夕夕 丽鹿 糸糸 II - 前一部的延续篇

blackbird

原帖由 咖啡豆 于 23-4-2008 12:01 AM 发表
回复 1015# ktin_268 的帖子
都不是~
我欺负你~

回复 多麗絲 的帖子
最近药吃太多了，有点不正常
好，若有缘见，你要降龙十巴掌还是屠龙刀飞过来，我不还手就是了。

一 ...

研究佛学？厉害哦
你可有法名？

ktin_268

原帖由 咖啡豆 于 23-4-2008 12:01 AM 发表
回复 1015# ktin_268 的帖子
都不是~
我欺负你~

我可有證據的
記得，我們之間的君子協定是：保密

ktin_268

多麗絲，
如果我有在疑難區發表任何讓你不愉快的内容，請原諒我。。

那些不公平的對待，我已經忍無可忍。難道我們不是人？一定是別人指我們去哪裏就哪裏？

我的語言還算溫和，對不？

多麗絲

还没继续打之前，先来贴文章。
（取段分享）

========== + + + ==========

一生修持,为什么要修行

    我们活着，要追求有价值的人生，在这一望无垠，茫茫无边的人生苦海里，我们必须驾着信仰的船筏，才能够使身心安住，使生活更充实，更美化。佛教与一般哲学不同，佛教不只是讲知识，讲理论，佛教更注重虔敬的信仰，完美的道德。但是，佛教最主要的却是重视实践，也就是我们所说的"修行"。社会上有人很想学佛，然而人一生的岁月，为别人、为金钱、为情爱、为名利、为官位而忙碌，处在这种荣辱、是非、毁誉、得失中要如何修行？如何有时间修行？

    其实，只要有心，修行的种类很多，包括修身与修心，如以礼佛、诵经、拜忏、静坐等为日常修行功课，或到寺院参加朝山、受戒、讲习会、夏令营、短期出家修道会等，随时随地都可以修行。

    修行的法门很多，不外念佛、禅坐、持戒、助人、礼拜、喜舍、布施、正心、正念、行正道等等，真正的修行，是心中有众生的存在，而且肯为众生做马牛，为众生服务。修行要"人性化"，不要标新立异或故做神秘。修行是在日常生活中，非不食人间烟火。修行非口号、形式，而是要将佛法运用到生活中，修行在生活中，用慈悲的语言应人，用慈悲的眼光待人，用慈悲的面孔对人，用慈悲的手助人，用慈悲的心祝福人，生活中有佛法，才叫"修行"。

========== + + + ==========

老实说，看上面的文章有什么感想？

在于表达，尽管用意是好的，还是要注意到心的位置。
知道和表达之间有一个地方，叫做体谅。
站得住，站得稳，自然不徐不缓。
我们倘若受到情绪的摇摆时，是否还依然可以客观？

呵呵，
阿弥陀佛，
共勉之。

多麗絲

欢迎大咕咕来敝楼。


那故事很好呢！
就是这样一直低头赶路，都忘记了生命流逝于不经意之间。
多可惜。

我还在努力打字。
还有3篇。
记得回来看看，感觉顶不错的思考...
（我打得很喘）

===

黑鸟，<-----（编辑过了）

空，就是空。
信仰，是导航。
我们人，才是决定的关键。

我写生活也许。
我写哲学......也不是不可能。
只不过，
能不能达到哲学的水准，那就......

毕竟，探讨是无止境的。

（*在文字里面发呆是我最大的乐趣）

===

豆，

不能print screen。
所以我才坚持一粒一粒打。

因为分享。

===

ktin,

何来责怪？
我凭什么断言？

无和有之间，你选择了什么？   

===

[ 本帖最后由 多麗絲 于 25-4-2008 09:57 AM 编辑 ]

多麗絲

概念，倘若不转化成行动，依然只是在脑袋盘旋的东西，没有实际价值。
就连记得的价值都没有。
概念，仿佛像是懦弱的等号。
所以，勇敢点吧！

所以...





我的文字的部落格 ， 昨天开张了。

静静的开张了。


不会高谈阔论，只有安静地记载短短的文字。

咖啡豆

對不起，此部落格只開放會員回應文章 系統將自動重導．．．

《返回前一頁》《回udn城市首頁》

讨厌~要留下脚印都不给
表紧，你知道我去过就够了
注册 ...太麻烦料

今天整天都在Training~显，我一直偷跑出来
没办法啦，咳。。。咳。。。咳的太大声了。。。

多麗絲

那七件行李，全搬上来了。
（#1019至#1025）
呼......

