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楼主: kirin88

基督徒的婚姻观 / 基督徒可以离婚吗?

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发表于 5-11-2010 07:49 PM | 显示全部楼层

再婚

离婚了在嫁就是淫妇?
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发表于 5-11-2010 08:19 PM | 显示全部楼层
不是,這誰說的?
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发表于 5-11-2010 08:43 PM | 显示全部楼层
离婚了在嫁就是淫妇?
peter5055 发表于 5-11-2010 07:49 PM



    淫妇是指丈夫还在世但勾搭其他的男人。
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发表于 5-11-2010 08:55 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 总司令 于 24-11-2010 01:08 PM 编辑
离婚了在嫁就是淫妇?
peter5055 发表于 5-11-2010 07:49 PM

不是。

马太 5:32 只是我告诉你们,凡休妻的,若不是为淫乱的缘故,就是叫她作淫妇了。人若娶这被休的妇人,也是犯奸淫了。
以上经节里“叫”的意思是冤枉,虽然法律上离婚了,但是上帝看这离婚不合法。在这种情况下,等有证据显示那个主動離婚的人和其他人同床、另嫁娶或去世,被離婚的人才再婚。
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发表于 5-11-2010 10:01 PM | 显示全部楼层
不是。

马太 5:32 只是我告诉你们,凡休妻的,若不是为淫乱的缘故,就是叫她作淫妇了。人若娶这被休的 ...
总司令 发表于 5-11-2010 08:55 PM



    醬不是很冤枉女人?~!@
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发表于 6-11-2010 01:22 AM | 显示全部楼层
醬不是很冤枉女人?~!@
小強 发表于 5-11-2010 10:01 PM


讓我們來看看三種版本的比較:

馬太五31~32:

《KJV》It hath been said, Whosoever shall put away his wife, let him give her a writing of divorcement: But I say unto you, That whosoever shall put away his wife, saving for the cause of fornication, causeth her to commit adultery: and whosoever shall marry her that is divorced committeth adultery.

《和合本》又有話說:人若休妻,就當給他休書。 只是我告訴你們,凡休妻的,若不是為淫亂的緣故,就是叫他作淫婦了;人若娶這被休的婦人,也是犯姦淫了。

《恢復本》又有話說,人若休妻,就當給她休書。但是我告訴你們,凡休妻的,若不是為淫亂的緣故,就是叫她犯姦淫了;無論誰娶這被休的婦人,也是犯姦淫了。(http://www.recoveryversion.com.tw/Style0A/026/bible_menu.php

由此可見,和合本並沒有把『犯姦淫』(commit adultery)正確地繙譯出來,因此就讓人覺得不公平。但主耶穌在這裡的意思是說:人若不是因着淫亂的緣故而另娶/另嫁或離婚的話,無論是男方或女方,就是犯姦淫。信徒離婚唯一的原因,只能因着對方在自己配偶之外另有性對像,因為這破壞了雙方在主裡的合一。倘若配偶逝去,未亡人就可以再婚,這樣就不是犯姦淫(羅七3),因為保羅告訴我們,『與其慾火中燒,倒不如嫁娶為妙』,『只是要嫁/娶在主裡的人』(林前七8~9,七39~40)。

主為何禁止人離婚?原因是:婚姻是神所設立的,而男與女婚配的結合,正是表徵基督與敎會-基督就是宇宙的新郎,教會是祂所要迎娶的新婦,而且二者合為一(結為一體),永不分離,同時,『基督愛教會,如同丈夫愛他的妻子』,並且『二者成為一體』,『這是極大的奧秘,我是指基督與教會說的』。
 
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发表于 6-11-2010 08:59 AM | 显示全部楼层
醬不是很冤枉女人?~!@
小強 发表于 5-11-2010 10:01 PM


圣经是用男人来做例子,女人也是一样的,女人也是可以休丈的,对不对???
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发表于 6-11-2010 11:13 AM | 显示全部楼层
圣经是用男人来做例子,女人也是一样的,女人也是可以休丈的,对不对???
翻转全球 发表于 6-11-2010 08:59 AM



    可以咩? 我讀完Exodus發現猶太教根本就係現代muslim個始祖,又石刑、又重男輕女
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发表于 6-11-2010 11:33 AM | 显示全部楼层
可以咩? 我讀完Exodus發現猶太教根本就係現代muslim個始祖,又石刑、又重男輕女
小強 发表于 6-11-2010 11:13 AM

那么请你读到启示录吧!
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发表于 6-11-2010 10:26 PM | 显示全部楼层
《和合本》又有話說:人若休妻,就當給他休書。 只是我告訴你們,凡休妻的,若不是為淫亂的緣故,就是淫婦了;人若娶這被休的婦人,也是犯姦淫了。
《恢復本》又有話說,人若休妻,就當給她休書。但是我告訴你們,凡休妻的,若不是為淫亂的緣故,就是叫犯姦淫了;無論誰娶這被休的婦人,也是犯姦淫了。(http://www.recoveryversion.com.tw/Style0A/026/bible_menu.php
由此可見,和合本並沒有把『犯姦淫』(commit adultery)正確地繙譯
freeman_long 发表于 6-11-2010 01:22 AM

