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发表于 16-12-2018 11:46 AM
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佛性或本性都是善。這是這個人的身體為了生活具備了生存基因的潛能。所謂獸性具備了蔓延和侵略性則。
所以有一句説法極好：如同蓮華出於污泥而不染
能在紅塵中，修性如火中生蓮，但又有多少人抵得住誘惑和欲望？
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发表于 16-12-2018 02:36 PM
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本帖最后由 堕落死神 于 16-12-2018 03:12 PM 编辑
你一开始不成熟、现在又犯短视，欲扳回面子，又要拉着我垫背。
你还是继续喝你的透明奶茶吧 ，不奉陪了  |
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发表于 16-12-2018 02:39 PM
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所以，我才说，善是藏在灵魂深处嘛。。。
不过，也要感谢这些愿意以身试法去犯错的人，不然就不会有那么多反面教材。 |
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发表于 16-12-2018 03:10 PM
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一進入道場 哪裡期待可能全部是聖人。
如果全部是聖人，佛陀後期何必設立戒律。
就算戒律存在，守不守也是個人因素。
錯綜複雜，這才是真實現象。
我老師常講 你能夠平靜的接受道場內種種現象
以後在家的人也會習慣面對了外面大社會現象。
不過，若不習慣道場種種生嗔心遠離，也是一項好選擇。
不在苦中造新苦因。 |
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发表于 16-12-2018 03:55 PM
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本帖最后由 nash_ph_41 于 16-12-2018 05:32 PM 编辑
每個人縂有一些自己不能跨過的。
執著什麽就考什麽，反反復復的考。
執著情就考情関。
執著金錢就考金錢関。
執著男女之慾就考淫慾関。
沉澱下來問一問， 我所執著能順提通過？
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发表于 16-12-2018 04:03 PM
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在群中，在社會中往往容易把自己的習氣，稜角，妄念大大放大。
突破此関在於是否自己察覺或被人提示。
改過自身如同拔一層皮，越放不下就越痛。
別人都是自己的一面鏡子，往往可以很仔細看到對方的過錯。
可同樣兩個人觀察一人的弱點，出發點或許不一樣。
ta身上所有的坏習慣往往自己身上也有，所以容易被放大。
時刻關注身語意。
時刻都保持威儀。
時刻有感恩之心。
時刻有懺悔之心。
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发表于 16-12-2018 04:25 PM
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(-_-) 发表于 16-12-2018 09:36 AM
心经自然要谈“心”，“乃至无老死，亦无老死尽”，在于我的见解是— 心修到没被老或死影响，也绝对没被老或死约束。
很多人觉得自己老了就自己想这样不能做那样也不能，多数50-60岁或以上的人都会那么说。
...
明白，谢谢
我倒是像木头没什么感觉，所以根性低只好念佛好把握些。虽然有机会就看看各类经的讲解希望能够明白多点。许多东西都说的很高深，暂时我就周围请教各位师兄 |
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发表于 16-12-2018 04:25 PM
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konglong 发表于 16-12-2018 10:05 AM
怕这怕那的菩萨，成何体统？
倒不如在天上享乐比较安全！
你看地藏菩萨，至今还不是在地狱里度化地狱的众生？
倒是凡人的我替他们担心了哈哈哈 |
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发表于 16-12-2018 04:29 PM
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nash_ph_41 发表于 16-12-2018 11:35 AM
谢谢分享。我倒是有个问题想请问一下。当心经提到“乃至无老死，亦无老死尽”我看讲解是大乘菩萨进出轮回等等度人，那么既然是如此，这人间菩萨化身如何知道
还是记得是来度人的呢？
心經的解釋是 ...
多谢，我大致明白了 |
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发表于 16-12-2018 05:37 PM
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你佛性本與諸佛菩薩一樣，具備萬能， 不生不滅， 不垢不淨，不增不減。
只是我們人類的妄想，分別執著覆蓋一切。
釋迦牟尼佛成佛時也說過：奇栽，奇栽，一切衆生皆有如來智慧德相，乃因妄想執著而不能証得。若离妄想，一切智，自然智，即得現前。”
嚴守戒律是每個修行者，學佛者不可降低的。
因戒才生定
從定在把自己的智慧打開。
吃素，持戒，念佛，誦經，持咒是最直接的方法。
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发表于 16-12-2018 05:45 PM
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nash_ph_41 发表于 16-12-2018 05:37 PM
你佛性本與諸佛菩薩一樣，具備萬能， 不生不滅， 不垢不淨，不增不減。
只是我們人類的妄想，分別執著覆蓋一切。
釋迦牟尼佛成佛時也說過：奇栽，奇栽，一切衆生皆有如來智慧德相，乃因妄想執著而不能証得。若 ...
