~夕夕 丽鹿 糸糸~ 用沉淀的心情来看熙熙攘攘 - 胃痛

多麗絲

般若波罗密多心经，顾名思义，它是佛经般若部门的心要、心髓，或者说是核心。因为它浓缩了般若经典的要义，而成为般若经典的精华，尽管它只有二百六十个字，但是它并不算少。事实上，我们只需要了解什么是‘摩诃般若波罗密多心经’，就概括了大般若经全部的要义。什么是‘摩诃般若波罗密多’？为什么经典不翻译？遇著般若的地方都不翻？都是用汉字把音注出来？因为翻出来很容易误会。如果我们说它是大智慧，人们就很容易想到智识、智谋、才干等等方面去。因为在常识上，大家都不习惯摩诃般若，事实上一般人也缺乏摩诃般若的体验。如果以大智慧代替摩诃般若，容易引起误解，因此译经的人才不翻译。

摩诃般若，有许多的人讲经，有许多的人注经，都将它翻成大智慧。事实上它的确是大智慧，大到不能再大，因为它是一切智的大根源，一切生命的基因。就它的性质来讲，它是一切生命的属性，也就是说，当人的，每个人的自性；就它的自受用境界来说，它是正受，也是正觉。

摩诃般若与大智慧有什么区别？一般的世智辩聪的大智慧是由分别心产生，而摩诃般若大智慧是离分别的真心的显示。由此可知，摩诃般若它是离分别的，它是父母未生前人人的本来面目，它是生命构成的最初因，它也是一切妄想，一切分别所凭借依靠的。如果没有摩诃般若，人即不可能有知而起执，自然也没有分别，所以佛经比喻：人因地而跌倒，也要靠著地才能爬起来。摩诃般若既然具备这些属性，显然就是我们修行的标的，也是我们找回真实自己的中心课题。我们的生命原本无牵无挂，原本自在无碍。因为真心起惑，末那起执，于是乎——我们人刚生下来，毫无知识，不知道野兽毒蛇可怕，不知道浊水是脏东西，而由色、受、想、行、识的累积，埋没了我们真实的自己，这个埋没才是最彻底的、最可悲的埋没。我们若不甘心被埋没，我们就必须摆脱覆盖，洗刷尘垢，使真实原本自它不二的生佛平等、物我一如的摩诃般若重新抬头，才能赢得人生最大的胜利，才能发掘出我们的永恒生命，才能证得不生不灭。如果我们不明白摩诃般若波罗密，不了解摩诃般若的意义、性质，以及它与我们切身的关系，我们就无法修行，这样修也是‘盲修’，行也成了‘盲行’。因此禅宗的六祖，在坛经中说：‘摩诃般若波罗密，最尊最上最第一，无住无往亦无来，三世诸佛从中出。’也就是说，唯有摩诃般若波罗密，才是三世诸佛成佛的条件，唯有抖落尘埃，抖落了心的污垢，使摩诃般若波罗密抬头，才能旧佛新成。由此我们也可以知道，不管我们说是自性也好，说是正受也好，正觉也好，离开摩诃般若波罗密，就没有生命的解脱，就没有生命的圆满，就没有不生不灭真实自我的证得，当然也不可能到达常乐我净大涅槃的境界。这是摩诃般若的内涵，它的意义、性质。‘波罗’就是彼岸，‘密多’就是到达，合起来说，‘摩诃般若波罗密多’，就是依靠内在于自心的伟大佛智，到达生命解脱的彼岸。总之，我们要清楚了解有五种因素虚伪构成我们的生命，也就是说由色、受、想、行、识五种因素，虚伪的堆积，构成我们肉体的生命，它是无常的、虚妄的、是业的累积，也是灵魂的内涵，它完全属于阴性的，所以叫做五阴。什么是阴？我们一生凡是不可告人的事情，不能表露给别人知道的想念，都属于阴性的。如果有人说男人是阳，女人是阴；太阳是阳，月亮是阴，那是荒唐无稽，那是对女性的侮辱。实际上，阳是光明，阴是黯淡；阳就是发露，阴就是覆盖。

