黄念祖：净土宗特有的家风，叫作他力法门

阿弥陀佛56

大安法師：念佛，極樂世界就有我們一朵蓮花


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問：我聽說念阿彌陀佛，西方極樂世界就有一朵蓮花，但不念阿彌陀佛了，西方極樂世界的蓮花就凋謝了，是這樣嗎?《妙法蓮華經》的化城，與阿彌陀佛的西方極樂世界是一樣的嗎?

　　大安法師答：是的，念佛的時候，極樂世界會顯現蓮花，是真實不虛的。這是由於我們當下這一念心，也是含裹著西方極樂世界的依正莊嚴。所以，西方極樂世界，就好像一面鏡子，我們這裡也是一面鏡子，我們一舉心動念馬上就在另外一面鏡子當中顯現它的形象，這個形象就是蓮花的顯現形態，這就是心性的不可思議的情況了。如果你信願又退轉了，又懷疑了，不念佛了，當然蓮花就會枯萎了。

　　《妙法蓮華經》講的化城，是在比喻品裡面談到，對於那些鈍根的修行人，跟他講大乘的佛法，他不能相信，所以佛就循循善誘，就好像成佛的距離是在五百由旬，但是這些人一看到五百由旬很遙遠，他就不敢上路了，沒有信心上路了。佛就為了引導這些人，就好像大富長者引導這些商人要到目的地去一樣，就在那個中間三百由旬的地方，變化一座城，就告訴大家：“你看，那個城市都看得到了，我們只要上路就能到達。”這些人都能依稀仿佛看到前面的城市，就鼓足勇氣，努力地走，最終到了三百由旬的地方。這叫由小乘心轉為大乘心。通過三百由旬的修行呢，腳力練出來了，心量也大了，這時候他再看到前面二百由旬的目標，他就會再繼續去修行，最終到達成佛的目標。這叫由實施權，這個權法是到達實法的一個必經的過程。

　　所以，這個化城就代表聲聞緣覺的阿羅漢的果位，斷見思惑得偏真涅槃，了脫分段生死。但是這離成佛還有還有很大的距離，這跟阿彌陀佛的極樂世界是不一樣的。極樂世界它不是化城，極樂世界是一真法界，是阿彌陀佛願心所流現出來的世界。一到那兒去，就能夠得阿鞞跋致，就是阿鞞跋致菩薩了。與諸上善人聚會一處，與觀音勢至把手同行，天天跟阿彌陀佛在一起，聞經說法，能夠快速成佛。所以，這叫大乘善根門，就大乘菩薩的法界，與聲聞的化城有本質上的區別。所以，一往生極樂世界就能夠決定成佛的。

　　敬請常念南無阿彌陀佛，一切重罪悉解脫!

阿弥陀佛56

信願法師：西方極樂世界才是罪惡凡夫安身立命的地方

　　【學佛隨緣開示】西方極樂世界才是罪惡凡夫安身立命的地方

　　好!繼續看下面，「十方之中願西方者，十惡五逆之眾生往生之處故也」。法然上人實在寫得太好了，十方的淨土當中，我們為什麼要求生西方極樂世界，為什麼?因為十方的淨土雖然都清淨，都高妙、都殊勝、都莊嚴，但是十方的淨土我去不了，西方淨土我去得了啊，當然我發願求生西方淨土。對不對啊?西方極樂世界就是專門，要成就我們這種逆惡凡夫去往生的。因為是阿彌陀佛為我們成就的，如果東方琉璃世界，我們也很容易往生，西方極樂世界，我們也很容易往生，兜率淨土我們也很容易往生，香積淨土我們也很容易往生，十方淨土我們都很容易往生，我們不一定發願求生西方極樂世界。任何一個淨土世界，我們都可以去，因為都很容易往生。但是十方的諸佛如來，雖然慈悲、智慧、神通、道力，都一樣，但是諸佛如來，在因地菩薩的修行願力不同。

