司布真每日灵修 *因你在上头一动家具，就把坛污秽了。（出20：25）

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耶和華阿，我要求告祢。我的磐石阿，不要向我緘默。倘若祢向我閉口，我就如將死的人一樣。（詩篇二十八：1）
“Unto thee will I cry, O Lord my rock; be not silent to me: lest, if thou be silent to me, I become like them that go down into the pit.”(Psalm 28:1)

倘若不能享受應允祈禱的上帝，我們將比在墳墓中的死人更為可憐，很快就會下沈至地獄中，如同那些失喪的人一樣。我們必須要得到祈禱的回應，因為我們面臨的是緊急事件。主必然會向我們受攪的頭腦說出平安的話，因為祂不會讓他所愛的兒女滅亡。

07月02日(夜)


        呼求是憂傷的自然表現，也是憂傷時適當之言語，特別在所有的其它表示方法皆不生效時。但是呼求必須直接向主而發，因為向人求告只是浪費時間。當我們知道主隨時準備聆聽，並且祂有能力幫助我們時，我們就明白應將所有的困難立即向救恩的上帝陳述。在審判之日向山岩呼求是無用的，可是我們的磐石隨時聽我們的呼求。「不要向我閉口」。那些只有祈禱行動的人，即使祈禱未蒙垂聽也可能感到心安，但是真正的懇求者不能，祂必要得到從天而來的確實答覆，否則不能安息。祂渴望能即時得到答覆，即使上帝靜默片刻也會令祂害怕。上帝的聲音有時甚可怕，會震撼曠野，但是上帝的靜默也同樣令人生畏。上帝似乎閉耳不聽時，我們更需懇切呼求。當我們的聲音因迫切和憂傷變得尖銳時，祂不會讓我們久待，拒絕垂聽。祂若對我們的祈求永久沉默，我們將陷入何等可怕的景況啊！「倘若祢向我閉口，我就如將死的人一樣。」倘若不能享受應允祈禱的上帝，我們將比在墳墓中的死人更為可憐，很快就會下沈至地獄中，如同那些失喪的人一樣。我們必須要得到祈禱的回應，因為我們面臨的是緊急事件。主必然會向我們受攪的頭腦說出平安的話，因為祂不會讓他所愛的兒女滅亡。

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这又丑陋又干瘦的七只母牛吃尽了那又美好又肥壮的七只母牛。法老就醒了。（创41：4）
“The ill favoured and leanfleshed kine did eat up the seven wellfavoured and fat kine.”(Genesis 41:4)

使我的日子能像“肥壮”的母牛一样的惟一方法是在适当的草场喂养它们，用那些日子来服侍神，在他的工作上，在与他的灵交上，在敬畏他的事上，并在他的道路上服侍他。为什么不该在爱心、功效和快乐上本年比往年更富足呢？我已更近属天的山峰 ，我已有更多认识主的经验，我就应当更像他。

07月03日(日)


         法老睡时的梦常是我醒时的经验。我懒惰的日子常把我热心时辛勤工作果效毁坏净尽；我冷淡的时期常把火热兴奋时，适于生长的温暖冻结起来；世事的缠绕常使我属神的生命不能向前生长。我必须留心干瘦的祷告、干瘦的赞美、干瘦的工作和干瘦经验，因为这些要把我肥壮的安慰和平安吞吃净尽。若我忽略我的祷告，总是敷衍塞责、匆忙仓惶的话，我就必丧失我所已经得到的灵福；若我不从天上时时 取得新鲜的营养，不久我仓中的一点陈粮必因我灵魂的大饥荒消耗枯竭起来 。当冷淡的毛虫、世俗的害虫和放纵的蝗虫 ，使我的心田荒芜贫瘠时，我的灵魂就枯萎凋零起来，我以前在恩典中的果子和长进就算不得什么了。我切愿我没有干瘦的日子，没有丑陋的时候！若我每天向着我的标竿奔跑，不久我就必会到达，但是退后的力量常使我不能得到那从上面召我来得的奖赏，并把我辛勤所作的工作夺去。使我的日子能像“肥壮”的母牛一样的惟一方法是在适当的草场喂养它们，用那些日子来服侍神，在他的工作上，在与他的灵交上，在敬畏他的事上，并在他的道路上服侍他。为什么不该在爱心、功效和快乐上本年比往年更富足呢？我已更近属天的山峰 ，我已有更多认识主的经验，我就应当更像他。
        主啊！使我的灵命不受干瘦的咒诅；使永不叫我说：“我消瘦了，我消瘦了，我有祸了！”（改译）而让我在你的家中得到饱足和和营养，好叫我赞美你的名。

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我們若能忍耐，也必和祂一同作王。（提摩太後書二：12）
“If we suffer, we shall also reign with him.”(2 Timothy 2:12)

上帝所接納的受苦最終必須有上帝的榮耀。若為了贏得美名或稱讚而受苦，我們所得的賞賜是法利賽人所能得的賞賜。所有忍凡包容的原因必須是出於愛耶穌並且愛我們的兄弟姊妹。我們應當在謙卑、溫柔和饒恕上彰顯基督的本性。讓我們鑒察自己的心，看看是否真正與耶穌一同受苦。我們若與祂一同受苦，所遭遇的輕微苦難比起和祂一同作王，何足掛齒？