谢谢指点，我尽量每餐都吃素和任何时候不犯各类戒律。倒是嗔还是控制不好，得特别研究适合自己的方法以慈悲来取代它
禅修暂时就看着圣严法师的讲解，有计划上个课找个老师 |
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发表于 16-12-2018 06:15 PM
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nash_ph_41 发表于 16-12-2018 05:37 PM
你佛性本與諸佛菩薩一樣，具備萬能， 不生不滅， 不垢不淨，不增不減。
只是我們人類的妄想，分別執著覆蓋一切。
釋迦牟尼佛成佛時也說過：奇栽，奇栽，一切衆生皆有如來智慧德相，乃因妄想執著而不能証得。若 ...
请问以前佛陀是持咒念经念佛而证得菩提的吗？
持戒我没话说，不过你提到吃素，不怕上座部的同修来shoot你吗？ |
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发表于 16-12-2018 06:18 PM
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全球樱 发表于 16-12-2018 07:32 AM
你能这么说，证明你不够成熟。
兄弟放松些，论坛里大家吹吹水就好，不必太认真。 |
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发表于 16-12-2018 06:44 PM
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隨喜讚嘆。需要時間磨練。
任何一個行者都需要一步一步走過來。
洗脫身心的塵埃。
還是那句話，堅持是最難。
一輩子堅持一閒事，必有大成就。
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发表于 16-12-2018 06:46 PM
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本帖最后由 nash_ph_41 于 16-12-2018 06:48 PM 编辑
修行八万四千种法門。每個人都有適合自己方法。
佛用什麽方法成道，在《金剛經》提過：
須菩提，于意云何？如來於燃燈佛所，有法得阿耨多羅三藐三菩提不？”
“不也，世尊。如我解佛所說義，佛於燃燈佛所，無有法得阿耨多羅三藐三菩提。”
但可以肯定目前絕大多數的修行者是最適合用吃素，持戒，念佛，誦經，持咒方式進行。
若回過印度，研究古印度和現在的印度飲食歷史，他們都是以蔬菜為食。
而受到婆羅門的影響更在以如茹素為主，肉食實在極少。
佛提倡是無分別心，放什麽在缽都接受。
明瞭因果之律有如何不解說與弟子呢？
只是現代人當不想做一件事，會包裝自己否認一切。
這只能隨緣。
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发表于 16-12-2018 06:59 PM
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nash_ph_41 发表于 16-12-2018 06:46 PM
修行八万四千种法門。每個人都有適合自己方法。
佛用什麽方法成道，在《金剛經》提過：
須菩提，于意云何？如來於燃燈佛所，有法得阿耨多羅三藐三菩提不？”
“不也，世尊。如我解佛所說義，佛於燃燈佛所，無 ...
金剛經》提過：
須菩提，于意云何？如來於燃燈佛所，有法得阿耨多羅三藐三菩提不？”
“不也，世尊。如我解佛所說義，佛於燃燈佛所，無有法得阿耨多羅三藐三菩提。”
既然你提到金刚经，我就向你请教一下。为什么阿耨多羅三藐三菩提不的“不”bu字，他们都是念“否”fou，是吗？我没听错吧。 |
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发表于 16-12-2018 07:03 PM
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本帖最后由 nash_ph_41 于 16-12-2018 07:05 PM 编辑
嗯， 這是在華語念法。
上網聼經都是念 “fou”
以前學習 若“不”放在第一和最後 都是念 “fou”
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发表于 16-12-2018 07:05 PM
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nash_ph_41 发表于 16-12-2018 07:03 PM
嗯， 這是在華語念法的中。
上網聼經都是念 “fou”
以前學習 若“不”放在第一和最後 都是念 “fou”
原来如此，谢谢你哦。.gif) |
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发表于 16-12-2018 07:06 PM
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发表于 16-12-2018 07:09 PM
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konglong 发表于 16-12-2018 06:18 PM
兄弟放松些，论坛里大家吹吹水就好，不必太认真。
对的，认真他们不喜欢，要随顺众生。 |
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