看完就想念佛！！！

念弥陀

sux 发表于 6-8-2014 01:18 AM
你分享的看到我頭快暈了  

爲什麽淨空法師那麼出名？？

嗯！有法喜就会越看越入味咯！

上净下空老法师是明师不是出名的名师，说的白一点就是真正大善知识！
                                       

                   此生不能不认识的一个人 - 尊敬上净下空老法师

sux

聽你這樣說  佛經都不用念了

leanne123my

  南无阿弥陀佛

ab88

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南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
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南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛

ab88

世界, 我很高兴地再次看到你 !

念弥陀

sux 发表于 6-8-2014 02:46 AM
聽你這樣說  佛經都不用念了

嗯!念佛经的目的是什么？

sux

念弥陀 发表于 7-8-2014 01:35 AM
嗯!念佛经的目的是什么？

增加持戒的穩定度  心會比較平靜一點

念弥陀

sux 发表于 9-8-2014 03:05 AM
增加持戒的穩定度  心會比較平靜一點

嗯！不错，好好念经吧！

嗯！想必 sux 大大 是初学佛者，可以先去看看上净下空老法师【认识佛教】建立起正知正见，对往后深入了解佛法有很大的帮助滴！

悟道师弟

阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，谢谢分享 ， 感恩感恩

sux

念弥陀 发表于 10-8-2014 01:07 AM
嗯！不错，好好念经吧！

嗯！想必 sux 大大 是初学佛者，可以先去看看上净下空老法师【认识佛教】 ...

昨晚看了淨空法師  一個視頻 ，越看越有味道 ，長達20多分鐘  我看完了  ，以前我看淨空法師不到幾分鐘 我就關掉了

那個視頻是講述  你想念佛沒那麼容易 必定有魔干擾你  當你聽佛經時 你會覺得佛經厭煩 不想聽下去的

嗯 我是初學佛者  之前有上過學佛網  那邊有不少文章 獲益良多

念弥陀

sux 发表于 10-8-2014 01:34 AM
昨晚看了淨空法師  一個視頻 ，越看越有味道 ，長達20多分鐘  我看完了  ，以前我看淨空法師不到幾分鐘 我 ...

嗯！今世不可少善根福德因缘方能听闻上净下空老法师讲经说法，好好努力啊！如有不明的地方，可提问来共同学习交流！

善意提醒：听闻上净下空老法师讲经说法，如遇到有不认同的说法，切记不要去批评或毁谤，把它放在一边先，等到自己真真深入佛法时，再看过去自己不认同的说法，今对老法师说法佩服到五体投地，无非因为我们刚学佛时对佛法的认知是极肤浅，往往用我们的心意识去了解佛法，里头全是自己的妄想分别执着，错误的理解佛法，批评或毁谤起老法师来，铸成大错，后悔莫及啊！

念弥陀

                  