07月03日(夜)


        倘若我們並不在祂裏面，就不可能想像自己能為基督受苦和能與基督同受苦難。你是否單單信靠耶穌？若否，在世上無論你在哀痛的是甚麼，都不是「與基督同受苦難」。這類受苦不能帶給你將來在天和祂一同作王的盼望。我們不能下結論，認為基督徒所受的苦難都是與基督一同受苦。他必須是蒙上帝呼召去受苦。我們若輕率、鹵莽陷入一些狀況，其中並沒有為我們預備上帝的保佑和恩典，我們就必須自問是犯罪或是與耶穌相交。我們若讓自己的感情代替判斷，容許自我意旨代替聖經的權威，就是用魔鬼的武器去為主爭戰。倘若我們在爭戰中受傷，那是不必驚訝的。若因犯罪的結果使我們陷入麻煩，不要夢想以為自己是與基督一同受苦。上帝所接納的受苦最終必須有上帝的榮耀。若為了贏得美名或稱讚而受苦，我們所得的賞賜是法利賽人所能得的賞賜。所有忍凡包容的原因必須是出於愛耶穌並且愛我們的兄弟姊妹。我們應當在謙卑、溫柔和饒恕上彰顯基督的本性。讓我們鑒察自己的心，看看是否真正與耶穌一同受苦。我們若與祂一同受苦，所遭遇的輕微苦難比起和祂一同作王，何足掛齒？與基督一同受爐火煎熬是一種福氣，與祂一同受譏謹、受辱罵是一種榮耀。即使將來沒有賞賜，處在目前的榮耀中我們也已算夠幸運了。但是賞賜是無限的、超過我們所能預期的，我們豈不該心甘情願地背起十字架，歡歡喜喜繼續前進？

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求你用真理使他们成圣。（约17：17）
“Sanctify them through thy truth.”(John 17:17)

真理使我们成圣，但我们若不听不念这真理，我们就不能使成圣的生活有所长进。我们在长进的时候，必须有健全的知识才能有健全的生活。“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”不要错解神的话，这并不是一件可以随人意解释的事；一个人的判断若有错误，迟早所行出来的也必发生错误。要坚守真理，因为你这样持守真道，神的灵必使你成圣。

07月04日(日)


        成圣始于重生之时。神的灵赐人新生命和新的人生观叫他在基督耶稣里成为“新造的人”。这种工作从新生之后就开始了，有两种方式：一是攻克，就是制服肉体的情欲；二是激励，使神赐我的生命在我里面成为活水的泉源，直涌到永生。这种工作可说是“持守”（弗6：18为警醒不倦）的工作，当天天继续，基督徒因此才能保守并继续在恩典当中，也能在善工上多结好果子使神得到颂赞和荣耀；至终必在“荣耀”里得以完全，就被接到至高神的右边与众圣同列。因此成圣的工作是出于神的灵，但还有一种看得见的方法，也是不可忘记的。耶稣说：“求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。”有很多经文可以证明，神的话实在是使我们成圣的一种工具。神的灵使我们的心明白真理的意义和教义，并赐能力叫我们能应用真理。我们把神的话听在耳中，存在心里，它们就在我们里面动工，叫我们所愿所行的都以使神喜悦为目的。真理使我们成圣，但我们若不听不念这真理，我们就不能使成圣的生活有所长进。我们在长进的时候，必须有健全的知识才能有健全的生活。“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”不要错解神的话，这并不是一件可以随人意解释的事；一个人的判断若有错误，迟早所行出来的也必发生错误。要坚守真理，因为你这样持守真道，神的灵必使你成圣。

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就是手潔心清，不向虛妄，起誓不懷詭詐的人。（詩篇二十四：4）
“He that hath clean hands, and a pure heart; who hath not lifted up his soul unto vanity, nor sworn deceitfully.”(Psalm 24:4)

不相信的人嚮往肉體的歡樂，那不過是空虛浮華；聖徒卻在主的道中歡欣。滿足於豆莢的，將被置於豬群之中。世界能讓你滿足嗎？若是，你就已經得著今生的報酬了。盡情享受吧，因為你沒有其它歡樂了。

07月04日(夜)


        聖潔的外貌是恩典的寶貴記號。許多人曲解因信稱義的教義以致輕視行善。在審判日，他將接受永遠的眨降。我們的手若不清潔，讓我們在耶穌的寶血中將手洗淨，以致能向上帝舉起清潔的雙手。但是清潔的手尚且不足，必須與清潔的心想連。真正的宗教是心靈的工作。我們可以洗淨杯子的外部並洗淨碟子，若是內部污穢，在上帝的眼中我們仍是污穢的。我們的真正生命是內在的本性，這也是內心需要清潔的原因。清心的人必得見上帝（參閱太五：8），其他的都是瞎眼的。為天國而生的人「不向虛妄」。所有的人都喜歡心靈向上。不相信的人嚮往肉體的歡樂，那不過是空虛浮華；聖徒卻在主的道中歡欣。滿足於豆莢的，將被置於豬群之中。世界能讓你滿足嗎？若是，你就已經得著今生的報酬了。盡情享受吧，因為你沒有其它歡樂了。聖徒是受尊重的人物。基督徒所說的話就是他唯一的誓言，他所起的一個誓比別人所起的二十個誓言更好。虛假的話將在天國以外，因為說謊的人不能進入上帝的家。今晚，這節經文是否定你的罪？或是，今晚你盼望能登上主的山嗎？

