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楼主: 美丽旅程

一贯道的借窍,开沙是什么?

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发表于 12-3-2014 11:39 PM 来自手机 | 显示全部楼层
不是說了嗎?五教歸一并非归於某教。五教歸一也非A=B=C=D=E

宗教是教主,教義,儀式和及起源(道,創物主,天,因緣等)等所構成的。
形式上的并非完全一致的。形式上非A=B=C=D=E。
如果完全一致那麼只是有一教無別門他派了。

當然五教歸一,必有真機妙理同處。
我說過經文中有粗細微玄妙。

經是路,理是法。
水中月影鏡中花。
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发表于 12-3-2014 11:55 PM 来自手机 | 显示全部楼层
執於因为經上的形式。
而,否決了相同的義理只因為经上的非一致文字記載。。。。


所以,以經解經,終究執於經與文,其中有說自圓其說。

要以經破經,还需大智與大慧。

語大,天下莫能載焉。
語小,天下莫能破焉。
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发表于 13-3-2014 12:22 AM 来自手机 | 显示全部楼层
美丽旅程 发表于 11-3-2014 10:37 PM
圣经确实是一本古书。但是,这本书却不是普通一般的古书,因为这本书的作者是耶和华上帝;上帝透过整40个 ...


創物主榮耀確實回歸創物主。
經上不是也有指,
8:28        還有,我們曉得1萬有都互相2效力,叫3愛神的人得4益處,就是按祂5旨意被召的人。

8:30        祂所豫定的人,又召他們來;所召來的人,又1稱他們為義;所稱為義的人,又叫他們2得榮耀。

是与人能弘道,非道弘人的義理一樣的。




本帖最后由 叶浮萍 于 13-3-2014 12:25 AM 编辑

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发表于 13-3-2014 12:52 AM 来自手机 | 显示全部楼层
3:29 难道神只作犹太人的神吗?
  不也是作外邦人的神吗?
  是的,也作外邦人的神。
3:30 神既是一位,他就要因信称那受割礼的为义,
  也要因信称那未受割礼的为义。

3:31 这样,我们因信废了律法吗?
  断乎不是!更是坚固律法。


子曰:道二,仁與不仁


哥林多前書 3:16
豈不知你們是神的殿,神的靈住在你們裡頭嗎

道也者,不可须臾离也,可离非道也。





本帖最后由 叶浮萍 于 13-3-2014 01:14 AM 编辑

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发表于 13-3-2014 01:30 AM 来自手机 | 显示全部楼层
除了,你執於形式上的不同,文字名稱也好。。。創物主或起源不同的名詞也好。

其它宗教,是行不義的吗?
其它宗教是教導要偷,要淫,要作不孝,要剎人嗎?
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发表于 13-3-2014 01:43 AM 来自手机 | 显示全部楼层
美丽旅程 发表于 12-3-2014 12:18 PM
中国人传说的“仙佛”与圣经记载的“神的使者”;“诸神”;“天使”根本没有关系,
“仙”是中国人的传 ...


自己去看看羅馬書11:17吧,
不要誇口,畢竟罪人并非創物主,完全知曉 創物主之意。

我之前只要你承認聖經上有天使,諸神,還有宮殿宮府的。
看來你是執於文字名詞。


佛是大圓滿覺者,自覺和覺他。
這有如先知,使者之意。


被你咬住不放,
那麼天上的万軍,是我謂的華夏的諸神吧? 本帖最后由 叶浮萍 于 13-3-2014 01:51 AM 编辑

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发表于 13-3-2014 02:02 AM 来自手机 | 显示全部楼层
美丽旅程 发表于 12-3-2014 11:11 AM
我曾经问过你什么是“新新約”,是谁与谁立的约?但是,你没有回答。
如果是人与人之间的约是很平常的, ...


我之前不是回答你了嗎?
非經上說所以總是看不到了嗎?

新新約之約不是人所作,是天意。

请去看70,72楼。雖不是经上字,但也需慢慢读。


我真的不想和你談了,很累人。
都說了所流的血本質都是一樣的,只是膚色不同。
義理都是一貫的,只是形式文字等不同。
ABC是文字能夠表达,其它文字非文字?

