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华严经,大乘,MAHAVIRA'S YANA(MAHAYANA),大雄之乘(菩萨乘)。
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发表于 6-1-2017 05:32 PM
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发表于 6-1-2017 05:37 PM
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嗯!作而无作,无作而作。
《金刚经》云:「如是灭度无量眾生,实无眾生得灭度者」
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发表于 6-1-2017 06:06 PM
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嗯!业力就好比千年暗室,只要点上一根大蜡烛就能把千年暗室照亮,千年暗室不走也得走。
佛就像那根大蜡烛,佛一点也没有勉强我们去点火,点不点火全在我们自己。
既然有六道,当然也有净土,心净则佛土净,心垢则国土垢咯。
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发表于 6-1-2017 06:26 PM
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本帖最后由 三法印 于 6-1-2017 09:34 PM 编辑
念弥陀 发表于 6-1-2017 06:06 PM
嗯!业力就好比千年暗室,只要点上一根大蜡烛就能把千年暗室照亮,千年暗室不走也得走。
佛就像那根大蜡烛,佛一点也没有勉强我们去点火,点不点火全在我们自己。
既然有六道,当然也有净土,心净则佛土净 ...
根本上没有净土, 还什麼,金银,水池,大树,鸟,那种地方叫净土?幻想出来的。天堂都比它美瓜。
咦。。心净则佛土净,那可是禅宗的禅语来的。。
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发表于 6-1-2017 06:52 PM
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住宅区和校园区 的美,
幻想中的 都该有不同呱~
而且 天堂...
是有贫民区滴~
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楼主 |
发表于 6-1-2017 07:35 PM
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的确难以明白,行为思想并非都属主导性,若能主导不知几爽,叫它不要想就不要想, 叫他不要烦就不要烦,叫它不饿就不饿,叫它不痛就不痛,叫它不老就不老。。。
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发表于 7-1-2017 12:22 AM
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发表于 7-1-2017 12:28 AM
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嗯!有,父母未生前的本来面目。 |
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楼主 |
发表于 7-1-2017 08:51 AM
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本帖最后由 三法印 于 16-1-2017 07:22 AM 编辑
念弥陀 发表于 7-1-2017 12:22 AM
通常说净土是说实报庄严土,诸佛如来的报土,好比现在我们居住的娑婆世界是本师释迦牟尼佛的凡圣同居秽土,心垢则国土垢嘛!
然而世尊他老人家自己的净土是在华藏世界,同样的事法藏比丘成佛了,号阿弥陀 ...
你分不出故事和事实,佛一定出于世间,都需成住败坏,你是说阿弥陀佛不是人类?不是人类属于那一生物?那根本上就像花果山水帘洞的孙悟空,在我们的认知里像有,但又没有的人物,所以阿弥陀佛是被创造出来的人物。这些后期的伪经创出一大堆的假佛来哄骗人。比天堂还快乐,那也是自我安慰啦。整天贪乐找个地方去极乐,太俗了。
你真的以为以后你临终的时后有个佛来接你吗?若没人来你就完蛋了。不靠谱的修法,以幻想欲望勾人去。
最离谱的是在三界六道外还搞出另一个天地。
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发表于 7-1-2017 11:09 AM
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发表于 8-1-2017 12:37 AM
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发表于 9-1-2017 11:06 PM
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念弥陀兄也加油
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发表于 9-1-2017 11:35 PM
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好好念佛,成佛是大事,其他啥都是假滴。(贤公法语) |
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楼主 |
发表于 10-1-2017 06:41 PM
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若阿弥陀佛是人类, 但我们的历史里没有, 所以他不是地球人类.
若他是其它的星球的人类, 那他也只是个人, 就算他成佛也有生老病死, 要吃饭睡觉大便, 同时那个星球上肯定也有畜生饿鬼地狱, 他"创造"一片净土的道场也不可能逃离因果业力轮回, 所以只是一相情愿的幻想.
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发表于 11-1-2017 01:40 AM
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本帖最后由 念弥陀 于 11-1-2017 01:45 AM 编辑
当然阿弥陀佛又不是在娑婆世界成佛,法藏比丘是用五劫的时间去一切诸佛刹土考察,参观和学习,最后总结一切诸佛刹土的真善美慧,而结得48大誓愿,最后圆满成佛,佛国土称名极乐世界,是nothing but the best(华文)帮助十方一切众生圆满成就佛道,特别是对六道众生,无限慈悲的救度,离究竟苦,得究竟乐。
凡是都要 once upon a time 黄飞鸿,要有历史证明,那我们五千年文化是比不上六万年文化的,话说过去六佛在娑婆世界成佛何曾我们历史有记载,我们都是听世尊说,所以说这些诸佛如来也不是地球人类,是其它的星球的人类咯?!
