[散文]打开心内的窗

平常的水果

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    朋友从美国回来，我问他：“这次最想做的是什么？”
    “如果能吃到杨桃、莲雾、释迦、甘蔗、柿子、批把就心满意足了。”
    我说：“这简单，但现在是秋天，恐怕吃不到莲雾和枇杷了。”
    接下来的许多天，我们开着车在台北寻找水果，当我们买到杨桃的时候，朋友迫不
及待就在街边吃了起来，他的脸皱成一团，显然杨桃是很酸的，可是他脸上的喜悦满足
却令人感动。
    朋友说：“我在国外时，做梦都几次梦见自己是在吃杨桃，醒来时才知道那就是乡
愁呀！”
    后来，我们一起吃了释迦和甘蔗，又在夜市买到许久未见的红莲雾，每次看朋友陶
醉的样子，我就想到这些只是平常的水果，但却象征了故乡最可贵的部分，仿佛饱含了
叫作“故乡”的汁液，可以治思乡的疾病。
    朋友出国以后，我时常去市场买这些平常的水果，吃着吃着，就会思想起朋友那喜
悦满足的表情，那些平常的水果也就有了非常深刻美好的滋味。

小红西瓜

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    买到一种小如垒球的西瓜，皮色翠绿、果肉深红、清凉胜雪、滋味如蜜。
    像我这么喜欢吃西瓜的人，每次看到有新的西瓜品种，总会迫不及待地买来吃，每
次吃总有一些惊喜。二十年前第一次吃到黄肉的小玉西瓜、十五年前第一次吃到澎湖西
瓜、十三年前第一次吃到无子西瓜的情景，都还历历如在目前。
    在二十年前，台湾的人大概也难以相信我们的水果会有这么大的改良，我们在市场
上看到的芭乐、莲雾、木瓜、杨桃、梨子、柚子、哈密瓜、芒果、荔枝、番茄等等，几
乎没有一种不是改良的结果，并且样样都很好吃。
    就好像小红西瓜，从前的人一定难以相信红西瓜可以这样小巧，这样好吃，而且一
年四季都有。
    我每次出国，最想念台湾的就是水果，在回台湾的飞机上，只要想到水果摊那红红
绿绿的美丽画面，感觉就要醉了。
    吃小红西瓜的时候——这西瓜的名字叫红菱——我不禁感恩那些为品种改良而奉献
心力的人，有了这种感恩之情，感觉西瓜的滋味更鲜美、更元气淋漓了。

太麻里枇杷

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    朋友从台东的太麻里来，送我一盒批把，只因我闲聊时说过我喜欢吃枇杷，他就不
远千里送来了。
    我会喜欢吃枇杷，是和我的外祖母有关。住在溪洲的外祖母家，从前种了许多批把、
柿子、荔枝，小时候，外祖母经常亲手剥给我吃，从此这三种水果深植我心，每一次吃，
就会想起最疼我的外祖母，也会想念外祖母家的批把、柿子、荔枝。
    朋友说：“太麻里的枇杷，乃是全台湾最好的枇杷。”
    果然，太麻里杷杷泛出浅浅的金黄色，饱满而肥壮，吃在口中，水气淋漓，清香袭
脑。我感慨地对朋友说：“能种出这么好吃的枇杷，那士地是值得跪下来顶礼赞叹的
呀！”
    经过了很久很久，我每次在市场看到批把，就会想起太麻里的山地朋友，觉得友谊
也是金色的，那友谊的金色，像枇杷，也像阳光。
    我吃枇杷、柿子、荔枝的时候，依然会想念我的外祖母，就觉得亲情与美好的回忆
也是金色的。
    那金黄的回忆之河，是批把的金，也是阳光的金。