你自己放下,慢慢深思量吧。如果是牧師神父,那麽请到內邦自談吧!
本帖最后由 叶浮萍 于 13-3-2014 02:12 AM 编辑

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发表于 13-3-2014 02:22 AM 来自手机 | 显示全部楼层
叶浮萍 发表于 10-3-2014 01:51 PM
言語字眼帶不出心中的焦慮,
一致的悲哀脸孔不需多余的形容。
誠心的祈福不分彼此膚色國邦文化,

我這90樓雖非經上說,
明眼人一看就知是與MH370有關聯,焦慮悲哀祈福等都是一致的,太多的形式粉刷不过是多余。

看來,你的回復看不懂我所寫。
你只經上說,~~
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发表于 13-3-2014 02:41 AM 来自手机 | 显示全部楼层
美丽旅程 发表于 12-3-2014 01:47 PM
关键问题是你把圣经扯到去中国民间传说的东西,因此有必要厘清事实真相,对吗?
信仰要有根据考究才实 ...

在你的了解中,所謂五教合一是把五個宗教合在一起,然后領導带队~~。。。。

唉,你連他教他義他理都排斥,因為經上沒說釋儒道回是內邦嘛,對不對?
那麼何苦去深探剥解五教歸一的意義呢?你該知道非經上說,都是假先知嘛,對不對?
又何苦自己呢?試問
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 楼主| 发表于 13-3-2014 05:38 PM | 显示全部楼层
叶浮萍 发表于 12-3-2014 11:39 PM
不是說了嗎?五教歸一并非归於某教。五教歸一也非A=B=C=D=E

宗教是教主,教義,儀式和及起源(道,創物主, ...

上帝=孔子?=老子?=释迦?=默罕默德?

是否上帝也=孔子的后裔?=汉人?=你?=我?

这就是一贯道的教义吗?

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 楼主| 发表于 13-3-2014 08:01 PM | 显示全部楼层
叶浮萍 发表于 13-3-2014 12:22 AM
創物主榮耀確實回歸創物主。
經上不是也有指,
8:28        還有,我們曉得1萬有都互相2效力,叫3愛神的人得 ...

请不要误解上帝的荣耀。

上帝的荣耀只归于上帝
428「我是耶和華,這是我的名;我必不將我的榮耀歸給假神,也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像」


耶穌在道成肉身以前就与上帝同榮耀。
175耶穌禱告時說:「父啊!現在求你使我同你享榮耀,就是未有世界以先我同你所有的榮耀」,
5:12大声说:曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。


在基督里面称义的人才得荣耀
罗8:30「预先所定下的人又召他们来;所召来的人又称他们为义;所称为义的人又叫他们得荣耀。」
只有在神里称义的人才能得荣耀;人是否能称义和得荣耀是由基督来审判,并不是由你来定义,在上帝的眼里,人的小智慧是渺小的,所以,我们没有骄傲的资格。

只有遵守基督的道才能与天父同住。
1423耶穌回答說:人若愛我,就必遵守我的道;我父也必愛他,並且我們要到他那裡去,與他同住。


人的道虽然也有点小道理,但是,它不能使人得救和自救,因此,孔子从来不说他的教育能够导人与上帝和好,能回上帝的家。这点你是心知肚明的,

还有,孔子也不是什么宗教信仰的教主,他是地地道道教育家,你是知道的。

孔子是个很谦卑的老师,他不图盗取上帝的荣耀,你又何苦不断地打他的坏主意呢?


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 楼主| 发表于 13-3-2014 08:06 PM | 显示全部楼层
叶浮萍 发表于 13-3-2014 12:52 AM
3:29 难道神只作犹太人的神吗?
  不也是作外邦人的神吗?
  是的,也作外邦人的神。
3:30 神既是一位,他就要因信称那受割礼的为义,
  也要因信称那未受割礼的为义。
3:31 这样,我们因信废了律法吗?
  断乎不是!更是坚固律法。
子曰:道二,仁與不仁

上帝是全人类的上帝,但是,世人必须要亲近他,听他的话语才是上帝的儿女。
不认上帝的人就是不仁,不义,不孝!
孔子也在劝导你了,

哥林多前書 3:16
豈不知你們是神的殿,神的靈住在你們裡頭嗎
道也者,不可须臾离也,可离非道也。

基督徒的身体有上帝的灵住在,因此,基督徒必须遵守基督的道才能称义成圣。

孔子的道没有上帝的同在,不能得救,不能称义,不能成圣。

因此,孔子的道不可与基督的道相提并论,

你若只要孔子的道根本不需要一贯道,去孔子书院最完备。

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发表于 13-3-2014 08:09 PM 来自手机 | 显示全部楼层
美丽旅程 发表于 13-3-2014 05:38 PM
上帝=孔子?=老子?=释迦?=默罕默德?

