埃及金字塔之谜(不定时更新)

听雨楼主

她诱惑世上最有威权的男人

　　千吨巨船长眠水底1600年；她是否曾驻足皇宫，目送巨船驶离港湾？

　　二千年前，盛极一时的女王，为了挽救臣民免受亡国之祸，她诱惑世上最有威权的男人，与敌国的统治者亲密修好。她与凯撒

及安东尼的情史已成了不朽的传奇。她便是“埃及艳后”克丽欧佩脱拉七世———一位具有纯希腊血统的埃及法老，以其美艳的脸庞

曾引发无数传奇，至今仍深具谜一样的色彩。

　　公元前332年，希腊帝国国王亚历山大征服埃及，并在尼罗河口建立了举世闻名的亚历山大城。从此，希腊人统治埃及300多

年，埃及艳后是最后一位统治者。

　　埃及艳后备受古埃及人民爱戴，她是第一位会讲埃及话的希腊统治者，并能让人民感受到她的爱护。为阻隔罗马帝国大军入

侵，她诱惑伟大的凯撒大帝和野心勃勃的安东尼都成了她的爱侣。当罗马统治者屋大维率大军攻入亚历山大城后，39岁的埃及艳

后不愿投降，竟让毒蛇咬死自己。

　　在她死后4个世纪，亚历山大城受到地震海啸的侵袭，一夜之间全部崩塌，沉入港湾。位于港滨的皇宫也不复存在，从此人们

一直好奇，在那片2到10米深、面积约2平方公里的海湾，是否还留有她那神秘皇宫的蛛丝马迹？

　　1997年，考古学家高狄欧经过10年的准备，开始大规模探测。在此之前，不曾有人尝试过全面性的搜寻。工作之初，便有了

令人欣喜的发现，在埃及艳后的皇宫所在地———安堤荷德岛，潜水员找到一艘保存较好的古代沉船遗骸。经由放射性碳年代检

测，确定是埃及艳后时代的船。

　　芝加哥大学的文森博士是古代船只与船运方面的专家，他分析，船首至船尾长30米，宽8米。这是一艘货船，每次可载3000

吨货物。当时由埃及送往罗马的谷粮估计每年约达5万吨。探测小组在船板间，又发现了古代式样的珠宝。其中有一只黄金戒精巧

绝伦，环上镶嵌着宝石，宝石上有鸟形的凹凸雕刻。这只黄金戒还具有印章之类的功用。

　　清理船骸数周之后，潜水小组发现一个大洞是2000年前船沉没的原因，他们无从得到此船是撞到礁石或遭战火击中。埃及艳

后时代的沉船之谜可能需数年时间才能解开，专家推测，也许埃及艳后曾驻足皇宫，目送这艘宏大巨船驶离港湾。

　　全球卫星定位系统首次运用到海底考古。精确的地图，使失落的世界得以重现。


　　两千年前，亚历山大港是世界上首富之都，公元前26年，即埃及艳后死后3年，古希腊地理学家史垂博走访并记录了亚历山大

城的繁华。

　　高狄欧等人为了找个寻宝的起始点，决定首先要打开通向皇宫的道路。由史垂博的记录可知，亚历山大港湾遍布着宫殿与神

庙，其中有一座皇宫和一座国王专属的港口。

　　要了解皇宫的所在没有更多资料，深水勘探则是一个最好的途径。可见度是深水勘探的最大难题，因为在混浊的海水中，微弱

的水波便能激起沉积数世纪的淤泥，在10米深的水底潜水员便无法辨别方位。数世纪的钙沉淀为礁岩与遗迹覆盖了近1米厚的硬

壳，这更增加了勘探的难度。

　　高狄欧集结了各国的潜水与考古专家，利用全球卫星定位系统（GPS），以协助潜水员确定方位。这是海底考古首次运用全球

卫星定位系统，勘探小组动用感应器材来侦测海底的地形，扫描海底地球磁场的变化，确定各个遗址的经纬度。

　　但是，卫星资料的准确观察面积只有15平方米。高狄欧为了增大准确度，将发射器安装在塔楼上，深入海底的接收器连着两

道天线，第一道接收卫星讯号，第二道接收塔楼基地传送的讯号。再由电脑连结这两道讯号，进行加工处理。

　　这项改进的GPS系统侦测结果令人咋舌，准确度是以往的30倍，误差不超过1．5米。高狄欧等人经过考古挖掘，终于在1997

年和1998年确定古城的精确位置与轮廓，并画出这个失落之都的精确地图。接着，高狄欧等人以红色的浮标在海面圈出海底古城

的范围，失落的世界终于重现。

　　考古挖掘就好比解一个大谜团，必须由细琐的资料抽丝剥茧。

　　他们确信：此地正是埃及艳后宝藏的地方。

　　完成亚历山大港地图后，高狄欧将搜寻目标锁定在皇宫所在的安堤荷德岛上。公元前26年，史垂博在此岛看到了艳后豪华的

皇宫，但他并未讲到皇宫确切的位置。

　　“考古挖掘就好比解一个大谜团，必须由细琐的资料抽丝剥茧。”高狄欧说，“在伸手不见五指的浑水中，我们要把发现的古物

依序排列于时间表上。”