我们现行的肉体生命，由生下来无知无识，然后依根尘的相对而萌生知识，由经验产生印象，然后根据经验的累积，知道有所选择，而分析、比较，逐步形成归纳、演绎的推理思惟作用。这些原本不是如此，原来就没有的，这些五蕴所堆积的，只是业的累积。凡有业，必定受报，就像公司，业绩好，有盈余，我们分红，皆大欢喜。我们业绩不好，公司发生赤字，大家垂头丧气，乃至演成倒闭、破产。人也是一样，善业可以上升天堂，恶业可以沉沦地狱。但是不管是善业或恶业，都是梦、梦幻，都是自讨苦吃，都违反了生命的真实，这是背觉合尘的结果。唯有摩诃般若波罗密，才会帮助我们恢复我们的本来面目，唯有摩诃般若波罗密，才能使我们消灭虚伪的五蕴堆积的业，影响梦幻般的虚伪人格内涵的阴暗的灵魂，使我们恢复光明的法身——常乐我净的体现。

为什么我们翻来覆去的对摩诃般若波罗密多说了这么多？因为我们必须得先辨明什么是摩诃般若波罗密多，不然心经就变得毫无意义，就变成了一种智识，一种学问，而不能实际有助于我们生命的圆满和痛苦的解脱。至于心经的本文说：‘观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空。’也就是说，一个穷溯到万事万物的源头，穷溯到威音王以前的菩萨，而实践摩诃般若波罗密，又到达很深程度的时候，他没有了分别心，只有般若智体光明的显照。照与分别的最显著区分，在分别取执的有所选择好恶，产生美丑、苦乐的感受，和欣厌的感觉。而照就是面对事物，丝毫必现，但事过境迁，丝毫不留，就像是我们常常可以在寺庙里看到的‘过化存神’的一面匾额一样，过去的化掉没有了，现在所显示的，只是一片空灵，只是清明在躬。所谓‘所过者化，所存者神’，照就是这样。因为照而不执，照而离分别，色、受、想、行、识，在菩萨的法眼下，立刻就彻见到那些都是空无自性的，连带也当下就摆脱了一切烦恼，超越一切执著，克服一切灾难。‘色不异空，空不异色’，的确‘色即是空，空即是色’，因为空是万事万物的素材真相，空才是万有的真相、实相。

我们用常识的眼睛，总认为这块石头是没有生命的、静止的、不动的。但是若用科学的尺度看，任何的物质都是原子的堆积，任何原子都有电子，任何电子都是转动不息的。所以当你看它是静止的时候，事实上好几兆电子正在旋转，显然我们看石头是一个冷冰冰的死东西，那不是石头的真相。我们平常执著「有’就是有，‘无’就是无，‘空’就是空，‘色’就是色，这就是虚伪分别心所产生的谬执，那并不是法界的真相。事实上，大宇宙的万事万物都是从空里来，又回到空里去，万事万物都是以空为素材而塑成的。经上举了很多例子，像‘以金作器，器器皆金’，说得非常清楚。所谓‘因缘所生法，我说即是空。’就是说世上最伟大的事、物，也只是动机加上许多条件所产生的，它既不是原来如此，也不是毕竟如此，当然毕竟是‘空’了。用菩萨的法眼去观察，色与空既没有差距，也没有分别。如果我们一尘不染，对境无心，那么色就是空；如果我们广加分析，用心思惟，长篇大论的写本书，那么空也变成色了。因为‘对境无心色就是空，分别取相空就是色’，一切的感受，一切的想念，一切的行为，一切的意识，与空也没有差距，没有分别，也都是由空所显。现在哲学家有很多家说法，一元论、二元论、多元论、调和论、创造论，太多太多。但是你说法界是什么？不管你说它是什么，都是挂一漏万。比方说：这个万宝囊里有一万件东西，你说它是火柴，只说对了万分之一，你坚持说是火柴，你就否定了另外的九千九百九十九。又如佛陀所说瞎子摸象，甚至比瞎子更荒唐，瞎子摸象还摸到了几分之几，而这些哲学家所说的，只碰到万分之几的边缘而已。

真理是什么？真理就是空。空是什么？空是无限创造发展的势能。因为空，我们向上向前努力才不会落空，才有余地，如果不空，那就会窒碍难行。有永远地有，无永远地无，法界岂不是一潭死水？人类还有什么希望？当然这是题外话。但是我们也得知道，不但一切的事物不永恒，事实上离开分别心根本就没有什么真理。

