有做施食的朋友·请进来。。。。。。

空手王

之前这里的佛友还批评小乘佛牌
结果自已还不是lppl

Ppsprov

回复 61# 空手王


   
算了啦朋友。。。哈哈哈。。。
我现在还不是戴着几个佛牌~~
但修行的事还是在做。。。

空手王

回复  空手王


   
算了啦朋友。。。哈哈哈。。。
Ppsprov 发表于 5-4-2011 11:08 AM

    本人对这里的佛友DIY佛法佩服得五体投地{:2_79:}

ntknight

回复 59# Ppsprov

海涛法师回答：很想施食但是不会念咒，这样能达到目的吗？

海涛法师回答：如果真的不会念，最简单的念三个字：唵阿吽，然后就拿去施食。另外变食咒也很简单，不会念长的就念短的：唵 三跋啰 三跋啰 吽。或是参加几次寺庙的晚课就会了。希望大家能够经常施食，拿七粒米念：唵 三跋啰 三跋啰 吽（三遍），念完了放在树下，三弹指，就可以了。
大家可以身边随时带着一些米，走到哪里做到哪里，到处施食。
平常我们吃饭之前会念：「供养佛、供养法、供养僧、供养一切众生」，然后就开动了；念供养一切众生时并没有拿出去供养，以后念供养一切众生后，就拿一条面或七粒饭，然后放在小碟子，或请谁念变食咒，加一点水念甘露水咒，然后拿到树下放。但是有三种树不可以放施食物品：石榴树、桃树、杨柳树，这三种树下不要放，其它都可以放。

http://blog.eastmoney.com/lyh3430/blog_140483522.html

http://www.philosophys.net/bbs/dispbbs.asp?boardid=52&Id=1569

三法印

回复 51# 他不准我哭
虽然有参于民间信仰的团体, 人们在拜拜, 就在旁边看看.
不曾以佛教的名誉施食, 觉得不环保, 浪费食物,  若有做善行等多会以慈心念回向给他们.
社会有还很多人都没得吃饱比如孤儿没人照顾的老人, 应该把食物和金钱等用来帮助这些人, 然后以这种善行功德再回向给鬼众, 这样鬼众才能以功德早日离鬼道, 不是养他们, 养他们就是叫他们一直做非人. 而鬼道众生是不会"饿死"的, 但人会饿死, 若想修行慈心也要用智慧来看事情.
还有人若不守戒行善佈施, 以无知的行为和贪嗔痴的心来乱做事情, 迟早也要堕鬼道的..

skmplan778

有！！
wongailim 发表于 4-4-2011 06:02 PM

那就好！！


可能我从字眼里瞭解不到吧？？

放生:　如尊所诲。全其躯命。无功夫者。
施食:　布施饮食。济一日之命。施珍宝物。济一世之福增益生死。系缚因缘。
法布施:　说法教化。名为法施。能令众生出世间道。出世间道者。

byte77

6年前我就开始每晚做施食，最近停了一下下。
基本上是跟海涛法师的步骤，但是咒语全部是念梵文的，从大马万饶的蔡文端那里获得梵文版，然后再从网上集思广益慢慢改进。召请和念破地狱真言后，用一瓶喷雾剂装水往水中加持甘露真言，然后边喷水边念甘露真言，然后用便宜的牛奶加饼干念施食咒。施食后，有时会做跟很多人吃饭的梦。


打过电话给一个中国的孙姨，她有’开眼‘能看到施食的效果，她说我做的是她所‘见过’可以让最多饿鬼吃到的。http://shengmiao.cn/bbs/thread.php?fid=6


尽管如此，根据史实和各种藏密修法的真相，本人是坚决反对喇嘛教的，建议大家凡是都要跟随释迦牟尼佛的佛教教导，而不是喇嘛教或他们的上师，详情请看跨宗教论坛里本人的帖子。而施食法门是释迦牟尼佛所传授的，可以放心修习。

我又又来啦

6年前我就开始每晚做施食，最近停了一下下。
基本上是跟海涛法师的步骤，但是咒语全部是念梵文的，从大马万 ...
byte77 发表于 5-4-2011 01:12 PM

你最后用的所谓海涛法师的烟供
不就是密教的么??