　　潜水员首先发现八块刻有埃及象形文字的大石块，他们用弹性矽胶布复制铭文，其中一块石匾上歌颂的国王，是在埃及艳后去

世后两百年就位的。

　　有一天，高狄欧独自潜入安堤荷德岛，在清除一块花岗岩的淤泥时，他发现石块上的象形文字和一只盘绕的蛇。他说，我当时

联想到传说中结束艳后39岁生命的那条蛇，铭文上写着“永生”。

　　潜水员在沉岛西南角发现了60多根巨大的石柱，直径超过1．2米。石柱下的陶器碎片显示它们是在埃及艳后死去后数世纪因

地震而倾颓的。接着，潜水员发现一条石灰岩铺道和更多倾颓石柱，似乎是通往皇宫的柱廊石柱。当时石柱可能排列成柱廊，供埃

及艳后与侍从登船时遮荫。

　　他们确信，此地正是埃及艳后宝藏的地方，因为在铺道旁挖出了完好的线索：一些精致的陶器和器物。考古学家缇特负责检测

器物，她说：“这些可能是埃及艳后和朝臣使用过的杯壶，那种精制的小油灯并非一般人能用。”

　　此时，另一组潜水员也有了惊人的发现：铺道突然中断，冒出巨大的石块。研究人员认为，这有可能是皇宫的地基！挖通沉积

数世纪的土层后，出现了62米长的木架构轮廓，足以支撑先前发现的石块。由木架的年代可知，地基建于艳后出生前200年，这

便是艳后登基后继承的皇宫！

　　高狄欧认为:"这一定是埃及艳后的皇宫所在地。我们可以想象她在宫中，陪伴来到亚历山大城的凯撒，后来则是陪伴安东尼."

　　专家据地基作出以下猜测：外墙内的前厅贴饰着象牙,每道门皆以印度玳瑁镶嵌,宫殿以许多翡翠装潢,坐椅则闪耀着珠光宝气。

　　高狄欧发现了埃及艳后的皇宫的主殿，但他说：“埃及人看重的是来世，能够延续到永生的是神庙，而不是宫殿。”于是，他开

始寻找另一处建筑：专属于埃及艳后的神庙。

　　亚历山大港湾以南数百公里处，有座神庙传达出埃及艳后不朽的讯息，在此她被尊为艾西斯女神。艾西斯女神主司生育之权，

女人为孩子向她祈福，她控制尼罗河的年度泛滥，对丰收非常重要。

　　1999年，潜水员在搜寻沉岛的海岸地区时，发现一尊奇怪的塑像。“这可能是神庙中的主要塑像，一个擎着圣水瓶的大祭

司。”塑像被抬出水面时，埃及海底考古部主任达尔许、考古学家缇特的意见非常相似。

　　这是个无价的发现。这是埃及首次发现擎着圣水瓶的完整塑像。由塑像秃头看来，他是崇拜艾西斯的大祭司，他每三天须刮净

全身，祈求艾西斯女神的庇佑。

　　然而海底还有更壮观的两座完好的人面狮身像。人面狮身像是神话中的角色，但其面容却神似埃及的国王与王后，也许埃及艳

后也包括在内。高狄欧指示将两座人面狮身像抬上船，以便制铸完整的模具，与实体一样大小，以供古物学者研究，以解开人面狮

身像之谜。

　　埃及艳后在位时人民把人面狮身像用来当做神庙的保护者，人面狮身像出土处紧邻着擎着圣水的祭司。高狄欧相信，他已找到

了神庙：“它们散落在红花岗石柱旁的铺道上，这几乎可以断定这里是宫殿旁的艾西斯神庙。”

　　勘探计划渐近尾声，高狄欧等人返航之前，尚须完成一项任务，他们必须将埃及艳后的所有财宝放回海湾内，由埃及政府决定

其最终的命运。

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尽管古埃及的统治者为自己身后的不朽安排得极为周到，然而他们往往是悲观的：
“历来修建花冈岩大厦的人，创造金字塔里的大厅的人，用高超的技艺创造美的人，他
们的祭坛上却和那一无所成、委身沟壑的芸芸众生的祭坛一样，都是空白的。”
    他们尽管一面忧心仲仲，一面却仍在不断地加强防范，以便身后得以永远保存自己
的遗体。希罗多德有一段文字，描写了他在埃及听说的当地的丧礼习俗：

    　　“显贵的人物去世以后，全家妇女立刻在自已头上涂满泥巴，有时甚
    至还涂在脸上。然后把死者遗体放在家里，自己则出门在城里到处走动。
    他们用带子把衣服缚紧，胸部裸露，边走边捶打自己。所到之处，亲属家
    的全体妇女也照样行事。男人们同样装束，和妇女分开，也要捶胸。做完
    这种仪式再把遗体运去进行防腐处理。”

