那些年，我经历过的和尚

sochai1988

回复 80# sochai1988


   
很多人听过在某些佛经上说：我向诸佛祈请、向诸佛顶礼，向能将千百亿化身、无量等虚空同时存在一微尘上的佛陀顶礼，向能将十方化为一方的诸佛顶礼、祈请。对于不相信佛法的人来说，似乎这是不可能的，或认为说那是佛才能做到的，而不是我们凡夫俗子可做到的。而这样的句子中有多种涵意，它不是在说一个超自然或超人的事，而是说明在现象的本质中，没有所谓大或小的；你说这是小的，别人可拿一个更小的来告诉你原来那个小的是大的，由此可知，小和大是一种概念，并没有真正所谓的大和小存在，而是我们有大和小的分别与执著，所以我们常被自己的理念所锁住、限制住。

现在来讲讲什么是双运的目的？双运的目的就是摧破这些概念，男、女，好、坏、美、丑……之类，所以我们需要修双运。靠修双运去证悟空性的修行者是非常稀少的，但确实有。同时因为这个教法是非常秘密、稀有珍贵，有危险而又困难，所以密法的修行者犹如竹子上的蛇一样，只有上和下两条路，这个修法充满了危险和困难，一定要是很好的修法者才行。因为它的秘密，所以外界的人对它充满了想象和幻想。人们从来不缺乏对于性行为的想象，所以想当然的认为双修的目的就是修行人淫乐的借口，而事实上这是大错特错的。

佛陀在教导众生时，并不只用一种方法，因为众生个个不同，有些人心胸狭窄，有些人则心胸开阔，心胸开阔的人容易了解诸法实相。如果你生在印度的种姓主义中，身为婆罗门族，你必须每天洗身体三次、不用当兵、不吃肉、不近女色、紧守净戒；你生在那就必须做那样的行为，在一个很严格、胸襟很窄的规定生活中，你很难敞开心胸，因此对这些人只能教他说：是的，不要喝酒、吃肉、一天要洗三次澡保持高贵的身体；因为这些适合他，他不适合开阔心胸的教法。

而双修的概念有许多种，光明和空性的双运，空性和大乐双运，为什么要双运？为什么要把这些东西结合在一起？首先要了解，我们并不是把两个东西合为一个，结合、双运在金刚乘中是有关实相、本体的概念，并不是一个东西由两个结合而成，在大乘佛教中说："一切都是本来清净、空的，根本没有东西可双运，在实相中没有所谓两件东西，也没有双运这一回事。"因此没有任何东西可双运的。

我们很自然地喜欢用双运、结合这样的概念，我们习惯把两个或两个以上的东西合为一个，加以调整、联合，使它更具力量。诸如我们喜欢结合成一个团体、组织、党派，我们会去结交朋友、会去结婚等，为什么呢？因为我们投生在一个贪欲很重的人身，即使我们有许多种欲望、情绪，但其中最强的是贪欲，所以佛教把人的贪欲放在第一位，人常被贪欲压迫，生理、心理、物质上的，而贪欲的实际行为是双运、结合。

金刚乘便是运用这个心理而把他们带往实相去，藉由某些双运的教法，让人们了知事实上真相是痛苦的，但当你双运时了悟现象的本质；双运可以是任何事，如生和死的双运，像我们前面说的，我们想要快乐，但是不知道如何结合生与死、好与坏。而其实相、本体却是一致的，没有所谓的生也没有死、没有好也没有坏，没有生就没有死、没有死就没有生，一切都是自然的结合、双运。

为了彰显上述所说，因此有男女本尊的双运等等这类的教法，其实这些都是在表示智慧与方便的双运。因为没有智慧，方便流于世俗；没有方便只有智慧会流于危险、困难，因此须求得智慧和方便之平衡、和谐。但这些是很高深、秘密的教法，很难为一般人所理解，因此人们多有误解。

sochai1988

你知道什么是男女雙修身法吗？不知道的，请上网查询。。
还有，上网查查看吧。。佛陀的教义有哪 ...
seamonkey111 发表于 7-6-2012 01:23 PM

    佛教经典那么多你能说没有？

wolfa

佛教经典那么多你能说没有？
sochai1988 发表于 7-6-2012 02:21 PM

我很好奇的是~是不是只有藏傳佛教才會有這所謂的雙修呢??
其他的有嗎?

