笔心 发表于 14-11-2012 02:56 AM 
这么多日子，谢谢你们的解说，让我明白了基督教的一些教义，不过我的领悟能力有限，请见谅。
我有几个疑问 ...
〈引述〉我有几个疑问，谁能帮我解答？ 第一。耶稣是上帝的儿子，那么不就是有二神了？因为耶稣之后又复活了。
第二。基督教是从天主教分派来的吗？为何？我们不是应该追随正宗的宗教吗？圣母是天主教的？
第三。『你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施捨的事行在暗中』（太6：3-4），这一句，为什么要这么神秘，好像做善事怕让人看到那样，请指教了，谢谢。
回应第一。 为什么“耶稣是上帝的儿子” ？那么不就是有二神了？ 首先请看两段圣经的记载: 创世纪1章： 1起初，神創造天地。 2地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。 3神（上帝）說：要有光，就有了光。 4神看光是好的，就把光暗分開了。 5神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。 6神說：諸水之間要有空氣，將水分為上下。 7神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。 8神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。 9神說：天下的水要聚在一處，使旱地露出來。事就這樣成了。 10神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看著是好的。 11神說：地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。事就這樣成了。 12於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類；果子都包著核。神看著是好的。 13有晚上，有早晨，是第三日。 14神說：天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲， 15並要發光在天空，普照在地上。事就這樣成了。 16於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星， 17就把這些光擺列在天空，普照在地上， 18管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。 19有晚上，有早晨，是第四日。 20神說：水要多多滋生有生命的物；要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。 21神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。 22神就賜福給這一切，說：滋生繁多，充滿海中的水；雀鳥也要多生在地上。 23有晚上，有早晨，是第五日。 24神說：地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。事就這樣成了。 25於是神造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。 26神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。 27神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。 上帝6日的创造至第31节。
耶稣基督名称的来由：
约翰福音1章 1太初有道，道与神（上帝）同在，道就是神（上帝）。（原文「道」是话语的意思，） 2这道太初与神同在。 3万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。 4生命在他里头，这生命就是人的光。 5光照在黑暗里，黑暗却不接受光。 9那光是真光，照亮一切生在世上的人。 10他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。 11他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。 12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。 13这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 14道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 15约翰为他作见证，喊着说：这就是我曾说：那在我以后来的，反成了在我以前的，因他本来在我以前。 16从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。 17律法本是藉着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。 18从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
当你读完这两段圣经经文之後可能会开始觉得混乱；创世纪，明明叙述上帝创造万物，但是，为什么约翰福音1:3又说「万物是藉着他（耶稣）造的；凡被造的，没有一样不是藉着他（耶稣）造的。」不就是有两个创造的神吗？
首先让我们看看神是怎样创造的？ 「神說：要有光，就有了光」。神是「说」出祂大有能力的「话语」来创造万物的。这「话语」就是约翰福音1：1的「道」，这「道」就是耶稣基督。所以，上帝所创造的万物没有一样不是藉着耶稣造的。
耶稣复活之后又回到了上帝那里，回复了约翰福音1：1道与神同在，道就是神（上帝）的境地。
上帝强调祂是独一的神；可是，在创1:26上帝自称是复数的「我们」,由此看来，上帝和话语-耶稣的关系是两个位格，却是独一的一位神。其中也包括了神的灵-圣灵（创世纪1:2）。
回应第二。 15世纪，因为教廷的腐败而导致教父马丁路德起而改革，基督教就此由天主教分裂而成立的。
其实，圣经只有提到「玛利亚」，圣经是没有「圣母」称号的，天主教的文化过于强调「圣母」，因此导致被人误解以为天主教是拜「圣母」的。
我们应该追随按照圣经教导的正统基督教，而不是以民间传统文化为主的半民间半基督的信仰。
回应第三。 「右手，」象徵属神的、上好的一面。「左手，」象徵属人的、平常的一面。 行善要低调，不要有向人炫耀的心态。因为上帝的眼目是遍察全地的，所以「行在暗中」的意思就是单单行在神面前。我们所作的每一件事，神都在留意察看，谦卑行善必得上帝的赏赐。
本帖最后由 美丽旅程 于 6-12-2012 02:20 PM 编辑
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发表于 14-10-2012 11:55 PM
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