不然的话他怎么懂(传)烟供法??

我又又来啦

http://www.douban.com/group/topic/11246795/
海涛法师皈依大宝法王

2010-05-08 14:54:18 来自: 梁祝同学(小涛)

原文：http://tui.qihoo.com​/24907100/article_85​4219.html

采访者：化育资讯网生命电视台海涛法师谈大宝法王噶玛巴

地点：印度 菩提迦耶 玛哈雅那旅馆

问：请问法师此次是否是第一次见大宝法王，想请问一下当您第一次见到他的感觉是什么？
答：我已经把整个事业供养给大宝法王！是缘份吧！我从出家后就在找一个领导人，我不喜欢做领导人，但是没办法，在台湾的事业领导十年了。在我内心里一直想再找一个老板，见到大宝法王时便有这个感觉吧！我也请示过法王这件事情，法王也接受了我的供养，我向法王报告：“这些准备好了，就统统供养给您，将来您要怎么做，我就只是配合去做。”这不是为了私人的目的，而是为了佛教、为了众生。
法王不会偏向哪一个教派，佛教就是佛教，所以做起来会比较方便一点；法王是有证量的，方向会比较正确，因此如果以后由他来领导我们，大家一起来合作，我想会是比较方便的。
“宗门实修”课程的第一天，我第一次念“噶玛巴千诺”这句心咒，我就一直在哭，一直的流眼泪，感觉到法王的力量非常的大！
问：海涛法师您虽然是初次来到瓦拉那西，但却有很多机会能够亲近法王，法王给你最深的印象是什么？
答：法王很关心这个世界，也关心汉传佛教，可以说是比汉传佛教的人士还更关心汉传佛教。我感觉他好像是关圣帝君来投胎的，因为关圣帝君是汉传佛教的护法，以他的角色来关心中国，因为中国好，世界也会好的。
法王智慧的判断力很强，别人还没看到的，他都已经看到了，所以旁边的人会紧张，他的思考比较快，这样是属于事业型的人，对周遭的事情有其敏锐度，做事就是要动作快。法王会是将来的世界精神领袖！
问：海涛法师，请问您在这五天的课程中，对于法王的开示有没有什么印象是最深刻的？或者是法王的说话对你的影响最大的？
答：法王就像观世音菩萨化现一样，如同法王讲他自己从小就是持诵“嗡玛尼贝美吽”的心咒，法王喜欢把很深的教法，用实用的例子来引导大家如何的活用佛法，一般的大仁波切讲的法都很 深奥，大众较不易接受，而法王会很慈悲地、如同老和尚般的明了众生之所需！我感觉到他比较重实用，在课程中有很多的譬喻应该是他想了很久，然后很简单的讲出 来，让人家容易记得，现在的情况是世界上有这个宝（指法王），但是要怎么样让大家都知道他！法王私底下很会讲中文，讲得很好。
问：海涛法师您见过很多的上师，您觉得法王跟其他的上师最大的不同点在那里？
答：法王只能说是示现在西藏，但不是西藏式的上师，因为我见过较多的上师都是西藏式的老仁波切，一辈子在修学佛法。虽然法王他示现在西藏，但他是来关心这个世界的，所以他不只是西藏人，对整个人类社会而言，法王的存在会是很有帮助的，要做一个真正的法王，政治的领导力是暂时，法的领导才是永恒，法王噶玛巴会是这个世界的道德领导者，所谓的“法”也不是狭隘地只以为是佛教中的法，而是关心整个世界所有一切的“法”，如此才能让基督教、天主教的人接受，法王应该会是走这个方向，因为这个世界很乱，应该要有影响力的人站出来，法王就是在扮演这个角色。
对修行来说，法王给予我们很大的希望，法王是我们修行人的榜样！对我来讲，法王就像是佛的化身，一个活生生的佛，佛所具足的功德力，大智、大悲、大力都在他身上显现，尤其法王所示现的相好庄严，对现代众生而言也是很重要的。因为我在找上师已找了十二年，很感动的是现在终于找到了，这是一种感觉，在这段时间的接触中，我自己很清楚的知道法王足以为我的上师。我觉得出家人应该学习法王做事的心态，尤其是菩萨道的行持。
一个人就怕人家不了解他，这是很痛苦的。如今见到了法王，他什么都了解我，我是不用讲出来的，因为他是遍知一切！“噶玛巴千诺”就是通通都知道了！
问：这是我们第一次办“宗门实修”的课程，并且是在印度首次为华人开课，海涛法师您对这次课程有什么建议？
答：非常的好，功德无量！真的功德无量！ 只是下回跟法王报告，课程可以分开，英文归英文、中文归中文，不要在一起进行。明年开始，如果有宣传的话，参加的人会多很多倍。
无线耳机是很方便的啦，如果你们愿意准备的话，那会更好。不过法王的声音很特别，如同梵音，法王的声音是可以摄受人的，所以他在讲课，即使是讲藏文我坐在那边听，我也是听得津津有味，只要听法王的声音就够了，因为他的声音是佛陀的声音！感觉找到依靠了，找到上师了！
问：您说您找到上师了，可不可以谈谈您的心情，将来您准备怎么做？
答：我本来就一直在寻找上师，所以我跟法王私底下也报告过。之前我也看过法王的录影带及相片，但也没有那么强烈的感觉。法王也曾写过一副吉祥的字画送给我，我会感觉到它的力量蛮强的。我来之前也在猜想，我会找到上师吗？会吗？他那么年青！但我人来了，与法王见了面，我就知道了！法王的摄受力很强，我的感觉是一定要见面（亲见法王），感受是会不一样的。
这样也好，我就要开始第二阶段的忙碌，目标也很确定了，现在一切都准备好了，所以我跟法王报告，我从出家到现在一切都准备好了，上师终于出现了，一切就供养给法王了，那天我向法王报告：“我全部的事业都供养给您，您定夺 。您要我往东我就往东，要我往西我就往西，要我死我就死，您决定！这是男人的承诺！”，法王就说：“好！”
找到了上师，就完全的奉献。这是我的作法！
法王会是未来的精神导师，他也愿意承担，因为承受这些是很苦的，大家对他的依赖与期待都很大，这也是很大的责任和承担，这几天下来法王从早忙到晚，他的身体不好、喉咙不舒服，他也不用喝水，此时，他就像小孩子般，旁边的人跟他提醒，他是会接受的。
最后，要谢谢你们主办了“宗门实修”的课程。

