨咎。

陈荣捷：“水，牝与婴儿，是老子用以象征道之最著名者，此种象征基本上是伦理的，而非形而上学的。颇堪玩味的是，初期的印度人将水和创造联结在一起；希腊人则视之为自然的现象；古代中国的哲学家，则宁可从中寻得道德的训示。笼统说来，这些不同的进路，分别形成了印度，西方与东亚不同的文化特色。

华侨

九章

持而盈之，不如其已；
揣而锐之，不可长保；
金玉满堂，莫之能守；
富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

陈译：执持盈满，不如适时停止；
          显露锋芒，锐势难保长久；
          金玉满堂，无法守藏；
         富贵而骄，自取其祸；
      功业完成，含藏收敛，是合于自然的道理的。
王真注：身退者，非谓必使其避位而去也，但欲其功成而不有之耳。
王弼注：锐之令利。

alan55

在 "中華道藏" 第九冊至十二冊 內 有" 道德經" 註,疏,頌,傳,論,解義

moon_boy

haha
恐怕让你失望了（你认为神就是道的话，无妨）
你在你的宗教不能支配神的
反而我们能支配道
接近道，领悟道
因为老子已经说了，遵从他的话，必定能够见道

boobanzhu

原帖由 moon_boy 于 30-11-2007 08:49 PM 发表
haha
恐怕让你失望了（你认为神就是道的话，无妨）
你在你的宗教不能支配神的
反而我们能支配道
接近道，领悟道
因为老子已经说了，遵从他的话，必定能够见道

能支配道喔。

moon_boy

这边的支配
不是强硬的支配
而是知道道的本源
也是道法自然的那个。。。

mayhem_666

原帖由 liewjian 于 30-11-2007 11:06 AM 发表
老子所说的“道”究竟是什么？老子描绘说：“……有物混成，先天地生,……可以为天地之母，吾不知其名，字之曰道”。正是这个神奇的“道”，它视之不见、听之不闻、搏之不得，却是真真切切存在的﹐那个被称为天 ...

没有 道，圣经如何翻译 way？
圣经 记载的时候不是中文，是中文解释 way 为 道。

如果翻译圣经的 way 为。。 例子，  萎

那么圣经就翻译成  ＂我是 萎，我是 blabla。。 我是 blablabla ＂



所以，华人说 道。。 你们翻译圣经 死都要用到 道。
所以，问题不是 老子 不懂道，而是你们不论不类的翻译 道， 所以你们错觉了 老子 的文学和西洋的 道 是一样的。

你们的圣经毒害了 老子 的道。

如果你们的神是 道。。 那么你们信的就是精神分裂 道，因为你们的 耶稣 没有说过自己是神。。 你们跑去信他干什么？？

如果所有中文的 道 都是翻译 神 的话。
。。味道。。 变成 味神     
。。肠道。。 变成 肠神   


所以你们 基督教 毒害了老子的道过后，又强奸了中文。

[ 本帖最后由 mayhem_666 于 1-12-2007 07:13 PM 编辑 ]

boobanzhu

大家對於這次四川地震、緬甸風災。有没有意见？
希望各位提出個人看法？

[ 本帖最后由 boobanzhu 于 22-5-2008 09:58 PM 编辑 ]

1max1

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

風林火山

无聊！难道你们十字的要把道教的“道”翻译回英文时说成“I am the TAO”不成吗？

麻烦用脑一下啦，这样的逻辑还要学人“寻道”:@ :@ :@

1max1

原帖由 風林火山 于 21-5-2008 05:54 PM 发表
无聊！难道你们十字的要把道教的“道”翻译回英文时说成“I am the TAO”不成吗？

麻烦用脑一下啦，这样的逻辑还要学人“寻道”:@ :@ :@

应以“ 道可道，非常道；名可名，非常名。”来回应他人。

ngskee

虽然这次无情的天灾,让我们很伤痛;
但是,又在告诉我们忘记居安思危.
也再事后孔明偷工减料的奸商.
最后,三分热度的这个,那个,又哪个!
唉,不知多久,历史又重演.
希望人类多拜天,求地,更要解人呀!!!