讀到一篇有史以來最好的開示

k-li

谢谢分享啊

tonychong

我给楼主的意见~（看这里）~
念佛是对的~但是不要忘记修学净宗5大纲领~

我给其他网友和版主的意见（看这里）~
念一句佛号~（也对，但是对一部分而已）
净土宗~必须修学以下5大纲领~（离开5大纲领修任何法门都不能成就~）


净宗修学的五大纲领:三福.六和.三学.六度.十大愿望。

三福:孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业,六和:见和同解，戒和同修，身和同住，口和无诤，意和同悦，利和同均 三学:戒(清净) 定(平等) 慧(正觉)六度:布施,持戒,忍辱,精进,禅定,般若 十大愿望:礼敬诸佛,称赞如来,广修供养,忏悔业障,随喜功德,请转法轮,请佛住世,常随佛学,恒顺众生,普皆回向。

阿弥陀佛~报告完毕~

highlander1979

Tulan4896 发表于 27-2-2014 05:55 PM
一点不错，上人，请查其历史出处，乃出自印度婆罗门教，大约佛入灭之后才出现，但却被冠上是“佛说”的， ...

话虽如此，但古代大德大师们，如慧能大师，虚云大师，印光大师，他们都能预知时日往生，而且往生后肉身不坏。难道念佛号能往生这事还不能被认同吗？

Tulan4896

highlander1979 发表于 4-3-2014 09:41 AM
话虽如此，但古代大德大师们，如慧能大师，虚云大师，印光大师，他们都能预知时日往生，而且往生后肉身不 ...

往生，念佛与否，都一定会往生，就算不念，也必往生，其实是自然法则...
这个有点基督的味道，你念我名号，我就接引你，你不念我名号，你自己自求多福，似信我得救之意...
像白兄说的，念佛念到一心不乱，可以接近近行定的禅境，这个是可以肯定的，而不是念来等“往生”之意。
你会投资那种“死后”才能赚到钱的投资吗？就是这个意思...

highlander1979

Tulan4896 发表于 4-3-2014 12:21 PM
往生，念佛与否，都一定会往生，就算不念，也必往生，其实是自然法则...
这个有点基督的味道，你念我名号 ...

我也知道每个人都会往生。

但古大德大师都可以在几个月前就知道往生的时间了哦！这情况就像佛陀当年也是在几个月前就知道往生的时间了。。。

哼。。。其实我认为应该说，念佛号而又成就往生的，是属于修行众多佛门（八万四千？？）的其中一门吧。。。

念弥陀

celaka6 发表于 3-3-2014 04:08 PM
2千5百年前，釋迦牟尼佛直接面對面的為人們講經說法，
很多人都證得什麼初果。。。什麼阿羅漢之類的。
我 ...

嗯！乌巴 大大  悟性不错言之有理！

《静老说的话》：持名念佛并不在八万四千法门之内，但却包含八万四千法门，是最殊胜、安全、易懂、简单、快速，且不论上、中、下根的人都适合使用的方法。

低调

這種爭論對各位大大的修行有什麼幫助？學禪的可以得禪定嗎？念佛的可以得一心嗎？請各位開示一下。

Tulan4896

highlander1979 发表于 4-3-2014 12:58 PM
我也知道每个人都会往生。

但古大德大师都可以在几个月前就知道往生的时间了哦！这情况就像佛陀当年也 ...

古大德大师多已成就禅定，成就神通，因此知道自己将往何处去，与念佛无关，佛陀十大弟子，哪一位是念佛的代表呢？
试试看去找这答案，你就明白了...
不要说八万四千，简单的八十种修法，任谁也说不出八十种那么多，八万四千是夸张的说法，我也去问了很多人，师傅，没有一人答得上...
不信，你去问问看...就知道了...

alpsfeel

highlander1979 发表于 4-3-2014 01:41 AM
话虽如此，但古代大德大师们，如慧能大师，虚云大师，印光大师，他们都能预知时日往生，而且往生后肉身不 ...

往生后肉身不坏。???都  有吗？

拜托！喂。。。不要可以拉就拉进来窝！尊重一下有记载的事迹好不好？混淆视听！
那里说慧能往生极乐？
虚云不是上生兜率天吗！
你不如说 慈航法师也去了极乐。他也肉身不坏的咧！
你们这种窜改专家，有时真的很可怕！

alpsfeel

念弥陀 发表于 4-3-2014 06:26 AM
嗯！乌巴 大大  悟性不错言之有理！

《静老说的话》：持名念佛并不在八万四千法门之内，但却包含八 ...