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奉召作圣徒。（罗1：7）
“Called to be saints.”(Romans 1:7)

若圣徒的灵历比我们更高超，当然他们是很高超的，那末让我们急起直追；让我们赶上他们的热诚和圣洁。我们所得的亮光和他们一样，我们也能得到同样的恩典，若我们的灵性不能像他们一样，我们能够知足，能够安怀吗？他们与耶稣同活，他们为耶稣而活，因此他们像耶稣。让我们靠着同一位圣灵而活，正如他们一样，“仰望主耶稣”，那末不久我们就显明自己是圣徒了。

07月05日(日)


        我们每每以为使徒时代的圣徒比神其他的儿女特别些。凡神所恩召、圣灵所分别为圣的人都是“圣徒”；但我们常是把使徒看作是一些非常的人，其实他们也像我们一样地软弱，受试探。有这存心的人忘记了一个真理，一个人的生活越靠近神，越为自己邪恶的心感到难过，神越在他服侍主的工作上尊崇他，他天天受邪情私欲的滋扰和困惑也越多。事实是这样，若我们曾看见过使徒保罗，我们必知道他和神家里的其他人是一样的可贵；若我们曾和他谈过话，我们必会说：“我们发现他的经验和我们的是一样的。他更忠心，更圣洁，灵历更深，但他所忍受的试炼和我们却是一样的。不，从另一些方面看来，他所受的苦比我们更大。”所以不要以为古圣徒能免去灾祸和罪恶，不要盲目地过于崇拜他们像拜偶像一样。他们怎样圣洁，我们也能达到那种境地。我们“奉召作圣徒”和他们是一样的，他们因圣召而得到崇高的地位，那召我们的声音是一样的。得以列在圣徒当中是每一位基督徒的责任；若圣徒的灵历比我们更高超，当然他们是很高超的，那末让我们急起直追；让我们赶上他们的热诚和圣洁。我们所得的亮光和他们一样，我们也能得到同样的恩典，若我们的灵性不能像他们一样，我们能够知足，能够安怀吗？他们与耶稣同活，他们为耶稣而活，因此他们像耶稣。让我们靠着同一位圣灵而活，正如他们一样，“仰望主耶稣”，那末不久我们就显明自己是圣徒了。

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你們當依靠耶和華直到永遠，因為耶穌華是永久的磐石。（以賽亞書二十六：4）
“Trust ye in the Lord for ever: for in the Lord Jehovah is everlasting strength.”(Isaiah 26:4)

不能容許疑惑活在我們心中，卻要像以利亞對付巴力的先知般，將全部極可惡的罪，在河邊殺盡。我們要在聖泉旁殺盡它們，此泉乃是從我們救主受傷之處湧出。我們曾經歷許多試驗，但是在上帝裏面，我們總可以找到一切所需。讓我們得鼓勵永遠依靠主，因祂曾經是，也永遠是我們的力量，是我們的幫助，是我們的山寨。

07月05日(夜)


        有這樣一位值得信靠的上帝，我們可以安息在祂裏面。讓我們決心驅出所有的不信。排除損傷我們安息的疑惑和恐懼。上帝是我們依靠的根基，我們絕無恐懼的理由。孩子若不信靠他的父母，父母將會何等憂傷啊！天父永不會也永不願使我們失望，但是我們對祂沒有信心，這是何等卑劣、何等殘酷的行為啊！疑惑應該從上帝的家中被驅逐出去。偍是「老舊的不信」今日仍然活躍，如同詩人在問：「難道祂的慈愛永遠窮盡，祂的應許世世廢棄麼？」（詩七十七：8）縱使疑惑來試探，我們應當述說上帝的好處。天上地上沒有一人像祂。「那聖者說，你們將誰比我，叫他與我相等呢？」（賽四十：25）沒有一磐石像雅各的磐石。我們的仇敵也明白這一點。不能容許疑惑活在我們心中，卻要像以利亞對付巴力的先知般，將全部極可惡的罪，在河邊殺盡。我們要在聖泉旁殺盡它們，此泉乃是從我們救主受傷之處湧出。我們曾經歷許多試驗，但是在上帝裏面，我們總可以找到一切所需。讓我們得鼓勵永遠依靠主，因祂曾經是，也永遠是我們的力量，是我們的幫助，是我們的山寨。

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惟有听从我的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸。（箴1：33）
“Whoso hearkeneth unto me shall dwell safely, and shall be quiet from fear of evil.”(Proverbs 1:33)

因此在听见打仗和打仗的风声时，要存着信心。你不要因变动而担心受怕，但要远避恶行。无论什么临到地上，你，在耶和华宽广的翅膀底下必然安然无惧。你要投靠他的应许，依赖他的信实，不管将来是多么黑暗，因为必没有什么使你骇怕。你要留意向世人表现出来听从智慧的言语是有福的。

07月06日(日)