淫婦=她犯姦淫。和合本翻譯沒問題,山東人李常受也是靠和合本來出自己版本的翻譯。請別硬賣他的作品。
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发表于 8-11-2010 02:59 PM | 显示全部楼层
可以咩? 我讀完Exodus發現猶太教根本就係現代muslim個始祖,又石刑、又重男輕女
小強 发表于 6-11-2010 11:13 AM


猶太教根本就係現代muslim個始祖 -- 看来只有你不懂吧了.
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发表于 9-11-2010 12:17 PM | 显示全部楼层
可以咩? 我讀完Exodus發現猶太教根本就係現代muslim個始祖,又石刑、又重男輕女
小強 发表于 6-11-2010 11:13 AM


伊斯兰教的教条主要是抄袭圣经的旧约,再加上人为的思想而成。他们只模仿到圣经的外表,却没有达到里面的精义。例如,他们只抄袭并模仿饮食条例的外表,却不明白为何有些食物是洁净的、有些却是不洁净的等等内在的意义。
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发表于 9-11-2010 12:21 PM | 显示全部楼层
伊斯兰教的教条主要是抄袭圣经的旧约,再加上人为的思想而成。他们只模仿到圣经的外表,却没有达到里面 ...
freeman_long 发表于 9-11-2010 12:17 PM



    那你知到為何豬係不完美個嗎?
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发表于 9-11-2010 03:03 PM | 显示全部楼层
那你知到為何豬係不完美個嗎?
小強 发表于 9-11-2010 12:21 PM


神所造的萬物都是好的,並沒有一樣是不完美的。

猪被神歸類為『不潔淨』-雖然它付合了第一條件-蹄分兩瓣,但因着它吃食的方式-吃而不反芻-就被歸類為不潔淨的,因為它吃食的時候只把食物囫圇吞下,然後呼呼大睡,吃過什麼全都忘了。這些特徵都是在向我們啟示我們應該是怎麽樣的人,才能在主面前成為潔淨的。蹄分兩瓣,表徵在神的事上能同心合意;食後會反芻,表徵我們領受了神的話,就日夜反復思索,使之完全消化在我們裡面,並使神的這話完全被吸收,並講成在我們的血綸裡。現代医學也証明,吃東西時必須慢慢咀嚼,才能完全消化,才能吃得健康。神之所以這樣造猪,就是為了給我們看見怎樣的人才是在神面前潔淨的。反之,若信徒讀了主的話沒有好好反復思索,同時,信徒彼此之間不能同心合意,還互相攻擊、吵架,甚至捏造各樣壞話毀謗弟兄,那麼,他在神面前就是不潔淨的、是可憎惡的。

歌羅西書三章16節:
當用各樣的智慧,讓基督的話豐豐富富的住在你們裡面,用詩章、頌辭、靈歌,彼此教導,互相勸戒,心被恩感歌頌神;

參讀:
申命記申六章06~09節,十一章18~20節。
 
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发表于 9-11-2010 05:32 PM | 显示全部楼层
其實你們不明白,中東地區之所以禁食豬肉,同氣候有關,甚麼神不神鬼不鬼都係穿鑿附會
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发表于 9-11-2010 08:20 PM | 显示全部楼层
其實你們不明白,中東地區之所以禁食豬肉,同氣候有關,甚麼神不神鬼不鬼都係穿鑿附會
小強 发表于 9-11-2010 05:32 PM


要谈猪的,请到另一个帖子去谈,这里是谈再婚的。
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发表于 24-11-2010 08:36 AM | 显示全部楼层

可以再婚吗?

情况A

双方是基督徒,男方来自非原生基督徒家庭。婆媳之间有摩擦,后来男方向女方提出离婚。女方现年只有31岁,结婚一年多就闹婚变了。

情况B

基督徒和非信徒结婚,婚龄超过15年。不久前,先生去世了,未信主,但是进行基督教葬礼。她有2个孩子,一个15岁,另外一个8岁。女方现年34岁,长辈建议她再婚,给孩子找爸爸,给孩子一个完整的家庭。

这2种情况,她们是否可以再婚?圣经有相关的教导吗?
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发表于 24-11-2010 09:05 AM | 显示全部楼层
回复 1# sam_slc


聖經明言的告訴我們說,信徒結了婚就不能離婚,除非其中一方逝去,或犯了姦淫。同時,若喪偶者想要再婚,也要選擇在主裡的信徒。
 
聖經這麼定規,都是表徵基督與教會-基督是丈夫,教會是祂的妻,基督愛教會,為她捨己,並且二者結合為一,從此永遠不再分離,直到永永遠遠。
 
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发表于 24-11-2010 11:54 AM | 显示全部楼层
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发表于 24-11-2010 12:40 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 tymothy 于 24-11-2010 12:42 PM 编辑

情况B 一定可以, 因为对方去世了, 不管他什么宗教.


应该说情况A一开始就不应该结婚, 就算结婚也不应该因为婆媳问题离婚.
才一年的婚姻, 也应该足以证明双方不是真正包容对方吧.
所以再婚....应该不被鼓励.
因为再婚后, 婆媳问题可能次再发生.

情况A我觉得不是再婚问题. 而是适合不适合婚姻制度~
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