（ok，可以讨同情了）

准备......

谁来sayang我？

不过说真的，请务必要看。
因为，真的好看咩！
一边看，思绪一边涌出来。
一边看，思想一边运转着。

[ 本帖最后由 多麗絲 于 24-4-2008 07:08 PM 编辑 ]

blackbird

原帖由 多麗絲 于 24-4-2008 12:47 PM 发表
大鸟，

空，就是空。
信仰，是导航。
我们人，才是决定的关键。

我写生活也许。
我写哲学......也不是不可能。
只不过，
能不能达到哲学的水准，那就......

毕竟，探讨是无止境的。

（*在文字里面发呆是我最大的乐趣）

你是回复我吗？我不是大鸟哦。。。
嗯。。。在佛学的空里，我看到西方的主宰说，还有宇宙论。。。空。。。很好的引点。

信仰？嗯。。。我没有什么宗教信仰，或者说，我的是生活信仰

sotplug5

＃１０１３ (咖啡豆)
有空是我会去coffee bean 坐坐的
i mean 法音那～


＃１０１６ (多多姐)
没什么特别启示..
让我想了些东西~  我笑笑

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
自从跟你见面聊后
乱乱的思绪回来了
真是不可提起..
以为自己有多潇洒

今天又收到阿佐的邀请
去他教舞那的小party  ???
又想到她..
又想到她可能会去..
又不想........
又...
又......
又来了咯
想东..想西..
我这脑带.....

神经病了!
saja 牢骚
还是去睡觉好~

世界，晚安!!

多麗絲

回  黑鸟，

好一个生活信仰。
在哲学与宗教之间，或许有一条浅浅的线，告诉我们一些思考，提醒我们一些体悟。
信仰，给予一个规范，可以更明确的看见成长。
也非说没有宗教信仰者就不能看见成长（这年头容易断章取义的人太多了），我只是表达了对于生命的一种认知。
这是无需多做解释的环节。

意会与言传之间，需要一个关键角色，叫做“频道”。
呵呵~

观察，对我来说，是一种安静中很大很大的乐趣。


回  FaiFai，

哦，知其然不知其所以然让你想了些东西哈？
那是好事来的啊！
那多丽丝再给你一句话：
   “欲穷千里目，更上一层楼”

攀爬上去，更贴近顶端，你能看见更远。
你的心，也会因为你去面对，而更清楚。

低头说“我知道”，跟抬头挺胸说“我知道”，有不同哦！

说当然比做容易，但不代表不能办到。

多麗絲

回 公斤老大，

昨晚跟圣川晚餐、喝茶，这一聚就一直到午夜了。
从新金山到新世界，我很安静的在听。

呵呵，总觉得你们很有意思。
总能在你们的眼睛里看见很多很有意思的见解、想法，然后汇聚成足以不断反嚼的智慧。

喔，那个舞蹈派对，在GREEN HALL。
法院知道呗？（刚装修好的那个旧地方）
对面（Dewan Sri Pinang的那边）不是有Selangor Pewter的？
就在它隔壁，楼下是中正的艺人馆，就在楼上（通过艺人馆里面上）。

[ 本帖最后由 多麗絲 于 25-4-2008 12:06 PM 编辑 ]

ktin_268

呵呵。
昨晚在msn遇到朋友

話不多。
可是有一個很好的共識。

大家都是朋友。
當看到朋友思路有難的時候
會很擔心他。

論壇内論壇外，大家都是朋友。

多麗絲

心法一、暖身操 - 重新认识何谓销售

- 业务是人类行动的本能，也是一种最高境界的行为模式。
- 推销最忌开始时讲得天花乱坠，而推销后却又完全置之不理。
- 有些人的确是天生的销售员，但大多数的人是必须经过后天的训练的。
- 光有耐性不一定就能达成行销的目的。只靠双脚开发业绩的方式也已经过时。
- 没有行销，就没有事业可谈。简单的说：“没有性就不可能有公司的存在”。