Ppsprov

回复 66# skmplan778


   
小弟不明?请师兄PM我。。。

byte77

你最后用的所谓海涛法师的烟供
不就是密教的么??

不然的话他怎么懂(传)烟供法??
我又又来啦 发表于 5-4-2011 01:29 PM

点烟供香点爽的, 不作烟供法
我的密宗朋友问中国的孙姨作烟供法效果, 她说作烟供法时, 那些鬼只是看着他, 不知道他在做什么.

byte77

海涛法师皈依大宝法王

我又又来啦 发表于 5-4-2011 01:34 PM

喇嘛教和佛教是不同的宗教，那是海涛法师的选择.
只能说海涛法师皈依大宝法王是一个遗憾.

他不准我哭

回复  他不准我哭
虽然有参于民间信仰的团体, 人们在拜拜, 就在旁边看看.
不曾以佛教的名誉施食, 觉得不 ...
三法印 发表于 5-4-2011 12:21 PM

    如你这么说，我也觉得非洲的饿民，缺食缺干净水的国家也不必帮他们了，功德回向就好。
乞丐向你要钱，不要给他钱，说功德回向就好。


另外补充给其他人。。。

当然这里是有一些人很喜欢比较，我不懂他们的心态是怎样？是垫高自己？显得自己厉害？
当人家分享说施食，他就说功德回向。
人家做施食不行吗？也许是不能直接帮到他，这也是帮啊~
我也知道上星期我给了几块钱路边的老婆婆是不足够帮助他、改变他的人生，至少我已经“赞助”了他的一顿午餐。
难道我给钱乞丐，你就叫我直接帮他找工作？
难道成龙为日本赈灾筹款，你就骂他不为缅甸赈灾筹款。