试问，爸妈未生我们以前，我们有什么想念？有什么意识？威音王以前的光景是什么？你初生下来又知道什么？都是习、染——五蕴积成的东西，都是五蕴在作怪。产生了理智，产生了我执，而理智就是法执，因此根据上面所说的，我们可以知道万事万物的法，它的真相当体是空，没有一个是永恒不变的。他既非原来如此，也不可能是毕竟如此。它只是大海里的一个泡沫，只是一个幻象。用法界的眼光看，地球的生命尚且都是短暂的，更不要说人生，更不要说漫长的人生所遭遇的境界了。所以我们身所触、耳所闻、目所见、心所思的一切，彻悟它的真相时都是空。既然是空，所以它的‘生’只是一种现象，并没有实质，‘灭’也只是现象的消失，并不是实质上有所毁灭。当大宇宙形成一个太阳系时，大宇宙并没有增加任何一样东西，当一个太阳系毁灭掉时，大宇宙并没有减少任何一样什么东西。由此可以知道空中原来没有物质这个东西，物质根本没有，它本来就是空。在以空为真相，为实质的前提下，所谓感受、觉受、想念、行为、意识都是虚幻的，由执著而产生的，也都是当体即空的。

菩萨以法眼看清了这些，不依虚幻，不取虚幻而皈依内在于自心的伟大智慧——摩诃般若波罗密多，也就是依靠内在的伟大智慧，到达光明圆满的生命彼岸。因此祂心里就没有挂碍，生活上也就没有障碍，因此也没有恐怖，远离一切错误、颠倒、虚幻、梦想，最后到达定慧圆明，常乐我净，涅槃境界。‘三世诸佛’就是说过去、现在、未来的佛，也没有一位不是依靠内在于自心的伟大智慧而到达光明圆满的生命彼岸，而得到‘阿耨多罗三藐三菩提’——至高无上正等正觉的。正等于什么？等于法界。正觉就是真正的正确的觉受，真正的觉受是来自摩诃般若波罗密的自觉。由此也可以知道摩诃般若是具有最伟大的的神力的真实语言，是具备无量的光明的真实语言，是没有比这更大的真实语言。它能够消除一切苦恼，消除一切痛苦，这是毫不虚假的。因此才说般若波罗密多咒（咒就是真实的语言）：‘揭谛、揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。’心经短短二百六十字，为什么还说咒呢？当然，这是圣人的苦心。后面这几句是什么意思？在习惯上，真言（即咒）不要解释，我们也不必知道。只要我们感到烦恼痛苦、彷徨无依的时候，净心持颂真言，就会获得无量光明，无比勇气，远离罪恶，远离黑暗，当然也就没有烦恼，没有痛苦，而自在解脱了。

emo_puppie

佛经比喻：人因地而跌倒，也要靠著地才能爬起来。

的确  拿得起  放得下
从那里跌到就要从那里起来
说很容易  实践就很困难

到达常乐我净大涅槃的境界。

我想每个人都一直在寻找着  寻找一片属于自己常乐
如何寻找  我还没有个答案

石头是没有生命的、静止的、不动的。

天若有情天毅老  石头也有一颗心
只有真心的才能体会得到

真理是什么？

真理不需要寻找  实践吧
很快你就会有个答案


小妹浅学  有错的地方请多指教
献丑咯

多麗絲

原帖由 emo_puppie 于 20-1-2007 07:28 AM 发表

的确  拿得起  放得下
从那里跌到就要从那里起来
说很容易  实践就很困难

QUOTE:
到达常乐我净大涅槃的境界。

我想每个人都一直在寻找着  寻找一片属于自己常乐
如何寻找  我还没有个答案

QUOTE:
石头是没有生命的、静止的、不动的。

天若有情天毅老  石头也有一颗心
只有真心的才能体会得到

QUOTE:
真理是什么？

真理不需要寻找  实践吧
很快你就会有个答案

谢谢。
其实上面那篇是转载。
那是白话解释《般若波罗密多心经》的文章。

轻描淡写

原帖由 多麗絲 于 19-1-2007 02:29 PM 发表
很多人在每一个阶段逗留的时间长短不一。
如果自己不愿意好好的看看自己，去察觉自己需要向前迈进，那么谁也改变不了。
欢迎你来。
你的用户名，让我想起了若干年前的一个网路聊天室的附属动画。

一言敲醒了心扉
是的,这是我找寻良久的药方-要向前迈进
可恨
思路还一直停留不前,浪费时间持续逗留
我太盲目爱自己.一-定-要-改-变

何只你一人回想起过去的轻描淡写
只是,我确实不是他.