心法二、基本动作 - 蹲马步，练好销售的基础

- 充份掌握商品知识，这是做好业务的基础，也是一名业务人员最起码的商业道德。
- 顾客有需求时，立即放下手边的工作赶去处理，如此敏捷的行动里是非常重要的。
- 有些业务员与顾客彼此熟络之后，态度就变得很随便。但是“亦亲亦有礼”，和顾客之间还是应该保持礼貌性的距离。
- 洽商的重点在于“听该听的，说该说的”。和客户培养良好的人际关系，要能让客户讲得尽兴。
- 以前的公司不太要求业务人员必须具备良好的写作能力，但是现今的是业务人员不可缺少的一种能力。
- 为了不浪费彼此时间，或不让同业竞争者趁虚而入，必须积极促使客户下定决心。
- 掌握客户的需求绝对比说明商品优先。
- 抱着“没有办法，找不到好工作，只能暂时做做看”的销售人员，十之八九是要失败的。
- 工作原理是依照“P.D.C.A.”（PLAN > DO > CHECK > ACTION）的步骤而循序渐进的。
- 以“常走、常听”作为座右铭，比别人多下三倍的功夫。

心法三、进阶动作 - 立即拥有销售能力

- 对销售人员而言，如果能善用资讯，就能脱离只是碰碰运气且毫无效率的职场生涯。
- 建议的基本原则是“For You”(为您)、“For Your Company”(为您的公司)设想。记住这一点，最佳的建议便会自然而然出现。
- 业务人员的优秀与否，最明显的差距可以说是“动脑筋与不动脑筋”。
- 任何人都喜欢和“具有丰富人性”也就是“有魅力的人”交往，客户也是如此。
- 采用“建议型销售”，在竞争激烈的时代中获胜。

心法四、准备出击 - 瓦解销售障碍、势如破竹

- 提出客观的资料、数据，以去除客户的不安，是销售人员对客户一种亲切体贴的表现。
- 如果不能与客户建立良好的人际关系，不要说是被拒绝交易，甚至连想再见到面都很难了。
- 优秀的业务人员都能有效的利用时间；反之，差劲的业务人员则经常将时间浪费在无谓的拜访和应酬上。
- 如果一时陷入不顺，重要的是不要逃避，而要乐观面对。业务人员一旦克服了一时的不顺，就能脱颖而出。
- 同行之间并不是一味的以便宜的折扣和牺牲大减价来恶性循环，彻彻底底以“业务能力”来击倒对方，才能让对方输得心服口服。
- 在责怪上司以前，奉劝各位先客观地反省自己日常的言行举止。

心法五、补给站 - 不可或缺的支援

- 进行诈欺行为的公司，其业务人员也会拿到那种“坏的”业务能力。
- 在受到公司重视下所培育出来的业务人员，日后才能为公司带来巨大盈利。
- 如果希望自己的孩子用功，自己也应该主动去学习。业务工作亦然，业务经理应该先以身作则，才能让部属心服口服。

佐一古

去你的跳电插头辉
你跟蚊油两个星期六晚上给我出现！:@ :@
整天窝在电脑、家里、公司......
怎样扩大生活圈子啦？？
她有没有去又如何？
看到她或看不到她会死咩？
可以看其她女生咩！
敢不来的话就等着阿佐给你降龙十巴掌（谢谢咖啡豆那么有意思的文字) ！

佐一古

哇唠 eh！你做么改阿佐 1045 楼的字眼？？

她嘛是她咯......你也应该要找一个她了......

多麗絲

回  ktin,

朋友是扶持，即使观点不同、理念各异，还是可以相互学习。
对我来说，这才是朋友。

看。

看。

看。

想。

我在你楼的回帖，看懂了么？

ktin_268

回复 1048# 多麗絲 的帖子

如果我說不懂呢？

多麗絲

呵呵，呵呵呵。

不懂，可以有选择（一）搞懂它；（二）不理它。
对不？

（再一次）呵呵，呵呵呵。

多麗絲

緣的種類

緣又可分為四種：因緣、次第緣、緣緣、增上緣。因緣是主緣；次第緣又名等無間緣，是前後兩個相連接的主緣之間不容任何他緣加入；緣緣又名所緣緣，是主緣因對象而有活動；增上緣是以上三緣之外對現象生起的一切助緣。這四緣本係唯識學上對於諸法生起的原因作分解說明，相當難懂，今天我只用現實生活的角度，來向諸位介紹。