佛怎会有生老病死,阿罗汉都离生老病死了,不再后有,然而要吃饭睡觉大便是这肉身需要,佛,阿罗汉要用这肉身来度众生,度众生的缘尽了,就示现般涅槃,转一个身又到其他星球去度众生了或换一个身又来到世间叻!
嗯!阿弥陀佛就是看到六道众生的苦难,所以第一,第二誓愿就是成佛时国土无三恶道和不堕恶趣,只有人天两道,实在说人天两道是方便说,往生到极乐世界全作阿惟越致菩萨。
发大誓愿第六
法藏白言:唯愿世尊,大慈听察。
我若证得无上菩提,成正觉已,所居佛刹,具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类。所有一切众生,以及焰摩罗界,三恶道中,来生我刹,受我法化,悉成阿耨多罗三藐三菩提,不复更堕恶趣。得是愿,乃作佛,不得是愿,不取无上正觉。(一、国无恶道愿;二、不堕恶趣愿;)《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》
极乐世界都是诸上善人(等觉)居住的地方,连恶事都看不到,坏的想法都没有,何况有听到恶的名字,然而因果业力轮回,间中要有个缘才能起现行,没有了恶缘,恶种子就不会结果,所以说在极乐世界修行完全没有恶障,寿是无量寿一生修行只有进无退,直到成就圆满佛道。 |
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发表于 11-1-2017 10:29 AM
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说得有道理!
有人说 我自己眼睛看到的,
假的!都是假的!
也有人说 我自己听到的,不需要历史证明,
当然是真的!都是真的!
完全符合【颠倒】的【定义】。
唉!都說了
我自己既然什么都 不知道、不明白、不理解,又颠倒了,门都没,路都看不到,没掉进垄沟就已经按着嘴巴笑了,
如不选择笑,我自己还能干什么?
唉!。。。。。。。
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发表于 11-1-2017 11:03 AM
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发表于 11-1-2017 02:02 PM
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念弥陀 发表于 11-1-2017 01:40 AM
当然阿弥陀佛又不是在娑婆世界成佛,法藏比丘是用五劫的时间去一切诸佛刹土考察,参观和学习,最后总结一切诸佛刹土的真善美慧,而结得48大誓愿,最后圆满成佛,佛国土称名极乐世界,是nothing but the best(华文) ...
你说他是人类, 就是六道众生之一, 他也没能力创造一方世界, 所有过去的古佛没有一个列外.
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发表于 12-1-2017 01:26 AM
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本帖最后由 念弥陀 于 12-1-2017 01:33 AM 编辑
哈哈!讲到末学快没力了,既然什么都不知道、不明白、不理解,又颠倒了,门都没,路都看不到,没掉进垄沟就已经按着嘴巴笑了。+1
一切法从心想生,一切法,包括全宇宙在内了,都是我们心变现出来,所谓唯心所现,唯识所变,心和境是一不是二,诸佛如来用真心,所以现实报庄严土,凡夫的我们用妄心把真心里现的实报庄严土,扭曲变成十法界,六道轮回,迷失了自己的本地风光。
阿弥陀佛久远劫早早就成佛了,极乐世界是阿弥陀佛48大誓愿而成就,是酬愿度众生,话说往昔法藏比丘在因地时所发的48大誓愿,经过无量劫的植种德本修行,最后法藏比丘圆满成佛了,然而过去所发的誓愿也要一一兑现,要不然就成了虚愿啊!
当菩萨成佛了,都有佛国土来摄受众生,教化众生,安乐众生,铙益众生,解脱众生,成就众生等等,这都是在因地行菩萨道时所发的誓愿有关,不是成佛了就什么也不干了。
【佛告阿难:过去无量不可思议无央数劫,有佛出世,名世间自在王如来、应供、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。在世教授四十二劫,时为诸天及世人民说经讲道。】
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》
http://bookgb.bfnn.org/books/0360.htm |
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楼主 |
发表于 12-1-2017 11:36 AM
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本帖最后由 三法印 于 12-1-2017 11:45 AM 编辑
当菩萨成佛了,都有佛国土来摄受众生,教化众生,安乐众生,铙益众生,解脱众生,成就众生等等,这都是在因地行菩萨道时所发的誓愿有关,不是成佛了就什么也不干了。
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问题来了, 阿弥陀佛如何解脱众生? 你们不是说成佛才是解脱吗?那些众生一直待在那里到成菩萨成佛才算解脱。如此看来根本没有解脱众生可言。
你以为成佛就能转动天地,造一方世界? 不可能。发愿又怎样,发愿就能创造世界?佛是人所成,佛的意思是觉悟者。成道后有肉身有老病死。难到阿弥陀佛列外。
对于外力信仰者,等他们死了,才能看到他的信仰是真的假的。等神来佛来接引,每天自我欺骗自我淘醉,都着色相还玩嘴禅。
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