原帖由 多麗絲 于 19-1-2007 07:57 PM 发表
属于理智型的人，很喜欢冷眼在暗处看人。
平时一副吊儿郎当的样子，其实是很好的掩饰。
没有人会怀疑其实他在干什么。
属于情感型的人，很喜欢一副柔情似水样。
平时把情绪放在最显眼的地方，但是又故意 ...

以上两者似看到我自己
算是边缘人吗?
两者相辅相成,隐藏了自己
最害怕赤裸裸被看穿
信心掉满地...

emo_puppie

原帖由 多麗絲 于 20-1-2007 10:58 AM 发表
谢谢。
其实上面那篇是转载。
那是白话解释《般若波罗密多心经》的文章。  

我有时候也喜欢看这些  心会很平静的说
有时候  问题的答案可以在里面找得到的说

多麗絲

原帖由 轻描淡写 于 21-1-2007 01:46 AM 发表
一言敲醒了心扉
是的,这是我找寻良久的药方-要向前迈进
可恨
思路还一直停留不前,浪费时间持续逗留
我太盲目爱自己.一-定-要-改-变

何只你一人回想起过去的轻描淡写
只是,我确实不是他.

说好要改变，就一定要鞭策自己。
要是可以找到理由滞留，也当然可以找到理由往前。

关于轻描淡写，那是一个网页，提供了flash动画，而并非一个人。
动画里，有小薰、伍、森。

来，去走走看看。
http://www.kland.com.tw/iff/lscategory.phtml?cno=71

以上两者似看到我自己
算是边缘人吗?
两者相辅相成,隐藏了自己
最害怕赤裸裸被看穿
信心掉满地...

被看穿，没有比把自己的信心洒落在地上的可怕。
可以的话，让自己好好的跟自己对话。
听听自己的心声，看看自己。

多麗絲

原帖由 emo_puppie 于 21-1-2007 02:14 AM 发表

我有时候也喜欢看这些  心会很平静的说
有时候  问题的答案可以在里面找得到的说

是啊，那是很伟大的智慧。

檞寄生

被看穿，没有比把自己的信心洒落在地上的可怕。
可以的话，让自己好好的跟自己对话。
听听自己的心声，看看自己

-怎样才能跟自己对话？
-看怎么样的自己？

独处的时候的自己？

有人说，真实的人性只存在於一個人独处時。
在沒有人看見的角落裡，一个人会做出什么样的事，才是他真正的本性。

比如說，一個在学校表現优秀的小学生，如果下课后偷偷在铁轨上排石，那麼他其实是個坏孩子。
　　
又比如說，一個常常在街上痛扁老人的小流氓，如果私底下总记得买几个肉包子餵野狗吃，那麼他到底还是个好人。

如果真实的人性真的只存在於独处時的自我，那么，這种永远不會表露在別人面前的自己，怎么会是真实存在的呢？难道真实只需要自己同意就可以任性地存在吗？

－九把刀

轻描淡写

原帖由 多麗絲 于 21-1-2007 11:33 PM 发表
说好要改变，就一定要鞭策自己。
要是可以找到理由滞留，也当然可以找到理由往前。
关于轻描淡写，那是一个网页，提供了flash动画，而并非一个人。
动画里，有小薰、伍、森。
来，去走走看看。:lov ...

谢谢分享网站

好,
为了自己
一定要加强鞭策,不能再编织借口骗自己了
至少我要先改变,停留在网的时间.

我很爱自己,无时无刻都会与自己对话.
付出给自己多于情人,偶尔良心会内疚.
恋上自恋的人,最容易被他忽略所伤.
我都懂,但我就是无法更改,
改了,就没办法再与自己对话..
到头来,自己却被自己伤害了.