　　阿彌陀佛有十方諸佛所沒有的絕對救度的誓願，就是第十八願：

　　「設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺，唯除五逆，誹謗正法。」

　　因為我臨命終，阿彌陀佛絕對現前來接引我，回歸西方佛國，我一生佛號不管念多念少，不管禅定心稱念、散亂心稱念，不管智慧心稱念、愚癡心稱念，不管善心稱念、惡心稱念，不管自力心稱念、他力心稱念，阿彌陀佛都有能力救度我，阿彌陀佛都絕對救得了我。所以西方極樂世界是我安身立命的地方，當然我一心念佛，往生西方極樂世界。對不對啊?就是如此。

　　如果東方琉璃世界清淨莊嚴，但是你很難往生，西方極樂世界也清淨莊嚴，但是很容易往生，你要選擇求生哪一個世界?當然西方極樂世界啊。諸佛的世界雖然同樣清淨，莊嚴、殊勝、微妙、快樂，但是要得生不容易。西方極樂世界是阿彌陀佛願行所成就的，是要救度逆惡的眾生，前往安身立命轉凡成聖，當然我們求生西方極樂世界。而且只要往生西方極樂世界之後，你都可以每天到他方世界去供養諸佛如來，有何遺憾呢?只要往生西方極樂世界之後，都可以到任何世界去上求下化無所遺憾，生一土便生一切土，見一佛便見一切佛。所以十方的淨土，我們選擇求生西方淨土。

阿弥陀佛56

阿弥陀佛56

法国美少男

印光大師：阿彌陀佛像贊，阿彌陀經塔贊，西方三聖像贊

阿彌陀佛像贊

　　四十八願度眾生，逆惡歸心也來迎。非是混濫無簡擇，憐彼是佛尚未成。

　　阿彌陀經塔贊

　　寶塔巍巍聳太空，無邊法藏悉包融。極樂莊嚴全顯現，彌陀光壽總形容。六方諸佛常贊歎，九界眾生盡朝宗。歸根結頂高深處，只在洪名一句中。

　　西方三聖像贊

　　三聖各已證無心，無心遍應有心人。普引眾生歸極樂，身心了無起止痕。

　　摘自《印光法師文鈔》

法国美少男

何謂阿彌陀三尊？阿彌陀三尊，指阿彌陀佛及其脅侍觀世音及大勢至。如《觀無量壽經》說(大正12·342c)∶“無量壽佛住立空中，觀世音、大勢至是二大士侍立左右，光明熾盛不可具見，百千閻浮檀金色不得為比。”關於脅侍菩薩的方位，一般以觀音在佛的左方，勢至在佛的右方。但在梵文《法華經》〈普門品〉的頌文中，觀音在彌陀佛的右方或左方。《十一面觀自在菩薩心密言念誦儀軌》卷中及《阿唎多羅陀羅尼阿噜力經》，說右方是觀音，左方是勢至。《大陀羅尼集經》卷二說佛的右方是十一面觀音，左方是大勢至。而《觀無量壽經》及《不空罥索神變真言經》卷五說佛之左邊有一大蓮華，觀音坐於其上，佛右邊的蓮華上坐大勢至菩薩。這是因為觀音為悲之代表，即下化眾生之義，故置於左方;勢至代表智，意為上求菩提，故安於右方。關於二脅侍的形像，觀音的寶冠中有化佛，勢至的寶冠中有寶瓶。自中古以來，一般是作觀音兩手持蓮台，勢至合掌。

法国美少男

大安法師：只禮拜西方三聖，夠嗎？

信眾：我的佛堂供有西方三聖外，還有藥師佛和地藏菩薩等，早晚簡課，只拜西方三聖和釋迦牟尼佛，還有十方三世常住三寶和清淨大海眾菩薩，不再另拜藥師佛和地藏菩薩可以嗎?