    谈到帝王的安葬和盗墓活动，那不能不谈到一个密切相关的问题，即木乃伊的制作。
“木乃伊”这个词有几种含义，十二世纪阿拉伯旅行家阿卜德·阿尔拉提夫谈到“木乃
伊”是一种廉价的药材。阿拉伯语中有“木米亚”或“木米亚伊”，在阿卜德·阿尔拉
提夫的作品里意思是沥青或“犹太树脂”。有时从山石里渗出这种物质，波斯德拉勃葛
德的木乃伊山上就有。阿卜德·阿尔拉提夫所说的木乃伊指的是沥青和没药树脂的混合
物。直到十六、十七世纪，甚至近在100年前，市场上还普遍出售一种治疗骨折的外伤
药，药剂师称之为“木乃伊”。木乃伊的另一含义是，活人身上切下的头发和指甲，巫
师认为这些东西是全身的代表，可以用来驱除邪祟；在现代，“木乃伊”则仅指经过防
腐处理的尸体，特别是完好的古埃及人的尸体。
    木乃伊有两种：一种是天然的；一种是人工的。天然木乃伊未经专门的化学处理，
全靠有利的自然条件保持经久不腐。帕莫尔的方济各会修道院、大圣伯纳德山口修道院、
布莱梅大教堂地窖以及奎德林堡等地保存的于尸都是天然木乃伊。现代仍r日认为木乃
伊有天然和人工之别，然而埃里奥特·史密斯做了大量研究工作，道格拉斯·德利对图
坦卡门的干尸做了分析，他们发现埃及的木乃伊之所以经久不坏，主要是由于这尼罗河
上的国家气候干燥，沙漠里和空气里没有细菌所致，而不是由于制作干尸时使用了哪些
防腐剂。有些抄家中挖出的尸体根本没有棺材，更没有经过防腐处理，也同样成为木乃
伊。许多抄家里出土的木乃伊比经过繁复的程序的尸体更经得起时间的考验。不少经过
加工的木乃伊不是烂掉，就是粘在一起变得面目皆非了，尽管当年在这些尸体上涂过大
量的松香、沥青和香油，甚至如莱恩德纸草上记载的，用过“埃勒劳坦因的泉水，埃莱
底亚斯波利斯的泡碱和基姆城的牛奶。”
    十九世纪盛行一种说法，认为古代的埃及人有一种化学的秘方。直到今天也还有找
到关于制作干尸过程的完全可靠的记录。但是我们现在至少知道，当时的化学处理在保
存干尸的效果方面，比宗教的祷告并不高明。另外我们还应考虑一个事实，即几千年来
干尸技术是有过许多变化的。马利耶特发现，曼菲斯的木乃伊由于制作时期较早，颜色
是黑的，而且既于又脆；后期的底比斯木乃伊是黄色的，包着一层外皮，而且往往并不
僵硬。这种差异是不能仅用制作年代不同来解释的。
    据希罗多德报道，木乃伊制作方法共有三种，第一种比第二种贵两倍，第三种最廉
价，低级官吏都可以用。一般农民的尸体不进行防腐加工，只能听凭干燥的埃及气候去
自然保存

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木乃伊的整个加工过程历时70天，完成之后，就举行全套殡葬仪式中最重要的部分，
即象征性的“开嘴仪式”。据说这样做，就可以使死者能呼吸、吃喝，还能在地府阎君
前为自己申辩。在进行这一仪式时，木乃伊被直立扶起，祭司用一把木工板斧碰一下它
那缠着布带的面部，口中念道：“你活着！你还年轻！”。最后一项是由死者的亲友设
宴，饯送木乃伊去阴间旅行。木乃伊将要穿越这一黑暗世界，最后到达苍天与大地之子
俄赛利斯的审判庭。
    遗体被制成木乃伊，是生者指望死者能在身后“变成”俄赛利斯：但仅仅是到达俄
赛利斯那儿就远非易事。这个旅程要求死者渡过可怕的黑暗沟壑。恶魔会不停地侵扰他
的渡船。他还必须穿过由两条凶猛毒蛇守护的一个大门。如果这一切进行得顺利，他最
后就会来到神情冷峻的俄赛利斯面前。俄赛利斯坐在当中，42个小鬼分列两旁，他将发
令给死者的心脏过磅。死者还要在缠尸布带下带着一枚用贵重宝石雕成的圣甲虫作为护
身符，上面刻有一句话，意思是请心脏“不要提供有损主人的证词”。尽管如此，如果
在称重时发现，天平上放有死者心脏的那一端由于死者罪行累累而下沉，死者就会立刻
被长着鳄鱼头的“吃鬼兽”吞掉。获得赦免的死者就可以继续前进，最后来到一个奇妙
无比、望上去酷似埃及的极乐世界。
    为使死者在身后感到安适，墓里都饰有表现美好生活场景的雕塑和绘画。墓里还储
备有食物、饮料、家具、盟洗梳妆用具(包括梳子和剃刀)等。如果是有钱有势的人，墓
里还要放上黄金。显然，当时的信条是：“人死了也可以把财富带走。”(为了找到这
些财宝，盗墓贼一发现坟墓，就凿洞而入。因此，在公元前1600年以前，帝王死后都埋
葬于底比斯西面的“国王山谷”，秘密地将墓室开凿在深入石灰岩峭壁几百英尺之处。
那里荒无人烟，蝎子成堆，即使这样，坟墓仍照样遭到洗劫。现在在开罗展出的木乃伊
中，有些就带有遭到粗暴对待的痕迹)。
    在制作木乃伊的风俗渐趋混灭的前夕，曾开放出最后也最卓越的一朵花，即木乃伊
肖像。这种肖像画在一块薄木板上，覆盖在木乃伊的缠满布带的脸上。许多这类的肖像
画得十分逼真，连一个年轻人下巴上的胡子茬也没漏掉。这些肖像画令人毛骨悚然地想
到，死者正透过他那蚕茧一般的面罩向外窥视，像是要说：“看哪！我在这里——战胜
了死亡！”