seamonkey111

应该，是密宗的都只有男女双修。。。

seamonkey111

佛教经典那么多你能说没有？
sochai1988 发表于 7-6-2012 02:21 PM

    你可以上网看看， 男女双修的原思想起於印度性力派分支故。。
我在这里要强调的是男女双修法。。。

sochai1988

你可以上网看看， 男女双修的原思想起於印度性力派分支故。。
我在这里要强调的是男女双修法。。 ...
seamonkey111 发表于 7-6-2012 03:26 PM

佛教同样来自印度，佛陀用八万四千法门来度化众生，令众生离苦得乐。《大方广佛华严经》云：先以欲勾牵,后令入佛智。
你能说八万四千法门不包挂双修？
http://www.jiaoyou8.com/friends_diary/SXQS_1/0_0_0/view_01643249_no_0_0.html

鎖骨菩薩與觀音 一段鮮爲人知的傳説
觀音菩薩在中國是人盡皆知的佛教神靈。但知道鎖骨菩薩的人大概就不多了。知道鎖骨菩薩與觀音菩薩之間淵源關係的人可能更少。我最近在閲讀其它歷史典籍時，無意之中涉及了與此有關的内容，覺得很有意思。現將其整理成文。本文在寫作過程中，參考了一些歐美和臺灣的文獻資料。我將在文后列出其主要者。

     佛教于印度起源之後，歷經千百年，逐步傳播到了世界各地。目前佛教信徒遍佈全球，為世界三大宗教之一。東亞和南亞是接受佛教最早的地區。佛教傳入中國應該很早，其對中國文化的影響極爲深遠。中國人過去，現在，將來這些時態概念就起源于佛教。一般來説，外來文化在轉播過程中逐步滲入本土文化，在這個過程中，本土文化也會對外來文化產生出一種新的認知或理解方式。通過觀音菩薩形象，身份和作用的演變，我們可以清晰的觀察到 這種文化傳播和融合的過程。在全球化日益加劇的今天，深入研究各種文化的融合及其過程，無疑具有相當的理論和現實意義。

     觀音大約與公元四世紀時，隨佛教密宗而傳入中國，其造形為千手千眼。觀音是一位密宗菩薩名稱的意譯。其含義有兩層，觀和音，即 “ 看 ” 和 “ 聼 ”。唐玄奘在 《大唐西域記》 中曾認爲，把密宗的這位菩薩譯為 “ 觀音” 是不對的，因爲梵文中這位菩薩名稱的本意是 “看”，或 “觀”。因此，在唐玄奘的佛學譯本中，這位菩薩被譯為 “ 觀自在 ”。[ 註釋 1 ] 唐玄奘的這種譯法，和藏傳佛教的譯法一至。藏語中，觀音菩薩名稱的意思是以慈悲的眼神觀望萬物之神。（One who always looks upon all beings （with the eye of compassion) ）。這種翻譯是梵文的意譯，而梵文的原意是 “ 觀察衆生之神 ” （Lord who looks down） [ 註釋 2 ]。

     那麽唐玄奘的説法是否正確？最近有研究認爲，中文最初的翻譯也有道理。公元四世紀時，密宗佛教這位菩薩的名稱裏的確有 “聼” 的含意 （he who has perceived sound) [ 註釋 2 ]。然而到了公元七世紀以後，觀音菩薩的梵語名稱裏失去了 “ 聼 ” 這層含義。[ 註釋 2 ]唐玄奘生活于公元 602 - 664年間， 所以，他的説法自有其根據。

     當我們知道了觀音菩薩稱謂的演變以後，我們會更容易明白這位神靈的作用。這位菩薩是 ”千手護持，千眼照見“  有求必應，救苦救難之神。也就是說，任何痛苦的呻吟，或求救的聲音，他都能聼到，任何要求幫助的人，他都能伸手相援。這也是最初這位菩薩具有千手千眼的緣由。 因爲他 ”引迷接物之廣“，”放光照暗之廣“，所以又被稱頌為大慈大悲。[ 註釋 3 ] 大者廣也。這裏的 “ 大 ” 與 “ 廣 ”，可能是指這位菩薩在尋聲救苦時，沒有任何歧視與偏見。 無論求救者的性別，操守與社會等級如何，都能得到觀音的救助，施與或超度。[ 註釋 4 ]