　　法師：既然在佛堂已經供了藥師佛和地藏菩薩，那麼用平等的廣大心去禮拜時，所供的佛菩薩就都拜到了，不需要分別我這一拜只是拜阿彌陀佛，那一拜只是拜藥師佛。

　　“華嚴十玄門”中有一個“主伴圓明具德門”。當我們標心拜某一尊佛的時候，這尊佛就為主，其他的佛菩薩為伴，為主的佛也就具足為伴的佛菩薩的功德，圓融無礙。

　　是故我們拜一尊佛就等於拜所有的佛，這是圓頓的義理，不要以凡夫的知見心妄生分別。

　　所以，拜西方三聖就等於拜十方三世一切諸佛，其中也包含著藥師佛和地藏菩薩。

　　藥師佛乃東方琉璃光如來，針對苦難的眾生，尤其是被身心疾病所困惱的眾生發出了十二大悲願，同時與西方淨土也有極深的因緣。

　　《藥師經》裡面講到：那些讀誦藥師經典、稱念藥師如來名號的眾生，如果同時求生西方極樂世界，那麼藥師佛都會滿足他的願望，於其人臨命終時，派遣八位菩薩護送他往生到西方極樂世界。

　　在所派遣的菩薩裡，有觀世音菩薩和大勢至菩薩，可見阿彌陀佛的二大脅士同時也是藥師佛的眷屬。

　　諸佛境界是不可思議的。《佛說無量壽經》雲：西方淨土蓮華放光，光中顯出無量諸佛，到他方世界安立眾生住於無上正真之道。這些光中化佛裡，有著釋迦牟尼佛。

　　而藥師如來，又何嘗不是從西方極樂世界過來的呢!

　　所以，我們在這個終極層面去了解的話，就能放心：禮拜阿彌陀佛，禮拜西方三聖，也便等於禮拜到了一切佛菩薩。

荣耀归来123

淨空老法師：念佛人得一切諸佛加持
念阿彌陀佛，不但阿彌陀佛護念你，一切諸佛都護念你，決定不要去找其他的依靠。現在信鬼神的人很多，自己有問題、有疑問都去問鬼神，他不去念阿彌陀佛，他去問鬼神。錯了，這說明什麼？說明他對淨宗信心不足，他還有懷疑；如果對淨土信心十足，是絲毫懷疑都沒有，他有問題問誰？問阿彌陀佛，絕對不會找其他的人。
現在這個時代，傳遞信息很複雜，少數佛菩薩，多數都是鬼神。這些信息傳到我們這裡了，我們如何辨別？與經教相應的可以相信，與經教不相應的決定不要相信它。一心念佛，專求淨土，你決定得生，你相信經上所說的。念佛人得佛加持，得一切諸佛加持，你為什麼不相信？

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第一九八集）2013/2/27　

荣耀归来123

【無聲的念佛聲】

　　有次助念是在住家附近的村落，亡者的兒子支支吾吾的打電話來求助，他打電話找了許多佛寺，因當地有些佛寺不對外臨終助念，只對自己信眾、會員、功德主助念，所以亡者兒子吃了些軟釘子，打電話給我時，講話非常的小心，我直接問：「是否想申請助念？」他緊張的支支吾吾，怕又被軟語推辭，我告訴他給我助念地址電話，其他的不用擔心，他還不放心的問需要多少功德金，等他聽到完全免費，也不用事後到道場添香油錢，我明顯的聽到他舒了一口氣，急忙的說地址電話。

　　我問明了亡者姓名，往生時間，就連絡排班助念菩薩。我當然第一班去暸解現場情況。

　　一進亡者家中，見到家屬手足無措跪在亡者身旁，冷冷清清的空氣似乎凍結了，我安排家屬、助念菩薩們圍坐，念起佛號助念，念佛約十多分鐘，見到亡者丈夫從房裡出來，默默的坐在一旁，眼睛直直的看著亡者，不發一語。

