南传？北传？大乘，小乘？一个门外汉的看法。

清池

回复 79# Michael24

      “佛不度无缘之人”，

不知仁兄可知否在佛法也有逆缘这教导？

法华经之提婆达多品第十二

。。提婆、天也，达多、授也；斛饭王之子，佛之堂弟，乞于天而生，故名天授。他经记载佛与天授往劫之事颇多，大概天授对于佛之行事多所违害，正俗情之所谓冤敌也。虽亦曾从佛出家，然意在学佛之神通，冀以炫众而已。往劫见佛修忍辱行，遂发愿生生世世与佛相值，专害佛生命，乞其头目、手足、骨髓等，以成就其忍辱之行。就道言之，此实为佛之善友，但为违缘之善友耳。盖违缘善友，能使人道心愈益坚固，更胜于顺缘善友，故修道者当视违缘之友为善知识也。文殊师利为龙女顺缘之善友，顺则易见。天授（提婆达多）为释迦逆缘之善友，逆则难知。为表逆缘并示世尊无怨，故有此

太虚大师

民国十年秋在北京

佛學大辭典

【毒鼓】- （譬喻）毒鼓之聲能殺人，以譬涅槃經所說佛性常住之聲，能殺害眾生之五逆十惡，使入於佛道也。然鼓有二種：一天，一毒。對於五乘之機，各說五乘之教，彼等各信順修行，得證果之益，故譬之於天鼓，又如對於五逆十惡之眾生，說佛性常住之大乘極致，彼等卻為生誹謗，墮於無間，故譬之於毒鼓。但雖墮無間，而依此因緣，遂得滅五逆十惡，入於菩提之道。因而以此二鼓配於順逆（顺缘与逆缘）之二緣，天鼓譬順緣，毒鼓譬逆緣也。如俗所謂忠言逆耳者，毒鼓之聲也。

涅槃經九曰：「譬如有人以雜毒藥用藥大鼓，於大眾中擊之發聲。雖無心欲聞，聞之皆死，唯除一人不橫死者。是大乘典大涅槃經亦復如是，在在處處諸行眾中有聞聲者，所有貪欲瞋恚愚痴悉皆滅盡，其中雖有無心思念，是大涅槃因緣力故。能滅煩惱而結自滅，犯四重禁及五無間，聞是經已，亦作無上菩提因緣，漸斷煩惱，除不橫死一闡提也。」

天台依憑集曰：「信者為天鼓，謗者為毒鼓，信謗彼此決定成佛。」

照橫實鏡序曰：「照橫實鏡一卷，敬奉晉賢客。庶於中人為天鼓，於下愚為毒鼓。信謗俱利。」

文句記四曰：「毒鼓者，大經云：譬如有人以毒塗鼓，於大眾中擊令出聲，聞者皆死。鼓者平等法身，

                            毒者無緣慈悲，   打者發起眾也，聞者當機眾也，死者無明破也。」

entauong

最近喝茶闲聊的焦点--宗教究竟是团结人类-帮助人类-开导解决人类的无明【心盲】。。。还是分裂人类-制造更多 ...
风起云涌 发表于 17-12-2011 03:01 PM

其实不是宗教的问题，而是人心的问题。

不难发现，宗教延伸出来的问题，不外是人心的作为。
派系啦，战争啦，歪理等等。
每个宗教都有派系延伸，就是因为每个人心不一样。

佛祖不怕你迷路，最怕你的心迷路。

大话西游

问题就在这儿 .....  人心......

putrajaye

小弟其实从小就有接触佛教，不过喜欢看的是一些西方极乐世界的佛书，说某某和尚得道后去西方极乐世界的故事 ...
entauong 发表于 16-12-2011 02:13 PM

泰国人说在泰国死于交通意外的人身上不曾发现龙普托大师的造像

大话西游

回复 62# 三法印

他人生死他自理, 逍遥无恼吾自在.
都说"自了汉"是不错的啦... 懒得计较,
三法印 发表于 19-12-2011 10:38 PM

【他人生死他自理, 逍遥无恼吾自在.】
这句很不错，戒的作用也在这，别人能持与否和我无关，最重要自己能持否？
六祖大师亦云：真修行人不见世间过......