金煌芒果

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    我在市场里，买到一个芒果，竟有三斤多重，全身金黄泛着红光，那颜色就像黄昏
衬着夕阳的晚霞。
    那种超级芒果，名字叫作“金煌”。
    金煌芒果不只是颜色与形状好，还有着特殊的香气，混合了香蕉、木瓜与蜂蜜的香
气，吃起来口感细腻而甜美。
    我时常吃金煌芒果，只是没买过这么大的。
    晚餐过后，我把家人叫来围在桌边，用一个非常美丽的盘子盛着那个金煌芒果，切
芒果的时候我有一种庄严喜悦的心，因为在这辈子，我还没有切过这么大的芒果。
    我边切边想：到底有什么方法，可以使一个三斤重的芒果不掉落在地上？这么大的
芒果，是什么样的人种出来的，
    听说“金煌”这种超大的芒果，是六龟一位年老的果农配种成功的，他取了几十个
名字都觉得不妥，最后用了自己的名字，他的名字叫作“黄金煌”。
    唉！黄金煌，天生要种好芒果的名字呀！
    金煌芒果真是很好吃。

砖隙的番茄树

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阳台砖头的缝隙中长出一株小小的番茄树，不知道是风或小鸟带来的种子？
    番茄树从春天时奋力长大，到了夏天就结出与砖块同颜色的果实。
    我把番茄摘下来吃的时候，心里有一种说不出的甜美之感，想到因缘的奇妙和种子
的不可思议，树和人是多么相像，只要有好的因缘与好的意志力，即使在最贫瘠的土地，
也能开花结果。
    选择肥沃的地方生长，在人生中是可遇而不可求的。
    培养好的种子、有生长的意志则是可遇和可求的。

[ Last edited by 癞蛤蟆赖哥 on 25-4-2005 at 08:52 PM ]

玫瑰奇迹

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    有一天，突然兴起这样的念头：到台北我曾住过的旧居去看看！于是冒着满天的小
雨出去，到了铜山街、罗斯福路、安和路，也去了景美的小巷、木栅的山庄、考试院旁
的平房……
    虽然我是用一种平常的态度去看，心中也忍不住波动，因为有一些房于换了邻居，
有的改建大楼，有的则完全夷为平地了，站在雨中，我想起从前住在那些房子中的人声
笑语，如真如幻，如今都流远了。
    我觉得一个人活在这个时空里，只是偶然的与宇宙天地擦身而过，人与人的擦身是
一刹那，人与房子的擦身是一眨眼，人与宇宙的擦身何尝不是一弹指顷呢？我们寄居在
宇宙之间，以为那是真实的，可是暮然回首，发现只不过是一些梦的影子罢了。
    我们是寄居于时间大海洋边的寄居蟹，踽踽终日，不断寻找着更大、更合适的壳，
直到有一天，我们无力再走了，把壳还给世界。一开始就没有壳，到最后也归于空无，
这是生命的实景，我与我的肉身只是淡淡地擦身而过。
    我很喜欢一位朋友送我的对联，他写着：
    来是偶然，
    走是必然。
    每天观望着滚滚红尘，想到这八个字，都使我怅然！
    可是，人间的某些擦肩而过，是不可忽视的，如果有情有义又有天真的心，就会发
现生命没有比擦肩而过的一刻更美的。
    我们在生命中的偶然擦肩，是因缘中最大的奇迹。世界原来就是这样充满奇迹，一
朵玫瑰花自在开在山野，那是奇迹；被剪来在花市里被某一个人挑选，仍是奇迹；然后
带着爱意送给另一个人，插在明亮的窗前，仍是奇迹。
    因此，我们可以这样说：对一朵玫瑰而言，生死虽是必然，在生与死的历程中，却
有许多美丽的奇迹。
    人生也是如此，每一个对当下因缘的注视，都是奇迹。
    我在从前常买花的花店买了一朵鹅黄色的玫瑰，沿着敦化南路步行，对每一个擦肩
而过的人微笑致意，就好像送玫瑰给他们一样。
    我不可能送玫瑰给每一个人，那么，就让我用最诚挚的心、用微笑致意来代替我的
玫瑰吧！我们在生命中的每一个相会也是偶然的擦肩而过，在我们相会的一弹指，我深
信那就是生命最大、最美、最珍贵的奇迹！