是否上帝也=孔子的后裔?=汉人?=你?=我?

我覺得你華文的理解能力比較弱。再不然可能你看錯101樓了。

我寫多一次,五教歸一‘不是’
A=B=C=D=E。

我寫我所了解的。你說你所體會的。
即是交流,請有基本礼儀。不需添加不中肯的判斷,尤其當本身不了解事物的根本。
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发表于 13-3-2014 08:11 PM 来自手机 | 显示全部楼层
美丽旅程 发表于 13-3-2014 08:06 PM
上帝是全人类的上帝,但是,世人必须要亲近他,听他的话语才是上帝的儿女。不认上帝的人就 ...


你不是神,你無法知道神對義人使者的選拔。

所以你憑何肯定创物主的用意?你如何肯定各聖人非創物主所承認的。 本帖最后由 叶浮萍 于 13-3-2014 08:13 PM 编辑

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 楼主| 发表于 13-3-2014 08:19 PM | 显示全部楼层
叶浮萍 发表于 13-3-2014 01:30 AM
除了,你執於形式上的不同,文字名稱也好。。。創物主或起源不同的名詞也好。

其它宗教,是行不義的吗?
...

圣经记载,造物主只有一个,所以并没有起源不同的问题。

所谓的名称不同是翻译的技术问题,考察原文就一清二楚了。

不认父的就是不仁不义。                                 

如果你的孩子信错了人,去认贼作父也不认你,就是不义,不仁。


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发表于 13-3-2014 08:21 PM 来自手机 | 显示全部楼层
美丽旅程 发表于 13-3-2014 08:01 PM
请不要误解上帝的荣耀。
上帝的荣耀只归于上帝賽42:8「我是耶和華,這是我的名;我必不將我的榮耀歸給假 ...

沒人說創物主的榮耀在偶神中。我有如此說嗎?

人能弘道。是因為和創物主相應了,而把此榮耀傳达於世人。
好比雅各若雅等人。
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发表于 13-3-2014 08:25 PM 来自手机 | 显示全部楼层
美丽旅程 发表于 13-3-2014 08:19 PM
圣经记载,造物主只有一个,所以并没有起源不同的问题。
所谓的名称不同是翻译的技术问题,考察原文就一 ...

不是說過,五教歸一,我們信一主,一神吗?

看你,限於自己信經文上所寫的神,而卻除其它文字中的創物主。

而我們是信萬有的創物主。
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发表于 13-3-2014 08:26 PM 来自手机 | 显示全部楼层
美丽旅程 发表于 13-3-2014 08:19 PM
圣经记载,造物主只有一个,所以并没有起源不同的问题。
所谓的名称不同是翻译的技术问题,考察原文就一 ...

可以告訴我,釋儒道回的不仁不義在哪?
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发表于 13-3-2014 08:31 PM 来自手机 | 显示全部楼层
美丽旅程 发表于 13-3-2014 08:19 PM
圣经记载,造物主只有一个,所以并没有起源不同的问题。
所谓的名称不同是翻译的技术问题,考察原文就一 ...

可以告訴我道,天,上帝,創世主,因緣的不同點在哪?

當然,比較形式化的,上帝是人格化的。其它是?
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 楼主| 发表于 13-3-2014 08:33 PM | 显示全部楼层
叶浮萍 发表于 13-3-2014 01:43 AM
自己去看看羅馬書11:17吧,
不要誇口,畢竟罪人并非創物主,完全知曉 創物主之意。

我不明白你要表达什么?

我之前只要你承認聖經上有天使,諸神,還有宮殿宮府的。
看來你是執於文字名詞。

我已经解释了,经典的文字怎么可以马虎呢?中国人民间的神是中国人封赐的,因此那些“诸神”也不知道自己已经是神,
他们不是耶和华上帝的使者。

佛是大圓滿覺者,自覺和覺他。
這有如先知,使者之意。

太牵强的连接了吧,佛涅槃之后的境界与上帝的教导相违,
根本是两回事!

被你咬住不放,
那麼天上的万軍,是我謂的華夏的諸神吧?

天上的万軍是上帝的使者;華夏的諸神是谁?请考究经典就明白了。

无论如何不要乱来啊!

汽车的零件不要配上飞机的引擎啊,要人命的!

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