有些事没说或不做还好，做了反而被人说这个，说那个。
就这样，千万不要认为我是说三法印，我是说P网友。

Ppsprov

回复 73# 他不准我哭


   

谢谢指导。

下次如果小弟有错你可以指名道姓的。

三法印

回复 73# 他不准我哭

如你这么说，我也觉得非洲的饿民，缺食缺干净水的国家也不必帮他们了，功德回向就好。
乞丐向你要钱，不要给他钱，说功德回向就好。
----
功德回向是用在鬼道众生.., 非洲的饿民和乞丐是人, 所以佈施给人食物比较好...

byte77

社会有还很多人都没得吃饱比如孤儿没人照顾的老人, 应该把食物和金钱等用来帮助这些人, 然后以这种善行功德再回向给鬼众, 这样鬼众才能以功德早日离鬼道, 不是养他们, 养他们就是叫他们一直做非人. 而鬼道众生是不会"饿死"的, 但人会饿死, 若想修行慈心也要用智慧来看事情.三法印 发表于 5-4-2011 12:21 PM

三法印师兄只信南传吗？

按北传佛教说六道众生，饿鬼道就是其中一道，可见数量庞大，饥饿口渴者之多。

佛陀慈悲，在佛经中提及佛子要每天随手施食给饿鬼道，不用很多米饭，每天最少七粒米和一点白开水就够了，不是七碗饭和美禄哦！所以北传寺庙都有这个几分钟的仪式，由维那师念经后把一点米倒在外面。施食后，他们也能随咒力而往生，不会再缠着佛子，不需要一直养同一批饿鬼哦。即使有留下来也只是因为感激要保护施食者而已。每天所利益的都是新一批的四方饿鬼众生。吃饱了身体产生变化后就走‘人’了。


<大般涅磐经>云：从今当勒声闻弟子，随有修行佛法之处，悉当令其施汝饮食。善男子，以是因缘为诸比丘制如是戒，汝等从今常当施彼旷野鬼食，若有住处不能施者，当知是辈非我弟子，既是天魔徒党眷属，善男子，如来为欲调伏众生故示如是种种方便。

<宝云经>佛言：善男子，菩萨当具足十法行乞搏食，谓发心利益诸众生故，次第行乞，无渴爱求，已自知足，性乐分施，无贪婪想，於所乞食，自知限量，趣向助道，巧搏善根，远离搏想，於所食者分为四分：一分与同学、一分与贫穷、一分与鬼畜、一分自食。

<佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经>云：善男子，若有菩萨不著已乐，救於彼苦，懂修大悲，一切利安，如法施行，此人真是大悲菩萨，是人已为行观音行，一切诸佛授手摩顶，诸尊菩萨所苦爱护，一切贤圣视之如子，诸天龙神随侍卫护。善男子，当知此人说其功德不可穷尽，汝应忆念如法受持，何以故，我於处处经中，说世间出世间由偏说，悲田最为第一，我於一时，为诸比丘说，若人以深敬心施我饮食，未授我中间，回以施狗，我赞此人得福无量，是故，虽施阿罗汉辟支佛，现受其报有限有量，但得五百劫人天果报，善施饿鬼一揣之食，是人福德既是菩提，菩提者不可限量，是故福寿不可限量。

   是善男子，若能振发丈夫之人日日修行，一日施食，一天下饿鬼皆得食吃，多日施食，十方六趣一切饿鬼尽得饱满，如是菩萨所得福聚不可思议，难可测量，不觉不知，自然而得阿来辱多罗三藐三菩提。善男子，我今分明语汝，是持咒者於弥勒佛前，若不得授决定阿来辱多罗三藐三菩提记，於此贤劫次第成佛者，我则堕於欺诳众生，成道已来所说经法一无是处。是故当知，未后诸人等闻此咒已，深心信解，彼人转身得转轮王位，百千万劫常摄梵福，值佛出世作无量供养，修於梵行远到一切神通之岸，所可受生身体坚固，如那罗延，寿命长远，彼身金色，以三十二大丈夫相而自庄严，得梵音声，一切世间威德自在，善男子，谁有智者见如是利而不受持，当知此人失大利益。