海滨椰子

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    屏东的朋友开车带我到海滨，因为椰子正在盛产，而我们都是爱喝椰子水的人，朋
友说：“如果不到海滨吃椰于，台湾的椰子就太昂贵了。”
    我们找到一家海滨的农户，他有几甲地的椰子，他一边帮我们开椰子，一边说：
“好险呀！今年经过几回台风，以为椰子会被吹落，没想到长得更结实。”然后，老农
夫若有所思地说：“椰子树努力地生长椰子，是对风雨最好的抗议了。”
    我们大吃一顿椰子，又载走一车椰子，回程的路上，我一直回味椰子那清凉的滋味，
也回味着老人说的话。
    对于文学的没落，一个作家努力的写作就是最好的抗议。
    对于恶意的攻汗、诋毁，一个作家的作品就是最好的抗议。
    对于那些贪婪，卑鄙的人，提升自己作品的境界就是最好的抗议。
    椰子树的天职是把椰子长好，作家的责任是写出好的作品，不论风雨或阴晴。
    其实，也没有什么好抗议，椰子树长那么高，一般人只能在树下比手画脚！
    对于无畏的椰子树，所有的风雨都是掌声和赞美的变调！

土生芭乐

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    近几年，泰国芭乐在台湾栽植成功，土生的芭乐就愈来愈少见。
    几乎是台湾水果的宿命，泰国芭乐很快就生产过剩，市场里一个芭乐卖五元，黄昏
的时候卖到两个五元。对于喜欢吃芭乐的人真是好消息，但想到农人时，吃着芭乐也会
有一些心酸。
    我有一位嗜吃芭乐的朋友，但是对泰国芭乐很鄙夷，说是：“太好吃了，一点也没
有芭乐的味道。”因此，在泰国芭乐一个五元的时候，他宁可花一个二十元的价钱，去
买又涩又酸、皮薄多子的士生芭乐。
    泰国种的芭乐是很味美的，我觉得。可惜无法说服他来吃这种又脆又酣、皮厚少子
的品种。
    有一天，我切了一盘泰国芭乐请朋友，请他放弃一切成见和预设的立场，假装是一
个没有吃过芭乐的人，公平地品尝泰国芭乐的滋味。
    吃完了一盘芭乐，他说：“人的成见真是要命的东西！”

植物的地盘

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    在垦丁公园，一位学植物的朋友带我们进入热带雨林，他告诉我们植物也有争地盘
的习性，都是成群成群的盘聚，不同群族的植物就会因被包围孤立而枯萎了。
    朋友说：“植物争地盘的行为是无所不用其极，树枝与藤蔓的蔓延，根的伸展与缠
绕。最惊人的是种子，每到夏日宁静的午后，会听到种子爆裂的声音，僻啪！有的种子
靠自己弹射的力量，可以射数米之远；有的种子靠着风力，可以翻山越岭。”
    朋友告诉我，只有一种树木不成群结队地争地盘，就是那些高大的乔木，它们是单
独地向天空生长，到最后成为那些族群植物的依靠。
    我想不只是植物如此，动物也是这样，狮子、老虎、老鹰都是单独行动，麻雀。糜
鹿、野狼则成群结队。
    人也是这样的，小人结党、成派，以占取地盘，只有那些人格高超的人，独自使心
灵伸展向空中，文明与文化，就是由那些独行又独醒的人创建出来的。
    我站在雨林中，仰望那些高大的乔木，但愿自己永远保持独醒和独行的心灵。