多麗絲

原帖由 檞寄生 于 22-1-2007 02:01 PM 发表
有人说，真实的人性只存在於一個人独处時。
在沒有人看見的角落裡，一个人会做出什么样的事，才是他真正的本性。

如果真实的人性真的只存在於独处時的自我，那么，這种永远不會表露在別人面前的自己，怎么会是真实存在的呢？难道真实只需要自己同意就可以任性地存在吗？

这很subjective。
没有所谓的真实与虚假存在的人性。
因为两个都是当事者本身所呈现的真实面。
就像区别黑夜跟白天一样，其实都是真实的。
无论如何，我得说，最明显的存在着所谓的两个极端的人性的就是双子座性格的人。
绝对性格分裂。
这个双重，既极端又重叠的性格，很多时候，自己被另外一个自己打败了还要说是世界跟自己背道而驰。
他们的不快乐，都是自己跟自己打架之后的筋疲力竭。

原帖由 轻描淡写 于 22-1-2007 10:38 PM 发表
我很爱自己,无时无刻都会与自己对话.
付出给自己多于情人,偶尔良心会内疚.
恋上自恋的人,最容易被他忽略所伤.
我都懂,但我就是无法更改,
改了,就没办法再与自己对话..
到头来,自己却被自己伤害了.

这就是你容许自己去成就的自我伤害。
知道，但是给自己充足的理由不要求自己改变。
对不起，这话听起来很苛刻，
但是，真的，是自找的。
当你停止给自己藉口的时候，
当你迫使自己非得改变不可的时候，
当你把自己从泥沼里拔出来的时候，
你就脱离的那个自虐。

多麗絲

节节逼退，是一种考验一个人的容忍度的方式。
就看一个人可以承受到什么程度的忍与让。
不反应，对于很多人来说，就是默认，就是逆来顺受。
然而，在很多的状况下，积极进取，却形同采取激进的攻略，
最终都是落得两败俱伤且满目疮痍。
我不反应，是因为我仍然尊重一个作为人的最基本尊严，
如果很伟大说愿意为了爱而放弃尊严，
呵，连人都不是了，还谈什么爱？

如果这样来换取怜悯与可怜，我可以说：拿去吧！
幼稚得荒谬~

多麗絲

鲁迅语录
发现啊，很多语言都不及一些非常直截了当的语录。
今找来一些可以让人有五雷轰顶的语录，分享，分享。



-  改造自己，总比禁止别人来得难。
    哪不是呢？总把自己的期待冠挂在人家的头上、胸前。
     说什么自己的无可奈何，说什么别人的影响深刻。
     自己总有“没有办法”，而别人总是自己没有办法下的寄托。
     人不为别人而活，所以别给自己找藉口了。


-  人必须生活着，爱才有所附丽。
     爱情是生命中的附属品，没有生活，根本养不了爱情。
     可是人们喜欢把依赖放在唯美的事情上，然后让自己随其摇摆失控。
     莎士比亚的爱情，给予人们的告诫是：不是每一个人都有那个义无反顾的情操，否则爱情小说便不瑰丽了。
     那么幻想便没有存在的意义了。


-  人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
      这非常的悲壮。梦境的不真实，往往与现实出现了最撕心裂肺的拉锯。
      常睡不醒是最好的逃避，因为弱者是没有自己的。


-  孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌。
     盲点，是需要旁人来点醒的。
     成长，是需要自己来觉悟的。
     如果对换，什么都对不了。


-  穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
     很多人就是因为无法看透生命其实堆砌于了解与接受“受伤是成长的必经之路”而苦恼着。
     很多人就是因为无法了解人生其实存在于承担与接受“经历”是没有捷径的而烦忧着。
     周而复始的寻找所谓的奇迹，然后在一次一次的自我摧残之中自怜。

多麗絲

- 如果说爱情使人忧心不安的话，则尊重是令人信任的；一个诚实的人是不会单单而不敬的，因为，我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。