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1992年5月18日的埃及半官方报纸《万能真主报》讲述了一个奇怪的发现。
    开罗的埃及博物馆陈列着世界上保存最为完好的木乃伊。几千年前，他们躺在豪华
的棺材里，躺在与石棺里套在一起的金木箱子中。
    博物馆中的温度和湿度致使个别木乃伊开始腐烂，这迫使有关当局尽快拿出解决方
案。专家被请往埃及对木乃伊进行透视。放射线并非来自X光机，而是早巳存在。一位
放射专家还称，每次测量仪接近某些木乃伊，就会发出警报声。
    哪里来的放射性物质？是天然的？比如铀矿石。铀具有放射性，但首先我们知道，
没有盖革计数器根本无法确定某些物质是否有放射性，因为射线是看不见的。然而盖革
计数器和其他一些测量仪器是本世纪的发明。古埃及人对此并不知道、逻辑上他们也就
不可能认识某些有放射性的矿物质。那为什么木乃伊会有放射性呢？
    今天我们习惯以短波辐射，处理来自发展中国家的某些蔬菜和水果。绝大多数放在
你家茶几上的枣子和香蕉都已经过了放射处理。为什么要这么做？因为完全无害的短波
射线可以杀死某种导致食物腐烂的微生物，经过处理的水果可以更长时间地保存。
    这又和术乃伊有什么关系？难道为了保存得更久，也对他们进行过放射性处理？
    这种推测只能得出难以置信的结果，即意味着古埃及人知晓放射源，并对其加以利
用。
    确定微弱的放射性物质的方位必须借助测量仪器。也许是某个不明的全能者给祭司
们出了一个好主意，教他们如何处理尊贵先祖的尸体，使之几千年不受微生物的啮食。
    人们对埃及博物馆中的木乃伊有无放射性的猜测，至今仍是莫衷一是。

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阿卜德艾尔拉苏尔和他家的几个人被押到基奈省省长达乌德·帕沙那里，由省长亲
自主持审讯。出庭的人证不计其数，一致证明被告无罪，阿卜德艾尔拉苏尔居住村的全
体居民发誓证明他和他的全家都是清白的，而且他们家是全村较有威望的老住户。那博
物馆的青年工作人员由于认为自己的检举非常有把握，已经拍了一个充满自信的电报到
开罗。在这种情况下，他只好无可奈何地看着阿卜德艾尔拉苏尔一家人因缺乏证据而无
罪释放。他向上级官员控诉、那些官员只是耸耸肩而已。最后他面见省长，省长带着诧
异的神态注视着他，然后严肃地要求他要有耐心。
    青年等了一天又一天，又向开罗发了一次电报重申第一次电报的内容。事情总无头
绪，加上省长那种东方式的耐心，把他的热情销蚀殆尽了。然而省长对于自己的治下是
清楚的。
    霍华德·卡特记下了他雇佣的一个老工人亲口对他讲的一段经历。那工人年轻时因
盗窃被捕，并被押解去见这位省长。对于素以严厉著称的达乌德·帕沙省长，那年轻人
本来就心怀畏惧，后来他发现不是带他到法庭，而是去往省长私邸，不禁越发狐疑。那
天天气炎热，省长懒洋洋地躺在一个陶士做的大浴缸里。
    接着，达乌德·帕沙就目不转睛地盯着他，这种沉默的审视把那年轻的罪犯吓得魂
不附体。“他的目光像要把我穿透一样，”那工人告诉卡特：“我感到两腿发软，几乎
站不住了。最后他才开口慢慢地对我说：‘这是你初次来见我，你获释了。但是你要注
意不要再来。’我吓得立刻决心洗手不干了，从此就再也没有犯案。”亲自审问仍无结
果，达乌德就用残酷的手段施展自己的威权，这是颇见成效的。那开罗来的年轻人此刻
正患高烧卧病在床，消息传来大大出乎他的意料。初审以后过了一个月，阿卜德艾尔拉
苏尔的一个亲属兼同谋向省长供认了案情的真相。省长把这个情况通知那年轻的科学工
作者，同时下令继续审问。审问结果表明，阿卜德艾尔拉苏尔的家乡柯尔纳村本身就是
盗墓团伙的巢穴，从十三世纪起，村里家家操盗墓业，父子相传，从未间断。这样庞大
的盗墓世家团伙的确是空前绝后的。
