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发表于 27-8-2010 02:41 AM
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本帖最后由 James1111 于 27-8-2010 02:44 AM 编辑
从1到75看完了,我有几项问题要问各位朋友/长辈。
1)到底所谓的神明,它是无所不在的,还是要请(念咒)才来?
2)神明如果是灵,那么它本身应该可以自己彰显形像出来吗?为什么还要附体童身上?
3)这么多的神明,哪位才是真神?(如果是真神,应该是会劝人戒赌,烟,嫖和贪)很多神庙都有出神字!
4)如果人拜了神明,神明会保佑他吗?
5) 当他犯罪的时候,神明会处罚吗?
谢谢!请指教。。 |
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发表于 27-8-2010 08:13 AM
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我就是奇怪喽
因为我去别的庙
他们上童不是简单的喽
又要敲锣打鼓
然后又拿金纸烧来烘身体脚板啊
然 ...
vostro1320 发表于 27-8-2010 12:36 AM 
八仙过海,各显神通咯,各施各法 |
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发表于 27-8-2010 11:15 AM
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回复 10# 好和坏
堯時九州華夏民叺農牧為生奈何天下之水流无定勢貽害黎庶帝堯
遂納四嶽之舉用鯀治水然九年水患依舊堯改求舜磯鯀與羽山舜遂
舉鯀之子禹承其父之業禹與伯益后稷界陶歷經十三載櫛風沐雨跋水
傳土行山表木終伏水果漸循規入海故史記夏本紀云禹乃遂與益后稷
奉帝命匕諸侯百姓興人徒叺傳土行山表木定高山大川叺開九州通九道陂九澤
度九山令益予眾庶稻可種史記所載略述益公乃公元前廿一世紀夏禹帝時之
輔弻重臣禹因治水功成舜帝乃禪位之昭示治政德伯益功不可沒之其后助禹
傳導黎庶叺農耕畜牧狩獵墾阡樹三皇列規條五帝仁典而使天下安樂社稷康泰
禹帝晚年巡狩阡野政事遂託與益公主之歷時十年禹於會稽崩殂葬於苗山公
舉孝三年禹子啟賢有帝象公遂讓啟辟居於箕山之陽即天子位是為夏朝無愧于後人
頌之曰三帝股肱功侔大禹益公潮人稱之為伯爺公尊謚為感天大帝立廟祀奉勲垂
歷四千寒暑叺夏暦三月廿九為益公誕辰今吾一方鄉土承德澤匡恩有幸為伯益公立廟昭垂福祉
已逾百載歲月蹉跎時代變遷廟宇幾經興廢今政通人和善信虔誠乃重修殿堂丹塑金身撰文刻碑是為記 |
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发表于 27-8-2010 12:00 PM
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好听就是各施各法,不好听就是树大有枯枝,是吗? |
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发表于 27-8-2010 12:37 PM
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好听就是各施各法,不好听就是树大有枯枝,是吗?
das 发表于 27-8-2010 12:00 PM 
可以这样说。。。基督教、佛教、兴都教、回教,都有败类。。 |
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发表于 27-8-2010 04:11 PM
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你的好奇心没几个人会回答你的,通常私人庙宇都是坛主自己扶乩,公众庙宇没注册的通常都没有什么规定, ...
guanshuixianren 发表于 26-8-2010 11:03 PM 
舌头粘回去? |
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发表于 27-8-2010 04:12 PM
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回复 好和坏
堯時九州華夏民叺農牧為生奈何天下之水流无定勢貽害黎庶帝堯
遂納四嶽之舉用鯀治水 ...
甘拿晒 发表于 27-8-2010 11:15 AM 
你是故意吗? |
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发表于 27-8-2010 08:33 PM
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回复 21# 好和坏
不明白你在說什麼????????? |
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发表于 28-8-2010 02:18 PM
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从1到75看完了,我有几项问题要问各位朋友/长辈。
1)到底所谓的神明,它是无所不在的,还是要请(念咒)才 ...
James1111 发表于 27-8-2010 02:41 AM 
1.请神是肯定要念咒的,所谓的无所不在是指无论你在什么地方请神,
神明必可到达的意思。
2.神明显灵不一定要显现的方式,如你点香祈求,然后完你心愿,也是显灵啊,
乩童只是方便世人与神明沟通的一种方式,但也要取决于乩童的素质。
3.民间神明没有所谓真或假神,就是一个字”神“。至于出真字是为了满足一部份人的贪念,
但神明没有叫你倾家荡产的赌。
4。有拜就有保佑,只是那个人受不受保,就要看其运程,德行了。
5.恶有恶报,天理循环,不必神明刻意处罚的。 |
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发表于 29-8-2010 02:51 AM
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回复 好和坏
堯時九州華夏民叺農牧為生奈何天下之水流无定勢貽害黎庶帝堯
遂納四嶽之舉用鯀治水 ...
