深海的心情點滴.........。

深海宝贝

感恩，一路走來許多哀愁以後，隨之而來即是快樂的事。

過去非常難感受這一切，因為工作領域的利害關係總是佔據多數。若是想要從別人的身上看見感恩心，卻也因為無冕皇帝的角色，發覺他人眼中看見的就只有自己。

沒有感恩的環境，非常痛苦。陷害被陷害，設計被計算，循環著生生不息。他人好意，心中老覺得造作，甚至意圖何在。以誠待人而非人人能體會，懂珍惜。結果就是四分五裂的圈子，圈子之間相互對立，衍生多不勝數的是是非非。

轉換一個領域，雨過天青。我的作者，喜歡熱情的擁抱與問好，甚至臉靠臉的親近，說sayang, sweet heart, my dear, darling。我開始不習慣，爾後習以為常這樣的方式，親切且溫暖，沒有陷害或者設計心。

我感恩，同樣以相同方式對待，相處的非常好，與這名作者結下不解之緣。她說若她有孩子，要我做她的媳婦，現在她確實待我如同乾女兒。並且，介紹了系列的廚師作者網絡予我，讓我在公事上更為順利。

感恩帶來的好事，一直都是始料不及的。

6年前，曾經錯過最後一班回鄉的列車，“落難”在吉隆坡這個陌生的城市。那是生命中的一個轉折。如果我們曾經細細體會生活的一切，生命的成長，想必會發現，生命的一個階段進階另一個階段的時候，總會千辛萬苦，甚至充滿疑惑、痛苦、黑暗甚至裹足不前的。

這個時候猶如燭光般的希望，也會讓人重新振作找到新方向。耀麟是帶給我希望的網友。那一次他千里迢迢也到車站接了我去找落腳的地方，千叮萬矚隔天回家的路線要搭什麼車，怎麼走。記得那次一上他的車子，就給他狠狠訓了一頓，說一個女孩子凌晨時分在車站是很危險了。

心里是很溫暖的。迷失的時候，我們沒有支持，看不見希望和前方，沒有安全感，這樣的溫暖注入內心，就像重新找到方向。

那晚，在等待別人打救的當兒，我像一個流浪者。盤坐著腿在等候座位上，跟徹夜期盼生意的德士司機聊天，傾聽司機的苦樂。

很享受那個晚上的一切，一直難忘。無法忘記當知道耀麟會來的安心。對這個朋友感恩至今，隨之而來快樂的事，是這份友誼這些年儘管甚少聯繫，仍舊緊緊維繫著。

公事上和作者的互動及溫暖，讓我心中充滿感恩。回憶是一幕幕浮現，需要感恩的人與事也太多。如今快樂的事也是很多。我擁有了很多的好朋友，協助我的人。就像美晶，我那大專同學，在我偶爾迷惑的時候，及時給我扶持一把，讓我重新回到軌道上，認清自己的選擇。

感恩心，快樂事，銘記心中。

tlckenji

原帖由 深海宝贝 于 22-10-2008 04:29 PM 发表
感恩，一路走來許多哀愁以後，隨之而來即是快樂的事。

過去非常難感受這一切，因為工作領域的利害關係總是佔據多數。若是想要從別人的身上看見感恩心，卻也因為無冕皇帝的角色，發覺他人眼中看見的就只有自己。
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最重要是明白快乐和悲伤得涵义。

深海宝贝

原帖由 tlckenji 于 22-10-2008 09:51 PM 发表


最重要是明白快乐和悲伤得涵义。

何谓快乐和悲伤的涵义？

tlckenji

原帖由 深海宝贝 于 22-10-2008 10:58 PM 发表


何谓快乐和悲伤的涵义？

快乐涵义＝快乐是幸福，快乐是美满，快乐是简单，快乐是经过努力才得来的，快乐是生活的推动力（勇敢面对事情〕。
悲伤涵义＝悲伤因为明白快乐是什么，悲伤可以使人成长，悲伤是生活的被动力（催促人成长〕。