         上净下空老法师慈悲开示：什麼叫功夫成片？

學習障緣千差萬別，古大德把它歸納起來，總不外一個是財、一個是色，這是所有一切障緣的大根大本。

所以佛把這個列入重戒，不殺生、不偷盜、不邪淫，無論是五戒、十戒、比丘戒、菩薩戒，全都是把這個列為最前面的三條，這個東西障礙了自性，障礙自性本具的般若智慧。

這個東西佛說得很清楚，六道裡頭眾生無始劫以來養成的習氣，這個習氣太深、太重，說起來容易，真正斷太難太難。

你真能斷掉，你就超越六道，證阿羅漢果；你真能伏住，你就能往生，往生不必要斷惑，伏住就行。

這句佛號能不能伏住？念頭才起，阿彌陀佛，第一念不善的，第二念就善了，念念讓阿彌陀佛繼續，念念是佛，功夫到這個層次才能往生，這種功夫叫功夫成片。

成片這一句裡頭最重要的意思，能伏煩惱，就這個意思。不善的念頭才動，這一句佛號就把它打掉，這叫降伏。

如果到一心不亂，這個煩惱斷了，它不會起來。所以事一心斷見思煩惱，理一心破根本無明，事一心是阿羅漢以上的境界，理一心，法身菩薩。

古大德說，自古以來，多少聰明智慧的人說得很好，煩惱沒伏住，所以依舊搞六道輪迴。

我們今天生在這個社會，對一個真正修行人來說，是無比殊勝的增上緣，為什麼？災難逼近，壓迫著我們，讓我們的警覺心不能不高。

不高怎麼辦？高度的警覺，佛號才能夠時時刻刻提起來，其他的要放下。像唐太宗所說的「來不及了」，什麼法門都來不及了，今天自度度他，只有這一句佛號。

所以名號功德自己一定要搞清楚、搞明白，講清楚、講明白，才知道為什麼要念佛，念佛這個法門為什麼超勝一切，真搞清楚、搞明白，死心塌地，萬緣放下。

文摘恭錄—淨土大經科註　（第三七二集）　2012/6/11　 檔名：02-037-0372
http://edu.hwadzan.com/yplay/A-nJDYEKLHo

念弥陀

                 

上净下空老法师慈悲开示：釋迦牟尼佛是念佛成佛的

善調伏，身心和順，才能夠「深入正慧」。

正慧是對邪慧來說的，正慧是自性本有的智慧，邪慧是你學得來的，學得來的不是正慧。

自性一切具足，不必向外學。大乘教裡佛常說，「心外無法，法外無心」，佛法稱為內學，這些重要的開示，這個意思我們要搞清楚。

「身心俱調」，調和了，「正慧明了，故煩惱餘習不斷而斷」。

惠能大師是這樣的，往下看，這阿公阿婆也是這樣的，上智跟下愚都不可思議，人家煩惱餘習（習氣）不斷而斷。 　　

「志願無上，隨順如來，依佛之教，行佛所行，故以七覺聖道，為所履踐」。

志願無上，是佛道無上誓願成。我們用的手段，就是往生極樂世界，成就無上菩提，隨順如來。如來教我們，信願持名，求生淨土，親近彌陀，在這個經本裡頭，釋迦如來教我們。

依佛之教，行佛所行。釋迦牟尼佛自己說，他怎麼成佛的？他是念佛成佛的。蕅益大師《彌陀經要解》裡頭講得清清楚楚。所以釋迦如來念佛成佛。

故以七覺聖道，就是七覺支、八聖道，這就是三十七道品，為我們日常生活必須遵守的教誨，這個在淨宗是助道法。

淨宗提倡的是正助雙修，正修，「發菩提心，一向專念」，助修，三十七道品；第一個四念處，四念處是智慧，是教我們看破，四正勤是教我們辨別是非善惡，四如意足是教我們放下，然後五根、五力、七覺支、八聖道。

我們念佛功夫不得力，用這個幫助，好！四念處開始教我們看破，智慧！觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我，這是看破，不看破不能入門，所以四念處是屬於慧。看破這個世界，你才能夠樣樣放下。

文摘恭錄—淨土大經科註　（第三八八集）　2012/6/20　 檔名：02-037-0388
http://edu.hwadzan.com/yplay/Qw2r2WsdHPY

念弥陀

                          

       上净下空老法师慈悲开示：轉業力為願力

我在早年跟李老師學經教，這個話我也講過很多次。老師看到我們這一批年輕人，那時候都是十幾二十歲，沒有福報，業障很重，壽命很短。

老師慈悲，勸我們出來發心學講經。如果學講經，不為自己名聞利養，只為正法久住，只為度化眾生，你的業障就一筆勾消了。

這叫什麼？轉業力為願力，把自己業力轉變成願力。這個願力跟大乘佛菩薩完全相應，自然得到加持，冥顯兩種加持你都能夠體會得到。

這個就是什麼？這轉凡成聖，為自己是凡，為佛法、為眾生是聖，全轉了。轉惡為善，轉迷為悟，轉凡成聖，全轉了。 　　

這裡頭的關鍵，關鍵是捨身，捨身就是無我，就是須陀洹的破身見。我不再以為這個身是我，這個身是我為眾生服務的工具，而不是為享受的，是為替佛菩薩工作的，替一切苦難眾生工作的、服務的一個工具，沒有我了。

這個得真的，這不是假的，你才完全能轉得了，這所謂的是脫胎換骨，轉凡成聖。

知道真妄、虛實，真實的就是自性。自性，也不要執著這個名詞，執著就錯了，因為它本來沒有名字，為了說話方便起見，跟它假設一個名詞。假設的名詞是假名不能當真，「名可名，非常名」。