饿鬼道：
http://www.bskk.com/archiver/tid-252140.html
饿鬼大部分都是处在非常渴非常饿的状态当中，有者饥饿到皮包骨，整个身形看下去就像一棵枯树，因为没有喝也没有吃，所以就一直瘦，瘦到不成人形。有者是常常被火烧，他口里会喷火，食物一进口就变成焦炭。有者肚子里面会燃烧，一到晚上肚皮就发热燃烧。因为饿鬼所感之果报，是恒被火烧，无有暂歇，它身体里面也有火，外面也有火，内外烈焰交煎，痛苦难言。因为长时间火烧的原故，饿鬼看起来都是焦黑、枯瘦，而且头发也被烧得非常枯黄，披头散发，并且很急忙的跑来跑去、跑来跑去，因为要赶快找吃的找喝的，每天就忙着奔走，非常痛苦，他虽然常常用舌头来舔嘴唇，但还是没有办法停止他的焦渴。那饿鬼道为什么会经常处在又饥又渴的状态呢？那是因为业力的关系，产生三类障碍，
       一类是根本没有办法获得饮食的障碍：如果是很渴的话，明明远远看到那是火，不管它是山泉水还是海水还是池塘还是沼泽，可是当他一靠近，旁边就会有大力鬼神拿着刀枪、箭，还有长茅，挡在岸边，不让他靠近，就是不让他喝水；要不然就是虽然可以靠近，但那水马上变成脓血，脓血里面还有各种各样的虫在里面攒来攒去，让你喝不下去；要不然就是变成粪坑，大小便在那里飘浮，让你无法喝下去；又或是变成整堆烂泥巴，最终就是没有办法有水喝。
      第二类障碍就是既使你有食物，有水在你面前，但是你就是没有办法吃没有办法喝，因为喉咙细得跟针一样小，根本没有办法吞进去，就算好不容易能吞进一两滴，但肚子那么大，还没到肚子就已经蒸发掉了；要不然就是口中会喷火，不管拿到什么好吃的，一到嘴就成焦炭，甚至还会在嘴里继续烧，直到把放进口里的食物烧成焦炭，然后就烧我们的嘴巴，所以根本吃不到食物，有的饿鬼脖子边会长一个个大肉瘤，实在饿到不行时，就互相挤破对方那个肉瘤里面的臭脓来吃，因为实在是饿到不行，自己挤不好挤，就互相挤，我挤你的来吃，你挤我的来吃，而且这边挤破了一个瘤，大家都要抢着吃那个臭脓；有的饿鬼是肚子很大很大，然后肚子里面一直在燃烧，也是全部食物化成灰烬，没有办法把东西吃下去，这个就是第二类障碍，是饿鬼本身有障碍，既使获得水或是食物也无法受用。
      第三类障碍是食物本身，就是说有的饿鬼他就是只能够吃人家吐出来的痰，所以我们平常“咔”吐一口痰，搞不好已经很多饿鬼在那边抢，因为他们专吃人家的口水或是脓痰等不净物或是人家丢弃的垃圾，他就赶快捡来吃，要不然就吃大小便；有的饿鬼就只能割自己身上的肉下来吃，别的都没办法吃；有一种饿鬼一到晚上他肚子会发热，我们看清凉皓洁的月光，对他看到的月光是非常非常的热，那反过来，我们觉得很暖很热的阳光，在他就觉得寒风在吹袭着他的身体，令他觉得很冷很冷；有的饿鬼远远看到有个果园，树上结满了果子，当他一靠近，全部的果园，所有的果树都枯掉了，他也是没办法吃到那些果子；有的饿鬼眼睛会冒出恶毒的火焰，所以他的眼睛瞄到那条河，那条河就干掉，瞄到大海，大海就干枯，所以只要他看到那里，那里就干掉，或是一看到食物，那个食物还没拿过来，只是看到而已，那个食物就变成火炭，他也一样吃不到；或是看到一片青山绿水，景色怡人，风光明媚，等他一靠近，整个山河变色，本来翠绿的山林刹那之间就全部被猛火燃烧，整座山林就烧掉，变成一幅非常杂乱而且凄凉的景色了，所以在他靠近前与靠近后就差很多。 既然说饿鬼那么渴，世间有大海，为什么不去喝一点海水解渴？我们看起来是翻腾的巨浪，在他眼里看是热沙，所以他不可能去喝，并且热沙上面还有很多水蒸汽；大海在那里翻，上面有很多水泡，但在他看来都是热雾，而且也不是小水泡，而是变成整片一层一层的热雾，然后再加上风吹过来都变成是非常炎热的狂风往他身上吹，所以他即使看到大海水，也是没有办法喝到一滴；那下雨的时候喝雨水也不错，对饿鬼来说，雨水一下下来，马上变成一支一支的铁箭，还有很热的烟炭，好像火炭从上面下来，或是烧红的很坚硬的石头从上面降下来，所以不但喝不到雨水，还被那些铁箭、烟炭、石头敲打在身上更苦。 有人问说饿鬼道他到底住在那里？他有分正住和边住的地区。