　　又過了十多分鐘，那亡者丈夫起身到亡者身旁，想掀開往生被，我一時不禁注意他，怕他抱著遺體哭，影響亡者往生淨土，這時亡者兒子馬上將他推進房裡。

　　不一會兒亡者丈夫又出房門，靜靜的坐在一旁看著亡者，沒幾分鐘，那亡者丈夫想起身，但又猶豫的坐下，過了一會兒，他伸出食指指向我，然後又指向亡者，接著豎著大姆指比著。

　　帶班助念者須掌控助念現場，讓助念菩薩們安心的念佛，所以我不免注意這老先生的舉動，還好他也沒進一步的動作，只是一直的指我又指亡者，豎起大姆指的比著，我不解他的動作，但也沒多問，親人的往生，往往會給家屬很大悲傷，情緒失常的行為，有時是免不了的，這也是人之常情，助念經驗告訴我，不能制止，否則會深深傷了家屬的心。

　　亡者丈夫的舉動一直的持續著，我不以為意，倒是亡者兒子推他進房門，但過沒多久， 那老先生依然的出房門，還是一樣的舉動。

　　在下一班助念菩薩來接手助念後，我不禁的將老先生拉出現場，想勸請他開口念佛，他的兒子隨後的出來，告訴我，他的父母親都是啞巴，父親不認為妻子已死亡，覺得我們是在幫助他妻子活過來，所以才會有這舉動。我一時的呆住，助念這麼久，還是第一次遇上啞巴，我不會手語，也不知如何的安慰老先生，只好默默的離去。

　　我回去又載了一班助念菩薩來接班，依然看到老先生同樣的舉動，內心突然的一動，請他兒子轉達，告訴老先生，他的妻子沒有死，只是要去做菩薩，我們義工正在幫她到淨土去，在那裏有佛菩薩會照顧他的妻子。他兒子用手語幫我轉達，老先生點點頭對我豎大姆指。

　　我指指西方三聖像，告訴就是這三尊佛菩薩會來幫助，也告知佛菩薩名號，極樂世界的美好， 那老先生馬上雙手合十一直拜，我請他兒子轉達，請老先生坐下來，一心一意的祈求西方三聖來接亡者到西方極樂世界。老先生就坐下合掌，雙眼直視佛像，那眼神充滿了哀傷與期盼。

　　我一班班的載助念菩薩來助念，看到他維持同樣合十的姿勢一直到助念結束都沒變，助念結束後，他急忙的要兒子轉達，問他的妻子有沒有到淨土去？他不認識佛菩薩，佛菩薩會不會來？

　　我告訴他，佛菩薩非常的慈悲，不論任何人誠心祈求，一定會來接引到淨土，何況他是那麼的誠心祈求，他的妻子一定能到淨土，佛菩薩會幫他照顧妻子，那裏的環境生活很好，請他放心。

　　他滿臉的遲疑，我掀開了往生被，他看到了亡者由苦楚的死相，轉成滿臉紅潤的微笑，不禁的舒了一口氣，指指亡者又指指佛像，豎著大姆指比著，比著比著他的眼淚不禁的流下，張著口無聲的哭泣。

　　最後老先生與家人哭成一團，在哭泣當中唯一欣慰的是亡者下一站生命是在淨土成佛菩薩了。

助念過後幾天，我又再去探望老先生，他兒子告訴我，老先生每天都在佛像前合掌，看著佛像祈求佛菩薩照顧他的老伴，一坐常是二三個小時，我聽後也不禁感動，相信阿彌陀佛也聽到了這老先生無聲勝有聲的念佛聲。

張智泓
2014年7月23日

荣耀归来123

#超渡嬰靈
【放下怨恨 往生極樂】

怪異的晨間夢境

　　2017年2月5日（週日）早上我作了一個清晰的夢，在夢境裡我的先生（宗正同修）有個跟宗正年紀相仿的妹妹，但現實生活中並沒有這個人（結婚後曾聽宗正說過，婆婆以前有流產過一個女兒）。

　　夢中，一家子就住在一棟透天厝裡的上下層樓，一戶認識的鄰居則住在我們的樓上；有一天，我們在一樓房間內突然聽見樓上發出巨大的聲響，「匡噹」的一聲，好奇的尋著聲音想看個究竟，走近時，發現樓上的鄰居竟拿著刀殺害了妹妹，並且把屍體拖至附近的河裡丟棄，順著河流的盡頭，浮出了一些殘缺不全的屍體。