       神的爱在审判之时更能清楚地照射出来。从浓云密布的裂隙中透出来的一颗星星更加光辉灿烂；沙漠中的一片绿洲有多美丽好看，盛怒之中的爱也是这样美好光明。以色列人因为一再拜偶像，神便刑罚他们，使雨露不降在地上，因此饥荒便临到了那地；但神在行这事的时候 ，他仍然看顾他所拣选的人，保全他们。一切溪水都干了，但神还留下一条 ，为的是保全以利亚；这一条也干了之后 ，神还安排一个保全他的地方；不仅这样，神不只有一个“以利亚”，他还有一些余留的蒙恩召的先知，共一百名，每五十名藏在一个洞里，虽然遍地都满了饥荒，这些人仍然有东西吃，而且是吃亚哈王的饮食，因为他的忠心敬畏神的家宰俄巴底奉养他们。我们从这一件事就可以看出，无论什么事来临，神的子民总是安全平稳的。任凭地震动，纵然天破裂，信徒在天翻地覆之中和平静稳妥之时一样的安全。若神不能在天下救拔他的子民，他必在天上拯救他们。若是世界容不下他们，天上必有平安稳妥的地方等待迎接他们。因此在听见打仗和打仗的风声时，要存着信心。你不要因变动而担心受怕，但要远避恶行。无论什么临到地上，你，在耶和华宽广的翅膀底下必然安然无惧。你要投靠他的应许，依赖他的信实，不管将来是多么黑暗，因为必没有什么使你骇怕。你要留意向世人表现出来听从智慧的言语是有福的。

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我的罪孽和罪過有多少呢？（約伯記十三：23）
“How many are mine iniquities and sins?”(Job 13:23)

因此，罪雖如洪水洶湧，回憶過去是痛苦的，但是信徒能站在偉大聖潔上帝的發光寶座前，大聲說：「誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裏復活」（羅八：34）。雖然回顧他的罪使他充滿羞恥和悔恨，但他卻可以此來表明上帝憐恤之偉大。罪如黑夜，但是神聖之愛的明亮晨星在其中散發著安祥的光輝。

07月06日(夜)


        你曾否想過百姓的罪孽有多麼重呢？請想想你自己過犯的嚴重性。即使上帝兒女中最聖潔的，在生活中也有多少罪過啊！將每個人的罪乘以蒙救的人數，「有許多的人，沒有人能數過來」（啓七：9），你就可以對那麼多人、那麼大的罪有一些概念，而耶穌就是為這麼重的罪流出了祂的寶血。這麼一來我們對如此多的罪所需付出的偉大救贖就有較正確的觀念了。那是上帝唯一，也是最愛的兒子，耶穌基督的寶血！祂是上帝的兒子，天使將祂的冠冕擲在祂腳前面！天上所有的合唱交響樂音環繞著祂榮耀的寶座。祂是「在萬有之上，永遠可稱頌的上帝，阿門。」（羅九：5）然而，祂卻成為僕人的樣式，被鞭打、被刺傷，被壓碎、被撕裂，最後被釘在十字架上。除了上帝兒子道成肉身的寶血以外，別無他物可以赦免我們的過犯。人的頭腦無法估量這種神聖犧牲的無限價值。上帝百姓的罪惡是如此重大，要除去這些罪的贖價更是無法測量。因此，罪雖如洪水洶湧，回憶過去是痛苦的，但是信徒能站在偉大聖潔上帝的發光寶座前，大聲說：「誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裏復活」（羅八：34）。雖然回顧他的罪使他充滿羞恥和悔恨，但他卻可以此來表明上帝憐恤之偉大。罪如黑夜，但是神聖之愛的明亮晨星在其中散發著安祥的光輝。

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请弟兄们为我们祷告。（贴前5：25）
“Brethren, pray for us.”(1 Thessalonians 5:25)

因此，亲爱的朋友！应当为我们祈求神。若我们失去你们的祷告，我们就成了一些可怜虫；但我们若有你们代祷的支持就鼓舞欢欣。你们并不是仰望我们，而是仰望主赐你们属灵的福气，但有很多时候他也藉着服侍他的仆人赐福于你们；因此当常常求神把他的福音的宝贝装在我们的瓦器里。我们，包括一切宣教士、牧师、传道人、神学生，都在耶稣里切切求你们：“请弟兄们为我们祷告。”

07月07日(日)


       今天我要用保罗的话，提醒各位读者恳切地为教牧师们祷告。我们的工作至关重大，千万人的祸福安危系于我们；我们为神引领人的灵魂乃是一种不朽的事业，我们的话或作了活的香气叫人活，或作了死的香气叫人死。我们担负着一个重大的责任，等到主来的时候 ，我们的手在一切人的血上都干干净净，那才是一个非同小可的恩典哪！我们好像是基督军兵中的指战员，是人和鬼所攻击所注目的特别标的；他们趁我们松懈的时候，追踪我们的脚跟大做工夫。我们的圣召有很多受试探的机会，而是你们所可避免的。我们常因牧养和职务上的工作，自己反不能饱尝真道的滋味。我们逢见一切烦难的问题，我们便觉智有所不逮，力有所不能，心有所不及；我们看到有人退后，我们的心就难过伤痛；我们看见无数的人灭亡，我们的精神就消沉焦急。我们愿意使我们所传讲的能帮助你们；我们切望能使你们的儿女蒙福；我们也盼望对于圣徒和罪人都有所供献。因此，亲爱的朋友！应当为我们祈求神。若我们失去你们的祷告，我们就成了一些可怜虫；但我们若有你们代祷的支持就鼓舞欢欣。你们并不是仰望我们，而是仰望主赐你们属灵的福气，但有很多时候他也藉着服侍他的仆人赐福于你们；因此当常常求神把他的福音的宝贝装在我们的瓦器里。我们，包括一切宣教士、牧师、传道人、神学生，都在耶稣里切切求你们：“请弟兄们为我们祷告。”