他正住的地区就是我们阎浮提往下的五百由旬，那边有一个阎罗城，那个是饿鬼道正住的地区，阎罗城有七百五千由旬，里面就由鬼来统治这些鬼众，除了这个阎浮提下面的五百由旬之外，在两个铁围山的两山中间，那个日月照不到的地区，就是非常黑暗的那个地区，也有很多饿鬼住在那里，这两个都是属于他正住的地区。那么边住就是散居在其他各地。 佛说「鬼道人中住，草木都是鬼神屋」所有屋舍房宅都有鬼神，我们人和鬼道都是同住在一个时空里面，这是佛陀告诉我们的。饿鬼道他有一个特征，就是他喜欢住的地方一定是非常臭、非常肮脏，看起来很乱，很阴暗、潮湿的地方，所以边住有那些地区？就是一切不清净的地方，就是他们喜欢靠近的地方。有些是在厕所；有些是在空中；有些是在坟墓，坟墓被荒废了很久，或有些部分已裸露出来；有些是在丘陵；有些新房子若符合以上条件，可能有饿鬼先搬进去住了；有些故宅，年久失修又漏雨，很潮湿，阳光又不是光，很久没人住，没人打扫又很臭，这可能已有饿鬼在住；所以我们居家环境从里到外，包括厕所都要打扫干净。还有名山大川；大海都有饿鬼道居住；或是一些古董也会有饿鬼道附在上面住。饿鬼的身量到底有多大？有的大到一由旬，一由旬是四十里，有的小到三寸这么小，他身量大小是不一定，越大受苦越多，因他受苦的程度跟他身量的大小成正比，身量越大他的苦就越大，身量越小他感受的苦就越小。 饿鬼寿命为五百岁或一千岁，但以人间一月为一日计，人间过一年，饿鬼才过十二日，实是度日如年，苦不堪言。 <佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经>云：诸饿鬼等皆是过去汝等父母兄弟姐妹，以颠倒愚痴不肯求出世之乐，恋著三界具造众罪，业力所感生饿鬼中。 。。。。。。。。 在大藏经里面有记载：一个修行人要吃饭的时候，无量的饿鬼都在面前等候，假如说得不到饮食，这些饿鬼就「寻床抢夺，五众饮食」就是连床铺都跑进来找找看，有没有东西吃。所以，我们今天对于施食的部分一定要加于重视，否则对于施食没有做好，影响到饿鬼道他们的安定，那么相对的我们也会有很多障碍。 佛陀开示我们说：「人和鬼同一个时空，草木屋舍房宅通通都有鬼」那我们又怎麽办呢？在外道的做法就是赶鬼，认为他们都是不好的，邪恶的，肮脏的，把他们赶出人所居住的地方，事实上这是不智，不究竟的做法；佛教的做法是以悲心来看鬼道众生，鬼道众生其实非常痛苦，他们因为过去的一个业的召感，让他们没有东西吃，他们饿却饿不死，所以我们一个修行人要懂得怎样施食。一个佛教徒要是不知道有饿鬼道的存在，那就是缺乏佛法的知识，假如你知道有饿鬼道的存在，又不施食，那就是不慈悲。如理如法去做对鬼神确实有利益，他得到饮食，并且他也闻到佛法，目的是我在趁着请你来吃饭的时候为你讲佛法，平常讲佛法你不听，找你来你也不来，现在我请客，把你请来一面吃一面讲佛法，你不听也得要听，他听懂听明白了，恶念就减少了，善念就增长，这样对他自己本身有利益，对于社会一般大众也有利益。 而且我们今天做了，明天不做，鬼也不会找我们麻烦，因为鬼有他心通、宿命通，他知道我们什么时候做、什么时候不做，更何况布施跟欠债不一样，布施是我们随喜功德，我们不布施怎能找我们麻烦。但假如说我们不供养他们，他们就会到厕所去吃，因为厕所还有食物余留下来的味道，这样对他们并不好。 修学佛法总是要不断的去重修，不断的去了解，我们要明白，这个鬼道众生，当我们在供养他以后，他可以立生天上，甚至往生到西方净土，因为鬼道众生的聪明智慧是我们人的好几倍，甚至有五种小神通，他们可以具足神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通，他们只有一个漏尽通没有，但是因为过去业力的召感，让他们没有东西吃，所以非常的痛苦，当他们一吃饱以后，依照他们的智慧及他们的神通，可以立生天上或往生净土，所以施食给饿鬼道，对我们本身的福德资粮是非常的大，在大藏经里面说，能够施食给饿鬼道，等同供养十方诸佛。在<甘露经>里又特别提到，我们能够供养阿罗汉或者辟支佛，我们可以有五百劫的人天果报，但是这是有限有量的，假如今天我们能够供养鬼道众生一揣之食，就是一点点食物的话，他的福寿无限无量。所以我们能够利益鬼道众生，这个福报是很大的。