太极图

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    我在乡间的寺庙墙上，看到一个太极图非常特别，是由两条鱼组成的，下面的一条
鱼是黑的，有白色的眼睛；上面的一条鱼是白的，有黑色的眼睛，看起来，两条鱼好像
在那里相亲相爱、游戏和追逐着。
    站在那一幅太极图前，我想到这两条鱼应该是同色的，只是一条游入了阴影，另一
条游在阳光普照的世界。
    有时候，那阴暗的会游到光明里；有时候，那光明的也会游进阴影中。
    呀！这世界有阴阳是多么好，有光明、有阴影才成为生动的世界。
    这世界有白天、有黑夜是多么好，使我们感知岁月的流动变迁，让我们知所珍惜。
    这人间有欢乐、有痛苦是多么好，痛苦使我们敏感和细腻，欢乐使我们广大和温柔。
    我们在欢乐中不要失去觉醒的心，那是白鱼的黑眼睛。
    我们在痛苦时不要失去光明的向往，那是黑鱼的白眼睛。
    现实里虽有阴阳，本质上并无阴阳，但阴阳俱有，才是完全的人间。

学插花

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    有一位朋友在学插花，是日本某一流派的花艺。
    我对日本人的花艺一向没有好感，因为那被称为花艺的，正好是集匠气与矫作于一
炉。因此，我对潇洒且大而化之的朋友竟去学日式插花觉得格外好奇。朋友告诉我，那
看起来僵化的日式插花，其实只是一种格式，是性格与观点的锤炼，对于学得通达的人，
不但仍有极大的创作空间，还能激发出入的潜力。
    她说：“插花和禅一样，表面上有最严苛的形式，事实是在挖掘最大的自由。你不
觉得，只有最严格的训练才有最自由的资格吗？”
    朋友的话给我不小的启示，原来插花也是“绝地逢生”的事。凡是绝地逢生就如悬
崖断壁上的兰花，或污泥秽地清放的莲花，或是漠漠黄沙里艳红的仙人掌花一般，既刺
人眼目，又具禅的精神。什么事到了最高、最绝、最惊人，就被俗人看成是禅意了。
    学插花的朋友，说起她学插花获益最大的一件事。
    她说：“我刚学插花时，老师教怎么插，我们就怎么插，三个月以后我才发现，老
师每次插的花不是一朵、三朵、五朵，就是七朵、九朵，几乎没有二四六八的。我心里
起了疑情，双双对对不是很好吗？为什么插花都要单数呢？我很慎重地去问老师，那位
日本老师说，一三五七九是单数，插出来的花叫作‘生花’，就是有希望的花，由于不
圆满，才显得有希望；双双对对的插花是‘死花’，因为太满了。我听了好感动，留一
些缺憾、有一点理想不能完成、永远留下一丝丝不足才是最美的呀！”
    缺憾有时比圆满更美，真是不可思议。朋友的话使我想起为什么菩萨要留一丝有情
在人间，而且一直在苦难的煎熬中游化。菩萨之所以比声闻缘觉更美、更动人，那是他
们在乎，在乎一切的有情，由于这样的在乎，追求事事圆满倒不是菩萨的志向，菩萨的
志向是恒常保持一个有希望的观点，生生不息。

天堂之花

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    小时候，时常为了领面粉和奶粉上教堂，坐着听牧师讲道的时候，内心总是非常着
急，想着：不知道什么时候才会发面粉和奶粉？
    有一次听见牧师一直在说天堂多么美好，就想到：“天堂是不是到处都有面粉和奶
粉的地方呢？如果有做好的包子和泡好的牛奶就更好了！”这时正好听见牧师说“阿
门”，高兴得不得了，赶紧去排队领面粉。
    领了一包面粉，我心想这个星期天总算没有白白浪费，开始用开心的脚步奔跑回家。
    回家的路要经过一片油菜花田，我跑入田埂，油菜花几乎与我等高，又映着夕阳，
因此我的眼前一片金黄的光泽，芳香四溢，花香整个包围着我。
    我的心灵光一闪，猛然停下脚步，转了一圈，看着四野无尽的、光灿辉煌的油菜花，
心胸震动不已：呀！这不就是传说中的天堂吗？
    那一刻，在油菜花田，我仿佛发现了天堂的秘密，于是，我不再奔跑，把一包面粉
抱在胸前，一步一步，细心地走回家。

