一心念佛所有的病就会好？

JowY

kkk_0 发表于 21-12-2013 09:20 AM
http://lujunhong2or.com/%E7%BD%91%E5%8F%8B%E5%8F%8D%E9%A6%88/
這法門有很多與念經有關毉病的例子。他 ...

卢台长的大红大紫证明了这个东西很有market

kkk_0

JowY 发表于 21-12-2013 09:53 AM
卢台长的大红大紫证明了这个东西很有market

那麽多人反饋有幫助你又做何解釋？

JowY

kkk_0 发表于 21-12-2013 11:35 AM
那麽多人反饋有幫助你又做何解釋？

你先说说看你的看法，我等下才回复你。

白布飘扬

我爸是李刚 发表于 21-12-2013 07:47 AM
白兄，是我咬文嚼字还是有人胡乱编改？
应当义依文，文依义。
依义不依文是旁门邪道所为， ...

四预流支（通向初果的四个方式）

一、亲近善士——依法不依人
二、听闻正法——依义不依语
三、如理思维——依了义不依不了义
四、法随法行——依智不依识

我爸是李刚

白布飘扬 发表于 21-12-2013 02:03 PM
四预流支（通向初果的四个方式）

一、亲近善士——依法不依人

白兄，听闻正法是对的，依义不依语是什么意思？你认为把宿业说成心病是正法？

白布飘扬

我爸是李刚 发表于 21-12-2013 04:19 PM
白兄，听闻正法是对的，依义不依语是什么意思？你认为把宿业说成心病是正法？

宿业，过去宿世所造的业因。
业障，过去不善及恶的业因所带来的障碍。

佛教里所说的业，重点就是五蕴（色、受、想、行、识）所造的业，其中“行”就是“造业之主”，属于“心所”之一（“识”就是“心”，“受、想、行”就是“心所”）。

“业”由心所造，而过去的业又影响着现在的心与心所，如果一个人的心一直在不善的业里恶性循环，造成障碍（业障），从出世间的角度来看，就可以被形容为“心病”了。

导向生死轮回的“业”都是由无明而起，而爱染、贪、嗔、痴都是“无明”的内容，它们表现为“有取识”（有我执的心），所以“贪、嗔、痴”就是“心病”的“病因”了。

要治疗这样的“心病”，就要从“病因”——“无明与爱染”下手。

---

听闻正法之时，听者一定要以几种心态来闻法：
一、病想：明白自已的身心上的缺点与不足，就像是有病的人一样；
二、医想：愿意向佛陀、善士学习克服的方法，就像是病人接受医生治疗；
三、药想：愿意亲身实践，就像是病人必须亲自服药一样；
三、殷重疗治想：明白对治我们内心根深蒂固的无明，就像是治疗重病，必须长期服药，才能见效。

只有这样，才能在闻法时避免几种过失：
一、不注意、不专心；
二、虽专心，但心有成见、有疑、有邪执；
三、虽无成见，但内心散乱、事务忙、善忘

---

依义不依语——听闻正法的时候，应该去思考、了解背后的法义，而不是拘泥于表面上的语言、文字游戏。明白语言文字本身的表达是有限的，正法要义才是需要我们亲自去思考、学习。

例如，就像是上面把生死轮回比喻为“病”，是方便人们理解自己身心上的缺点与不足，而不是要我们去争执“什么是病”、“病的定义”等等文字上游戏。

我爸是李刚

白布飘扬 发表于 21-12-2013 07:07 PM
宿业，过去宿世所造的业因。
业障，过去不善及恶的业因所带来的障碍。

白兄，你的回复是邪见。
心想做善事或恶事（或对你自身修行不利），是不会有后世的宿业。
只有你真正付诸行动让对方得到，才会有业报。否则，你躺在床上做白日梦就行了。
依义不依语也是个邪说，任何解说，行为与思想都不可背离阿含经白纸黑字教导，记载或律藏的戒律。你的说法根本就是后世想“偷鸡”或旁门邪道的“邪辩”。

我爸是李刚

白布飘扬 发表于 21-12-2013 07:07 PM
宿业，过去宿世所造的业因。
业障，过去不善及恶的业因所带来的障碍。

我之所以突出“病”的字眼，就如有些人硬要把“病”冠在“宿业”一样。

白布飘扬

我爸是李刚 发表于 21-12-2013 08:00 PM
白兄，你的回复是邪见。
心想做善事或恶事（或对你自身修行不利），是不会有后世的宿业。
只有你真正付 ...

好吧，文字游戏者，把宿世的无明爱染比喻为“病”的，正是阿含经中白纸黑字的描述。

你最后还是“以子之矛，攻子之盾”，用自己的言论攻击了你自己。

或许，我们的谈话暂时可以告一段落了。

我爸是李刚

白布飘扬 发表于 21-12-2013 08:28 PM
好吧，文字游戏者，把宿世的无明爱染比喻为“病”的，正是阿含经中白纸黑字的描述。

你最后还是“以子 ...

白兄，我一直都非常重视“文字”，可不是“依义不依语”的那种。请别称我“文字游戏者”。
你又再玩宿世与宿业文字？

白布飘扬

我爸是李刚 发表于 21-12-2013 08:46 PM
白兄，我一直都非常重视“文字”，可不是“依义不依语”的那种。请别称我“文字游戏者”。
你又再玩宿世 ...

