我对佛学之疑惑。

一实相印

回复 61# KhunKaew


    那也请您放开神话故事，用科学原理去了解本来的佛说大乘佛教。

清池

回复 60# KhunKaew


    所谓的大和小之称都是经上写的，都是佛说的，大小只是指所能度的量，不是一种侮辱别人，而是在做教义上的分别。

   当今很多南传和修声闻道的长老都不避嫌了，他们都直接说是的他们就是修小乘佛教，只度自己和少量的人而已

清池

回复 59# KhunKaew


1。 请问你是否能指出我在哪里的说法不符合佛藏？

2。 促进佛教徒之间的团结，互相承认，承认互相的法藏经典，这不是权宜之计，而是真实承认，修佛的长老们不会说谎的。

3。 俺是佛教徒。

4。 [佛陀是天人之师，所以教导的东西才是最正确的]，[大乘佛教的经文，俺对其保持尊重]
    - 那佛所说出他成佛在久远前世，本因是修菩萨道 - 也是佛藏事实，你也不能避而否定这是写在法藏的。
    历代各大乘的长老和菩萨都对阿含经很了解，也在他们的大乘佛论上常引用来注解大乘教义，
    两者是通畅互补的。
    若不信，请看龙树，世亲，马鸣，等大乘菩萨的佛论就可方知，所以你的大乘同学都对阿含有一定的认识，
    因为它们已经融入进各大乘的教义中了。。
    大乘的要点如佛性，如来藏，阿拉亚识， 佛国土，空性，菩萨愿，等都能在阿含经中找到其本源。。

KhunKaew

回复  KhunKaew


    正信大乘都不认为南传法是“小”法，甚至都有修“小”法。树大有枯枝，没办法。但 ...
一实相印 发表于 9-8-2011 12:42 AM

不是的。正信上座部佛教一直都严格遵守佛陀的教导，所以不会无故指责别人的信仰有问题。台湾有一位出名的大乘法师，就直言南传佛教是小乘的，是所谓“焦芽败种”的佛教，请问您如何看待这种说法？

KhunKaew

回复  KhunKaew


    那也请您放开神话故事，用科学原理去了解本来的佛说大乘佛教。
一实相印 发表于 9-8-2011 12:44 AM

俺对大乘佛教没兴趣，但也不会去攻击或瞧不起他。毕竟每个人的根基不同，对佛法的理解也不一样。所以也请你从科学的角度出发，去看看咱们上座部佛教的经文。

KhunKaew

回复  KhunKaew


1。 请问你是否能指出我在哪里的说法不符合佛藏？

2。 促进佛教徒之间的团结，互相 ...
清池 发表于 9-8-2011 10:10 AM

你否定了追随佛陀足迹这个事实，就已经证明了你不是正信的佛教徒。到了这个地步还想睁大眼睛说瞎话，俺还挺佩服你的毅力呢。

你不是长老，也不是佛教徒，怎么会知道是不是权宜之计，或者是真心承认？

菩萨指的是佛陀的前世，这是事实。那些所谓大乘大德将阿含经融入了他们的论点，这根本是你一厢情愿的想法。对于原始佛教的圣典，每个修佛人都会有他们各自的体会。这并没有什么大不了的。既然已经有了阿含经，而阿含经也记载了佛陀全部的教导，就没必要从阿含经中拿出经文让后“融入”你自己的教导中。

俺已经和你这外道人士说了很久。若你是真心想了解佛教，那么就请你尽快皈依佛陀。还有，你挑拨离间的行为是很不应该的，必须尽快改过。

愿佛陀祝福你。

KhunKaew

回复  KhunKaew


    所谓的大和小之称都是经上写的，都是佛说的，大小只是指所能度的量，不是一种侮辱 ...
清池 发表于 9-8-2011 10:02 AM

俺大，你小。俺是大人，你是小人。俺伟大，你缩小。俺强大，你弱小。俺宽宏大量，你小气吝啬。

清池

回复 68# littlepenguin

这是相对层度上的不同所因

因为在声闻教的经典，把个人的解脱与佛陀的成道说成同等，

但在菩萨道的经典，并不把个人的解脱与佛陀的成道说成同等，
而是说明这个人的解脱其实只是成圣的一个皆段而已，前面还有很多个皆段才能达到如佛陀的正等正觉成佛。

就如你在中学时期，圓周率（π）是3.14或已足夠
但你到了大学，这粗算就不能说是精確的算法了，要用十进位近似值為3.141592654才算对了 （√10 = 3.162277...）
这就是相对层度上的不同

清池

回复 69# KhunKaew


    “焦芽败种”是指心态，不是指各别学派，那人有误解，这些人在北传大乘也有很多。。
    这在佛经上和论藏上的文献，是指当时古印度的部派的一些人

    再说声闻道本是以阿罗汉为修行目标，从不以正等正觉的成佛为目标

清池

回复 71# KhunKaew


    1。我从来不否定了追随佛陀足迹这个事实，修迹的方法在南北传都有，
           声闻道修得阿罗汉是佛法修行的一种选则之一，不是全部

   2。你也不是长老，怎么会知道不是权宜之计，而是真心承认？表面以成立
          表面以成立， 如果不其然是，那你找长老们出来说不就行了吗？不用猜
   
  3。 那些所谓大乘大德将阿含经融入了他们的论点，在他们的文面上就清楚看到了，不用猜
          学术界也很多比较深解。。不是一厢情愿的想法

   4。 阿含经也记载了佛陀全部的教导，就没必要从阿含经中拿出经文让后“融入”你自己的教导中。
           不是讲过了吗，佛陀开讲，但各学生的领悟力不同，所得的成就也不同，
           有些人看不到这些菩萨道的要义而跳过，有些人看到而发展出来

清池

回复 76# littlepenguin


    不是拉开话题，而是真实，你可以从不同层度的经典拿出这些词句来，我可以慢慢的开解给你信服

清池

回复 78# littlepenguin


    可看出你不敢老实的正视问题，勇敢的接受学理的挑战，正乱找下台阶

KhunKaew

回复  KhunKaew


    1。我从来不否定了追随佛陀足迹这个事实，修迹的方法在南北传都有，
           ...
清池 发表于 9-8-2011 01:20 PM

不否认就得了，以后别扑出来咬别人的帖子。人家要回复什么，与你无关。


得了，楼主向俺讨了一些资料，俺没必要与你争论下去。

KhunKaew

回复  清池

不是的，你先看好，两个是不相干的事，说同义不同义的都不是我，是你自己。

说同义的是你 ...
littlepenguin 发表于 9-8-2011 01:53 PM

别理他了。他不是佛教徒，是来这里搞乱的。

Dharani

回复 65# 清池

3。 俺是佛教徒。

原來創價人也算是佛教徒，佛教滅亡指日可待了！

清池

回复 83# Dharani


    朋友，明明当今就是末法时，当然修学也要看时机，你又不承认，那好，大家比佛法的业绩，不用作口舌之争

Dharani

回复  Dharani


    朋友，明明当今就是末法时，当然修学也要看时机，你又不承认，那好，大家比佛法的 ...
清池 发表于 9-8-2011 06:11 PM

有什麼方法能消滅“創價”這個傷害佛教慧血的狗蚤？建議下

清池

回复 85# Dharani