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楼主: asheema

如果布施没功德也没福报,你还会布施吗?

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发表于 11-10-2012 02:26 PM | 显示全部楼层
asheema 发表于 11-10-2012 02:19 PM
先前,各有网友发表「布施蚂蚁论」,「穷人的福报论」,阿诗玛甚感困惑,然而阿诗玛人微言轻,发此帖的目的 ...


因布施而布施,修行想要进步反而更退步了。。。

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asheema + 1 我很赞同

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发表于 11-10-2012 03:03 PM | 显示全部楼层
布施者 心无布施 何来功德计较 更是没有什么什么healheal  helphelp
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 楼主| 发表于 11-10-2012 05:11 PM | 显示全部楼层
天才农民 发表于 11-10-2012 02:04 PM
如果布施没有功德,就违反了因果了。

佛教徒修的应该是慈悲心,因慈悲而布施,而不是因福报而布施。试问有慈悲心的人,有怎会「做坏事」呢?  除了慈悲外,佛教徒也应了解「因果」,就更加不会起害人之心了。

除非无伤大雅的玩笑,比如作弄天才农民,天才您好!

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白布飘扬 + 20 + 10 我很赞同
天才农民 + 1 不认同,就是初学者为了修慈悲心才学布施。
san-@0327 + 5 赞同,有慈悲心,就会有布施心

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发表于 11-10-2012 05:21 PM | 显示全部楼层
asheema 发表于 11-10-2012 05:11 PM
佛教徒修的应该是慈悲心,因慈悲而布施,而不是因福报而布施。试问有慈悲心的人,有怎会「做坏事」呢?  除 ...


阿诗玛觉得慈悲心是怎样修的呢?
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 楼主| 发表于 11-10-2012 05:57 PM | 显示全部楼层
highlander1979 发表于 11-10-2012 05:21 PM
阿诗玛觉得慈悲心是怎样修的呢?

慈悲之心,于生俱来,人皆有之。然而却因 贪,慎,痴 而受蒙蔽。而 贪,慎,痴 出自「无明」。所以我佛弟子应当努力精进,勤修如来之法,以破无明,还我一颗慈悲心。

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highlander1979 + 5 答对了!

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发表于 11-10-2012 06:30 PM | 显示全部楼层
我認為
要捨才能施
求功德福報
就是不捨功德福報
既然是不捨
哪能稱作施?

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asheema + 5 发人深思

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发表于 11-10-2012 06:33 PM | 显示全部楼层
看来你不明白我的意思。
因为你思想里,打从一开始,就存在着“慈悲的布施”完胜“为功德的布施”。
你已经从一分为二,把一种自然的因果看成一个执着,可以说你是陷入了另一个执着。

一件好事,无论你是大慈悲心、有意、无意、不小心的情况造下,依然有福报,只不过是大中小的区别。
一件坏事,无论你是邪恶的心、有意、无意、不小心的情况造成,依然有恶报,只不过是大中小的区别。


如果你排斥为了福报而布施是有为而为,故意为了“慈悲”而布施何尝不是有为而为?


如果你是因为你自己慈悲的布施而看不起一般大众福报的布施,你这个“慈悲”还真的有限公司。
对于我来说,我不会去排斥。
因为有些众生,不是每一个人都是大智慧、大悲心。
虽然有些众生布施是有为而为,为了自己长寿去放生,为了家里的老人家长寿而放生。
虽然有目的的去做。但都是善事。值得大家去赞叹。
而不是因为自己“慈悲”,排斥其他人有为而为的布施。

我相信你不是因为慈悲而布施,而是为了“修慈悲”而布施。

站在其他人立场,为什么你不能容纳其他人是为了福报而布施?
只要发心正确,为什么不可以为了福报布施?


最后,我那一句并不是恶意开玩笑或是什么。
如果你把布施和福报拿开,就等于说把因和果拿掉。

简单一句,你的主题是歪论,是恶意扭曲,毫无讨论价值。
用你的慈悲心去消化消化吧。




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发表于 11-10-2012 06:47 PM | 显示全部楼层
asheema 发表于 11-10-2012 05:57 PM
慈悲之心,于生俱来,人皆有之。然而却因 贪,慎,痴 而受蒙蔽。而 贪,慎,痴 出自「无明」。所以我佛弟 ...

终于长大了~~
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 楼主| 发表于 11-10-2012 06:54 PM | 显示全部楼层
天才农民 发表于 11-10-2012 06:33 PM
看来你不明白我的意思。
因为你思想里,打从一开始,就存在着“慈悲的布施”完胜“为功德的布施”。
你已 ...

其实你我的想法是一致的,我赞同99%你所说的。我猜只有一点分歧,就是我不认为因果是说「做善事的人,将会得到善报,做恶事的人,将会得到恶报」。如果做善事的人,得不到善报,那么那些放生以求长寿之人,不是走错路了吗? 如此类推,「行差踏错」的人,又怎会得到他想要的呢?  希望长寿根本就是所谓的「颠倒梦想」,怎能不介意呢?

