想

佐竹

原帖由 o1j2m3 于 3-2-2009 12:25 PM 发表
偶的念头不在“框框”，你的念头却在“框框”，因为你说偶舍不得，你的念头舍不得。
偶找到，要不要进入偶不知道的你的“框框”的念头。

这就是依据感官讯息，去观察自己的念头，不要因为外面的人事物起反应，要去认知自己，了解自己的念头。但是，这不是究竟，这只是一种认知的过程。所以，不要认为这就是究竟。 这道理会不会太简单了？

你把我也框進去了。。感謝感謝。。。

你描述了那麼多還不是從想那裡來的？

o1j2m3

首先，不要反应，暂停你的想法，然后思考，才作出反应。

不要一看到别人的意见就反应，只要你一起针对，你就进入了别人所带出来的缘，就是攀缘，接着你就失去了选择性，也就是迷失了自我，或佛说的迷昧。

虽然，这只不过是苦谛。

难民

跳和想又如何分辨呢？

难民

我不知道那一个才是我？又如何知道自我何时迷失呢？

佐竹

原帖由 难民 于 3-2-2009 12:31 PM 发表
跳和想又如何分辨呢？

都是因緣所生法嘛，基本上，本質是一樣的，都是一連串的相續動作。。。而這相續的動作本質並非和其所顯的相是一致的，因為我們總愛給事情加上名號、註解、感覺等等。。。這些都不是事情的真相，卻是我們的煩惱輪迴的真相。

难民

看到了陷阱，如何做才属于不跳进去呢？

如果跳和不跳也是属于陷阱，那么，我该如何是好呢？？？？

佐竹

原帖由 难民 于 3-2-2009 12:45 PM 发表
看到了陷阱，如何做才属于不跳进去呢？

如果跳和不跳也是属于陷阱，那么，我该如何是好呢？？？？

陷阱也有陷阱的用途，能善用他時，他就不會是陷阱了

藉助陷阱的存在來保持醒覺，你就跳不進去陷阱裡了，縱然你要跳也沒甚麼好跳得了

难民

谢谢告知，我就借用这个醒觉的陷阱，看看他会把我带到什么地方。。。

佐竹

原帖由 难民 于 3-2-2009 01:28 PM 发表
谢谢告知，我就借用这个醒觉的陷阱，看看他会把我带到什么地方。。。

不謝不謝，記得多來分享咯，你的經驗會給我多方面的啟發。

對了，記得這個東西咯：

http://cforum1.cari.com.my/viewthread.php?tid=270921&page=1#pid5810064

难民

这陷阱，这陷阱，这陷阱，偏我遇上。

愿我们随着明觉的船只，逆游彼岸。

佐竹

原帖由 难民 于 3-2-2009 01:50 PM 发表
这陷阱，这陷阱，这陷阱，偏我遇上。

愿我们随着明觉的船只，逆游彼岸。

謝謝。。。到時記得拉我一把。。。感激不盡

o1j2m3

不错，来自想，不过这想却是在觉中产生的，这和单纯的习惯性的想，有一点不一样。一个是可以觉察的，一个是无法觉察的。所以，才说，无想定，不是究竟。

人，不应该舍弃想，而应该舍弃妄想。

佐竹

原帖由 o1j2m3 于 3-2-2009 02:22 PM 发表
不错，来自想，不过这想却是在觉中产生的，这和单纯的习惯性的想，有一点不一样。一个是可以觉察的，一个是无法觉察的。所以，才说，无想定，不是究竟。

人，不应该舍弃想，而应该舍弃妄想。

不該捨棄想？你想到那個叫有想天阿？

o1j2m3

你想太多了。 喝喝茶，别烦恼。

佐竹

原帖由 o1j2m3 于 3-2-2009 05:13 PM 发表
你想太多了。 喝喝茶，别烦恼。

被你影響。

o1j2m3

          

Dharani

原帖由 o1j2m3 于 3-2-2009 02:22 PM 发表
不错，来自想，不过这想却是在觉中产生的，这和单纯的习惯性的想，有一点不一样。一个是可以觉察的，一个是无法觉察的。所以，才说，无想定，不是究竟。

人，不应该舍弃想，而应该舍弃妄想。

根据阿毗达摩，一个思想只持续不到一秒钟的时间，所以经由佛陀的引导，从无明变成明也是快速无比的转变过程。

Dharani

原帖由 佐竹 于 3-2-2009 01:31 PM 发表


不謝不謝，記得多來分享咯，你的經驗會給我多方面的啟發。

對了，記得這個東西咯：

http://cforum1.cari.com.my/viewthread.php?tid=270921&page=1#pid5810064

但是过分的怀疑也是不好的，须知修梵行时却心生怀疑的人都得不到大善报。

o1j2m3

的确是很快的。所以，要觉察念头不可以等念头升起，而是不断的觉察，直到能够掌握住自己的念头和想的动向为止。 请你喝茶~哈哈。

Dharani

佛陀曾经说有想论，无想论，非有想非无想论，断灭论都是是全然的常见，是六十二见其中几个。