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我從你旁邊經過，……對你說，……仍可存活。（以西結書十六：6）
“When I passed by thee, I said unto thee, Live.”(Ezekiel 16:6)

罪人蒙救，只是因為上帝要彰顯祂無價的、非買來的、非尋找可得的恩典。基督徒啊，將你自己的地位視為債主所賜的恩典吧。以懇切的心來過像基督的生活，以此顯示你的感恩吧。

07月07日(夜)


        蒙救的人，請以感恩的心來思考這句充滿憐憫的話。請注意上帝這個命令是威嚴的。在這節經文中，我們發現一個罪人，除罪惡以外，一無所有，他所能期盼的不是別的，只是上帝的忿怒。但是永生的主帶著榮耀經過他的身旁。祂看到他，停下來，然後宣告這簡單卻帶能力的話──仍可存活。這個命令有多重意思。當祂說：「仍可存活」這話中包括許多事情。這個罪人正在等待定罪，但是全能者說：「你可存活」，他被饒恕、被赦免了。命令使人得著屬靈的生命。我們並不認識耶穌。我們的眼睛不能看見基督，我們的耳朵也聽不到祂的聲音。耶和華說：「活吧！」，我們這些死在罪惡過犯中的人就活過來了。這命令包括榮耀的生命，就是屬靈生命的完美。「就對你說……仍可存活。」那話繼續在他身上，終其一生。在死亡的陰影之中，仍可以聽到主的聲音：「存活！」在復活的凌晨，天使長以相同的話聲迴響：「復活了」。蒙救贖之靈升上高天，要在上帝的榮耀中接受永遠的祝福時，也是靠著這相同的話「活了」的能力。這是一個不可抗拒的命令。大數的掃羅要往大馬色去逮捕上帝的眾聖徒時，從天上有聲音向他說話，並且天上發出比太陽更明亮的光。掃羅說：「主阿，我當作甚麼？」（徒二十二：10）這命令也是一個無價的恩典。罪人蒙救，只是因為上帝要彰顯祂無價的、非買來的、非尋找可得的恩典。基督徒啊，將你自己的地位視為債主所賜的恩典吧。以懇切的心來過像基督的生活，以此顯示你的感恩吧。

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求你告诉我，你因何有这么大力气。（士16：6）
“Tell me I pray thee wherein thy great strength lieth.”(Judges 16:6)

信心记得当大祸临头的，神的救援也随之面来；到了山穷水尽，最急需的时候，信心的日子怎样，他的力量也必怎样，他必会说：“不，我现在绝不以为他能改变，他决不会把他的仆人置之不理的。神既然帮助了我，他必仍要帮助我。”因此信心每逢看到一个应许，就想到赐应许的神；因为如此，所以信心能确实地说：“我一生一世必有恩惠慈爱随着我！”

07月08日(日)


        信心力量的诀窍在于什么呢？乃是在于喂养它的食物；信心学着知道应许是什么——是神恩的流露，是神伟大心胸的广布；信心便说：“这应许是出于神的爱和恩，因此他必成全他的话。”信心也必想：“谁赐下这应许呢？”它并不多想到那应许有多大，而想到“谁是应许者”。信心必定牢记神是不会说谎的——全能的神，不变的神；因此得到一个结论，深信应许必定要成全，且在这坚定不移的信念上前进。信心知道，为什么有应许。——就是，为了神的荣耀，信心也确切感到神的荣耀是可靠的，他不能以己之矛攻己之盾，也不能使他的冠冕暗淡无光；因此他的应许必定站立不动。信心也会因基督所成就的奇妙工作清楚证明父必成全他的话。“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？”不但如此，信心还回顾过去 ，信心因为经过许多争战的锻炼，所以力量更增强壮大起来，信心因着胜利更加鼓勇向前了。信心从记忆中知道神是不会使它失望的，并且神没有一次使他的儿女失望过。信心记得当大祸临头的，神的救援也随之面来；到了山穷水尽，最急需的时候，信心的日子怎样，他的力量也必怎样，他必会说：“不，我现在绝不以为他能改变，他决不会把他的仆人置之不理的。神既然帮助了我，他必仍要帮助我。”因此信心每逢看到一个应许，就想到赐应许的神；因为如此，所以信心能确实地说：“我一生一世必有恩惠慈爱随着我！”

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求祢以祢的真理引導我、教訓我。因為祢是救我的上帝，我終日等候祢。（詩篇二十五：5）
“Lead me in thy truth, and teach me: for thou art the God of my salvation; on thee do I wait all the day.”(Psalm 25:5)

在事奉中、在敬拜中、在期待中、在信靠中、在生命中的所有年日裏，我們的責任和特權就是等候主。我們的信心若是真實的，就能忍受不斷的試驗，決不妥協。我們若記得祂曾經何等耐心、何等厚恩的等待我們，我們在等候上帝時就不致疲倦。