（一）因緣

「因緣」，第一個產生推動力的，是創始者或發起人。從發端而言，他是因；對整體的大眾而言，他是緣。比如，貴社最先一定有一個人，想到要集合對佛學有興趣的婦女朋友們，共同地去探討、尋求佛法的真理，於是著手號召或邀請志同道合的婦女朋友們，組織成立「緣社」。這個最早發起的人既是因，也是緣。為什麼呢？因為他是其他有共同志趣的學者的助緣。他以成立「緣社」的構想，配合著完成大眾共同的希求。

請問諸位，我在這兒和各位談「緣」的問題，對你們而言，我究竟是因呢？

還是緣？諸位需要我來講，所以我就被請出來講。我是配合諸位，所以我是緣，諸位是因。再說，現在我一個人站在這兒說佛法，說給諸位這許多人聽，所以我是因，諸位是緣。然而究竟誰才是真正的因呢？是諸位而不是我聖嚴，聖嚴是與因配合的緣。

通常不是學佛的人講因緣，多半是指男女間的結合，那是「姻緣」；這和此處講的因緣不同，但也並不是完全不同。這必須講到過去的和現在的，因為過去彼此之間有緣，現在才能在一起，而現在在一起後，又產生了另一種的緣。而男孩、女孩二人結合，他們是互為因緣，共同促成夫婦的關係，彼此是對方的助緣，各自是對方的一半，即相依為命。因此，不必爭執誰才是主？誰才是副？如果彼此互爭主因的位置，就無法避免夫妻吵架的事了。

我在國內或國外，常常遇到一些夫婦不和的問題，有些是為了兒女、財產，而多半是在於先生有了外遇新歡。如果是太太一個人來找我，我便對她們說：「問題出在於妳而不在於他。」太太們一聽到我這麼講都很生氣。因為她們已受到欺侮和委屈，所以來請問師父怎麼辦，結果師父反而說她們不對。我說，我沒有辦法找到妳們的先生們來罵幾句，而他們也不可能來，因此我只有先教妳怎麼辦，然後慢慢地來改變妳的先生，進而使妳的家庭達到美滿和樂的目的。原則是只要把自己當成配角，全心全力地迎合你的先生，無論是感情上、經濟上、工作上或家庭生活、健康所需等各方面，付出更多的忠心、耐心和愛心，照顧他、服侍他，漸漸地使得他處處都需要你，若沒有你，則他的家庭和事業，乃至健康都無法維持；不要把主要目標放在他的外遇對象身上。諸位女居士們，我這種說法，當然是不夠公平的，但這種作法是非常的安全。自古以來，賢妻良母都是從奉獻自己而來的。

（二）次第緣

「次第緣」，不論自己是主因或是助緣，凡有活動，即有結果；不論從時間的相續或空間的接觸上看，前後是相連的，彼此是相通的。因此，人生於宇宙之間，絕非孤立，毫不寂寞，前與無限年前的古人同根，後與無限年後的來者同源，今與無限數的眾生休戚相關。我們雖渺小，但又極偉大。若明次第緣，便會知道「天行健，君子以自強不息」而不捨晝夜的意義了。婦女的耐力，正好與此吻合。

（三）緣緣

「緣緣」，緣緣是因緣的對象，由於緣緣才有因緣的活動，它不是主因，卻為主因產生活動所不可缺，它重要，但不是直接而是間接的。

我們時常聽到有人說：「成功不必在我」，我們做任何事，不必站在出名的立場，也不必求得直接的回報。俗語說：「前人種樹，後人乘涼」，在座的諸位母親們，在報上很少見到妳們的名字，可是妳們的先生或少爺、小姐的名字，卻時時在報上刊登出來，正像我們從水果店買到鮮美的各色果類，卻不知種植和改良它們的是誰。

諸位都在默默地耕耘，不求自己揚名，妳們既是賢妻，也是良母，是國家民族最重要的幕後功臣，所以妳們是緣緣，是社會國家民族的緣緣。

我們時常看到有些女性們默默地為國家民族社會貢獻她們自己，但她們並沒有在歷史上留名，諸位是否知道孟子的母親叫什麼名字？我們只知道「孟母三遷」而已；宋朝岳飛的母親又叫什麼名字？她能教出岳飛那樣盡忠報國的大忠臣，可是我們只知道她是岳母，而不知她究竟是誰？她們所付出的心血非常的大，但是所得到的報酬卻不易見到。或許你們會認為她們所做的都很冤枉和白費，事實上以佛法的立場來看並不然，不管你做什麼，是直接也好、間接也好，只要付出努力，一定功不唐捐。