    阿卜德艾尔拉苏尔团伙最重要的发现是岱尔·埃尔巴里的集体墓葬。这座墓葬从暴
露到遭劫，—是纯属偶然，二是社会环境造成。在这以前6年即1875年，阿卜德艾尔拉
苏尔意外地发现了一口隐蔽的洞穴，地点在帝王谷和岱尔·埃尔巴里之间陡峭的断层。
阿卜德艾尔拉苏尔费尽气力爬上峭壁，进入洞穴以后，里面竟是罗列着多具干尸的宽敞
的墓室。粗略估计，殉葬的宝物足够他全家终生享用——只要做到保密即可安然无恙。
    阿卜德艾尔拉苏尔只把秘密透露给家里的几位主要成员，几个人庄严宣誓，保证把
全部财宝留在原地不动，作为全家存在银行里的一笔资产，根据需要随时取用。令人不
可思议的是，秘密居然严守了6年之久，6年中一家人发了财。但是到了1881年7月5日，
却由阿卜德艾尔拉苏尔把开罗博物馆的代表带到了峭壁上的洞口。
    很不凑巧，这次去到古墓的博物馆的代表，既非揭发盗伙的那位青年工作人员，也
不是最初组织调查工作的马斯皮罗博士。那年轻人第二次发电报正值马斯皮罗有事外出，
所以根本没有收到这份电报。现在由于必须抓紧时间，只好另外派人，这人是著名埃及
学家海因利希·布鲁格施的弟弟、当时开罗的埃及博物馆负责保管工作的埃密尔·布鲁
格施贝伊。布鲁格施贝伊到达卢克索时，那胜利完成侦破的年轻人却在发烧，病卧在床。
布鲁格施贝伊前往看望省长，进行礼节性的会见。有关方面一致认为，这座古墓应该由
政府予以查封，以防继续被人盗窃。7月5日上午，布鲁格施便由一位阿拉伯助手和阿卜
德艾尔拉苏尔陪同前往古墓。随后的经历使他不禁想起《天方夜谭》里阿拉丁意外得宝
的故事；接着一连9天所发生的一切他也是终身难忘的。
    爬过一段陡峭的山路，阿卜德艾尔拉苏尔停住脚步，指给他们一处用石头掩盖得不
露痕迹的洞口。洞的地点很偏僻，加以掩蔽得难以辨认，无怪乎3000年来无人发现。
    阿卜德艾尔拉苏尔取下肩扛的一盘绳索，把一头放进洞口，示意布鲁格施沿着绳子
下去。布鲁格施毫不犹豫，丢下这个可疑的向导和那可靠的阿拉伯助手，独自下了洞。
他紧握绳索，两手交替着逐步下降，心里却在警惕着：谁知道那狡猾的窃贼是不是在弄
什么鬼！
    他当然希望会有重大的发现，但那洞底究竟是什么样子他是完全无法想象的。
    那竖井约35英尺深，他安全地到达洞底，打开手电，向前走了几步，转了一个弯，
就看到面前摆着几个巨大的石棺。
    甬道入口处旁侧放着一口最大的石棺，棺上的铭文说明棺里是西索斯一世的干尸。
1817年10月贝尔佐尼到了帝王谷，在原葬地遍寻不得的正是这具干尸。手电的光亮闪处
照见更多的石棺，地上散乱地抛着无数珍贵的殉葬物。布鲁格施边清路边向里走去，终
于走到中心墓室。这墓室极大，手电微弱的光亮照不到边。室内零乱地放置无数石棺，
有的已经撬开，有的还照旧封盖着。每具干尸都围绕着大量殉葬用品和饰物。这些遗体
生前都是古埃及的一代雄主，布鲁格施置身其间感到一种震慑，一时竟像是喘不上气来
了。
    他仔细地巡视，时而手脚并用地爬行，时而起身直立前进。他发现了阿莫西斯一世
(公元前1580—1555年)的木乃伊，这位法老因驱除了野蛮的息克索斯族的最后一位“游
牧国王”而名垂史册。布鲁格施还找到了阿门诺菲斯一世(公元前1555一1545年)的干尸；
阿门诺菲斯一世后来成为这片底比斯陵园的守护神。许多石棺里装硷的是名望较低的埃
及君主，但他终于发现其中有两位最有威望的法老，多少世纪以来，无须考古学家或历
史学家的考据，他们早巳名震逼迎了。接二连三的重要发现实在太突然了，布鲁格施一
时竟至拿着手电坐在地上才能定定神。他还找到了托特密斯三世(公元前1501一1447年)
和拉美西斯二世(公元前1298一1232年)的干尸，据传犹太和西方世界律法的创始人摩西
就是在拉美西斯二世朝中长大成人的。这两位法老在位时期分别为54年和66年，他们不
仅是开疆的雄主，而且善于治国，在他们统治时期埃及是长期稳定的。