阿诗玛愚昧,还请不吝赐教。
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发表于 11-10-2012 07:14 PM | 显示全部楼层
如果做善事的人,得不到善报,那么那些放生以求长寿之人,不是走错路了吗?


当然,布施还是因果,都不是一做就见效。到底什么时候见效,可以很快,可以很慢,谁都不能预计。
而且,如果你用长寿作为你的玩弄字眼,我也没什么好说。
不如你也说说你的慈悲什么时候让你成佛?

我猜只有一点分歧,就是我不认为因果是说「做善事的人,将会得到善报,做恶事的人,将会得到恶报」。

呵呵。
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发表于 11-10-2012 07:51 PM | 显示全部楼层
如果这里的佛友们有兴趣读这本“布施之道”,我可以依你们给的地址寄上一本给你们读。

此书注明:有两种布施 1)带来圆满果报的布施 2)不带任何果报的布施
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发表于 11-10-2012 09:41 PM | 显示全部楼层
新網友 发表于 11-10-2012 11:37 AM
基督徒做慈善不說布施不說功德,他們說神的恩典。

佛教徒做慈善從來沒有說是佛的慈悲,他們說是自己在累 ...

是吗?那就,阿弥陀佛。
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发表于 11-10-2012 09:49 PM | 显示全部楼层
新網友 发表于 11-10-2012 11:41 AM
如果連我都幫不了你, 佛肯定幫不了你。
如果連我都要挨棍, 佛肯定也要挨棍。

是吗?你都还没上天堂,如真有心耍帮人,请快快上天堂吧,然后再帮人吧。阿弥陀佛。
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发表于 11-10-2012 09:54 PM | 显示全部楼层
新網友 发表于 11-10-2012 12:17 PM
到最後還是沒有人懂,可憐。

是吗?可憐的神,阿弥陀佛。
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发表于 11-10-2012 09:58 PM | 显示全部楼层
新網友 发表于 11-10-2012 01:16 PM
你只是在表現出你的耍心機和狡詐。佳禮的自然回覆是4行字,不是一行字。你把其他重要的字刪除掉故意製造斷 ...

哦是吗?原来你就是神,阿弥陀佛。
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发表于 11-10-2012 10:01 PM | 显示全部楼层
kami2012 发表于 11-10-2012 10:51 AM
如果基度教的神不会帮你们赎罪, 基度教徒立刻跑光光.

对, 因为他们很注重上天堂

我不是基督徒
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发表于 11-10-2012 11:51 PM | 显示全部楼层
我不是学佛之人,我想问问,布施和帮助人有什么区别?我听说过,你安慰人也算是一种口上的布施。
我每次帮人,从没要求什么回报。每一次帮了别人,看见帮助的人解决了问题,开心了,自己也不知不觉的开心了起来。
难道你们帮人前脑里都会想“好心有好报”,这样才会帮吗?这样听起来好像很自私啊!都是为了自己。。。
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发表于 12-10-2012 12:20 AM | 显示全部楼层
新網友 发表于 11-10-2012 12:17 PM
到最後還是沒有人懂,可憐。

这也不能怪人家的,因为何谓叫迷信何谓叫信仰,人家都已经分不清了。
这个 ‘道’ 能不能被 ‘悟’ 出来,只能看个人的修为。
我们不能强逼别人去认同,只能将自己所领悟的给予出去,接不接受是哪个人的事了。
也不用做无意义的争吵,无论是谁赢了,大家都是输家。
所以还是将时间留给自己再次升华自己的道吧。
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 楼主| 发表于 12-10-2012 12:24 AM | 显示全部楼层
e_mc_square 发表于 11-10-2012 11:51 PM
我不是学佛之人,我想问问,布施和帮助人有什么区别?我听说过,你安慰人也算是一种口上的布施。
我每次帮 ...

对,给人一个微笑也算布施。

以求福报心态去布施,为自己,没什么不对的,也算不上自私, 甚至对受益者来说,是一件好事。可是这样的布施只能说是一种比较天真的一厢情愿的交易吧了…
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发表于 12-10-2012 02:02 AM | 显示全部楼层
asheema 发表于 12-10-2012 12:24 AM
对,给人一个微笑也算布施。

以求福报心态去布施,为自己,没什么不对的,也算不上自私, 甚至对受益者 ...

以求福报心态去布施,为自己,没什么不对的,也算不上自私”。这真的是佛法要传达的吗?
No offence,我觉得可悲。那你每次布施,你有记录你为自己“收集”了几分“福气”吗?
我觉得要么帮,要么不帮,不要去想什么帮了别人你会得到什么福气,积了什么功德。
不然坏是降临你身上的时候你只会埋怨上天“我做了那么多好事,为什么会这样”
如果我知道一个人帮我是为了要为自己积福,虽然说是win win。可是,那么自私的想法,我宁可不要。
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