盘桓

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    机场航道客满，我乘坐的飞机机长宣布，在桃园上空盘桓三十分钟。
    坐我身边的老先生一直抱怨，我说：“阿伯仔！坐飞机这么贵，现在有人免费带我
们空中观光，是多么难得的事。”
    老先生专心地看着窗外的风景，露出微笑，使我也感觉到春天的台湾，在桃园上空，
特别的美丽。
    降落航道的感觉真好，既欣赏了风景，也抵达了目的地。
    我们的生命历程，最好的当然是起跑、起飞，顺着既定的航道，然后在目的地安然
降落，而时间最好也是一秒不差。
    可叹的是，在大部分起飞之后，才发现航道既不是我们原订的，降落的地点也时有
改变，纵使能一切顺利，与我们同机的人也一定是与我们有情有缘的人，而抵达之时，
往往也是“乡音未改，须毛已衰’了。
    大部分生命的过程，其实都像是在空中盘桓、飘浮，找不到降落的航道。
    在盘桓的时候，最容易令人心浮气躁，无所适从，自认倒媚，却很少人想到，早一
点或晚一点降落又有什么要紧呢？再进一步想，在盘桓的时候，假如我们能心情安然，
看看盘桓时的风景，像团聚在空中的白云，悬挂在远方圆满温暖的太阳，以及那清澄无
染的蓝天，还有从空中看来，特别辽阔、青翠的我们的故乡……那么，偶尔的盘桓又有
什么挂碍呢？

生命的馅

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    在面包店，我为了买奶酥面包或花生面包而迟疑半天，因为两种我都爱吃，但一天
只能吃一种。
    后来我买了奶酥面包，是不得不作的选择。
    排队付账的时候，我想到，买面包时的迟疑也就像人生里的每一个选择一样：
    我们要买一条土司容易，但选择面包的馅儿就难；我们要生活很容易，但生活得有
内容、有滋味就难。
    可以用钱买的面包都会难以选择，何况是那些无法用钱买的选择呢？
    为了充饥而买面包，是第一种层次；为了品味而买面包是第二种层次；又能充饥又
能品味，是第三种层次。
    人生的追求也是如此，有的人只顾物质而不顾心灵；有的人为了强调心灵而鄙视物
质；只有视野开阔的人，才知道心灵与物质平衡的重要。
    物欲的追求与心灵的追求乃是天平的两端，一个有慧心的人自然可以找到既可充饥
又好吃的面包。
    走出面包店，我想明天再买花生面包吧！然后我就边走边吃刚出炉的奶酥面包，热
气腾腾的，滋味很好。

小钢珠店

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    住家对面的银行搬走以后，连续开了几家餐厅和服饰店，都因为难以经营而关门了。
    有一天，舞狮、舞龙、放鞭炮，开了一家新的店，是一家小钢珠店，还附设电动玩
具。小钢珠店的生意很兴隆，整日灯火通明，人来人往，哗啦啦的金钱与钢珠掉落的声
音。
    我心里感到担忧，看来这小钢珠店短期内是不会倒闭了。
    这已经成为附近商业区的逻辑了，凡是无法经营的店，就改成电动玩具店或小钢珠
店。二楼以上不能经营的店，则改成卡拉OK 或色情行业。大概也只有这少数的几种行
业，利润足以和银行相抗衡吧！
    我担忧的不是这种行业的利润，而是沉迷在其中的青少年，这些青少年大多数是没
有谋生能力的，他们对金钱尚未有认知，一天花千元以上打小钢珠和电动玩具的却大有
人在，对于他们长远的生命历程会有什么影响呢？
    其次，我担忧的是，这世上有千百种休闲娱乐，比在封闭的空间打电动还有趣、有
益得多，也不必花什么钱，青少年为什么宁可花钱来禁锢自己的心灵呢？
    当一个城市的青少年把时间生命都花费在小钢珠店，或者宁可守着电玩机器，不肯
参与社会的时候，这城市的未来品质也就可以想见了，这才是我最担心的。