[ 本帖最后由 tlckenji 于 22-10-2008 11:50 PM 编辑 ]

深海宝贝

原帖由 tlckenji 于 22-10-2008 11:20 PM 发表


快乐涵义＝快乐是幸福，快乐是美满，快乐是简单，快乐是经过努力的来得，快乐是生活的推动力（勇敢面对事情〕。
悲伤涵义＝悲伤因为明白快乐是什么，悲伤可以使人成长，悲伤是生活的被动力（催促人成长〕。

太複雜了~~~~
這個意義就只適合你。
我並不想為這種直接的感覺去下個定義，
只要直接的感受，而且明白是何種感受就足夠。

tlckenji

原帖由 深海宝贝 于 22-10-2008 11:33 PM 发表


太複雜了~~~~
這個意義就只適合你。
我並不想為這種直接的感覺去下個定義，
只要直接的感受，而且明白是何種感受就足夠。

也许，我形容的太複雜了。
感受过才算真真得活过。

深海宝贝

原帖由 tlckenji 于 22-10-2008 11:57 PM 发表


也许，我形容的太複雜了。
感受过才算真真得活过。

現階段對我來說，
下廚做出一頓豐盛的，
就已經是快樂了。呵呵。

阿济

原帖由 深海宝贝 于 23-10-2008 12:23 AM 发表


現階段對我來說，
下廚做出一頓豐盛的，
就已經是快樂了。呵呵。

好！好！
再昇华为“知足”，
妳会长乐的。

深海宝贝

原帖由 阿济 于 23-10-2008 07:25 AM 发表


好！好！
再昇华为“知足”，
妳会长乐的。

知足常乐。呵呵。
希望毋须求乐，也能乐开怀。

深海宝贝

觉得非常可惜，马来西亚的教育环境多少有点限制，念了国中并没有教这个，还有许许多多古人的道理。一切都有前车可鉴之用，却逐渐销声匿迹。

有些道理需要进化改变至更为适合现代人使用，因此古人的思想，不妨作个参考，适用可取，不适再更。

身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。--《孝经·开宗明义章》

开宗明义章第一

仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无 怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之 本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君， 终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’”


【春帆试注】题解：孝经的宗旨和意义。

孔子坐着，曾子在一旁等待教诲。孔子说：“先前的圣王有最美好的品德和最令人佩服的做人的原则，他们把这些用来治理天下，让民众学习和效法，社会上就会出现和睦相处的好风气，官吏和民众之间就没有相互怨恨的现象。你知道这是什么样的品德和原则吗？”

曾子马上站起来说：“曾参我不够聪敏，没有能力知晓这么深刻的道理，请老师指教。”孔子说：“孝这个事情，是道德的根本，人需要教育的原因也在这里。

请你坐下，我说给你听。我们的身体毛发皮肤是父母给我们的，我们必须珍惜它，爱护它，因为健康的身心是做人做事的最基本条件，所以珍惜它，爱护它就是行孝尽孝的开始。

让自己健康成长按正确的原则做人、做事，让自己的名字为后人所景仰，就会让后世知道自己的父母教导有方，培养出了一个优秀儿女，这是人行孝尽孝的结束。总的讲，行孝尽孝的开始就是要孝顺父母，长大成人就要忠于国家和君主，最终就是要对他人和社会有所贡献，能实现自己应有的人生价值。因此，《诗》的《大雅》中讲：‘不要忘记你的祖宗和父母，这是人生最需要修养的道德。

[ 本帖最后由 深海宝贝 于 28-10-2008 02:34 PM 编辑 ]

深海宝贝

孝道第一章：《儒教家天下封建专制主义孝道》
转载自：百度百科

“孝”是儒家伦理思想的核心，是中国奴隶社会、封建社会维系统治（“家国同构”，混淆群己权界，公私互犯）的最根本的礼教准则，是汉民族家庭美德与传统文化罪恶糟粕极具争议和威力的混合体。需要明辨的是，理论上及现实中的儒家孝道体系是中国特色封建专制主义社会历史的产物，并非人类的“普世伦理”或客观的普遍真理。