     觀音菩薩還有一個非常特別的方面。他是一位活佛，是活在人世間的佛。 或者說，他就生活在人們中閒，而且無處不在。漢傳佛教中，觀音有三十三種以上的化身，而有些地方甚至認爲觀音有五十三種化身。[ 註釋 1 ] 這從一個側面反映了觀音菩薩無處不在的佛教意識。觀音為活佛，這在藏傳佛教裏表現的更爲明顯。 [ 註釋 5 ] 我認爲，將拉薩的 Potala Palace 譯為普陀拉宮可能更貼切。

     在中國的佛教信仰中，觀音不僅有幾十種化身，而且具有多重形象。有千手千眼觀音，有南海觀音，有白衣觀音，魚籃觀音，送子觀音，等等。她們均為女性形象。但在印度，西藏，東南亞等地區以及宋朝以前，觀音的形象是一位王子。 就在敦煌壁畫中，觀音也是一位留鬍鬚的男性。
  
     觀音形象的多重化，應該源于密宗的佛陀造型。佛的本意是“ 覺” （awakened one or the enlightened one)  而密宗則認為 “ 覺” 是 “智慧” 與 “ 同情 ” 的結合。男代表“智慧”， 而女則代表“ 同情” 。 由於這個原因，所以密宗的佛像和菩薩像都有一位女性的夥伴。觀音的女伴身著白衣，並且這位 “ 白衣觀音” 在密宗裏是萬物孕育的源頭 (Womb Realm 自注）。 在《妙法蓮華經》 裏就認爲這位菩薩能 “送子” 。[ 註釋 6 ] 漢傳佛教中 “白衣觀音” 和 “送子觀音”  很可能就起源于此。

    觀音形象女性化過程的原始起點，不僅可以從佛經裏找到。也可以從民間傳說裏找到。這類民間傳説開始時具有較強的地域性，後來經過各種渠道逐步傳播開來。這類傳説可能起源于陝西東部，然後向東南傳播，最後形成了沒有明顯地域差異的觀音形象。我覺得，與觀音菩薩有關的民間傳説，其實是佛經的市俗版或通俗版。

    從目前歐美和臺灣學者的研究來看，最早將觀音女性化的傳説，可能是將延州一位婦女和鎖骨菩薩糅合起來的故事。[註釋 7 ] 相傳在唐大曆年間 （公元766 - 779年），在陝西東部延州有一位女子，她與任何有求於她的男子都發生性關係，大家都當她是淫婦。但奇怪的是，只要與她發生過性關係的人，從此不再有性欲。這名女子廿四歲就死了，被隨便埋在路邊。不久，一位從西方來的和尚到這女子的墳前誦念經文。那些憎惡這名女子的村民紛紛責問這和尚，為什麽要理會這個人盡可夫的女人？和尚回答說，她所做的一切都是出於慈悲。並預言她的骨頭會連成一串，當墳墓被打開以後，果然如此。 [ 註釋 8 ]

     其實，與這段傳説類似的内容，從佛經上也能找到。 在密宗佛教中，有位性格暴戾，危害世界的惡神。爲了調服這位惡神，觀音菩薩化為女身。惡神一見此女，慾心熾盛，欲擁其身。該女拒絕說： “ 汝若實欲觸我身者，可隨我教，即如我至盡未來世，能為護法不？ 可從我護諸行人，莫作障礙不？又依我以後莫作毒心不耶？ 汝受如如敬者，為我親友。” 他說： “ 我依緣今值汝等，從今以後，隨汝等悟，守護法。” 觀音於是與這位惡神相擁而合，這位惡神頓時歡喜。皈依佛法而化爲歡喜佛。[ 轉引自註釋 9 第44頁 ]

     然而這些故事在中國幾乎沒有怎麽流傳就銷聲匿跡了。而且，經由男女交合而躋身成佛的典籍在中國已不復存錄。[ 註釋 7 ] 與此相關的文獻，有相當一部分是後來從日本保存的古籍中找到的。我猜想，這種傳説或佛經内容因與宋明禮教有衝
突，最終被逐出了國門。而這個延州婦人的傳説亦被馬朗觀音的傳説替代。