    布鲁格施非常激动，感到真是美不胜收。测览石棺上的铭文时，他很快看到一段
“干尸旅行”的记载。读着这段历史，使他联想到当年僧侣们如何夜复一夜地奔波于帝
王谷里，极力保护这些法老的遗骸使它们兔遭劫掠和亵渎。他想象这些人如何不辞辛苦
地把这些石棺从原来的陵寝里依次启出，经过几处驿站运往西尔·埃尔巴里，然后用排
列成行的新石棺重新装殖。显而易见，当年主持这项工作的人定是充满恐惧，而且一切
都做得极为仓促。有几口石棺卸下之后竟来不及放平、至今仍倾斜着倚在墓室的墙边。
后来他在开罗读到石榴上的一些铭文，上面记载了当年僧侣们运送帝王遗骨的始末，读
来极为感人。
    清点结果，集中在这里的国王遗骨不下40具。40具木乃伊！这40个人当年统治埃及
的时候无一不被人奉若神明，他们的遗骸在那里安睡了3000年以后又接触了生人的目光，
第一个目睹干尸的是那盗墓者，第二个就是他，埃密尔·布鲁格施贝伊。

听雨楼主

1798年，拿破仑作为一位正在缔造帝国的年轻将军入侵了埃及，当时，他随军带去
了一批科学家。这些科学家对埃及的古迹首次做了系统的考察。他们发掘出的木乃伊使
他们大为惊愕。这些木乃伊的耳朵、鼻子、脸颊，嘴唇、眼皮都保持着自然状态，连每
一根头发也都牢固地粘在头皮上。
    法国远征军的这一举动引起一场文化上的震动。整个欧洲一下子就害上了“埃及
热”。据说，拿破仑曾将两具木乃伊运回法国，让他的情妇约瑟芬作为客厅里的摆设。
    此后，数以百计的木乃伊开始出现在博物馆和私人的古董柜里，人人都想要获得这
些埃及死人，这种怪癣在社会上风靡一时。有个英国外科医生托马斯·J·佩蒂格鲁，
绰号“木乃伊佩蒂格鲁”，曾以相当于每具150美元的价格买下一些木乃伊，然后卖票
赚钱，当着观众把木乃伊的布带剥下来。在埃及各旅游点的周围，如雨后春笋一般出现
了兜售伪造木乃伊的买卖，生意十分兴隆。
    今天，埃及已禁止木乃伊出口，但数以百计的木乃伊不断被发掘出来。随着它们的
陆续出士，它们正填补我们历史知识的空白。学者们借助于X光、显微镜、皮尺和计算
机来对他们进行“端详”。借助于这些技术，80年前在阿孟霍特普二世的坟墓中发现的
一具身份不明的木乃伊，已被准确无误地证实为泰伊王后，即阿孟霍特普三世的妻子，
也就是图坦卡门国王的祖母。埃及博物馆在确认这一甄别的准确性之后，已计划把这具
木乃伊移放在博物馆内，让她躺在她合法丈夫的身旁。
    有一具与梅凯尔王后一起下葬的木乃伊，长期以来一直被认为是一个孩子的干尸，
后来经过X光验查，才发现是一只狒狒的木乃伊。为什么要把狒狒与王后一起下葬？这
是一个难解之谜，新技术对此也同样无能为力。
    现在我们还了解到，牙疼病同样也折磨着古埃及人，就连法老也不例外。密执安大
学牙医学院有一个研究小组在埃及进行研究二作，他们提出了一个很长的牙病清单，上
面开列了诸如臼齿由于经常咀嚼带有细砂砾的面包和蔬菜而磨损到牙根等病例。我们现
代人所遇到的每一种病痛，几乎也都搅扰过当时的埃及人。另外，木乃伊也反映出当时
在隐蔽的角落里潜伏着暴力。有一个法老的前额上发现有斧头砍过的伤口。有个王子的
面部呈现痛苦扭曲状，似是由于中毒而死。
    英国人类学家兼解剖学家G·埃利奥特·史密斯在1912年曾经承认，展览和研究木
乃伊可能会被认为“冒犯民族感情”或“亵渎圣物”。可他又接着说：“既然有了这些
有价值的历史文物，那么，尽可能充分和仔细地弄清它们的来龙去脉，无疑是我们的职
责。”归根结蒂，我们对此事感到兴趣，正好证明法老的庶民们在制作木乃伊方面取得
了多么大的成功。他们以顽强的毅力和精湛的技艺同时间的损蚀作斗争，可以说是对
“永恒”之神进行挑战，而且他们几乎获得了成功。

[ Last edited by 听雨楼主 on 20-1-2005 at 12:32 AM ]

听雨楼主

在深入考察了世界各地的木乃伊现象之后，有一个乌托邦式的念头在冯·丹尼肯的
大脑中越来越清晰，当诸神实践他们的诺言重新返回地球时，他们将唤醒这些几千年来
苦苦等待着他们神力的木乃伊。
    最遥远时代的木乃伊呆呆地凝视着我们，他们像是释放魔力的神秘之体那样令人不
可理解，迄今没有让人得到可信的解释。在古代，各个民族掌握着尸体防腐技术，而今
天的考古发现说明了史前古人相信来世再生，相信肉体还原。如果信奉肉体还原乃至肉
体自远方还原者真是置身于古代的理念世界之中，那么，这样的一种说法着实可以接受！
倘若我们的祖先所信奉的仅仅是精神还原，那么，他们几乎不会让死者有这般照料。然
而，埃及墓葬的出土文物提供一个又一个准备让防腐尸体肉体还原的例子。
    表面现象所说明的以及可以见到的例证所说明的，未必就都荒唐！历史记载和传说
确实提供了证据，证明诸神许诺过要从他们所在的星球返回地球，唤醒保存完好的肉体
再生。也许正因为如此，所以为墓室里经过防腐处理的尸体所作的安排才有了这样实际
的考虑，而且考虑到在那边的生活。否则，死者的一部分仆役，无疑是活着的肉体随葬，
意思可能是作好一切准备让旧生命在新的生命里继续下去。坟墓建造得异常坚固耐用，
似乎能抵御原子弹的攻击；它们也可以经受各个时代的风暴。随葬的贵重物品，即金首
饰和宝石，绝对能对付肉体复活后的经济危机。这里不是要讨论后来采用防腐手段制作
木乃伊的陋习。这里只是要研究一个问题：是谁将肉体复活的意念灌输到异教徒头脑里
去的？从哪儿产生第一个大胆的念头：为了使得保存在万元一失的地方的尸体可以在几
千年以后能复活，人体细胞必须活着保存下来？
    迄今为止，人们只是从宗教的观点来研究关于复活的神秘心理。法老对诸神的本性
和习惯的了解程度肯定比他的臣民要强，难道他不能产生这些——也许是完全荒唐的想
象：我必须替自己建造一座坟墓。它历经千万年而不毁；它位于从大地上空很远的地方
便能见到它的位置？诸神许诺返回地球唤醒我……(或者在遥远的将来大夫会有办法使
我复活……)

