我不旨在了脱生死，旨在破除烦恼。

hongyonglong

star06 发表于 25-6-2013 09:37 PM
我有个问题在心中思考了很久还是不得其解，那就是，
在持素的一段时间，有时候心中会突然间对肉食产生强 ...

当现象出现时，它会在一段时间内消失，不会继续停留在你的思维中。  只要知道它的出现就好。

吃素吃肉，随缘吧。

在家里可以随意吃素，但是在外面就不一样了，有时候要找一间素食馆也不方便，心中就起了烦恼，自在吗？

只要吃三净肉，不会犯杀生戒律。

鏡花水月

moon_boy 发表于 25-6-2013 05:44 PM
那麽鼓勵樓主成就阿羅漢

因爲阿羅漢是人天應供養之人。他完全滅了煩惱賊。

你說中我的心聲，但是那是遙不可及的目標，能有初果成就已經是萬中無一了。

天蓝蓝的

海浪在怎麼大。水是永恆的平靜。你必須見到水而明白浪。而不是執著浪。隨浪起伏。

鏡花水月

最近业障浮现出来了，不知怎么。。。很重的空虚感。。。

鏡花水月

圣严法师道出了空虚的原因。。。。。

圣严法师：不要让人生空虚无奈

现在大部分人的生活，几乎就是日复一日地上班、下班，好象没有什么重心可言，内心常感觉到空洞无聊，即使是看电影、唱ＫＴＶ、打保龄球、登山、旅游，有种种的休闲活动和娱乐，仍然没有办法弥补内心的空虚，也不知道该用什么方式来解决。

现代人的情况如此，古代人也差不多，我相信未来的人也会有这种情况。可以说这种空虚感，是任何一个时代的人都有的。为什么会空虚？什么叫作空虚？

当一个人不知道自己生存在这个世界上的目的是什么的时候，就会感到空虚。很多人日子一天一天过，好象就是为了把肚皮喂饱，让身体有地方住，满足了衣食住行所需，就觉得够了。仿佛「开门七件事」，就是我们生活的全部。

可是当饭吃饱了，衣服有得穿，房子有得住，也有自己的车子了，日子过得虽然不是最好，但还过得去的时候，就开始思索人生究竟还有什么呢？如果找不到方向和目标，心中茫茫然的，空虚感就会出现了。

空虚的原因，往往是无聊和无奈。像一条在茫茫大海里的船一样，没有尽头也没有方向，又没有大风大浪的刺激。好象随便往哪边开都是一样，即使不动也无所谓。只是，不动时好象没事可做，动了又觉得不是自己的方向而感到无聊，最后陷入一种茫茫然的空虚感当中。有这种空虚感的时候，无论是打保龄球、看电影、喝酒、去卡拉ＯＫ、看ＭＴＶ等，各种各样刺激的娱乐，都不可能给你一种真正落实的安慰感，不过是暂时麻醉了你、刺激了你，让你的感觉因忙着一件事情而产生移情作用。一旦时间过了，空虚感又会回来，实际上内心永远是空虚的。

另外一种情况是，当想求的求不到，希望获得的得不到，一次一次的落空；想要努力又努力不上去，想要往上爬也爬不上去，日子就会过得非常无奈、难过。

曾有人跟我学佛，一开始就说：「师父，我要修行。」我说：「好呀，你打算怎么修行？」他说：「我要出家。」我说：「好呀，让你出家。」出了家以后，他天天希望受戒。于是，我就让他去受戒。受了戒以后，他又天天希望开悟。偏偏开悟这件事，不容易如其所愿。结果，有一天他对我说：「师父，我想我不适合出家，也不适合修行。我觉得很无聊，一天到晚，一天一天的过。我是在家人的时候，也是过日子；出了家以后，也是这么过日子。还是一样吃饭、睡觉、上厕所。我现在觉得很无聊，我想我不适合出家，还是回家好了。」