     相傳在唐代，陝西東部一帶的人喜歡打獵，但對佛教沒有什麽興趣。憲宗時（公元 806 - 820年），有一位年輕貌美的女子來此，她告訴人們，誰能在一夜之間熟記《法華經》中的〈普門品〉，她便願委身相嫁。第二天早上，有二十人做到了。她說，她無法嫁給這麼多人。 於是她要這二十個人一夜之間背會 《金剛般若波羅蜜經》。第二天，又有十個人做到了。 她再次以只能委身一人爲由，要這十個人在三天之內背誦有七卷的《法華經》。這次只有一個叫馬郎的男子做到了。“ 少年遂具禮成婚，賓客臨門慶賀。爾時新娘忽患暴疾，客未散而女死，大眾悼嘆，乃即近郊埋葬。數日之後有一老僧持錫叩謁馬氏并訪女之葬所。彼以錫撥墓，其尸已化，唯黃金鎖子之骨尚存。此際僧以錫挑骨示眾曰﹕‘ 此聖者憫汝等障重，故垂方便化汝耳。宜善思因，免墮苦海。’ 說畢，他即飛空而去。“ （轉引自 [ 註釋 5 ] 第74頁）

     很明顯，從這個傳説裏，我們仍可看到鎖骨菩薩的影子。這個馬郎觀音的傳説，基本符合了儒家倫理中 ”貞潔“ 的説教。但這個傳説仍然缺乏“ 孝道 ” 的含義， 婚嫁並非“ 奉父母之命 ”。可能因爲這個原因，到了宋代，這個傳説又被妙善公主的傳説所取代。至於妙善公主的傳説在各種網站上已有太多的介紹，我不再轉述。

seamonkey111

藏傳佛教、西藏密宗、的四大派創教祖師都主張以「男女雙修」，作為修行及，這完全不是佛教釋迦牟尼佛所弘的法，卻是源自印度教性力派的「譚崔瑜伽」，其內容都是在追求男女性交術，以長時間性高潮不洩精的功夫，從性交中抽取在女信徒體內的「陰性能量」；然而一切合格的密宗上師，必需透過一次又一次的淫人妻女搞雙修，來「成就」密宗上師的「陰陽平衡」；再藉此達到密宗「即身成佛」的荒唐目標。 这是密宗「男女雙修」教義宗旨

蓝袍术士

回复 71# Luccy


    不是说世界是偶然产生的，是在由业力而产生的。至于业力，则是我们自己创造的?你开始有点搞乱我了，这样不是因果颠倒？我们还没在世界出现之前就出现，那么是业力产生了我们，还是我们产生了业力？
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业力是什么呢？因果啊。
因果是谁造的，自己啊。自己行善，感召到善的果报，自己造恶业，感召到恶的果报....(果报，包括我们的身体，我们的世界etc..)

注意哦，业力产生了我们，还是我们产生了业力，这些问题都有一个前提：万物都有一个起始点。
而在缘起论里面，是没有这个前提的.....
不是逃避这个起始点，而是依缘起论，一切因缘互为因果，根本就没有一个起始点。
（起始点所隐藏的问题，比如说起始点是什么时候成为起始点的？如果起始点是可以独立存在不被创造，那么为什么只有这个可以是起始点，其他东西就不能呢 etc.... ）

说句可能有点偏激的话：一直追寻起始点，是人类思维上的一个盲点，就是人类几千年来，科学、哲学、宗教都在讨论这个起始点，讨论甚至开战了几千年，还是没有个绝对让所有人信服的答案.....
因为要让这个起始点成立，就要先设定一个前提。而每个人设定的前提都不一样，所以大家就有的好吵了....
佛陀厉害的地方，就在于指出了这个盲点，提醒人们关注更实际的问题：我们所受到的苦难该如何解决......





   阿弥陀佛“创造”世界论，不论他是号召的方式，还是基督神创造的方式。阿弥陀佛就是这个世界形成的原力，不是吗？
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要看你要怎么理解“原力”咯。
依基督教而论，上帝创造世界，上帝本身是独立存在的。
依佛教而言，阿弥陀佛 “创造” 极乐世界，还是离不开缘起的。


   圣者是不会说谎，圣者开示的内容，会随着听众的类别而有差别。这个我认同。那么，难道耶稣在说谎？因为，他说他自己是唯一的真理，生命，道路。没有一个信仰能像耶稣一样，很坚定地说我是神；但也因为这句话，他被钉上十字架
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每个宗教的创始人基本上人格都是被世人称赞的，估计也不会说谎的。
但与此同时，每个宗教都宣称自己的创始人掌握了绝对的道理。

因此，如果我们把他们脱离了他们所在的时代背景，都摆在一起，那就有架好吵了....

