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发表于 18-12-2018 03:01 PM
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(不用看運氣)
相信業力的人們,本身就不斷累積善業,可以說時時刻刻他都擁有好運氣。
無論說那個時刻運氣好或者壞,我們自己帶來好運氣,我們也為自己帶來不好的運氣,因為運氣的關鍵是在于我們,我們行善運氣就好,行惡運氣就差,看或者不看也只是好與壞這兩個字而已,它是原理是這樣啊!
Luang ta mahaboa |
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发表于 18-12-2018 03:06 PM
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佛陀有一弟子問釋迦牟尼佛:您既神通又慈悲,為何還有人受苦?釋迦牟尼佛答曰:我雖有宇宙最大的神通力,但依然有四件事情是做不到的:
第一,因果不可改:自因自果,別人是代替不了的;
第二,智慧不可賜:任何人要開智慧,離不開自身的磨練;
第三,真法不可說:宇宙真相用語言講不明白,只能靠自身去感悟;
第四,無緣不能度:無緣之人,他是聽不進你的話的。
天雨雖大,不潤無根之草;
佛法雖廣,難度無緣之人。
因果是自己種下的 有因必定有果 不捨亦不會有德
每次渡過困境難關 都會經一事長一智
Sādhu ! Sādhu ! Sādhu !
善哉 ! 善哉 ! 善哉 ! |
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发表于 18-12-2018 03:06 PM
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你一直與煩惱為友;
相對的,煩惱從未視你為友,
它只會視你為仇敵。 |
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发表于 18-12-2018 03:07 PM
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我們的業是很忠心的。
善業永遠產生善果報,
惡業永遠產生惡果報,
它們在產生個別果報時,
是永遠忠心的。
在繼續踏上你的生命旅程時,
請仔細考量到底自己,
想和忠心的善業,
還是忠心的惡業在一起,
這個選擇就在於你自己。
Our kamma is faithful. Good kamma always gives good results, and bad kamma always gives bad results. They are always faithful in giving their respective results. Carefully consider whether you would like to continue your life’s journey with good faithful kamma or with bad faithful kamma. The choice is yours.
~雷瓦達尊者 Ven. Revata~
Sādhu ! Sādhu ! Sādhu !
善哉 ! 善哉 ! 善哉 ! |
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发表于 18-12-2018 03:09 PM
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其實,所有的妄覺都只是暫時性的,你不妨回憶一下;
過去那些曾经讓你愛不擇手的事情,或許幾年後,你會覺得微不足道。
過去那些曾经讓你耿耿于懷事情,或許几幾個月後,你會忘得一乾二淨。
人生的苦樂,只不過是因缘聚合的無常现象,
不值得因一時的執著,而讓自己日後有所遺憾。
(Jack Loke) |
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发表于 18-12-2018 03:21 PM
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#佛陀是神?還是人?
相信很多人會有這樣的疑惑,在此解釋一下~
1、佛陀在約2600年前投生於世間,修行四聖諦而自證自知,解脫輪迴之苦。他的出現與傳揚正法、成立僧團都已經被考古學家與歷史學家以科學研究的方式證明,其的確曾存在於世間,是一位教導解脫生死輪迴的人,並傳揚正法與成立修行的僧團以傳續佛法。
2、佛陀的確具有大神通力,但是他除了降伏某些驕傲的異學外道外,幾乎不顯示神通,原因無他,業力果報不可思議,除非因緣許可,否則即使神通也改變不了因緣業報的,所以有佛食馬麥與背痛的業報,這點佛陀比誰都清楚。
因此佛陀更注重內心的煩惱,而修行佛法就是為了解脫內心的煩惱,而非神通或祈求福報。
3、我們民俗認知的神祇是萬能神力,只要有求必可應其所求,然而在佛陀的教法裡卻只有教導正法是無時、不待時節、請來見、可自證自知的,再再的說明佛法是一個自己體證的法,而非祈求外在神力加披的法門。
因此佛陀只是一個具有肉身、有生有死的「人」,但是因為體證了法、解脫了輪迴的煩惱,因此不再投生了,不論是投生為化生者(所謂的神祇)或具肉身的人都是不可能的。 |
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发表于 18-12-2018 03:26 PM
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多随喜莫妒忌~~
有的人获得成功或得到什么好东西时,会得到很多人的祝福和随喜,彷佛他的成功就像自己的成功一样;反之,有的人成功时很多人就是看他不顺眼,为什么呢?因为这都是嫉妒惹出来的果报。妒忌心强的人绝对不能做领导人,就算他改了妒忌的习性,也需要很久才能消业。妒忌是阻碍团体发展的其中一个因素,因为妒忌的人很难凝集人才,而偏偏团体的成长和发展就需要人才走进来。嫉才的领导人在团体里,人才就很难走进来,而现有的人才也会慢慢离开这个团体,因为有才干的人很难发挥。
为什么一个人总是喜欢妒忌、比较或竞争呢?这是因为对因果法则没有足够的信心。多少因缘多少好,只要我们继续注入对的因,果肯定少不了,因为因果是真实不虚啊!从世俗的利益来说,爱才、惜才、随喜永远都是对的因,而且是领导学最重要的关键。若从出世间来看,因为能爱才、惜才、随喜能让我们更容易放下自我,培育出更雄厚的无我功德和波罗蜜,更容易出世间。
Sādhu ! Sādhu ! Sādhu !
善哉 ! 善哉 ! 善哉 ! |
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发表于 19-12-2018 11:48 PM
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{四种喜乐之事}
喜乐是诸佛出生于世间;
喜乐是佛法于世间弘扬;
喜乐是僧团之和合;
正行者刻苦行持令人喜乐 。
法句经 (偈 194) 佛陀品 |
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