这种人的空虚、无聊，就在于他不断追求一个比现在更好的东西，可是追求是没有止境的，因为永远都有更好的东西在前面。只有追求到最后进了棺材，才会告一段落，因为再也没有机会了。即使是这样，临到死的时候，他还是会觉得空虚，因为：「要的东西还没有追求到，怎么就要死了？」以我个人来说，身为一个学佛的人，我觉得人生非常充实，非常踏实。为什么？因为我知道我现在所作所为的目的是什么，也知道我现在接受的一切是为了什么？这都是因果而来的：现在所得，过去所造；未来所得，现在所作。现在我得到的就是过去的因果，而我现在的所作所为，我的努力，都是为了准备好我未来的方向。

当一个人的生命没有目的，欠缺意义，生活便会显得十分空虚，甚至像行尸走肉一般。我曾经说过，人生的目的是来受报、还愿的，人生的意义和价值，则是在于奉献，自利利人、成己成人、增长福慧。

如果真有这样的体会和这样的实践，你的生活或生命，一定不会是空虚无奈的了！

谷成

star06 发表于 25-6-2013 09:18 PM
如果持素的人不小心的情况下吃下了鸡蛋，算破戒还是不算？
如果持素的人到达一个没素食的地方，吃了跟蛋 ...

如果持素的人不小心的情况下吃下了鸡蛋，算破戒还是不算？

据我所知，除非你受菩萨戒，否则持素只是属于你个人的发心和自律行为，既未受戒，何有破戒？即便菩萨戒也有在家众和出家众的分别，不食肉戒属于四十八轻戒的第三条，只有大乘佛教的出家众才必需持素。至于在家众的菩萨戒本只有六重戒和二十八轻戒，并没戒文规定必需持素。但是受持菩萨戒等于发心行菩萨道，菩萨以慈悲为怀，怎能忍心食众生肉？再说食众生肉者也是间接杀害众生，所以法师一般都会劝请受持菩萨戒在家众也能发心持素。至于我们一般人的持素行为只是属于个人的发心，自持自律就好，既然未曾受戒，就没有所谓的犯戒的问题。

出家众的菩萨戒：
「若佛子。故食肉。一切众生肉不得食。夫食肉者，断大慈悲佛性种子。一切众生见而舍去。故一切菩萨不得食一切众生肉。食肉得无量罪。若故食者。犯轻垢罪。」－－慧僧法师开示，《佛说梵网经讲录》，贰、列重轻戒相（分二），四十八轻戒：第三、食肉戒

在家众的二十八轻戒：
不供养父母师长戒第一、耽乐饮酒戒第二、不瞻病苦戒第三、见乞不与戒第四、见四众尊长不承礼拜戒第五、见四众毁戒心生憍慢戒第六、不持六斋戒第七、不往听法戒第八、受僧用物戒第九、饮虫水戒第十、险难独行戒第十一、独宿尼寺戒第十二、为财打人戒第十三、残食施四众戒第十四、蓄猫狸戒第十五、蓄养畜兽不净施戒第十六、不蓄三衣、钵、杖戒第十七、作田不求净水、陆种处戒第十八、市场贩卖斗秤不平戒第十九、非时非处行欲戒第二十、商贾不输官税戒第二十一、犯国制戒第二十二、得新食不先供三宝戒第二十三、僧不听说法辄自作戒第二十四、在五众前行戒第二十五、僧食不公分戒第二十六、养蚕戒第二十七、行路见病舍去戒第二十八。－－在家菩萨戒本释义

如果持素的人到达一个没素食的地方，吃了跟蛋肉类一起煮出来的食物或者只吃肉边斋，还算持戒还是不算？

即便你受持菩萨戒（并发心持素），而菩萨戒属于心戒，凡是菩萨的心戒皆有开缘，例如慈心者不犯。只要不是故意去吃，或是为了慈悲、体慑众生的缘故，没必要因为自己的饮食习惯，就必需造成别人麻烦，肉边菜何尝不可，不吃肉就是了。何况持素属于轻戒不是重戒，比较重要的是观照自己心念，假如无意吃到荤食，向佛菩萨忏悔就好。以下是星云法师的经验，仅供参考：