　　看到了這樣的場景，我驚訝的奔回住所，想趕快告訴同修並且報警。正當要開口跟同修說話時，小房間有一位小男生走了出來，看起來是位小學生，面無表情、不發一語的離開了，我緊急的問，還有沒有人在小房間裡？同修答：「沒有了。」 我又問：「那個小男生是誰？」，同修說：「是鄰居的小孩。」我再問：「他怎麼會在這？」同修答：「他很常來這裏玩。」接著苦笑著說：「他常捉弄我們，我們全家的腳都是他弄的」。說完後，我顧不得同修剛說的話，便趕緊把剛剛所看見的殺人事件經過告訴同修，同時報了警，並告知同修：「這裡不適合再住了，趕快搬家吧！」。

　　隔天，我們東西收一收，就搬離了居住的地方。臨走時，回望這裡的建築，發現這棟房子是蓋在約一個一層樓高的大土丘上，四周的大片樹林遮蔽了陽光，顯得陰暗；離房子不遠處前有一棵大樹，枝葉茂密，樹枝彎曲又怪異，好像手張開的形狀，不知怎麼看起來有些陰森森的。當車駛離樹林後，心情也就跟著豁然開朗。

夢醒後釐清案情

　　夢醒後，原想這個夢應是無意義的，本不打算多做連想，但心中卻還是升起了幾個問題，便開口問同修：「之前你們家有沒有發生什麼事？」宗正思考了一下後回答：「以前我跟弟弟很常出車禍，摩托車也撞爛了好幾次，也發生過大大小小的車禍，自已曾經差點就命喪在車輪下了」聽了宗正的回話，這才想起，在夢裡同修苦笑的說「他常捉弄我們，我們全家的腳都是他弄的」。

　　我這時才把上午的夢境告訴宗正，同時跟他討論：有一位流產的妹妹我們是知道的，但那個小男孩到底是誰？ 既然不相識，也無冤無仇的，為什麼要這樣捉弄大家呢？這迷團似的疑問，宗正百思不得其解，因此，宗正便撥電話請問媽媽。在電話中把我的夢境告訴媽媽，並提到有一位跟他差不多年紀的女生是自己的妹妹，可能是媽媽曾提過流掉的小孩，宗正繼續把另外一位小男生的事情完整敘述。

　　媽媽聽完後，告訴宗正說，（流掉妹妹）之後又懷了一個孩子，正是宗正未出生的另一個弟弟，因當時身體狀況不好，迫於無奈也就沒生下這個無緣的孩子。聞此，我和宗正這才解開了三十多年不曾碰觸的迷霧，原來這個小男生就是宗正未出生的另一個弟弟，因為沒有機會來到人間，便可能因此懷恨在心長期捉弄大家，讓家人出車禍、不好過、不和睦，這件事情透過我（不知整個事件的第三者），還原了整件事的原貌，令我和宗正及爸媽感到很震驚！我們為此訝異到不知該說什麼，沈默了好一陣子。

放下怨恨乘紅蓮

　　2月9日（週四），因當天休假，所以早上就起的比較晚， 八點五十分還在賴床，閉著眼在心裡慢慢的默念佛號，想等等再坐起來念佛。正念佛不到一分鐘的時間，突然聽到一位男生的聲音說：「好吧！」，這句短暫而語重心長的話令我頓時睡意全消。就像有人在旁邊等我醒來一般，我趕緊坐起身，盤起腿念佛，佛號念得稍微快一點，閉眼念佛中，看見像今天早上一樣昏暗要下雨的天氣，灰灰暗暗的，來到一個空曠的地方，有個小男生坐在鞦韆上，身上穿著白衣黑褲，當我走近他身邊時，他說：「好吧！ 我想放下了！」無疑的這應就是宗正未出世的弟弟。