听雨楼主

法老墓杀人，一直是个不解之谜。在范登堡之外，许多科学家都对这些神秘的死亡
作过很多调查，发现在这些死者中至少有6人与参观有直接关系。有人说，墓道壁上有
一层粉红色、灰色和绿色的东西，这是一道死光，它放射的物质能使人丧命。有人则认
为，墓穴中有一种不知名的细菌或体眠病毒，参观者一旦接触到它们，便会被置于死地。
但这些说法从来没有得到证实。
    一位法国女医生菲利普曾经在经过详细的考察之后，对法老墓杀人提出了新的解释。
死者们的病因是相同的：肺部感染、窒息而亡。死者是由于参观，对墓中霉索过敏反应
造成的。她说，在古埃及，法老死后，墓中存放许多水果、蔬菜和食品，这些食物天长
日久便腐烂成为有机物质，霉菌由此产生。这霉菌在墓中可生存上千年，变为细微尘埃
粘在墓壁上。过去一些盗墓者到墓中偷金银财宝，吸到霉菌尘埃，出来后，肺部便急性
发炎，肺气孔堵塞，最后因呼吸困难而死。
    最近，埃及开罗大学医学教授穆罕默德·萨伯特经过多年研究，得出了最新结论。
他认为，法老墓中置人于死地的东西其实是一种核辐射，这种核辐射是古埃及人在制造
木乃伊时所使用的一种原料散发出的，主要用来防止盗墓。萨伯特用探测仪在埃及博物
馆里收藏的一具法老木乃伊身上做放射试验时，测出强烈的核辐射波。他认为，这种核
辐射波足以对人体造成伤害，特别是那些长期去法老墓地进行研究的考古学家。
    萨伯特的发现在埃及引起一阵风波。埃及考古学会研究室主任纳斯里·埃斯坎德指
出，萨伯特的观点有一定的道理，因为在1988年，考古学家在胡夫金字塔内进行研究时，
在通向墓室的墙壁沙土里测出核辐射波，但当时没有人重视，因这种带核辐射的沙石在
埃及的沙漠里也有。古埃及人是否在制作木乃伊时使用了带有辐射的原料，抑或是当时
的人已经掌握了核辐射技术？我们就不得而知了。
    法老图坦卡门的致命诅咒引起轰动的最近一次事例，是使一组在埃及拍摄其墓穴70
周年挖掘纪念的电视纪录片摄制人员的生活如遭梦魇。
    他们是为英国电视拍特辑的，这个任务对他们来说犹如一场恶梦，他们经受了一场
可怕的沙暴及一些接近死亡的灾难。
    当所乘的电梯电缆突然断裂，冲下21层以下的地面时，BBC 电影公司的两个成员几
乎毙命。克里斯托弗·弗罗林和大卫·威拉斯当时刚刚完成为时一周的在图坦卡门墓穴
的艰苦工作。弗罗林回忆道：“那真是太可怕了，我被钉在地上，大卫却靠着墙。我们
一动不能动。我抬头看看法老，他手持一把钢锯刀正眼睛盯着下面。整个过程是我所知
的最离奇的经历。”弗罗林是皇家艺术学院的文化历史教授。
    另外两个富有经验的拍摄人员进入那古怪的墓穴时，突然手电筒离奇出故障，他们
被困于黑暗的洞穴里面。几天以后，全体拍摄人员都遭到了突然刮起的沙暴，生命处于
极端危险中。

听雨楼主

如果说法老的咒语来自放射性物质，那么这些物质可能就是木乃伊身上的符录和装
饰品了。这也就找到了一些古墓发掘者的死亡和本世纪最大一次海难的原因。
    1912年4月14日，英国“泰坦尼克”号客轮在自英国至纽约的处女航行中，撞上了
冰山而沉没。船上1500人葬身海底。该船号称当时全世界最美、最大、最快、永不沉没
的巨轮。船长爱德华·史密斯在这次事件中扮演了一个神秘可疑的角色。他是位有经验
的船员，第一流的船长，否则不会担任这个重要职位。可是，出事的那天，从他选择的
航线，不寻常的高速行驶，到求救的方式，以及最后一分钟才宣布救援计划来看，他的
行为非常怪异。
    船上载着2200多名乘客，40吨土豆，12000瓶矿泉水……，还有一具运往美国的埃
及木乃伊。这具木乃伊是十八王朝一位女祭司的遗体，发现时身上佩带着各种符录和饰
物。木乃伊的头下面放着一块符咒，上面画着死神奥西里斯像和一行铭文：你从沉睡中
醒来吧，你看一眼就能战胜伤害你的一切。
    这具木乃伊太贵重了。它没有放在货仓里，而是安置在船长指挥室后面。许多和木
乃伊打交道的人，出现了神经错乱的现象，是不是史密期船长中了放射性的毒，成了咒
语的牺牲者呢？
    范登堡说，埃及学专家们对此还不能作出明确的答案。直到现在尚未找到古埃及人
了解放射性的确证，但也没有证据说他们不会运用这种射线。
    宇宙射线曾被应用于考古学。1965年，诺贝尔物理奖获得者路易斯·法尔兹教授决
定利用宇宙射线考察哈夫拉金字塔，探测塔里是否还有其它石室或甬道。
    法尔兹的设想是这样：宇宙射线通过大气层后还保持它的穿透能力，包括穿透金字
塔的石块。如果把测量仪器置于塔里，就能测出宇宙线穿过空间和岩石的不同情况，因
为空气的阻力要比石块小得多。
    安装好仪器最好的地点是意大利考古学家比祖尼发现的墓室。它位于塔基中央，距
塔顶130米。仪器共重30吨。由于塔内甬道仅1．2米宽，因而不得不拆卸后到墓室内重
新装配。1958年春天开始测量，前后进行了好几个月。记录在磁带上的数据由开罗大学
的一架电脑分析，然后再转映在一个荧屏上。荧屏上清楚地显示出一块黑影，在场的人
都十分兴奋，以为是一间石室，但后来发现这块黑影不过是测量仪器反光而已。
    法尔兹最后认为，哈夫拉金字塔里再没有其它石室。在这次测量中，法尔兹意外地
发现塔内有一种未名的能量在影响着仪器的正常工作，使每次测量获得的数据都不相同。
同样的情况发生在墓穴里。一些美国科学家用放射性碳索测算木乃伊的年代，结果是比
木乃伊的实际年代提早500年。精密的仪器在陵墓内不灵了。金字塔和墓穴内存在着一
种神秘的力量。
    范登堡在《法老的咒语》一书结尾时表示：“本书不是试图论证法老的咒语确有其
事，而是探讨一些已知的事实，引出各种假说。法老们是否把它们的陵墓设计为死亡的
陷阱？他们如何设计的呢？利用了陵墓里贮藏的毒物？还是放射性物质？或是具有强辐
度的宇宙能？这些假说的正确性如何？法老的咒语是扎根于古埃及历史中的一个现象，
迄今还没有令人信服的解答……”
    在范登堡的笔下，我们可以看到，所谓的法老咒语就是刻有铭文的陶瓷碑、法老遗
体佩带的符篆和饰物，继而扩大到木乃伊、墓穴和金字塔。这些形式的咒语造成了一连
串的考古学家的死亡，甚至还包括进入墓穴和金字塔仅仅参观一次的游客，而且咒谏至
今仍在作祟，阴魂不散地围绕在金字塔上空。