有一次我与一位老法师一起，有一个学校的校长请我们吃水饺，学校在郊区，礼拜天假期，他就下水饺给我们吃。他家里也没有别人，只有校长一个人，好到下午一点了，水饺乘上桌子，我们就吃了一个水饺，哎呀！鸡蛋韭菜包的水饺。我看看那个老法师，他一点不动声色，又吃第二个，我当然也不动声色，也吃第二个，一大盘水饺我们统统都吃完了，校长说：“还有、还有，我再去煮。”老法师就跟我讲：“好像鸡蛋韭菜包的水饺呀？”我说：“是鸡蛋韭菜包的水饺。”他说：“那我就不吃了。”他就放下筷子，我即刻说：“我也不吃了。”吃饱了，当然就不吃了！有一次，代表中国佛教会到日本去访问，在宴会上，第一碗上来的面，醒味难闻，好难吃呀！是小鱼熬的汤，煮的面，宴会上很多人，没有办法，也只好忍耐，憋住气，几口把它吃下去。我也觉得，我没有开荤呀。我这意思是说：“佛教不忌讳你吃什么，就是吃素的佛教徒，只是吃的意思，吃的心里，你不要吃的古怪就好。一群土匪，把一座寺庙包围了，对住持大和尚说：“你们都是慈悲，都是素食，这里有一碗肉，你若是把这一碗肉吃下去，我就饶你们大家的命，不杀你们。否则，每一个人我都统统杀掉。”住持大和尚毫不犹豫地就把这碗肉吃下去，我觉得：他吃的是素菜，没有吃肉；那是真心，是慈悲，是很伟大的精神。－－《星云大师谈素食》

以上纯属自己的见解，有机会建议你去请教法师。南无阿弥陀佛！

鏡花水月

谷成 发表于 25-6-2013 10:59 PM
如果持素的人不小心的情况下吃下了鸡蛋，算破戒还是不算？

据我所知，除非你受菩萨戒，否则持素只是 ...

请问阁下是素食者吗？

鏡花水月

佛陀向阿难开示：

阿难！无欲就是使其解脱之义（离系缚而得自在）。

阿难！如有无欲的话，便能得解脱一切的淫、怒、痴。

由于持戒便得不悔恨，由于不悔硬得欢悦（愉悦），由于欢悦便得喜（喜悦心），由于喜便得止（轻安），由于止便得乐，由于乐便得定（三昧）。

阿难！多闻的圣弟子，由于定，便得见如实、知如真（能如实而知见一切），由于见如实、知如真之故，便得厌离，由于厌离而得无欲，由于无欲，便能得到解脱，由于解脱，便知解脱。

所谓生已尽，梵行已立，所作已办，不更受有，而知如真（如实而知道此事，也就是彻证其理而得道、证果）。

阿难！这就是法法相益，法法相因（每一法都有互为因果关系，相互帮助之处）。像如是的，此戒就是趣至于第一（涅盘），所谓度过此岸，而得至彼岸之义。

鏡花水月

楼上典故取自中阿含习相应品何义经第一。。。

持戒以不悔为义，以不悔为功德。

有谁有共鸣？？？

谷成

鏡花水月 发表于 26-6-2013 12:09 AM
请问阁下是素食者吗？

算是吧，暂时还是蛋奶素，戒肉而已没戒五辛。其实当初持素也有因缘，那时候很憎恨某位亲人，自己的嗔心很重，经常烦恼，后来对方的业障都来了，家庭事业都出现问题，不忍心见他的家庭破裂，所以持素并将回向功德给他的怨亲；因为这样心结就释解了，禅修也有明显进步。后来对方的业障得到克服了，并得知我吃素的因缘，对我的态度已有转变，现在开始知道要学佛，这样我也觉得很欣慰。

南无阿弥陀佛！

hongyonglong

鏡花水月 发表于 26-6-2013 12:16 AM
楼上典故取自中阿含习相应品何义经第一。。。

持戒以不悔为义，以不悔为功德。

持戒清净之心无邪念，因此心无嗔怨，心无贪欲，断了贪与嗔的痴心。 因为心无贪嗔，心就平静，平静之心得喜悦，喜悦是乐，乐无烦恼即涅盘。

快乐四叶草

star06 发表于 25-6-2013 09:37 PM
我有个问题在心中思考了很久还是不得其解，那就是，
在持素的一段时间，有时候心中会突然间对肉食产生强 ...