说个可能不太恰当的比喻。在犹太人之中，耶稣不可能宣称自己是佛陀。因为在犹太人的脑海里里面根本就没有佛陀这个概念。

另外，佛陀宣称自己不是神，而是觉醒的圣者（佛陀）。因为在佛教的概念里面，佛陀是远远超越神的存在。依佛教的概念，神还是在轮回里面的，而佛陀，不单单是解脱了轮回、彻底的解脱了各种烦恼，并且还有圆满的慈悲与智慧。故佛陀当然不是神（要把那个时代里的神的理解清楚）。故佛陀说自己不是神，并不表示佛陀认为还有一个更高的神的存在.....

因此，如果把 “耶稣是神”、“佛陀是觉醒者，不是神” 过于简单的拼凑在一起，就会有一个结果：佛陀不承认自己是神，只承认自己是觉醒者，而耶稣说自己是神。因此耶稣的境界比佛陀高....
这种比较方法，就太断章取义了.......


    我之前也有看过佛书，但实在无法透彻缘起论。至于轮回业力，我与你的看法是一样的

    好的，有时间我会重新看看，有些我都没看过。我很少谈宗教的东西，只是最近沉不住气。也许，需要修行的人是我 -------------------------------------------------------------------------------------------
要理解“缘起”，关键也要遇到适合的书，或者适合的人讨论。
我之前也很长一段时间不理解的，后来遇到了《当和尚遇到钻石》，接着遇到印顺导师的书，再加上跟一位了解缘起的师父聊过之后，慢慢的可以大致的明白缘起在说什么了。从此就深深地被它折服了....

沉不住气，就休息一下咯...毕竟有时候纠结在一些东西上，当时候是看不清的，离开一下回头看，反而可能看清楚了....

我们大家都需要修行，否则我们就会比现在更苦恼了.....

Luccy

回复 75# seamonkey111


    那个大师是最近台湾那个大师，不是密宗的。你自己去查查看。我最近没有什么时间，所以很少上来了。至于神父的问题，我本来的意思就是想你们不要五十步笑百步

Luccy

回复 76# 樱桃蓝调


    我只能说这个所谓的神父不知所谓。坦白说，我没有见过牧师是这样的。蓝调，你误会了。我们从来没有要拉你入教，信不信是你的自由。我们只是分享罢了。你有权拒绝你哥的邀请，你有权不去教会。没有人可以逼你

Luccy

回复 88# 蓝袍术士


    呵呵，谢谢你花时间为我解释那么多。你确实是cari 里最为理性的一位，虽然我有些事情还是搞不懂。不过，我最近还是比较将时间花在改善生活，产生善果的方面。

    希望以后还有机会向您讨教，感恩

樱桃蓝调

回复  樱桃蓝调


    我只能说这个所谓的神父不知所谓。坦白说，我没有见过牧师是这样的。蓝调，你误会 ...
Luccy 发表于 11-6-2012 06:26 PM

sorry 此牧师非彼牧师我见的牧师叫james他很好，不是，是非常好，强迫我的是我哥，总之有去的他都会跟牧师说这个谁谁谁还没信教，你跟我去谈谈，可是那位牧师没有说什么只是分享了些健康的知识而已，坏的牧师是我朋友遇见的那位在selayang，是位黑人牧师，我这位朋友拿过好像是2008年的乐龄歌唱大赛的季军，她是蛮漂亮的，她和我说他老公被黑人牧师迷住了，愿意捐出家产的10~20%贡献教会，我朋友都快气炸了（就浆。。。）他老公还是捐了。。然后就她很恨那个牧师因为她们住半独立式（供屋子供得很辛苦，最后还是卖了）她就很不明白为什么她的老公这样。。过后那位黑人牧师回去美国的时候车祸死了，我的朋友好开心（我知道这是不应该，可是我不能说什么），不懂我遇见的很多都是引诱+强迫，好像自销我哥说的，我们教会都是医生和律师，还有以前住在我家的某位老师说：我载你去茶会，那里都是有免费的茶点。。。。忘了她说啥。。总之就是一直游说我没见我一次就说一次，我想说我很正常我的宗教也很好不用你们来就我出苦海，之前我哥和我吵得很凶都是因为宗教，他说不信主的都会下地狱（你没听错，他真的那么说，有时候我也觉得很无奈。。）

Luccy

回复 92# 樱桃蓝调


    那么，这些人就是迷信了，根本不是基督徒该有的行为。我比较幸运，我遇到的都不是这些偏激的（也许是我分析能力强，自己自动避开了那些偏激的人。无可否认，我觉得自己很厉害看人）

    如果你哥那么蛮不可喻，你应该用耶稣的 “朵” 来抛他。哈哈