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发表于 28-6-2018 09:07 AM
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本帖最后由 谷成 于 28-6-2018 09:08 AM 编辑
(-_-) 发表于 27-6-2018 09:48 PM
我行善只有一个原因，就是我本身自己不想受苦，所以也尽量让其他人也不苦。大家都想活得顺畅而已。
并不是要什么因果，也没想什么自己吃亏或赚到的事情。我也不是什么善人，只是根据状况而行，没固定定义来善。 ...
行善的种类千差百种，我只是大略粗分，姑妄说之，不可能囊括各种特例和细分。上述虚设的问题是一种妄想，回答也是一种妄想。我平常不会打岔去想这样的问题。可惜网友却热衷此道，我觉得这些谈论对我是一件损道的事情，学佛为道应该减之又减。这些思维迷宫让很多爱好哲学佛学的人困死其中，如果明白了想蕴的道理，淡笑而过就没有诸多戏论了。 |
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发表于 28-6-2018 06:32 PM
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本帖最后由 贱猪头 于 28-6-2018 08:32 PM 编辑
lonng 发表于 27-6-2018 06:29 PM
假設你懂游泳，你如何取捨?
母亲重要抑或好朋友重要?
我一样也会先看下四周有什么可用的工具或是人。 慌了，多数悲剧。 怎样都会先想办法两全，跟不增加伤害。
色 受 想 行 识。 这是 想-> 识 ->受 ->行 之 苦。 不想没烦恼，想了会痛苦之事。 因有我，注重我而苦。 |
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发表于 28-6-2018 06:50 PM
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本帖最后由 谷成 于 28-6-2018 06:55 PM 编辑
lonng 发表于 27-6-2018 06:29 PM
假設你懂游泳，你如何取捨?
母亲重要抑或好朋友重要?
你的钱掉落一地时候，你先捡那张钱？赶着拾钱的时候，当然是近的先看到的先捡，哪有闲暇让你分析，仔细分析到来风把钱都吹走了，看你还捡什么。
救人也是如此，当然是最近的先拉起来，还管她是母亲还是妻子。千钧一发的时候，当然救到一个就算一个，那有时间去儿女情短，还要苦思挣扎一番？陌生人已经下水救人了，你还在想？等你想清楚了，谁都不用救了，看你会不会悔恨终身？再说现场情况须要很多条件配合，不是你想救谁就能救谁。请记得你是凡人不是Superman, 更不是奥林匹克游泳好手，何苦拿Superman的问题來折磨自己和别人？
这些没有实际的问题，还是奉劝少拿来烦。真要想的话，先想好你走路时左脚先还是右脚先，为什么？就这件每天在做的事情我们都不理解了, 不明白还不是一样过的好好的？答案真的重要吗？ |
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发表于 28-6-2018 07:15 PM
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本帖最后由 tl123 于 28-6-2018 07:18 PM 编辑
谷成 发表于 28-6-2018 09:07 AM
行善的种类千差百种，我只是大略粗分，姑妄说之，不可能囊括各种特例和细分。上述虚设的问题是一种妄想，回答也是一种妄想。我平常不会打岔去想这样的问题。可惜网友却热衷此道，我觉得这些谈论对我是一件损道的 ...
不会损道，禅宗说参就是思考了。学佛修道最怕就是无记，无记就跌入顽空。
83楼的回复，赞。 |
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发表于 28-6-2018 07:20 PM
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tl123 发表于 28-6-2018 07:15 PM
不会损道，禅宗说参就是思考了。学佛修道最怕就是无记，无记就跌入顽空。
参是敏锐的知道，但是没有想，不会掉入无记。反而胡思乱想是乱心，乱想是用脑识，不是用心识，用脑就不能参禅，所以是损道的事情。 |
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发表于 28-6-2018 07:28 PM
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谷成 发表于 28-6-2018 07:20 PM
参是敏锐的知道，但是没有想，不会掉入无记。反而胡思乱想是乱心，乱想是用脑识，不是用心识，用脑就不能参禅，所以是损道的事情。
就比如参北方是不空如来，佛教说空，为什么是不空呢？ |
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发表于 28-6-2018 07:33 PM
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tl123 发表于 28-6-2018 07:28 PM
就比如参北方是不空如来，佛教说空，为什么是不空呢？
任何禅宗公案的问题，参就好，不要想。
如果知道就知道，不知道就继续去参，不容一切思议，也不必对人言论。 |
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发表于 28-6-2018 07:36 PM
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本帖最后由 tl123 于 28-6-2018 09:17 PM 编辑
谷成 发表于 28-6-2018 07:33 PM
任何禅宗公案的问题，参就好，不要想。
如果知道就知道，不知道就继续去参，不容一切思议，也不必对人言论。
Xxxx嘛。
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发表于 28-6-2018 07:37 PM
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tl123 发表于 28-6-2018 07:36 PM
智慧不空嘛。
都是名言，不是真月。 |
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发表于 28-6-2018 07:41 PM
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谷成 发表于 28-6-2018 07:37 PM
都是名言，不是真月。
不是名言。。。。谷哥找不到答案的。 |
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发表于 28-6-2018 08:21 PM
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楼主 |
发表于 28-6-2018 09:09 PM
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多謝各位參与辯論，我拋磚引玉目的己達到!
每个參与辯論都好精彩，每个人都有他的立場与见解，無对錯，正是见仁见智.我始终認为真理是越辯越明，烦惱即菩提，把好的留下，去蕪存青，是学習应有的精神，我喜欢反向思考，曾有基督徒向我傳教，我反问:你万能的神，神是誰創造的?结果他答不到我，佛陀也喜欢信徒问他问题，做人应不耻下问，親身考証，少走X狂路，不然人云亦云，佛教是可以被質疑的，所謂真金不怕红x火，盡信書不如無書，这是我治学精神，不然肓目崇拜，流於拾人牙慧，胎笑大方，無異於愚忠愚孝!.
辯論是对事不对人，不作人身坎激，可喜是大多參与辯論者都能做到!大家都是文明人，win or loss
不重要，重要的是你从中得到什么，而不是意气之爭!.
好多时，能講者，未必能做到，这就講与做是兩回事，能做到言行一致，那已经接近佛的境界，
例如:有个身材火爆的美女，在你面前宽.衣解帶，你能不心动吗?你能做到一心不亂吗?抑或你是同性戀者，或不举?則另当别論！那只貓不吃魚?
可能它吃飽了，万一它餓时，它真会無动於中?
我们都是凡夫，都有缺点，都不圆滿!都受外界誘惑，我觉得每个人都需要宗教，每个宗教都有其可取之处，都是導人向善，虽然方式不一样，但都朱途同歸!所謂樹大有枯枝，佛教也有敗类，也有極端的教徒!本人書读得少，錯字别字難免，见諒!
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