--- 卢梭：《爱弥儿》

有些人始终不明白，爱情不是说“我爱你”、“心疼你”、“因为有你而快乐”而已。
爱情没那么肤浅，否则爱情根本没有值得被尊重的地位。
爱情之所以品高，是因为涵括了对于整个生命的一个绝对存在价值。
尊重自己与尊重对方是平行的，因此爱情拥有的智慧是：在不管什么情况下，忠贞依然是站在第一位。
这跟生命的重要性有一种相辅相承的趣味存在。
没有生命便没有爱情，没有爱情也一样没有生命。
爱情很真实，有其遵守的原则，所以才能成为信仰。
当一个人说着被爱情冲昏了脑袋而可以为对方神魂颠倒的时候，那并不是爱情。
那是情欲，那是因为生殖器与脑下垂体沟通了之后，激发了酵素，使到整个人被快感吞噬了。
然而，高潮过后，发泄了之后，清醒的时候，发现自己竟然赤裸裸的不遮蔽处，像极了一个出卖了自己的操淫业者。
真正的爱情会把情操把握好，却也同时让结合神圣的存在着。
就因为爱情是从来不会践踏自己的。
只有人才会。

多麗絲

这里有一篇很有意思的文章。
重点不在其共鸣性有多少，而在于激发一个人多少的思考。
志在分享~


仅以此献给已婚的,未婚的和将要结婚的!!!


嫁人之前要背熟的 10句话！

      01. 不怕嫁老，就怕嫁小。
              如果你的男友只有二十几岁或十几岁，你可以失身，但不能嫁。
              男人三十三岁左右是个不错的年纪。

       02. 嫁有钱的还是没钱的？
              嫁愿意为你花钱的！

       03. 离婚的男人嫁不嫁？
              离一次婚的男人是块宝，离两次婚的男人是根草。

       04. 嫁事业型的还是家庭型的？
              笼统而言，家庭型的。

       05. 嫁什么性格的人？
              嫁人嫁的是性格，其他的一切都会离你远去，相似的性格好过互补的性格。

       06. 嫁人要不要占星问卜？
              要！最好找人问一下手相、面相和八字。
              如果你做不到，那至少应该深入　解他的血型和星座。
              有人管这叫「迷信」，但「迷信」这东西很神奇。

       07. 什么样的男人是大忌？什么样的男人是大善？
              自私的男人是大忌，有责任感的男人是大善。

       08. 北方的男人好还是南方的男人好？
              北方的嫁北方的，南方的嫁南方南方的。

       09. 花心的男人嫁不嫁？
              男人是多偶制动物，没有不「花心」的男人，但有「有自制力」的男人。

       10. 门要当，户要对。
              其实这一句话把所有的都概括了。
              老祖宗的话简练精辟。呵呵，年轻时不懂事，觉著这是瞎扯。
              现在想来这老祖宗的经验不能不听啊，说的真是在理儿。
              老祖宗还是厉害啊。咱是越大越看的清楚喽！
              好事儿啊，呵呵，环境造就人嘛！门不当，户不对，自然也就不是一路人。

       还有一条很重要很重要：嫁个有学问的还是没有什么学问的？
              嫁要嫁个和自己差不多的，不能嫁一个你大学，他小学的，
              要这样的话，我保证以後都没有什堋共同语言。
              以前我还不信这个，现在我是倍儿相信。
不是看不起那些学历低的人，但是有的时候他们的思维方式就是和你不一样，
              很多话理解也和你相差甚远。
你解释也没有用，他还是用他的思维方式和你说话，永远上不了该上的台阶。

       再加一条：老实的男人嫁不嫁？
              老实的男人固然有，但要嫁那种思路敏捷的老实人。



讨老婆之前要记熟的十句话！！

       01. 不怕娶老，就怕娶小
              如果你的女友只有十几岁，占占便宜可以，但绝不能恋栈。
              女人 28岁左右是个不错的年纪。