《金剛經》說，名字者，即非名字，是名名字。你用這個公式去套一下，就知道它的真相。可以用它，不能執著它、不能分別它，甚至於在一切現象，連名字相上都不要起心動念，這才能契入境界。

契入境界的人生死沒有了，有什麼現象？一秒鐘一千六百兆的波動現象，有，清清楚楚、明明白白，《金剛經》上講的四相、四見沒有了，現前就得大自在。

這是大乘法裡頭最奧祕的一部分，入這個境界，你想哪有不生淨土的道理？這樣的人生淨土決定是上輩往生。上輩，實報莊嚴土，不是從初住、二住，一下就提上去了。

文摘恭錄—淨土大經科註　（第三七八集）　2012/6/14　 檔名：02-037-0378
http://edu.hwadzan.com/yplay/7Eb7MYh_9OA

念弥陀

南無阿彌陀佛

missjennifer

心诚，则灵。

念弥陀

   

  上净下空老法师慈悲开示：極樂世界無比的殊勝

「今經云最勝福田，表諸菩薩於種種福田中，最為殊勝」。

這什麼意思？我們一定要曉得，修淨土求往生的人，是福田當中最殊勝的，那你供養他們福報最大，著相是最大的福報，不著相是最大的功德。

為什麼？這些人往生決定成佛，你供養這些人，等於供養真佛，這些人一生決定成佛，往生到極樂世界是一生去的，不是來生。

他往生的時候清清楚楚，自己沒有感覺到自己死，這身體丟掉了，不要了，他的神識坐上蓮花，阿彌陀佛接引他到極樂世界去了，所以在他感覺是一生。

到那裡不是去投胎，在蓮花當中，阿彌陀佛的神力就把他的身體改造了。原本他的這個色身是阿賴耶的相分，他自己以為是心的這個能夠思惟想像的是阿賴耶的見分，阿賴耶是染污，換句話說，他並沒有修行、沒功夫，但是他在蓮花裡頭轉識成智，這個不得了！

這一轉過來，他就變成法身菩薩，他得的身是法性身，他居住的土是法性土。法性沒有生滅，所以在極樂世界，人不衰老，壽命很長，相貌一點都不改變。

我們這個世界，一彈指三十二億百千念，極樂世界沒有，極樂世界就是一念，沒有第二念。也不是念念相續，念念相續還有個動的相，它如如不動。

到極樂世界，你的身、你的心、你的環境就跟六祖惠能大師說的完全相同，心是清淨的，身心世界都是不生不滅，本自具足，本無動搖，能生萬法。

能生萬法在那個地方最明顯的就是分身，他能夠分無量無邊身，去成就無量無邊的佛事，這個佛事就是自度度他，成就這些事情。這是極樂世界無比的殊勝，不能不知道。

文摘恭錄—淨土大經科註　（第四二０集）　2012/7/10　 檔名：02-037-0420
http://edu.hwadzan.com/yplay/T45cPhrOlf8

念弥陀

               

