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发表于 2-3-2013 12:28 PM
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Eorry 发表于 2-3-2013 12:26 PM 
呵呵~~~掌控了你自己的念头，你就是自己的上帝~~^^
不是掌控别人啊~~
上帝，吃饭了。
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发表于 2-3-2013 12:29 PM
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花非花 发表于 2-3-2013 12:28 PM
上帝，吃饭了。
吃饭吃饭^^~阿弥陀佛~~~~~~~ |
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发表于 2-3-2013 03:45 PM
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花非花 发表于 2-3-2013 08:40 AM
说本来是佛的，常遇到这两个问题：
玉什么时候变成石了？
除去杂质的玉还会变成石吗？
玉石，就是还没经过处理的玉。本质是玉，外行人看来就只是一块普通石头。处理了就是玉，不能变回石。
人就像玉石。没了贪諍痴幔（玉石经过处理，除了渣质），成了佛（玉），就算趁愿再来这世界，也不会退转。
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发表于 3-3-2013 12:00 AM
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这里说的善恶指的是善念和恶念，
而不是善事和坏事，
念头只分两种，不是善就是恶，
在意识里善和恶是永远都不可能同时存在的，
但我们的行事却不同，我们生活中大多数做的事都是没有分善恶的，
就好像上网这个简单的行为，没有人可以说它是对的，还是错的，
所以非恶即善只适用于念头，而不是行为。
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发表于 3-3-2013 08:42 AM
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迷茫羔羊 发表于 3-3-2013 12:00 AM
这里说的善恶指的是善念和恶念，
而不是善事和坏事，
念头只分两种，不是善就是恶，
赞。高人来了。
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发表于 3-3-2013 09:00 AM
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阿谷子 发表于 2-3-2013 10:53 AM
ROMANS12:19 朋友们，不可为自己报仇，宁可让上帝的忿怒替你伸冤，因为圣经说: "主说:伸冤在我，我必报应。 ...
也就是说，善有善报。恶有恶报。报仇只会变成冤冤相报。我不报仇，这个业，也就消了。让上帝替你伸冤，也就是让他自己承受因果。不毕自己去做。再造恶因。 |
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发表于 3-3-2013 09:34 AM
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发表于 3-3-2013 09:38 AM
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发表于 3-3-2013 09:43 AM
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发表于 3-3-2013 11:47 AM
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不住相 发表于 2-3-2013 03:45 PM
玉石，就是还没经过处理的玉。本质是玉，外行人看来就只是一块普通石头。处理了就是玉，不能变回石。
人 ...
玉石俱焚，最后还是石头。
玉石落在愚者，最后还是普通石头。
只有愚者才把玉石和石头分别。
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发表于 3-3-2013 12:15 PM
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真神林永庆 发表于 3-3-2013 11:47 AM
玉石俱焚，最后还是石头。
玉石落在愚者，最后还是普通石头。
你着相了。‘真神’。
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发表于 3-3-2013 12:25 PM
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不住相 发表于 3-3-2013 12:15 PM
你着相了。‘真神’。
非也。
石头和玉石皆非真面貌，皆无常事物。
只有着相凡夫才会起分别心。
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发表于 3-3-2013 01:41 PM
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阿毗达摩里有提到，人的念头不能一心二用。
意思是在一个微小的那一瞬间只能有一个念头。
所以当你思善时，恶是没有空间进入的，同理，当思恶时，善是没办法进入的。
所以也说思善能止恶。也可能理解成非善即恶／非恶即善。
之所以有时我们能觉得又善又恶是因为我们的念头转动得太快。
希望对你得疑问有帮助。 |
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发表于 3-3-2013 01:49 PM
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花非花 发表于 27-2-2013 09:22 AM
六祖云：不思善不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目？
我是凡夫，比较想分别善恶。
不思善不思恶是指在禅定时的状态，因为一旦思善恶，念头就会延续而不得止（止观的止）。
那么还没达到止，就想观善恶，所得到的结论也必然时有所偏差的。
凡夫在生活中，行动里必须要思善恶比较好，除非你已达到明心见性，所行之举自然符合善的理念时，那么才可以不思善恶。
禅宗的论点最好要有一定悟性或有师傅知道才好理解正确。避免不必要的误解。
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发表于 3-3-2013 02:48 PM
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真神林永庆 发表于 3-3-2013 12:25 PM
非也。
石头和玉石皆非真面貌，皆无常事物。
只有着相凡夫才会起分别心。
我是说你着了玉和玉石的相。玉和玉石，在这里只是比喻而已。如有更贴切的比喻，欢迎。我的佛学和语文不是很好。
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发表于 3-3-2013 02:54 PM
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觉悟-修罗之道 发表于 3-3-2013 01:49 PM
不思善不思恶是指在禅定时的状态，因为一旦思善恶，念头就会延续而不得止（止观的止）。
那么还没达到 ...
受教。层次的不一样，会产生误解。 |
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发表于 3-3-2013 04:18 PM
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不住相 发表于 3-3-2013 02:48 PM
我是说你着了玉和玉石的相。玉和玉石，在这里只是比喻而已。如有更贴切的比喻，欢迎。我的佛学和语文不是 ...
应该是比喻的问题，不是语文的问题。
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发表于 3-3-2013 10:09 PM
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不住相 发表于 3-3-2013 02:54 PM
受教。层次的不一样，会产生误解。
開口閉口 "诸相非相", 真的是層次不一樣.
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发表于 3-3-2013 10:25 PM
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Eorry 发表于 2-3-2013 11:07 AM
警察对我们来说是善的，对罪犯来说就是恶的
唯有你自己去分辨才有善恶
又是另一個表面很高明的迷失者. 
學佛學到青紅皂白不分, 是佛迷心竅的特色.
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发表于 3-3-2013 10:43 PM
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喂, 那些 "佛迷心竅者", 聽好, 善與惡是客觀存在的, 善就是善, 惡就是惡. 沒有你所認為的 "不著相殺人也是善, 不著相布施也是惡". 也沒有你所認為的 "去分辨才有善惡".
"諸相非相" 不是給你這樣亂用的, "無分別心" 也不是給你這個亂用的.
自己不理解佛法高層面的空論, 而又極度迷戀高層面的威水, 就把空論穿為外套處處用空論去解說世間法, 以為穿了佛外套就高貴, 這種症狀叫做 "自行佛迷心竅症".
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