byte77

以下文字皆摘自【大般涅槃经卷第十五】：

1，是菩萨摩诃萨于慈心中布施食时，常作是愿：

我今所施，悉与一切众生共之。以是因缘，令诸众生得大智食。勤进迴向无上大乘。
愿诸众生得善智食。不求声闻缘觉之食。
愿诸众生得法喜食，不求爱食。
愿诸众生悉得般若波罗蜜食，皆令充满。摄取无碍增上善根。
愿诸众生悟解空相，得无碍身，犹如虚空。
愿诸众生常为受者。怜愍一切为众福田。

善男子，菩萨摩诃萨修慈心时，凡所施食应当坚发如是等愿。


2，菩萨摩诃萨于慈心中布施浆【水】时，当作是愿：

我今所施悉与一切众生共之。以是因缘令诸众生，趣大乘河饮八味水。速涉无上菩提之道。离于声闻缘觉枯竭。渴仰求于无上佛乘。断烦恼渴渴仰法味。离生死爱爱乐大乘大般涅槃。具足法身得诸三昧。入于甚深智慧大海。
愿诸众生得甘露味，菩提出世，离欲寂静，如是诸味。
愿诸众生具足无量百千法味。具法味已得见佛性。见佛性已能雨法雨。雨法雨已佛性遍覆犹如虚空。复令其馀无量众生得一法味。所谓大乘非诸声闻辟支佛味。
愿诸众生得一甜味。无有六种差别之味。
愿诸众生唯求法味，无碍佛法所行之味。不求馀味。

善男子。菩萨摩诃萨于慈心中布施浆时。应当坚发如是等愿。

他不准我哭

回复 74# Ppsprov


    不是你啦
抱歉，让你误会了

他不准我哭

回复 75# 三法印


    愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。同生极乐国，尽报此一身。


说明了阳界或冥界都可以为他们回向。
如果不为他们回向，恐怕他们这辈子只有了罪，没有一丝机会为自己造功德。

不管怎样，能布施食物或为他们回向也是好事。

三法印

回复 76# byte77


对南传有信心, 因为南传的佛法能确实帮助自己更明白整个生命的现像. 能够真正的去体会法的真实性.  

北传的经就叫你"信"而已, 问题是佛陀真的有说过这些经吗??

以大般涅磐经为列, 南北传有完全不同版本!!!! 你读过就会明白, 若说佛陀的真正的教导只有一个版本, 那谁是正版? 谁是假的? 不要说二个版本都是真的..