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楼主: tuaceng

【原创】Prove Me Wrong:做善業得苦果,做苦業得善果;做福業得惡果,做惡業得福果

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 楼主| 发表于 13-6-2026 10:23 PM 来自手机 | 显示全部楼层
何首乌 发表于 13-6-2026 10:18 PM
完整的“因果报应”是什么呢?

完整的一句话是:“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,时候一到,必 ...

这个理论那里来的?其根据在哪里?
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 楼主| 发表于 13-6-2026 10:24 PM 来自手机 | 显示全部楼层
何首乌 发表于 13-6-2026 09:58 PM
我所说的这些理论,其实就是来自于佛教。

这是佛陀在菩提树下悟道,所觉悟出来的真理和思想。

在佛陀之前,早就有这个理论。
婆罗门教里面就讲这个了。
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发表于 13-6-2026 10:51 PM | 显示全部楼层
tuaceng 发表于 13-6-2026 10:22 PM
无法反驳就发烂渣啦!

没有什么可以和你沟通了,沟通不了,浪费时间,你留在这里的每一个字都是你种下的因,是好是坏就让时间来决定吧。
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发表于 13-6-2026 11:22 PM 来自手机 | 显示全部楼层
tuaceng 发表于 13-6-2026 10:23 PM
这个理论那里来的?其根据在哪里?

这个理论是来自于佛教,是佛门里很有名的一句话。

具体的详情,你可以上网查看。


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发表于 13-6-2026 11:35 PM 来自手机 | 显示全部楼层
tuaceng 发表于 13-6-2026 10:24 PM
在佛陀之前,早就有这个理论。
婆罗门教里面就讲这个了。

请看:

https://baike.baidu.com/item/%E5%96%84%E6%9C%89%E5%96%84%E6%8A%A5%EF%BC%8C%E6%81%B6%E6%9C%89%E6%81%B6%E6%8A%A5%EF%BC%9B%E4%B8%8D%E6%98%AF%E4%B8%8D%E6%8A%A5%EF%BC%8C%E6%97%B6%E8%BE%B0%E6%9C%AA%E5%88%B0/23131809

佛教向来强调“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,时候一到,全都受报”。

这样说其实也是有一定的道理,就好像中华文化有一句谚语说“天网恢恢,疏而不漏”,这句话和上面的那句思想有异曲同工之妙。

两者相互呼应,形成了中华文化关于“因果报应”的系统理论和思想。


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 楼主| 发表于 14-6-2026 12:45 AM 来自手机 | 显示全部楼层
何首乌 发表于 13-6-2026 11:22 PM
这个理论是来自于佛教,是佛门里很有名的一句话。

具体的详情,你可以上网查看。

这是抄袭婆罗门的。我上网查了。
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 楼主| 发表于 14-6-2026 12:56 AM 来自手机 | 显示全部楼层
何首乌 发表于 13-6-2026 11:35 PM
请看:

https://baike.baidu.com/item/%E5%96%84%E6%9C%89%E5%96%84%E6%8A%A5%EF%BC%8C%E6%81%B6%E6%9C% ...

这是抄袭婆罗门的,简单就是,你今天在低种姓,是因为你前世造业,所以你今世就被注定做高种姓的奴隶。你服侍高种姓,就是做善事,死后就会投胎到高种姓上去。

这是婆罗门教用善恶业报论和转世轮回论来奴役印度土著的方法。

本人认为佛教当年为了打败婆罗门教,为了争信徒,于是大量抄袭和改造婆罗门的教义和世界观进来佛教,不过里面贬低婆罗门教天神,然后大力抬高佛和僧人的地位。

你可以研究佛教和婆罗门教的相同之处。
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 楼主| 发表于 14-6-2026 12:59 AM 来自手机 | 显示全部楼层
何首乌 发表于 13-6-2026 11:35 PM
请看:

https://baike.baidu.com/item/%E5%96%84%E6%9C%89%E5%96%84%E6%8A%A5%EF%BC%8C%E6%81%B6%E6%9C% ...

其实中华文化的善恶报应的来源,是来自在中国佛教的流传而造成的。

现有佛教影响中华文化,后有中华文化的善恶报应论。
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发表于 14-6-2026 09:57 AM | 显示全部楼层
tuaceng 发表于 13-6-2026 11:35 AM
首先,历史发生的事,它发生的原因和结果,是可以有逻辑关系的。
然后下雨,从水蒸发到形成云到下雨,也 ...


佛陀所說的「業」,本質就是一個人的意圖(動機)。


惡業的邏輯
當你心中生起傷害、嗔恨的意圖(因),大腦與身心當下立刻陷入焦慮、憤怒的苦迫狀態(果),並在多次重複後變成負面人格,最終搞砸自己的人際與人生。

善業的邏輯
當你保持無害、慈悲的意圖(因),內心當下收穫的就是平靜與喜悅(果)。

你説的對
历史发生的事,它发生的原因和结果,是可以有逻辑关系的。
還有下雨,从水蒸发到形成云到下雨,也是因和果用逻辑来解释的。

同樣的
千千萬萬人的「善惡意圖」能依邏輯交織成歷史的宏觀格局。
至於個人「意圖」導向個人身心與處境的微觀演變,同樣是完全符合心理與社會規律的因果邏輯。

善惡業報的邏輯就是「行為的性質 與 結果的性質相應」傷害帶來痛苦,幫助帶來安樂,這跟「用力踢牆腳會痛」一樣合乎邏輯,只是因為業報可能延遲或交織多因,但延遲並不違反邏輯,就像天天暴飲暴食,今天不會馬上有毛病,但未來幾十年後,健康風險是否會大增?

當然,人生還有其他因緣(如遺傳、環境、個人或他人行為),所以善業不保證每一刻都順心,就像健康飲食不保證不感冒。
但從大方向與長期概率來看,善的意圖與行為,會顯著提高平安喜樂的機會,這就是業報的邏輯。



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