　　儒家所主张的依靠暴力实行的“慈-孝”（倒设前提）（无条件的奴隶主义：所谓“亲憎我，孝方贤”，舜就是以此起家的政治阴谋家，开了扭曲人性、高压伦治、孝廉腐败的恶例。此后中国进入奴隶社会，后世有无数“以〔特定关系〕人为神主圣王”的儒家邪教造成的社格人格畸变良知理智沦丧的案例。）、“权力-责任”严重不对等，制度倒挂设计的孝道是违背《世界人权宣言》、《儿童权利公约》的根本原则与具体规定和中华人民共和国的社会主义性质，违背现代文明社会的契约伦理与责任伦理、生物界的“责任伦理”和自然法的“道德金律”的。


　　儒家礼教——孝道推行的实质包含着不平等自由主义、道德相对主义、伦理特殊主义、社会达尔文主义、上位霸权主义及主观唯心主义。（参见：自我中心 内圣外王 权力意志）没有平等——公平正义，就没有法治，就没有社会主义，没有对真理和人权、人类尊严的尊重，也就没有真爱和博爱。


　　封建孝道在中国根深蒂固，具有严重的社会危害性，自古以来严重威胁着中国人特别是弱势儿童的生存权（儒家传统认为包括身体发肤在内的整个人格的主权属于父母，通过国家暴力和群氓暴力维护这种贿赂人心、婆媳循环、轮流坐庄、一盘散沙的反动统治秩序，却从不愿正视并防止父母侵害其法定被代理人的身体发肤等等）、生命健康权、人格尊严权、人身自由权、获得救助权、表达权、参与权、发展权、婚姻自由权、不作伪证权……以至年长公民的社会保障权益（妨害社会进步，只能养儿防老——现在有的人都不需要“养儿防老”了，更容易暴露人性中的罪恶与孝道之本质）。中国的家庭暴力与社会腐败（绝对权力，绝对腐败；淫情暴孝，从小训练；有礼有众，无法无天。）问题形势依然严峻。


　　值得注意的是，孔子和孟子的成长过程都没有正常的父爱（包括教育）和家庭结构。


　　伟大的哲学家老子这样看待“礼教圣智”：大道废有“仁义”；“智慧”出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。


　　伟大的科学家、思想家和社会活动家墨子指出：“天下之为父母者众，而仁者寡，若皆法其父母，此法不仁也。法不仁，不可以为法。”


　　儒家孝道思想的经济基础是小农经济；只有实现社会主义现代化和建立健全民主法治，才能最终根除封建礼教的社会基础。


　　元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，成为宣扬孝道的通俗读物。鲁迅先生曾撰文批判，揭露礼教的吃人本质和孝道对国民性的巨大危害，大声疾呼“救救孩子”。

深海宝贝

孝道。孝道第二章：《一些当代中国人对孝道文化的理解》
转载自：百度百科

孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。


　　从秦汉开始，我国就建立了多民族统一的大国，建成它并维护它要有两条保证。第一条，要保证对广土众民的大国高度集权的有效统治；第二条，要使生活在最基层的个体农民，安居乐业，从事生产。高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合，减少对立，在统一的国家协调下，才能从事大规模跨地区的工业建设、文化建设，防止内战，抵御外患，救灾防灾。个体农民从中受到实惠，则天下太平。


　　农业生产是中国古代社会根据自然环境的合理选择。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织，从而构成社会的基本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务，国家有保护小农的责任，“国”与“家”的关系协调的好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”；巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父慈子孝的最高原则是“孝”。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。


　　《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》，在《孝经》的基础上，融忠孝为一体，从哲学本体论的高度，把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的体系。对中华民族的发展，增强民族凝聚力，形成民族价值观的共识，起了积极作用，功不可没。