我也是出现这种问题。。 想多吃素， 越控制自己吃素， 少吃肉， 就会更增加对肉食的欲念。。
结果就放纵自己， 一放纵， 吃比以前更多。。。 好难。。    加上我工作的地点是没有华人食物的， 更加没有素食， 要吃素很难

谷成

快乐四叶草 发表于 26-6-2013 01:10 PM
我也是出现这种问题。。 想多吃素， 越控制自己吃素， 少吃肉， 就会更增加对肉食的欲念。。
结果就放纵 ...

一味压抑欲望并不是办法，重点是培养慈悲心，平时练习观看动物受屠宰的画面，断除对肉类食物的贪爱（道理和不净观是一样的）；这样日后见到肉类食物，意识就会自动调上动物受屠的画面，同时观想一切众生皆是过去父母，当慈悲生起的时候，欲望就会自动让路，因为两者难以兼存。如果你没有培养慈悲心，只能靠你的定力来控制欲望，万一平时没有定时念佛持咒禅坐修定，结果可想而知，自然是被欲望所战胜。如果你有修定、兼修慈悲观，双管齐下，欲望就无法得逞；只要素食变成习惯后，就不用再费力，见到肉类食物也不会想吃。南无阿弥陀佛！

peckyeoh

鏡花水月 发表于 26-6-2013 12:16 AM
楼上典故取自中阿含习相应品何义经第一。。。

持戒以不悔为义，以不悔为功德。

記者曉靜／報導

義雲高大師被世界百多位佛教各大教派聖德認證為三世多杰羌佛( H.H.Dorje Chang Buddha III）的消息，經過國際性的大媒體用十幾種不同的語言文字報導後，已經引起世界各地的佛教徒的震動，各地的教徒都多麼盼望能見到這位地位相當於天主教「教皇」多杰羌佛第三世(H.H. Dorje Chang Buddha III ），由於多杰羌佛第三世(H.H. Dorje Chang Buddha III）一般不見人，因為他大部分的時間一般都被法王、尊者、仁波切們所佔據。其教徒們大都是由他的弟子法王、尊者、仁波且、法師們教導，因此聖訊公布後，世界各地的教徒正興起一股尋找佛陀的熱潮。

在歷史上其他的大活佛們頂多由幾位認證權的聖德認證附議祝賀就算是多的了，多杰羌佛第三世(H.H. Dorje Chang Buddha III）是經世界百多位佛教各宗派的領袖和攝政等聖德們認證出來的，這在歷史上是第一次最多人次認證附議祝賀的巨聖。這一聖事是在美國國會圖書館的國會議員專用廳舉行一項官式的活動上被宣布，當時到場的諸多國際性媒體包括在新聞有高度權威的英國廣播公司(BBC)以英文、法文、日文、德文、俄文、西班牙文、中文……等十多種語言播報這個多杰羌佛真身降世的消息，這則新聞也在網際網路不同地區不同語言的雅虎等新聞上出現，告訴人們真正的佛陀來到世界上了。