       02. 娶有钱的还是没钱的？
              当然娶有钱的，女人永远会愿意为老公花钱！

       03. 离婚的女人娶不娶？
              当然娶，离过婚的女人会把你当块宝。

       04. 娶事业型的还是家庭型的？
              很简单，你有钱，就娶家庭型的；你懒，就娶事业型的。

       05. 娶什么性格的老婆？
  娶老婆娶的是性格，其他的一切都会离你远去，互补的性格比较能容忍你的各种毛病，因此好过相似性格的。

       06. 娶老婆要不要占星问卜？
              去！迷信那些玩意儿，这十条金科玉律不都白写了？

       07. 什堋样的女人是大忌？什堋样的女人是大善？
              依赖的女人是大忌，独立的女人是大善。

       08. 北方的女人好还是南方的女人好？
              皮粗肉厚的娶北方的，能言善道的娶南方的。

       09. 花心的女人娶不娶？
              女人多半是从一而终的动物，
              「花心」的女人不多，但是「经不住诱惑」的女人不少，慎之！慎之！

       10. 门要当，户要对。
              老祖宗的话总是有点道理的，不过不能尽信，
  只要能捱过婚礼这一关，即使门不当，户不对，独立自觉高的小两口也可以是一路人。

       再加一条：老实的女人娶不娶？
              当然娶，只要不太笨，傻瓜才不娶老实女人。

多麗絲

这一两天，经历了一些心路历程的新体验。
同时间发生几起受伤事件，所以给自己重新评估事情的机会。

第一，不是每一个人都知道自己的位置与价值在哪里。
第二，不是每一个人都明白何谓知难而退。
第三，不是每一个人都有自知之明。
第四，不是每一个人都懂有些错误是没有重来的机会。
第五，不是每一个人都晓得将心比心，推心置腹。
第六，不是每一个人都珍惜所拥有的东西，直至失去。

建设需要时间与精神，摧毁只在瞬息之间。

多麗絲

诱惑乎，我想起了自己曾在别人的帖子里回复过。

杀人的武器
必须要有两个重要的条件：
凶手怎么看待它
受害者怎么看待它

撇除了锋锐的武器
人最没有防范的
也最无力防范的
应该是手段

诱惑站在你面前
如果他没有看透你对诱惑的无力抗拒
那诱惑杀不了人

如果你的免疫无法抵抗
那在诱惑杀死你之前
你已经把生命给他了

因为心灵的不知足，所以诱惑才能有所发挥。
这样一来，来诱惑的不过是技高一筹，知道你的弱点从而得到它要的东西。
任人鱼肉，还要抱着正义感为自己感到骄傲，那正中它的下怀而已...

猴爺

原帖由 多麗絲 于 24-1-2007 11:19 AM 发表
诱惑乎，我想起了自己曾在别人的帖子里回复过。

我是你字眼裡的別人
我是同學口里的朋友
我是父母眼裡的女兒

很久沒有來搗蛋了
想念乎?

猴日:不亦樂乎

[ 本帖最后由 猴爺 于 24-1-2007 04:09 PM 编辑 ]

多麗絲

这世界上两种人。
一种是思考型的，一种是情感型的。
第一种人，总会在交谈之后，有增长思考与智慧的效益；
第二种人，总是在对谈之后，眉头深锁，感觉自己被逼迫。
跟第一种人说话很舒服，因为不只对方可以激发自己的思考，还可以交换心得，获得提升。
跟第二种人说话很挑战，因为对方深深的封闭自己，把所有的资讯都转换成来威胁自己利器。
没有安全感，大多在第二种人身上发生。
好些人说：“我感觉自己是两者”。
其实，正确来讲，只有属于一种，但是带另一种的少数影子。
而且，如果一个人坚决认为自己真的属于两种，那恭喜，你患上性格分裂症了。
有病，就要就医。

多麗絲

原帖由 猴爺 于 24-1-2007 04:06 PM 发表
我是你字眼裡的別人
我是同學口里的朋友
我是父母眼裡的女兒
很久沒有來搗蛋了
想念乎?
猴日:不亦樂乎

别在意那字眼，我不好在自己的楼里替你打广告而已咩。
嗯，觉得有猴爷在的楼子里看见比较多的笑容。
还好吗？
跟你的夫人去了度假么？

silentz

原帖由 多麗絲 于 24-1-2007 05:18 PM 发表
这世界上两种人。
一种是思考型的，一种是情感型的。
第一种人，总会在交谈之后，有增长思考与智慧的效益；
第二种人，总是在对谈之后，眉头深锁，感觉自己被逼迫。
跟第一种人说话很舒服，因为不只对方可以 ...

我有自閉症.
怎樣好?