　　“五四”以来，有些学者没有历史地对待孝这一社会现象和行为，出于反对封建思想的目的，把孝说成罪恶之源，是不对的，因为它不符合历史实际。


　　孝道是古代社会历史的产物，不能看作是古代圣人想出来专门限制家庭子女的桎梏，当然也不是天经地义的，永恒不变的。


　　古代农业社会，政府重农，把农民固定在土地上，所以有“父母在不远游”的古训；古代职业世袭，有“三年无改于父之道”的训条。古人生活于家庭之内，子女对父母要“晨昏定省”。古代父母与子女不是平等的地位，所以“天下无不是父母”。古代婚姻不考虑子女双方感情因素，只凭父母之命即可组成婚配。


　　进入现代社会，我国社会结构正在转型过程中，社会老龄化现象对孝道研究提出了新课题。我国推行计划生育政策，出现大量独生子女。子女有赡养父母的义务。新型家庭一对夫妇要照顾两对父母，传统观念规定的某些孝道行为规范，今天有孝心的子女难以照办。当前社会保障制度尚不完善，无论父母或者子女，家庭仍然起着安全港湾的作用。


　　今天对孝道的理解和诠释正面临前所未有的新形势，几千年来以家庭为基础培育起来的、深入到千家万户的传统观念，需要从理论到实践进行再认识。这一课题关系社会长治久安，更关系到民族兴衰。只要群策群力，假以时日，深入研究，必有丰厚的成绩。

深海宝贝

孝道。孝道第三章：《五个符合普世伦理的所谓“孝”的原则》
转载自：百度百科

一、《孟子》提到了周代的伦理风俗：“不肖有三，无后为大。”保护传承祖先的基因血脉，实现发扬家族的社会功德，保证子女的生存和发展，是为人父母的法理责任和历史使命。忽视/虐待子女，吃祖宗饭断子孙路者，不配以儒教恶俗倚老卖老，因为这是悖逆自然法的。


　　二、《孝经》开宗明义：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”《儿童权利公约》宣告的儿童最大利益原则，由此而始。身为未成年子女的法定代理人，渎职侵权，漠视/摧残子女的生命健康，要求子女适应罪恶生活方式的主观唯心主义亡命之徒有什么强求“子孝孙贤”的物质基础？


　　三、《圣经·旧约·出埃及记》20:12十诫第五条：当HONOR你的父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。中国曰：“显亲”。百年树人，责任重大。为人何以“光宗耀祖”，德泽后人？为“亲者瞒瞒瞒”的道德相对主义礼教恶俗隐去的是真诚扬起的是罪恶，“抬头三尺有神灵”，天网恢恢，无处是、家天下，您的一言一行关系子女的命运与品格。求真理走正道才能荣耀先祖造福后代。明理爱幼（好学重教）正是法天敬祖。天伦之福何等贵重！


　　四、《孟子》本位主义主观片面的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”曾经作为家国代群越界侵权的“规矩”（心性群氓“推己及人”地发泄维护，代代相传）。而《礼记·礼运·大同篇》反映了万恶的儒家天下旧社会劳动人民的美好空想：“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。”《墨子》指出“孝，利亲也，以亲为爱”，子女“能能利亲，不必得”，“欲人之爱利其亲也”，自己必“先从事乎爱利人之亲，然后人报我以爱利吾亲也。然即交孝子者。”以真理大义驳倒儒家血腥私险恶俗阻碍破坏经济发展、社会进步及社会保障、公共事业的逻辑混乱的“小九九”。用不用养儿防老——都不尊重子女（“还不如养狗听话养猪省事”）的人只配回到旧社会甘当“家贫之犬”。总有一天，社会保障体系和公共服务事业能兼爱曾被孝道拖成“东亚病夫”的所有中国公民，男女老少每个地球人依法平等享有以公平正义为实现条件的福利和尊严。