　　他又說：「該怎麼做？」

　　我回說：「謝謝你（的放下），你知道他們（你的家人）很愛你。我現在腦中浮現了家人的念佛畫面，你哥哥的念佛畫面、你媽媽的念佛畫面、你爸爸以及你弟弟的念佛畫面，他們都很愛你」，說完這句話，他就哭了，泣不成聲。

　　我說：「念佛吧！你的家人還需要你來度他們，你的阿公、阿嬤、姐姐、親人……都需要你，去了西方極樂世界，成了佛後，就可以馬上回來度大家，只要你願意，阿彌陀佛馬上就來接你了。」

　　他回說：「（幫我）跟哥哥、媽媽、爸爸說對不起！」接著他就念著佛號，這時天空中垂下了一朵粉紅色大蓮花，緩緩的降到他的身邊，轉眼間，他已坐上了蓮花，在升空之際，他轉頭說：「謝謝！（大家）」然後，我彷彿站在高山上眺望遠處，看著天空佈滿灰灰的、濃厚的雲層，下方是一個大城市，從雲層中透射出一道像曙光一樣的白色強光，這時粉紅色大蓮花就緩緩的順著光，向上騰升離開了。 南無阿彌陀佛！

念念稱名常懺悔

　　經由念佛，便化解了三十七年的糾結怨恨，可見六字名號本身的力量是超乎我們想像的。透過這個事件，讓我想起了善導大師的偈語「念念稱名常懺悔」。

　　就我的了解，或許可以這樣說：稱念名號就是阿彌陀佛在幫我們跟以前所結怨的人道歉、請求原諒，並給予利益、幫助他們，如果沒有念佛，只靠自己的力量，對已徹入心中的怨恨是永遠也解不開的。所以唯有相續不斷的稱念佛名是很重要的，如此方可自利利他，彼此皆能得到真實的利益，解脫無量世以來的輪迴。

南無阿彌陀佛

佛定、宗正 2017年4月16日

荣耀归来123

念佛退鬼免難

民國69(1980)年間，我在金門服兵役。金門前線戰區許多戰亡冤魂，夜晚睡在碉堡可謂陰風煞煞恐怖至極，年輕的我每晚屢受冤魂壓床，長期導致身心俱疲幾近崩潰。

幸運的是，當年的排長是位非常慈悲的學彿者，為了讓我脫離冤魂壓床能安心當兵，他教我念｢南無阿彌陀佛｣聖號，啟發了念佛的因緣，我當天念佛，當晚就一夜好眠沒被壓床。但，之後沒念佛，就還會被壓床。為了提醒自己記得念佛並方便計數，於是請託班長到街上的金香店幫我買了一條108顆念珠，每晚睡前固定功課虔心念佛才安心入睡，從此安神好眠不受干擾直到退伍。

　　正式退伍後，在等待回台灣的船班期間，暫住小金門營區。有一天傍晚時分，大家在中山室休憩。不知何故，內心突然感到一陣情緒煩悶不安，於是帶著念珠便往外面走，來到附近一座小廟靜坐念佛。

才一會兒功夫，從營區中山室方向傳來震耳欲聾的爆炸聲，我急忙趕回營區察看，原來是一位副排長在中山室教化學兵操作手榴彈，那位化學兵不慎將手榴彈插銷拉開，一時情急竟丟下手榴彈逕自逃離，導致爆炸。當時爆炸現場也就是中山室，真是慘不忍睹，只見哀號四起傷勢慘重。其中，連上某位同袍印堂部位直接受到手榴彈碎片擊中，大量鮮血噴出，躺在地上如殺豬般痛苦哀號，後來傷重不治身亡。而巧合的是這位同袍祖上三代皆以屠夫為業，真是現世因果之寫照。

　　回想當時，若不是阿彌陀佛加持，讓我莫名心煩離開現場。爆炸之際豈能逃過一劫全身而退呢？足見念佛一切恐懼為作大安，佛光護身離諸厄難。

~( 上圓下塵師父 述 弟子天臺 記 2017.10.5 )