07月08日(夜)


        人初信主時，戰戰兢兢地行走在主的道路上。他懇求上帝引導，如同一個幼童被他父母援助的手扶持著。他渴望在真理的初階中學習更多。今晚經文中的祈求是教導聖徒們有關屬上帝的事物。大衛已經瞭解甚多，但他仍覺得自己無知。他仍然渴望進入主的學校。在兩節經文中，他四次提出申請進入恩典的學校。信徒應該尋求上帝真理的正途，來取代隨從自己的方法或為自己開出思想的新路。他需要懇求聖靈賜他成聖的領悟力和受教的心靈。「因為祢是救我的上帝」。耶和華是祂子民救恩的創始者和完全者。祂是你的救恩之上帝嗎？你是否在聖父的憐憫中、在聖子的贖罪中、和在聖靈的鼓舞中，找到你永遠盼望的全部根基？主若已經揀選了你要拯救你，祂必不會拒絕以祂的方法教導你。我們能用大衛在此所顯示的信心向主說話。在祈求中這句話給我們大能力，在試驗中給我們安慰。「我終日等候祢。」忍耐是信心的女兒。我們高興地等待，因為確知必不白白等候。在事奉中、在敬拜中、在期待中、在信靠中、在生命中的所有年日裏，我們的責任和特權就是等候主。我們的信心若是真實的，就能忍受不斷的試驗，決不妥協。我們若記得祂曾經何等耐心、何等厚恩的等待我們，我們在等候上帝時就不致疲倦。

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不可忘记他的一切恩惠。（诗103：2）
“Forget not all His benefits.”(Psalm 103:2)

神对我们的慈爱和古圣徒是一样的。因此我们也当把他的恩典编成一支歌。让我们用感恩的精金，用赞美的珍宝做成一个冠冕戴在耶稣头上。当我们称赞神的时候 ，愿我们的心所发出的的歌声像大卫的琴弦所发出的乐声一样地好听。他的恩典存到永远。

07月09日(日)


        察看神在古圣徒的生活当中所行的事是一件很快乐、很有益的事，看他的慈爱怎样拯救了他们，他的恩典怎样赦免了他们，他的信实怎样坚守与他们所定的约。但察看神在我们的生活上所行的事，不更是一件有趣并有益的事吗？我们不当看我们自己的生活史中也满了神，满了神的慈爱和诚实，证明他的信实和不变一如过去在圣徒身上所施行的吗？我们认为神只向古时的圣徒行大事、显异能，而不在这时行奇事，以大能的膀臂拯救现在还活在地上的圣徒，这是很不公正的一件事。让我们回想一下自己的生活，当然我们可以发现一些快乐的事，使我们重新荣耀我们的神。你没有被拯救的经验吗？你不曾经江河因着神的同在而得平稳渡过吗？你不曾经过烈火而毫未受伤吗？你不曾看到过神向你显现吗？你不曾得过他的特殊恩惠吗？曾满足所罗门心愿的神，不也听允你的呼求吗？大卫曾歌颂丰盛的神说：“他用美物使你所愿的得以知足。”他不也以肥甘使你饱足吗？你不曾躺卧在青草地上吗？你不曾到可安歇的水边吗?神对我们的慈爱和古圣徒是一样的。因此我们也当把他的恩典编成一支歌。让我们用感恩的精金，用赞美的珍宝做成一个冠冕戴在耶稣头上。当我们称赞神的时候 ，愿我们的心所发出的的歌声像大卫的琴弦所发出的乐声一样地好听。他的恩典存到永远。

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上帝就把光、暗分開了。（創世記一：4）
“And God divided the light from the darkness.”(Genesis 1:4)

上帝所分開的，我們切勿全面使之聯合。基督出到營外，忍受凌辱；讓我們也離開不敬虔，成為特殊的子民，祂是聖潔的、不傷害人的、無污穢的，且與罪人有別的。我們要學像我們的主，與其他世人有所區別。

07月09日(夜)


        信徒的內心裏面有兩個原則在作工。按他的本性，他只服從一個原則──黑暗。現在光進來了，這兩個原則發生了衝突。如同使徒保羅所描述的：「我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。因為按著我裏面的意思，我是喜歡上帝的律。但我覺得肢體中另有個律，和我心中的律交戰，把我擄去叫我附從那肢體中犯罪的律。」（羅七：21～23）這種狀態是如何發生的呢？「上帝把光、暗分開了。」只有黑暗就只有靜止，沒有其它東西攪擾。當主羞遣光進入時就發生了衝突，因為兩者互相敵對。衝突永不停止，直至信徒在主裏變成完全光明。若在基督徒內心有一分離，必然在外面也有一分離。一旦主將光賜給人，他就開始使自己與圍繞他的黑暗分離。他要從世界宗教的外在儀式中脫離出來，現在，缺少基督福音的事物不能再滿足他。他從世界的社會和輕浮的娛樂中退出，轉而尋求與聖徒作同伴。上帝所分開的，我們切勿全面使之聯合。基督出到營外，忍受凌辱；讓我們也離開不敬虔，成為特殊的子民，祂是聖潔的、不傷害人的、無污穢的，且與罪人有別的。我們要學像我們的主，與其他世人有所區別。