認證附議祝賀H.H.雲高益西諾布頂聖如來(H.H. Holiest Tathagata Wan Ko Yeshe Norbu.)為原始報身佛多杰羌佛（Dorje Chang Buddha）.轉世的大聖德們，均是當今世界第一流著名的佛教領袖古德大聖佛菩薩們，是各大宗派的領袖和攝政大仁波且，如文殊菩薩化身的薩迦派總教主 H.H.薩迦天津大乘法王、龍欽寧體總法主H.H.第四世多珠欽法王、寧瑪派第三任總法王H.H.貝諾法王、二十五大王臣之一的龍薩娘波尊者轉世的寧瑪派 H.H.降養龍多加參遍智法王、覺囊派總教主H.H.吉美多杰法王、寧瑪派北藏傳承H.H.達龍哲珠法王、達賴喇嘛的個人上師H.H.楚西法王、薩迦派 H.H.達欽法王及達賴喇嘛的上師H.E.茶巴法王、噶舉派十七世大寶法王泰耶多傑的上師H.E.夏瑪巴攝政王、噶舉派第十七世噶瑪巴烏金聽列多杰的上師 H.E.嘉察巴攝政國師、覺囊派H.E.阿王班瑪朗加法王、那洛巴祖師轉世的格魯派H.E.夏珠秋揚法王、雪謙寺系H.E.冉江法王、佐欽寺系H.E.佐欽法王、嚴隆佛父母的上師H.E.仁增尼瑪法王、大德登巴烏堅寧巴轉世的H.E.烏堅喜饒握修尊者，密勒日巴祖師轉世的雲登降措仁波且、敏珠寧寺的 H.E.堪千仁波且、益希卓嘉佛母轉世的H.E.康卓仁波且、H.E.嘎諾仁波且、東藏法王H.E.絨青絨波巴絨波法王、噶瑪巴H.E.綠寶冠法王、包括曾任藏密四大教派法王的大菩薩H.E.唐東格博仁波且及宗喀巴大師之青海塔爾寺、寧瑪派敏珠寧寺等等，這些佛教各教派第一流的領袖法王、仁波且和寺廟一致認證並附議祝賀義雲高大師是多杰羌佛的真身轉世，為第三世多杰羌佛，其證量成就史無前例，無有前德可比。

受到美洲國家組織及國際拳擊協會的高度恭賀讚許。義雲高大師被認證為多杰羌佛第三世真身轉世已於2007年九月七日列入美國國會記錄。

那麼多杰羌佛第三世是這個世界最高的佛教領袖嗎？記者請問H.E.第四世祿東贊慈仁嘉措法王，他的第一世是西藏佛教之父藏王松贊干布的丞相。

H.E.祿東贊法王開示：「僅憑《多杰羌佛第三世》這本書中所呈顯的成就，都是沒有任何聖德達到過的。我的上師摩訶法王跟我們開示，他在這一世修行的道路上已渡過109年，看到過很多大德聖者，三世多杰羌佛與釋迦牟尼佛才是真正顯密高峰，五明頂級的佛陀。」H.E.祿東贊法王還說，「我的師父摩訶法王今年已經121歲了，是祇樹給孤獨長者轉世的法王，他曾是釋迦牟尼佛的弟子，成就可大啦！具有返老還童的功夫，是修密跡金剛的成就者。他老人家明說了，最偉大的佛陀就是三世多杰羌佛，多杰羌佛是全宇宙有形像的最高佛教總持，三世多杰羌佛是多杰羌佛的真身，這還用說嗎？這不是世界佛教最高領袖，難道還有比這更高的？」

說到這裡，記者轉個話題說：「法王您的佛法實在太高深了，能從120支籤中抽出一支，每支每個人都抽準了！」H.E.祿東贊法王非常謙遜地說：「我雖然有法王的名號，但實際上是普通修行人，金瓶掣籤是分成三組人混合密封的，由於它們外表完全相同，包括現場封籤的法師、仁波切，沒有哪一個人知道哪一支籤是多少號。我不在封籤現場，更不知道封的是多少數字的號碼更不知哪位法王、仁波且是多少號。我能抽準籤號這完全是佛陀與護法們為了眾生因緣的成熟而表法，我才抽準了的。」