如果你真在意文字，就请不要断章取义，我在前面几个帖子提到“宿业”（宿世的业因）来自“宿世的无明与爱染”，你却只看到“宿世”两个字。

然后，从十二缘起法来看：

无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死、忧、悲、恼、苦。如是，全苦蕴之集。

由无明之无无余，离贪灭，行灭。行灭故识灭，识灭故名色灭，名色灭故六入灭，六入灭故触灭，触灭故受灭，受灭故爱灭，爱灭故取灭，取灭故有灭，有灭故生灭，生灭故老死、忧、悲、恼、苦灭。如是，全苦蕴之集。

——《相应部·因缘相应》

起心动念已经是造作，比如行善事，内心却不善的人，就像是阿修罗，有大福报却妒嫉心强，因而成为魔罗，不但无法与正法相应，反而会因此而召感来世恶果。

只有善于克制自己内心（意业）的人，才能避免自己造下不善的身业。

所以，佛法重视意业，而外道重视身业。

JowY

白布飘扬 发表于 21-12-2013 07:07 PM
宿业，过去宿世所造的业因。
业障，过去不善及恶的业因所带来的障碍。

依义不依语，可以防止偏向极端原教旨主义，还有防止无聊的文字游戏

但凡是都有两面，依义不依语，也可以被利用来扭曲各种意思

我认为，依义不依语，还是好的，毕竟比较有讨论空间

JowY

Joatham 发表于 20-12-2013 03:15 PM
好像假先知一样，不不信的。。。

假先知可以上天堂，因为他们是基督教徒
我要下地狱，因为我不是　

白布飘扬

JowY 发表于 18-12-2013 06:16 PM
谢谢你赞同有病就要看医生
医生无能为力了的案例，靠念佛还是什么信仰奇迹康复的当然有，但每年白白丢命 ...

对于正信佛教徒和净土宗行者来说，“生病要看医生”已经是人人皆知的常识，所以才不会一直挂在嘴边。

对于初学者，只要他们接触的是正信的净土宗，就不会有“生病不用看医生”的误解，所以，这点，楼主是不需要担心的。

对于还没接触净土宗的人，他们可能连怎样念佛都不知道，也就不知道怎样做出“生病只要念佛就好”的行为，更不可能因此而“白白丢掉性命”。所以，这一点，楼主也是不需要担心的。

JowY

白布飘扬 发表于 21-12-2013 11:04 PM
对于正信佛教徒和净土宗行者来说，“生病要看医生”已经是人人皆知的常识，所以才不会一直挂在嘴边。

...

你要这么说也可以，因为我没有可靠统计数据反驳你
但你也同样没有数据证明没有人“白白丢命”　

我爸是李刚

白布飘扬 发表于 21-12-2013 10:45 PM
如果你真在意文字，就请不要断章取义，我在前面几个帖子提到“宿业”（宿世的业因）来自“宿世的无明与爱 ...

白兄，无明与爱染是与生俱来，是投生人界都会有的，根本无需多此一举的写“宿世”二字。
阿修罗是无明限制了他的修为提升，与他真实做了善事得到的回报是两回事。不该混为一谈。
白兄，祝你冬至快乐。。。

我爸是李刚

白布飘扬 发表于 21-12-2013 11:04 PM
对于正信佛教徒和净土宗行者来说，“生病要看医生”已经是人人皆知的常识，所以才不会一直挂在嘴边。

...

【我們在這個世間第一樁要緊的事情是念佛，身體好有個好處，無疾而終，走的時候不生病。】


白兄，那可否清楚写明这段想表明什么？请别断章。谢谢。

hongyonglong

关于误信宗教信仰，生病不求医而送上命的的确有其人。我见过，而且也亲自去医院探望过她，因为她那时已经被送到ICU房急救，最后还是死了。

JowY

hongyonglong 发表于 21-12-2013 11:36 PM
关于误信宗教信仰，生病不求医而送上命的的确有其人。我见过，而且也亲自去医院探望过她，因为她那时已经被 ...

其实多到泛滥

但都是本身看见和听闻他人的多，没有数据

hongyonglong

JowY 发表于 21-12-2013 11:43 PM
其实多到泛滥

但都是本身看见和听闻他人的多，没有数据

现今有许多附佛外道大事宣传其教是佛教令那些对佛教没有太多认识者糊里糊涂地被引上钩。生病不可求医的只是一个例子，还有被洗脑的更多。
我的一位女性朋友亲自告诉我她曾经是某个自称为佛教的扶持者，甚至从小就住在那个教的寺院里过着一个与现实界脱节的生活，甚至连母亲生病也不可以治疗，自己也不可以结婚，虽然她勇敢走出来，今天已经结婚生了孩子，但至今心里还是离不开威胁及误导性的迷信。
她的寺庙主持是外国人，所有的捐款都被那位外国主持那回国，而且有些人甚至相信他们的导师说某时候会是世界末日，因此把所有财产卖光等着末日的来临。信徒受到很多与外界接触的阻碍，所听的佛法根本就是颠倒不正确的。我们应该不会想到这些被误导的信徒们有很多都是在我们周遭的家庭主妇。