微波炉

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    我的岳母万里迢迢，从美国为我带了一个微波炉回来。
    她的理由是，微波炉是美国家庭必备的用具，也是现代家庭不可或缺的，因此她不
惜以七十岁的高龄扛微波炉上飞机，并且从乡下特别带来给我。
    我一向对现代科技的东西存有疑虑，但不忍心拒绝岳母的好意，只好接受了。
    我很快地学会用微波炉，也依着微波炉食谱学会几道菜，最让我疑惑的是，微波炉
做的菜，几乎没有一样是好吃的。
    原因何在呢？一是缺少人味，人在做菜时可以随时调整口味，微波炉只重视结果，
一按键就定江山了，二是太过快速，在食品的味道还没有出来时，就煮好了。
    所以，才过不了多久，我们就把微波炉收在储藏室了。
    在我们这个时代，为了贪图方便和快速，科学家制造出许多东西，却没想到付出更
大的代价。
    有了电视，人们不再敏于思想。
    有了电话，人们付出了自由的代价。
    有了核能，人们丧失了自然的资源。
    有了洗衣机，人们不再劳动，付出了骨刺和坐骨神经的代价。
    有了摩托车汽车，人们不再走路，付出痔疮、中风、高血压、心脏病的代价。
    这些看来非常有用的事物都有反面的作用，何况是那些手枪、飞弹、潜艇等无用的
东西呢？
    老子曾经说过：“我有三宝，持而保之。一日慈，二日俭，三日不敢为天下先。慈
故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。”
    我们能慈爱，就能因爱护别人生起勇气。
    我们能节俭，不追求物欲，就会有广大的心。
    我们不敢居天下人之先，才能成为万物的主宰。
    现代的科技正是反其道而行，使人逐渐物化，失去人味，失去慈爱的心；使人追求
物欲，灵性狭窄；使人追求时髦，想抢在天下人的前面，反而成为物质的奴隶呀！
    让我们来试试看，在生活里是不是有几天不要电话、电视、汽车、微波炉，甚至不
要用电，看我们还能不能活下去？
    如果活不下去，表示我们的自我已经不完全了！

午夜顶好

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    与朋友在忠孝东路聚会，由于聊得太尽兴了，走出茶艺馆已是午夜，午夜的忠孝东
路人、车都稀少了，商店已经打烊，显得格外安静。
    我走在忠孝东路上，感觉到从未有过的陌生，这平时拥挤的、人潮汹涌的马路，此
刻变得非常空旷和安静，空气也显得清凉了。
    忠孝东路的马路变大了，骑楼变大了，甚至连高楼也仿佛变大了。
    其实，忠孝东路并没有变大，只是人与车的空间被空出来，空间的本身是没有变的。
    忠孝东路并没有变大，是我的感觉变大了，白天我们为生活奔忙，内心塞满杂乱的
事，此刻都被放下了，就显示了内在的空间。
    变大的忠孝东路真好，有空间的忠孝东路真好，放下的忠孝东路真好。
    真正的智者与凡夫俗子也与忠孝东路一样吧！智者的心其实没有变大，只是有了空
间，能放下执著，有安静与美。
    正这样想的时候，走过顶好商圈，感觉顶好，午夜的忠孝东路确实是顶好的。