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是与圣徒同国。（弗2：19）
“Fellow citizens with the saints.”(Ephesians 2:19)

天使不是为悔改的罪人——回家的浪子欢喜快乐吗?我们也要这样；他们为得胜的恩主唱歌并将荣耀归给他吗？我们也要这样；他们把冠冕摘下在他的脚前俯拜吗？我们也有这样的荣幸；他们因他的慈面得到安慰吗?我们在地上的人也一样地尝到这滋味；他们也等待他再来吗？我们也盼望并切慕他快显现。这样，我们既是天国的子民，就当让我们的行动与我们的尊贵地位相符。

07月10日(日)


        我们作天国的子民有什么意义呢？那就是说我们是在天国的治理之下。天国的王基督在我们心中掌权，我们天天的祷告乃是：“愿你的旨意行在地上如同行在天上。”我们甘心接受荣耀宝座所出的指示，我们乐意顺服大君王的命令。我们既是新耶路撒冷的子民，我们就有天上的尊荣，蒙福的圣徒所有的荣耀也是我们的，因为我们已经是神的儿子了，已经成为君王的后裔；我们已经穿上了耶稣洁白的义袍，我们已经有天使伺候；圣徒是我们的同伴，基督是我们的兄长，神是我们的父，并且永不朽坏的冠冕是我们的奖赏。我们有天国子民的尊荣，因我们的名既被录在天上，就得以参加诸长子所共聚的总会。既是子民，我们就有承受天上一切产业的权柄。珍珠门、碧玉墙是我们的；城内的荣光，并非日月的光，也是我们的；生命的河水和河边按月结十二样果子的生命树，都是我们的；天上没有一样不是属我们的。“现在的事或将来的事”都是我们的。我们既是天国的子民也得享受天上的欢乐。天使不是为悔改的罪人——回家的浪子欢喜快乐吗?我们也要这样；他们为得胜的恩主唱歌并将荣耀归给他吗？我们也要这样；他们把冠冕摘下在他的脚前俯拜吗？我们也有这样的荣幸；他们因他的慈面得到安慰吗?我们在地上的人也一样地尝到这滋味；他们也等待他再来吗？我们也盼望并切慕他快显现。这样，我们既是天国的子民，就当让我们的行动与我们的尊贵地位相符。

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有晚上、有早晨，這是頭一日。（創世記一：5）
“And the evening and the morning were the first day.”(Genesis 1:5)

雖然你的本性是黑暗的，在主裏面，你成為光明以後，就不再有黑夜跟隨。「日頭不再下落。」（賽六十：20）這生命中的頭一日是有黑夜、有白晝。但是第二日，當我們永遠與上帝同在，不再有黑夜，唯有一個神聖的、高貴的、永遠為正午的日子。

07月10日(夜)


        「暗」為夜，「光」為晝。但是這兩樣合在一起，就被認為日──那是單單給光的名字！在屬靈的經驗中，有恰恰相同的類比。每一信徒心中都有黑暗和光明，但是他並不因有罪而被稱為罪人，反被稱為聖徒，因為他有某種程度的聖潔。有人問：「在我裏面有這麼多的黑暗，我能被稱為上帝的孩子嗎？」對於這些人，以上的想法是最能使他得安慰的了。是的，像「日」，你並沒有以夜晚命名，卻從白晝得名。按上帝的話來說，似乎你現在已完全成聖了，正如你不久以後就要成聖那樣。雖然在你裏面有黑暗，你仍被稱為光明的兒女。在上帝的眼光中，你根據佔優勢的品格被命名，它有一日也將成為唯一存留的品格。請注意是先有夜。按天性，我們也是先在黑暗中。在我們的悲慘的憂慮中，先有的總是幽暗，以致我們以深切卑微之聲呼喊：「上帝啊，可憐我這個罪人！」白晝是次有的。恩典戰勝惡時，天才破曉。本仁約翰說：「後來的，持續到永遠。」時機成熟，首先的要讓路給末後的，但是末後的後面不再有任何東西。雖然你的本性是黑暗的，在主裏面，你成為光明以後，就不再有黑夜跟隨。「日頭不再下落。」（賽六十：20）這生命中的頭一日是有黑夜、有白晝。但是第二日，當我們永遠與上帝同在，不再有黑夜，唯有一個神聖的、高貴的、永遠為正午的日子。

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等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。（彼前5：10）
“After that ye have suffered awhile, make you perfect, stablish, strengthen, settle you.”(1 Peter 5:10)

若暴风不吹打我们，我们就不能盼望我们的根能扎得更深。大树根上的疤瘤，错综交缠的叉根，都证明它们已经饱经风暴的击打，也证明它们曾争先恐后地奋力扎根。基督徒要强壮起来也得这样，须经人生的苦难和风暴才能把根扎好。所以当我们遇见苦难的风暴时不要畏缩不前，要坦然，要安静，要知道神必藉它们粗暴的手段赐福于你。        

07月11日(日)