看来，佛陀住世时 ，条件更差劲，佛陀教弟子声闻法，大家一步一步修，顶多证四果， 没有人念佛往生！
佛陀不住世时，条件反而更好，没有什么条件，只要信弥陀，修念佛，可超越，SKIP 了1234果的麻烦步骤，并且 去西方保证成佛，好像“后世人就白白的 占了优势，不至于死，反得永生！后人的最大条件就是“ 单单信，单单 念，单单愿望 ” ，过程简捷，直达目标！  
是吗？
，

alpsfeel

http://www.dizang.org/fy/jk/jyl.htm
净空法师嘉言录（一）

◎ 修行的总纲领，无非是破二执、断烦恼而已。小乘人是为破我执而破我执，其方法比较笨拙。以深深的定功伏住烦恼、执，使之不起现行。证得初果之后，要天上、人间七次往来，才能出三界。大乘的方法非常巧妙，它教我们发菩提心，转烦恼成菩提，是用转变的方法。（950125早餐）

请参考 ！

请问版主，在下如何断章取义

highlander1979

alpsfeel 发表于 5-3-2014 09:06 AM
往生后肉身不坏。???都  有吗？

拜托！喂。。。不要可以拉就拉进来窝！尊重一下有记载的事迹好不好？ ...

想问问你，你觉得慧能，虚云，慈航，印光，这些大师们，他们死的时候，是修行有成，还是不成？

alpsfeel

highlander1979 发表于 5-3-2014 05:03 AM
想问问你，你觉得慧能，虚云，慈航，印光，这些大师们，他们死的时候，是修行有成，还是不成？

修行有成! how?

EvilNight

念佛法门乃难信之法……不是每个人都有这么大的福报，信受这个法门……

辩论是无法领会的……如果有机会被佛光摄受，千千万万个辩论也将会是没有意义的信息波……

但愿修念佛法门的同修，持之以恒，互相勉励……

南无阿弥陀佛……愿一切众生共成佛道……

alpsfeel

reply BZ<

什么？“小乘”他说的嘛！黑地白字的汉字！看不清吗？还是“诈诈第 ”看不出？

highlander1979

alpsfeel 发表于 5-3-2014 01:08 PM
修行有成! how?

那么他们如何勉励其他人修行修佛？

白布飘扬

alpsfeel 发表于 5-3-2014 09:42 AM
看来，佛陀住世时 ，条件更差劲，佛陀教弟子声闻法，大家一步一步修，顶多证四果， 没有人念佛往生！
佛 ...

朋友，如果你听善知识开示时都是在寻找“冲突”，和佛友讨论时也只看到“冲突”，回复网友时也只强调“冲突”，那么，你时时刻刻都在寻找“冲突”、学习“冲突”、修习“冲突”、忆想“冲突”，那么，最后，你能得到的也只有不间断的“冲突”。保重了。

alpsfeel

白布飘扬 发表于 5-3-2014 07:01 AM
朋友，如果你听善知识开示时都是在寻找“冲突”，和佛友讨论时也只看到“冲突”，回复网友时也只强调“冲 ...

你还要什么？是他亲口  说的“小乘人是为破我执而破我执，其方法比较笨拙”？
您不能接受 这 事实是吗？链接都给埋你了，进去读清楚吧！
您还是不正面应对问题讨论！ 可悲！
里清问题是冲突？议论是冲突？相反意见是冲突？ 不同看法是冲突？ 引用证据也是冲突？版主大大，您再一次可悲！你一直活在逃避里，你得到的还是逃避！
你是这么的让人失望和心碎！

白布飘扬

alpsfeel 发表于 5-3-2014 03:46 PM
你还要什么？是他亲口  说的“小乘较笨拙的”？您不能接受 这 事实是吗？链接都给埋你了，进去读清楚吧！ ...

朋友，法师曾经说“小乘比较笨拙”，可是，谁是“小乘”呢？我不知道谁是“小乘”，也找不到“小乘”。所以，对我而言，已经不重要了。

我看到、学到的是这三句：

修行的总纲领，无非是破二执、断烦恼而已。小乘人是为破我执而破我执，其方法比较笨拙。

以深深的定功伏住烦恼、执，使之不起现行。证得初果之后，要天上、人间七次往来，才能出三界。

大乘的方法非常巧妙，它教我们发菩提心，转烦恼成菩提，是用转变的方法。

第一句，是强调佛陀所说的“一法”——知苦和灭苦。
第二句，是戒定慧三学中的定——“止”次第。
第三句，是戒定慧三学中的慧——“观”次第。

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和佛陀、阿罗汉相比的话，初果是有学，当然还会有许多不圆满的地方，这也是客观而言。
然而，对比凡夫而言，初果永不堕恶道 ，对佛、法、僧的净信心永不退转，最多只在人、天七次往来，注定解脱。这是大赞叹呢。

alpsfeel

白布飘扬 发表于 5-3-2014 08:23 AM
朋友，法师曾经说“小乘比较笨拙”，可是，谁是“小乘”呢？我不知道谁是“小乘”，也找不到“小乘”。所 ...

白布，你哞再 AK自己啦！事实摆 响眼前！
算啦！你这么样去钻，去曲解来解，很牵强，很拗颈咧！ 真的服佐你罗！
凭心那句，这样解法，中立吗？ 合乎一般常人理解吗？