开市不赚

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    在家后的市场，有一位卖古董、玉石、民俗艺品的小贩，他的声名远播，原因是他
每天开市卖的第一件东西，不论价钱高低，都是以成本出售，这“开市不赚”的哲学，
使得他的摊子每天清晨都有人排队等待，要买下他的第一件东西。
    有一天，我在他的摊子上看中一把印度喇叭，第二天起早去买，发现摊子前已有一
些人在排队。
    我问排队的人：“既然只有开市的第一件东西不赚钱，你们又排在后面做什么？”
    他们说：“通常一开门，所有人买的第一件东西，老板都是不赚钱的。”
    我问：“你们怎么知道老板没有赚你们的钱呢？”
    “他在这里摆摊很久了，信用很可靠的。”众人异口同声地说。
    那天我果然买到我要的那一把印度喇叭，昨天他开价一千二，今天以“开市不赚”
的价钱只花五百元就买到了。
    “为什么会有开市第一件东西不赚钱的想法呢？”有一次我问那小贩。
    他说：“最重要的是感恩吧！你想想，古董玉器都不是生活必需品，大家都愿花钱
来买我的东西，使我过生活，所以很多年前我就立下这个规矩，每天表达我对顾客的感
恩。”
    小贩自己也想像不到，那感恩的心使他的生意得到更大的回馈，几乎成为市场中的
传奇人物。
    后来，那小贩搬迁到别处去了，我还时常想起他来。我想到，一个人如果有一点利
益他人的心，也就值得怀念。而一个人如果有一些独特的思想与观点，就不容易被潮流
淹没了。

电磁炉

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    泡茶用的电磁炉坏了，我拿去原来购买的小店修理。
    “有没有保证书？”小店的老板问我。
    “没有，遗失了。”
    “那怎么能证明是在我的店里买的呢？”他又问。
    这突如其来的问话，使我怔住了，我说：“如果不是在这里买的，我又怎么会拿回
来修理呢？”
    “不行，一定要有保证书才行，否则我们不修的，你可以拿到别家店去修呀！”
    “就算我不是在你们这里买的，你帮我修理，我付修理费可以吗？”
    “还是不行，我们没有保证书是不修理的，我看，你再买一台新的吧！”
    我怎么可能向这种不服务顾客的店再买任何东西呢？即使一个十块钱的灯泡，我也
不会买的。
    果然不出所料，过不到一年，那一家小电器行关门倒闭了，每次我路过的时候都想
到，这世间有许多只求近利的人，他们很难知道为别人服务就是最大的利润。
    我也想到，像“保证书”这种东西愈是必要，其实是显示了人与人的互信愈来愈稀
薄了。
    像“电磁炉”这种东西只能适用于铁器，才能产生温热，可悲的是世上没有感情的
磁性的人、不能因感应而生起温暖的人，实在太多了。

房租总会到期

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    住家附近有一家服装店，门口贴着大的招牌：
    “房租到期
    清仓狂卖”
    外地来的人总会进去看看，但附近的人习以为常，已经很少人会去光顾，因为那招
牌已经挂了整整一年。
    有一天，我遇到那服装店的老板，问他：“你的房租什么时候到期呢？”
    他很开心地笑着说：“房租总会到期呀！”
    服装店隔壁杂货店的老板娘告诉我，那服装店根本是老板自己的店，没有到期不到
期的问题，那是用来骗顾客上门的。
    又过了一年，有一天路过服装店，看见贴着“奠”的白纸，听说服装店的老板过世
了，老板的儿子不想再开服装店，确实“房租到期，清仓狂卖”一阵子，就把店给卖了。
    我每次路过那原为服装店，现在改为泡沫红茶店的地方，就会想起老板说的：“房
租总会到期呀！”
    许多人不肯老老实实，本本分分地过日子，用一些不好的手段欺瞒别人，那是因为
他们以为房租到期不会那么快！
    我们的生命是我们向轮回租来的房子，常常在我们还没有完全准备好，就到期了。