       你看到蔚蓝的天空，它的颜色是多艳丽，多鲜明。它太美丽了，但霎时没有了！不，你看，它又出现了。轻云似絮遮没太空，长天的美色顿时消失。这并不是固定了的。那怎么能够呢？雨后的斜阳虽可带来美好的景色，但怎能长久呢？基督徒品格上的美德切莫像彩虹一样只有一忽儿的美景，而应固定、竖立、长久。信徒啊！要使你每一种美点都能长久。不要把你的品格写在沙土上，而要刻在磐石上！愿你的信心不要出于无根无据的幻想，而要用坚固的材料来建造，免得经不起那能烧去虚假之人的草木禾秸的可怕的烈火。愿你在爱中有根有基，愿你的信更深，你的爱更纯，人的望更真。愿你整个的生命都坚固牢靠，是地狱的火和地上的风所不能动摇摧毁的。要留意怎样才能在“已有的真道上坚固”呢？使徒告诉我们说：受苦难是一种方法——“等你们暂受苦难之后”。若暴风不吹打我们，我们就不能盼望我们的根能扎得更深。大树根上的疤瘤，错综交缠的叉根，都证明它们已经饱经风暴的击打，也证明它们曾争先恐后地奋力扎根。基督徒要强壮起来也得这样，须经人生的苦难和风暴才能把根扎好。所以当我们遇见苦难的风暴时不要畏缩不前，要坦然，要安静，要知道神必藉它们粗暴的手段赐福于你。



    神要在我们的身上满足他的心愿，所以他要我们在熬炼中增长壮大起来。

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你要將這事傳與子、子傳與孫、孫傳與後代。（約珥書一：3）
“Tell ye your children of it, and let your children tell their children, and their children another generation.”(Joel 1:3)

撒旦的王國企圖不斷侵佔我們的領土。最有效阻擋它進入的方法卻幾乎常被忽略，就是在信心的功課上教導兒童。雙親必須明白此事的重要性。向我們的兒女談論耶穌是一愉快的責任，也常被證明是一可以被接受的工作。藉著父母的祈求和訓誡，上帝已拯救了孩童。

07月11日(夜)

        藉上帝的恩典，直理的活見證以這種簡單的方法在這世上活生生地保存下來。主的百姓要將福音的見證傳給他們繼承者。繼而，這真理再分享給下一代。這是我門首要的責任。不從家庭開始服事的人，不是一個好的傳道者。我們要以各種方法向異教徒見證，但是家庭是首先要得之處，將主所安排的次序顛倒的人有禍了。教導我們的兒女是個人的責任。我們不能將責任推卸給主日學教員或牧師。他們能幫助我們，但不能取代我們這個聖潔的職責。父母必須效法亞伯拉罕，教導家人敬畏上帝，並且與兒女談論至高者的奇妙作為。父母的教導是一種天生的責任。誰能比孩童肉身父母更有資格去關心孩童的屬靈的生命？忽略對後代的教導比凶暴對待他們更糟。家庭祈禱和研讀聖經於民族、家庭、教會都是必須的。撒旦的王國企圖不斷侵佔我們的領土。最有效阻擋它進入的方法卻幾乎常被忽略，就是在信心的功課上教導兒童。雙親必須明白此事的重要性。向我們的兒女談論耶穌是一愉快的責任，也常被證明是一可以被接受的工作。藉著父母的祈求和訓誡，上帝已拯救了孩童。

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被父神所分别为圣。（改译）（犹：1）；在基督耶稣里成圣。（林前1：2）；藉着圣灵得成圣洁。（彼前1：2）
“Sanctified by God the Father.”(Jude 1)“Sanctified in Christ Jesus.”(1 Corinthians 1:2)“Through sanctification of the Spirit.”(1 Peter 1:2)

神很看重圣洁，所以三位一体的神共同使教会“毫无玷污、皱纹等类的病”。信徒啊！你既是跟从基督的人，也必须高看圣洁的价值——生活要清洁，话语要虔敬。要把基督的血当作你盼望的根源，但也不要忽视圣灵的工作，那是你在光明中与众圣徒所当得的基业。今天让我们在生活中能彰显出三位一体的神在我们心中所作的工作。

07月12日(日)


          要注意三位一体的神在一切恩工上是合作一致的。有一些信徒的说话常偏重三位中的一位，这是很不聪明的事；他们以为耶稣是全然可爱，满有恩惠的；他们认为父乃是严正的，所以忽略了他的恩慈。但那些只看重神的诫命、子的替赎，而忽视圣灵的人，也一样地犯了严重的错误。救恩的大功，三位一体中的任何一位都不能独成其事。他们在工作上联合一起，正像他们在存在上是一样的。他们对待被选之人的爱是一致的，而从他们流露出来的爱的行动，也是不可分割的。我们从成圣的工作上特别能看出这一点。我们若说成圣是圣灵的工作虽或没有错误，但是我们也必须出乎承认父和子也有份在这工作上。成圣的工作乃是父、子和圣灵共同所作的工作。耶和华说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人。”因此，“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”神很看重圣洁，所以三位一体的神共同使教会“毫无玷污、皱纹等类的病”。信徒啊！你既是跟从基督的人，也必须高看圣洁的价值——生活要清洁，话语要虔敬。要把基督的血当作你盼望的根源，但也不要忽视圣灵的工作，那是你在光明中与众圣徒所当得的基业。今天让我们在生活中能彰显出三位一体的神在我们心中所作的工作。



    “求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。”