甘拿晒 发表于 27-8-2010 11:15 AM 
老兄你讲述的事五帝史记,帝堯,帝舜,大禹王都是历代圣君明主,也是我们华夏的根本,全是以文言写成,不是很多人看明白的,和主题好像没什么关系。 |
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发表于 29-8-2010 02:02 PM
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回复 19# das
應該是吧!!!我也不大清楚叻!!!你問看你公公看!!! |
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发表于 29-8-2010 02:14 PM
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回复 21# 好和坏
就是個碑文所寫了
經過翻譯後:堯在位的時候,中華民族是以農業畜牧業為生。 只是當時天下之水流向不定,禍害百姓。 於是堯採納四嶽的建議,請鯀治水。然而九年後水患依舊。堯的助手舜巡視四方,發現鯀治水不力,遂將其流放羽山,“殛鯀于羽山以死”(這個是史書記載的..哈哈哈)禹繼承他父親的工作與契、后稷、皋陶、伯益十三年在外奔走,極為辛勞,跋山涉水立木作記號,終於成功治水,水流終於按所制定的方向流入海里。《史記‧夏本紀》裡說禹於是和伯益、后稷奉舜帝的命令,命令诸侯百官发动那些被罚服劳役的罪人分治九州土地。他一路上穿山越岭,树立木桩作为标志,测定高山大川的状貌。开发九州土地,疏导九条河道,修治九个大湖,测量九座大山。他让益给民众分发稻种,可以种植在低洼潮湿的土地上。《史記》所記載的也略述伯益是公元前廿一世紀夏禹在位時的重要大臣,因為禹治水有功,舜於是將帝位禪讓於他,伯益功不可沒,之後幫助禹教導百姓如何耕種狩獵種樹(三皇列規條五帝仁典--這個是什麼???嗚~~)而使天下安樂百姓過着健康安泰的生活。禹晚年巡行諸國,政事於是托付多伯益打理,前後共十年.禹在會稽山駕崩,安葬在苗山,舉國服孝三年。禹的兒子啟賢能有帝王之相,于是伯益讓賢(就是不爭帝位啦)隱居於箕山之南,所以天子之位是夏朝的,伯益亦無愧於後人。有贊美伯益之說為:三帝的左右手,相等於大禹的伯益,潮州人(不知道是不是?:p)稱他為伯爺,給多尊敬的謚號--感天大帝,立廟供奉他紀念他的功勞共有四千多年。夏曆(指農曆吧..)三月廿九日是伯益的誕辰,現在我們這地方承受其恩惠與施予(意思意思啦~),有幸為伯益立廟昭告其恩流傳後世。已經過了百多年,時代也已變遷,廟宇幾經興廢,現在国家稳定,人民安乐 ,信徒虔誠于是重修廟宇,塑金身(是為伯益之像吧~),於是撰寫文章刻碑以此為記。
(有誤不負責任~)哈哈哈~
以上的文字有更改一點.............. |
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发表于 29-8-2010 03:05 PM
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本帖最后由 xiaoye 于 29-8-2010 03:08 PM 编辑
老兄你讲述的事五帝史记,帝堯,帝舜,大禹王都是历代圣君明主,也是我们华夏的根本,全是以文言写成, ...
guanshuixianren 发表于 29-8-2010 02:51 AM 
甘拿晒只是回答那个网友关于老伯爷公的历史啊.
只是他的'的'和'了'常常分不清,看了要吃panadol  |
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发表于 29-8-2010 04:32 PM
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聽說有些乩童做了六七年的乩童沒有一次是真上童的 |
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发表于 29-8-2010 06:40 PM
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回复 好和坏
就是個碑文所寫了
經過翻譯後:堯在位的時候,中華民族是以農業畜牧業為生。 只是當 ...
甘拿晒 发表于 29-8-2010 02:14 PM 
老伯爷 是 感天大地? |
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发表于 30-8-2010 01:54 AM
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回复 28# 好和坏
感天大帝也就是老伯爷公的化身。 |
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发表于 30-8-2010 01:55 AM
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发表于 30-8-2010 07:36 AM
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回复 xiaoye
做你去那个!!!!!
甘拿晒 发表于 30-8-2010 01:55 AM 
甘拿晒,请多用引用,读者进来游览节省了很多爬贴时间。 |
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发表于 30-8-2010 10:20 AM
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回复 好和坏
感天大帝也就是老伯爷公的化身。
甘拿晒 发表于 30-8-2010 01:54 AM 
老伯爷公有几个化身? |
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发表于 31-8-2010 11:04 PM
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