木雅炯扎尊者第三世格魯派的聖山吉祥大乘法輪寺第三代法王鄔金丹增。卻吉尼瑪法王答覆，「多杰羌佛是法界中的第一報身佛，在整個宇宙中沒有任何具形像的佛陀在多杰羌佛之上，普賢王如來雖是第一法身佛，但法身是無相的，很多人沒有明白這個真諦，三世多杰羌佛隨眾生的因緣顯化的成就，任何聖德都沒有能力做到一半，從書中我們可以看到，他是佛教界唯一發心只利益眾生不收供養，這在前德中也沒有過。」說到這裡，記者問那三世多杰羌佛用甚麼生活？尼瑪法王回答：「三世多杰羌佛的福報是圓滿的，祂畫的畫價值非常高。你就可想而知了，還會有生活上的問題嗎？在他身上從沒有任何私心、我執、法執、只有佛陀的無上圓滿，令我們這些慚愧行者無地自容。」

那麼三世多杰羌佛的教法與釋迦牟尼佛的教法有差別嗎？洛杉磯佛學院院長寧瑪派香格瓊哇尊者第四世回答記者的問題說：「三世多杰羌佛的教戒、法義與釋迦牟尼佛的教戒、法義是一樣的，沒有門派之分，所有佛教教派的法都是完美精確的，都是應機利眾的，唯有一點不同的是，三世多杰羌佛具有在一個時辰之內就讓眾生開悟成就的法，還有能先讓你到極樂世界參觀後再回到人間，與佛菩薩們約定去極樂世界的時間，按時往升。」

star06

快乐四叶草 发表于 26-6-2013 01:10 PM
我也是出现这种问题。。 想多吃素， 越控制自己吃素， 少吃肉， 就会更增加对肉食的欲念。。
结果就放纵 ...

班主，谷成师兄说得很详细。。的确是这样

nightkidss

人经一死，烦恼亦破

star06

hongyonglong 发表于 25-6-2013 10:08 PM
当现象出现时，它会在一段时间内消失，不会继续停留在你的思维中。  只要知道它的出现就好。

吃素吃肉 ...

在没办法的情况下唯有这样了。。
还有一件事情忘了问，在我持素几个月之后，在一次（第一次）不小心之下吃了有参鱼露的炸豆腐，吃过后当下感觉头晕（当时还不知道有参鱼露），就觉得不对劲，走去问老板娘，然后被告知有参鱼露，就直接傻掉。请问是我想多了，还是有其他原因？

hawmes

star06 发表于 27-6-2013 10:52 PM
在没办法的情况下唯有这样了。。
还有一件事情忘了问，在我持素几个月之后，在一次（第一次）不小心之下 ...

普通級的清淡片子看久突然來部十八禁重口味的片子
是人都會覺得不習慣.

hongyonglong

star06 发表于 27-6-2013 10:52 PM
在没办法的情况下唯有这样了。。
还有一件事情忘了问，在我持素几个月之后，在一次（第一次）不小心之下 ...

这样的事件很难说是什么原因。但是我倒觉得当一个人太过执着某一件事情时，他的心会变得很敏感，身上发生什么就怪到之前所做或所接触到的事情上面。这是心理反应（psychological reaction)。

不要太执着吃什么，因为这样很不自在。只要不吃活杀的就可以。已经死了，而且不是为你所杀的海鲜或动物肉类（除了10种动物肉不能吃之外）都可以吃。

但是如果是看到，听到被杀的海鲜及动物肉类不可以吃。怀疑是杀来请自己吃的海鲜或动物肉都不能吃。

花生包

鏡花水月 发表于 25-6-2013 01:38 AM
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
就算此偈語給你念百千萬遍又如何，你眼前的一切真的 ...

那是因为你没有观照之力。你以为你有，其实你没有。

让我们坦白一点，你没有经过至少五年的禅修，每天都练习，你是没有可能看穿这幻象的。

另外，疼是物质，物质并不是不存在。所谓的幻象，只是你自己加诸在物质与真实相之前的一层薄膜。

你以为你懂，那是依靠头脑根据逻辑所推算出来的自以为懂。没有真实的观照力生起之前，那是不懂。