【都说"自了汉"是不错的啦... 懒得计较】
能当"自了汉"确实不错，问题在于【心】不能安份！

haluking

回复 10# 三法印

你才是我的知(道)人。那个.满腹经书。不表示通达。越多理论经典。自我越高。什么都会。
经文和戒律里的持咒和波罗密的修行方法,
还有各种学派和经典的教导。皆无法领悟与生俱来的真理。
当头脑充斥著想要追求目标的欲望时。自己的光亮反而被遮蔽了。
无所修持的途径就是诸佛的途径。


(posted by mobile)

shewsuan

南传北传都不是问题，一个是无相，何处惹尘埃，一个是有相，所以时时扫尘埃！
看你是属于哪类型的人就往让你走得轻松的人生路就可以了。
以佛理都是劝导众生放下，从小我到自我再真我而后到大我再来成无我。
所谓放下屠刀立地成佛，皆由心而发，万相皆由心生，而且是相不迷人，人自迷！

Les_88

有人把阿罗汉，称为‘自了汉’

这带点贬义的词汇，很容易误导人以为修成了阿罗汉就是自私的

其实阿罗汉肯定是慈悲而关怀世人的

Gibson77

我是有神无宗教论者，也就是说我不是佛教。
从小却被佛教和道教有所感染。

对我来说一切很简单
对于我，佛教里的佛，都不是神。
就像回教的nabi mohdmad和基督教的耶稣，或。。。一样。
他（们）都是有所超然的领悟，然后在把这一切传开。
传教，传教义，传思想。

神，才是传世者。
它才是无所不能。
而我，坚信神只有一位。
不管什么宗教，大家的神都一样。

小弟的意见，如与你有所矛盾。那是大家思想不一样，思考出来的果，也不一样。

shewsuan

回复 88# Les_88


    任何修佛者都需以慈悲为怀！能成道者，不会介意任何的代称，修行人无分别之心，有分别心者乃是凡夫庸者，名称乃是众生所给符的，是人自误，他不迷，你自迷呵！

carieddy

回复  三法印




【他人生死他自理, 逍遥无恼吾自在.】
这句很不错，戒的作用也在这，别人能持与否 ...
大话西游 发表于 20-12-2011 11:28 PM

小弟不才，也不修佛法。不过，明白茹素不只为了自己，也为众生。很多小乘高僧也茹素 。

大话西游

回复 91# carieddy

在这时代里，能放下口中的肉念持素是很难得.....
放别人一条生路，也是放自己一条生路。

carieddy

回复  carieddy

在这时代里，能放下口中的肉念持素是很难得.....
放别人一条生路，也是放 ...
大话西游 发表于 21-12-2011 08:15 PM

希望，世界能美好一点。

神凤

小弟其实从小就有接触佛教，不过喜欢看的是一些西方极乐世界的佛书，说某某和尚得道后去西方极乐世界的故事 ...
entauong 发表于 16-12-2011 02:13 PM

宗教派系，人为的。。。
有超过一个人，就可能会有超过一个的意见。所以一个佛陀留下来的方法，各自诠释。。。
南传北传大小二乘，其实就如基督教的罗马天主教，更正教，东正教一样，都同一个阿公却不同诠释而形成的。。。

这种不同诠释不同意见的情形，在宗教界里，绝对不会是什么新鲜事。

Les_88

阿弥陀佛。。

clarencethean

回复 1# entauong


    我对原始佛教(Theravada)比较认同, 至於混杂民间信仰与巫术的[自称佛教]就谢谢再联络。哈哈

Dharani

回复  entauong
    我对原始佛教(Theravada)比较认同, 至於混杂民间信仰与巫术的[自称佛教]就谢谢再 ...
clarencethean 发表于 28-12-2011 10:25 PM

那只能称为部派佛教而已，原始佛教早已不复存在了。

entauong

回复  entauong


    我对原始佛教(Theravada)比较认同, 至於混杂民间信仰与巫术的[自称佛教]就谢谢再 ...
clarencethean 发表于 28-12-2011 10:25 PM

什么巫术啊？

飞天神猪

个人因缘各自了，何曾听信路人言？
楼主，即使你说得再有道理，别人也不可能把自己信了几年或几十年的事情抛弃掉的。
既然如此，何必自寻烦恼？

clarencethean

回复 98# entauong


    神通, 有超能力.........