上净下空老法师慈悲开示：信心不動就決定往生、決定成佛

信心不動就決定往生、決定成佛。如果你信心還不堅固，我們過去曾經講過《觀無量壽佛經》，你去找那個資料，好像有光碟，你去專聽上品上生那段經文，佛講得太好了！

釋迦牟尼佛今天親自來告訴你，我還有個法門比念佛更殊勝，我傳給你，信心堅定的人怎麼說？感謝釋迦牟尼佛，上一次你教我這個念佛法門我接受了，我不改變，這就對了。

不但釋迦佛來，阿彌陀佛也來，告訴你還有個法門比這個法門更殊勝，你要感謝阿彌陀佛，我就這老法門就行了，我不想再改變了，這才叫堅定的信心，這才叫真信。

一聽說有好法門馬上就改變，三心二意，說明你信心不堅固，你不能往生。

「上品上生章」舉的這個例子太好了！一層一層的跟進，到最後始終不動搖，這叫真信、這叫真願，這就顯示出善根福德因緣無比的深厚。

要記住，「十方三世佛，阿彌陀第一」，為什麼？《無量壽經》上有，十方三世一切諸佛如來稱讚阿彌陀佛「光中極尊，佛中之王」，所以阿彌陀第一。

阿彌陀親自來，講我還有個方法比持名念佛更好，都不接受、都不聽，我還是信願持名，這才叫真正的彌陀弟子。

怎麼可以三言兩語就動搖了？這怎麼會成功！說你的那個信心叫露水道心；露水，太陽一出來沒有了，信心就完了。

蕅益大師告訴我們，能不能往生，決定在信願之有無，真信切願，這就是往生的條件，彌陀來接引你；往生到極樂世界，品位高下那是你念佛功夫的淺深，沒有說多少。

功夫深的是什麼？深的與自性相應，也就是說，與你的信願行相應，這就深。如果你心裡有懷疑、有猶豫，你縱然往生品位不高，你的功夫淺。

文摘恭錄—淨土大經科註　（第四０四集）　2012/7/1　 檔名：02-037-0404
http://edu.hwadzan.com/yplay/V57HQXjtnQI

念弥陀

                  

上净下空老法师慈悲开示：什麼是真正的樂？

【愛欲榮華。不可常保。皆當別離。無可樂者。】 世間人為什麼造作罪業，還不就這四個字！迷在其中，不了解這事實真相。『愛欲榮華』是真有，世間人搞錯了，錯解了其義。

「《會疏》曰：榮華不可保，會者定離散」，會是聚會，聚會一定有散會的時候。

「愛欲不可常，盛者必衰故」，看歷史就非常明顯，盛極一時到最後還是被毀滅，衰滅了，所以盛者必衰。

「顛倒妄樂」，故『無可樂者』，你要看清楚、看明白，你才能把這些假相，假的幸福你才能放下。

這種世間人所謂幸福，不知道那是在苦中作樂，不是真樂，是在麻醉自己，真正的樂他不知道。

《論語．學而》曰，「學而時習之，不亦說乎」，那是真樂，世間人不懂。大乘有至樂，不但是真樂，是最高的快樂，法喜充滿，常生歡喜心。

阿彌陀佛的世界稱為極樂，這都是真實的，這種真樂是永恆不會失去的，會失去的不是真樂。 　　

「彭際清曰：一切世人以欲為樂，不知是苦」，這一句話講破了，欲是苦不是樂。

「智者觀之，唯苦無樂」，真正一個有智慧人，在他心目當中，這些人只是在受苦，他哪來的樂？

「所以者何」，這下面略略加以解釋，「以有為樂，無即是苦」。

你的地位不能永遠保持，你的財富也不能永遠保持。在現前的社會裡實實在在說，你的那些欲念完全沒有保障，哪裡會有樂！

「不知有者無所因故。以得為樂，失即是苦，不知得者失所因故。以聚為樂，散即是苦，不知聚者散所因故。以生為樂，滅即是苦，不知生者滅所因故」，舉這幾個例子，說明「眾生所樂正是苦因」。你在造苦因，「必生苦果，故云無可樂者」，你樂從哪裡來？ 　　

那真正的樂？真正樂不在外面，與外頭境界不相干，自性裡面有樂。

自性樂的什麼？自性樂的是智慧，智慧開了，對於世出世間一切法，通達明瞭，這樂。德能現前，這裡頭有真樂，永恆之樂。

樂在什麼地方？樂在愛護一切眾生，幫助一切眾生離苦得樂，樂事；幫助眾生破迷開悟，世間樂事沒有能跟這個相比，所以這是永恆的，它是不斷的。

如果這裡頭沒有樂趣，釋迦牟尼佛當年在世，四十九年講經教學，他怎麼能教得下去？他為什麼要這樣的精進、這樣的認真？其實樂趣，我們中國古德也有這一句話說，「得天下英才而樂育之，人生一大樂事也」。

得到一個真正好學的人，你教他，這是人生最快樂的事情。把他教成就了，這個學生將來成人為家庭造福、為社會造福、為國家造福、為一切眾生造福，你得這個快樂，沒有能夠相比的！佛法當中那更如是。

文摘恭錄—淨土大經科註　（第四四０集）　2012/7/20　 檔名：02-037-0440
http://edu.hwadzan.com/yplay/nRHOTzxhRzc