荣耀归来123

【十多年來怨親纏 一播佛號冤消除】
—2017年5月新加坡念佛感應故事
　　我是佛上，是從中國大陸移民過來新加坡的蓮友，在此述說一則發生在自己身旁的念佛感應故事。
　　有一位林先生（新加坡人），目前工作為售賣飯食。三個月前的某天下午，林先生對佛藝（末學的丈夫）訴說他苦惱的事，他說他的女兒和兒子，在家裏常常看到一位「老奶奶」，尤其他的女兒，看到後都感到非常害怕恐懼。
　　這件事情大概可以從十多年前說起。
　　當時林先生剛剛搬進新屋。在搬家之前，其中一位風水師看到新房後，建議林先生，最好不要住進去，因為這房子裏住著「東西」。林先生一開始感到半信半疑的，加上當時房子已買下，所以還是決定搬進去。
　　搬進新屋後，第二年女兒就出生了；果然如風水師所言，女兒出生後，時常莫名其妙地大哭，有一次大哭後竟然驚厥昏迷過去，被送進國大醫院搶救。醫生對他的女兒進行檢查診斷，但沒有發現問題，只是說這孩子沒有救了。
　　在這種情況之下，所謂「急病亂投醫」，林先生趕緊請人來「做法」。做法之人說，雖然女兒的性命可以保住，但是無法將屋裏的「眾生」請走。
　　女兒身體漸漸痊癒恢復了，但長大會說話以後，常常對林先生說，她每兩三天就會看到屋裡有一位「老奶奶」。哥哥偶爾也會看到。每次看到，女兒都覺得很害怕，林先生沒辦法，三番四次地請人「做法」，但一直沒有什麼效果，「老奶奶」一直存在。小孩子還是經常看到。
　　佛藝聽到林先生訴說此事，就想到了平常所念的萬德洪名「南無阿彌陀佛」，他相信這句名號一定可以幫到林先生的。所以他就建議他說：「你請一台念佛機放在家裏播放試試看；阿彌陀佛大慈大悲，神通廣大，有求必應，情況一定會好轉的。」林先生遇到這樣的怪事，加上沒有其他辦法，所以就接受了這個建議。
　　我當時馬上聯繫新加坡淨土宗的流通處，請了兩台念佛機。我對佛藝說：「可以和林先生講，雖然我們不清楚這位老奶奶的因緣，但是播放佛號，不是為了『趕』老奶奶離開，而是希望她聽到佛號後，乘阿彌陀佛的慈悲願力，往生極樂世界；在極樂世界沒有痛苦，只有安樂，這樣的結果對這位老奶奶來說是最好的。」
　　一個禮拜後，兩台念佛機送到了林先生的手上，林先生便開始在家裏24小時播放「南無阿彌陀佛」的佛號。
　　說也奇怪，到現在為止，三個多月過去了，林先生就說，自從放了念佛機了以後，他的女兒再也沒見到老奶奶了。連這位林先生也開始相信阿彌陀佛了。
　　真想不到這句「南無阿彌陀佛」這樣的不可思議。
　　這句六字光明名號「南無阿彌陀佛」果然是法藏比丘發超世大願、經五劫思維、兆載永劫修行、積植菩薩無量德行、為十方眾生所成就的。《無量壽經》言：「我於無量劫,不為大施主,普濟諸貧苦,誓不成覺。」，所以眾生一聞佛名，馬上得到無上大利益。就像故事裏的「老奶奶」，經歷無數的「做法」、「法會」都不見得什麼效果，但是一播放「南無阿彌陀佛」佛號，效果立刻出現，肯定是阿彌陀佛攝受了她。
所以讓我想起，印光大師所說，「做佛事，唯念佛功德最大」、「念佛利益，多於誦經、拜懺、做水陸多多矣」。三界火宅，最終能夠救度眾生，為眾生拔生死之苦、與眾生無上安樂的，就是大慈大悲的阿彌陀佛了。
南無阿彌陀佛。
佛上 述說
釋淨本 記錄
2017年5月8日