（四）增上緣

「增上緣」，增上的意思是幫忙。他已經在做一件事，且做得很好，如果我們再給他一點小的幫助，那麼他會做得更好、更完美。比如，有一窮苦的孤兒，他有能力讀書，也有上進的毅力，可是他沒有錢上學，這時我們可用金錢或言語幫助他。

記得我在日本求學的時候，有次只剩下一個月的房租錢，未來的學費、生活費、房租等等都沒有著落，當時我就想拿那一個月的房租錢買張船票回國。於是去見我的指導教授，告訴他，我大概無法完成學業。而我的指導教授說：「我們日本的文化和佛教，都是從你們中國傳來的，在唐宋時代，我們的留學生到中國去求法時，並沒有帶很多的錢，仰仗你們中國人的照顧，幫他們完成學業，當他們返國時又給他們帶回大批的經典法物。因此，你放心好了，如果真的沒有辦法，我可以帶你去化緣。」接著他又說：「我們學佛的人，道心第一，只要你發心，如果會餓死，那佛法就不靈了。」我的那位教授沒有給我什麼物質上的幫助，只有這幾句話給了我很大的鼓勵。結果，經過沒有多久，有人從瑞士寄錢給我，到現在為止，我仍然不知道寄錢給我的人是誰？我想，大概是觀音菩薩送來的。當時如果我的教授不說那些話，我的書可能就讀不成，因此，這位教授是我的增上緣。由此可見，幫助人不一定要拿很多錢出來才算；當然你有力量用錢助人也是善事。所以，以任何的方式造就人、幫助人，成就善事好事，這就是增上緣。

增上緣又分為兩種：上面所說是順增上緣，是從正面來幫助人；另一種是逆增上緣，是用打擊來幫助人。

在釋迦牟尼佛行菩薩道的時候，提婆達多時常找他的麻煩，甚至菩薩化現的帝釋天也會化現魔鬼來打擊他。我個人也有這種經驗，我本來在山裡閉關修行了六年多快滿七年時，由於有人寄給我幾本書刊，有的是基督教牧師所寫的，另外是任教於輔仁大學的神父所寫的。他們在書中提到現在中國佛教已經滅亡了，因為在中國佛教徒之中沒有一位真正懂得佛法的人；有誰懂得梵文？又有哪幾個佛教徒可以寫出較深度的書？廟裡的僧尼，只會教人拜拜、念阿彌陀佛，其他的什麼都不知道。我當時想，我應該怎麼辦呢？最後下定決心，出國留學，自己去學一點世界上最高深的佛學。那時我已將近四十歲，因此有很多人說，你已經老了，怎麼還想去留學？我說，沒關係，為了佛法，我一定要去。結果我在日本住了六年，完成了博士學位。所以，我很感謝那兩位牧師和神父，他們是菩薩化現的，來刺激我們佛教徒，要我們自己好好的努力。

在生活裡和生命的過程中，越挫越奮，是成功者必備的條件。如果偶爾受到人攻擊或刺激，就無法忍受，而退縮躲藏起來，那就永遠也不會有成功的可能了。我非常地感謝基督教和天主教，雖然他們老是?我們拜偶像，是魔鬼，應下地獄；可是這幾十年來，如果不是他們對佛教的批評、刺激和毀謗，我們佛教徒不會有自覺的精神出現。我們每個人如果對那些批評、打擊、毀謗產生感恩的心，使得未做的善事當努力，已做的善事宜繼續；已有的錯誤應改過，未有的錯誤當避免，那麼遭受挫折未必不善，用之得當，便是你我的增上緣。

我們都知道舜帝是大孝子，他遇到一位最不慈祥的父親，和最不友善的弟弟，隨時隨地都想將他害死。可是舜之所以成為聖王，就是因為這種家庭背景將他磨鍊出來。

如果我們相信逆增上緣，那麼，我們看世界上所有的人都是好人，沒有任何一件事是壞事。遇到不幸的事件發生時，更能激發我們從中提起精神來繼續不斷地努力，「多難興邦」也正是中國人的古訓。所以身為佛教徒，應該相信「緣」字，接受緣的安排，促成緣的發生，那麼，我們便會經常處於快樂滿足、和諧互助、努力不懈的生活中。因此，我很讚歎你們用「緣」字來命名，也很高興知道了有這麼一個「緣社」的社團。


法鼓山圣严法师开示