　　五、《世界人权宣言》第一条：人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待。这句话昭示着每个人的新生。（参见：博爱 婆媳关系 亲子关系）人间正道是沧桑”，别了，淫情暴孝！

深海宝贝

百孝经。        

        天地重孝孝当先 一个孝字全家安

　　孝顺能生孝顺子 孝顺子弟必明贤

　　孝是人道第一步 孝子谢世即为仙

　　自古忠臣多孝子 君选贤臣举孝廉

　　尽心竭力孝父母 孝道不独讲吃穿

　　孝道贵在心中孝 孝亲亲责莫回言

　　惜乎人间不识孝 回心复孝天理还

　　诸事不顺因不孝 怎知孝能感动天

　　孝道贵顺无他妙 孝顺不分女和男

　　福禄皆由孝字得 天将孝子另眼观

　　人人都可孝父母 孝敬父母如敬天

　　孝子口里有孝语 孝妇面上带孝颜

　　公婆上边能尽孝 又落孝来又落贤

　　女得淑名先学孝 三从四德孝在前

　　孝在乡党人钦敬 孝在家中大小欢

　　孝子逢人就劝孝 孝化风俗人品端

　　生前孝子声价贵 死後孝子万古传

　　处世惟有孝力大 孝能感动地合天

　　孝经孝文把孝劝 孝父孝母孝祖先

　　父母生子原为孝 能孝就是好儿男

　　为人能把父母孝 下辈孝子照样还

　　堂上父母不知孝 不孝受穷莫怨天

　　孝子面带太和象 入孝出悌自然安

　　亲在应孝不知孝 亲死如孝後悔难

　　孝在心孝不在貌 孝贵实行不在言

　　孝子齐家全家乐 孝子治国万民安

　　五谷丰登皆因孝 一孝即是太平年

　　能孝不在贫和富 善体亲心是孝男

　　兄弟和睦即为孝 忍让二字把孝全

　　孝从难处见真孝 孝容满面承亲颜

　　父母双全正宜孝 孝思鳏寡亲影单

　　赶紧孝来光阴快 亲由我孝寿由天

　　生前为孝方为孝 死後尽孝徒枉然

　　孝顺传家孝是宝 孝顺温和孝味甘

　　羔羊跪乳尚知孝 乌鸦反哺孝亲颜

　　为人若是不知孝 不如禽兽实可怜

　　百行万善孝为首 当知孝字是根源

　　念佛行善也是孝 孝仗佛力超九天

　　大哉孝乎大哉孝 孝矣无穷孝无边

　　此篇句句不离孝 离孝人伦颠倒颠

　　念得十遍千个孝 念得百遍万孝全

　　千遍万遍常常念 消灾免难百孝篇

阿济

http://www.shijian.org/wenku/books/0023.htm
这是一部佛教有关孝道的经文，有译文，大家不妨看看。

tlckenji

原帖由 阿济 于 28-10-2008 03:34 PM 发表
http://www.shijian.org/wenku/books/0023.htm
这是一部佛教有关孝道的经文，有译文，大家不妨看看。

中文文化。。。好。。。

深海宝贝

我把我的信任完全付託予你，
正如把自己的性命交託予你。

我不怕這樣的選擇會有多傷，
不曾問這個選擇以後的答案，

因為那個答案，
就寫在最後我的悲歡心情上。

僅此送給獲得我無條件付出與信任的朋友，我珍惜你正如珍惜我的性命一樣，能夠與你相知相惜有如獲至寶。對你的無條件付出，會帶來什麼樣的答案，永遠會在我們走到生命的盡頭，彼此對望時的無悔笑臉之上。

佐助爱小樱

发现不适合来这贴。。。闪。。

深海宝贝

原帖由 佐助爱小樱 于 21-11-2008 04:38 PM 发表
发现不适合来这贴。。。闪。。

很多因素。也可能是你目前还是中学生的关系？

佐助爱小樱

是啦。。。我现在还是中学生。。。。