听雨楼主

卡纳冯刚一去世，报纸上就开始报道古墓人口处刻着的那句令人吃惊的碑文：“触
及古墓者死”；“死亡将会伴随着那些破坏了国王安宁的人”。这样的诅咒似乎已经被
人们普遍接受。人群之中传说着：“任何人忽视了古墓的圣洁，大帝之王阿木思都将会
纠缠他，他将会遭受饥渴、昏厥与疾病。……我将阻止沙石进入密石。我在这里保护死
去的人们。”
    传闻，仍然在逐渐地流传开来，尽管很少有人真正相信，一个死去了3000年的国王
的灵魂能够将死亡带到二十世纪。也有科学家对所谓国王的诅咒大力谴责，认为那是毫
无意义的。卡纳冯的儿子就坚持不相信诅咒的存在，他也拒绝对此事进行解释。但他又
告诉《法老的咒语》的作者菲利普·范登堡，在他父亲的葬礼结束后不久，一个妇女来
到了海克利尔城堡，她叫威尔玛。她说他死去父亲的灵魂缠在她的身上，并且劝告他不
要走进父亲的坟墓。
    不久以后，大量参观过古墓的考古学家和游览者或者病倒了，或者死亡了。尽管我
们可以合理地将其解释为他们中的一些人已经老了，有的早已患了病，有些则因为旅游
而遭受了尘埃、高温、过度疲劳等诸多因素的侵袭，等等。詹姆斯·亨利。伯锐斯特教
授，一个曾经进入古墓内室进行研究的学者，经历了一场持续的高烧，但他却坚持为古
墓工作了12年，直到70岁才死亡。但勒·弗米尔教授则在他来到鲁克索参观古墓的第一
个晚上就去世了，而更巧的是，他当时和伯锐斯教授住在同一个宾馆想邻的两个房间内。
美国一位金融家之子，百万富翁乔治·杰·戈德到鲁克索游览时，卡特陪同他参观了图
坦卡门陵墓，第二天，他即因高烧而突然死亡。卡特的助手A·C·迈斯在患上高烧后于
1924年放弃了工作，并于4年后不治而亡，他的母亲和照顾她的一名护士，也因被小虫
咬叮后死亡；接着，卡特的另一个助手理察德·贝茨尔则因心脏病突发，于45岁时死于
床上。他87岁的父亲，在听说儿子的死讯后，从7楼的伦敦家中跳楼而亡。接着，拉着
他灵枢的马车在通往公墓的路上，突然撞倒一个男孩，并将其踩死。被卡特请来帮助工
作的考古学家梅西，长时间无缘无故地昏迷不醒，死于卡纳冯住宿的同一个旅馆。另一
位名叫马尔的美国实业家在参观陵墓后，也因高烧而死于乘船回国的途中。南非一个富
豪在参观图坦卡门陵墓现场后，莫名其炒地从游艇跃落进风平浪静的尼罗河，惨遭淹死。
    第一个解开图坦卡门裹尸布，并用X光透视其身体的亚齐伯尔特·理德教授，在拍
了几张照片后突发高烧，身体忽然之间变得极度虚弱，不得不回到伦敦，不久便一命呜
呼。
    而另一名考古学家，埃普林·霍瓦依特博士则在离开图坦卡门王陵几天后自杀身亡，
他为世人留下了如下遗言：“我因受到法老的诅咒离开这个世界。”
    最怪谲的是，1929年的一天清晨，卡纳冯的遗孀伊丽莎白夫人与世长辞，其死因耐
人寻味。她同卡纳冯一样，也是因虫子叮蜇而死的，甚至叮蜇的部位也在左脸颊，与6
年前死去的丈夫一模一样。
    在列举了无数的事例之后，范登堡又回到了那则举世瞩目的咒语上：

    　　　　　　对那些扰乱法老安宁的人．
    　　　　　　在他头上，死神将展翅降临。

    这到底是一则什么样的咒语？它意味着什么？这些奇异诡秘的连锁死亡，是否仅仅
是一连串的巧合？或是巧合后面有着某种法则？是不是祭司们采取了防范措施，来护卫
法老的陵墓？是否墓内有某种毒药，或者传播细菌的微生物，法老用它们来保护遗体，
而这些微生物能在数千年后继续发挥它们的威力？
    范登堡搜罗所谓法老咒语致死的事件，并不到此为止。他想，既然法老咒语不局限
于图坦卡门陵墓，那么在这以前一定会有些考古学家中魔面死。于是，他埋首于过往年
代浩如烟海的考古记载，再次找到了几则法老咒语应验过的“事实”，而且悲剧的主人
公都在埃及呆过不少年头，或多或少地牵涉到挖掘法老的陵墓。
    悲剧的主人公之一是法国的传奇人物商博良(1790—1832年)。据说他5岁时即显露
出惊人的语言才能。1801年，商博良在其表哥高雷翁家里读到一篇关于拿破仑军队在尼
罗河人海口发现罗赛塔石碑的消息。碑上刻着三种文字：一种是古希腊人称之为希罗格
里菲文的古埃及象形文字，一种是希罗格里菲文的简化体迪莫特基文，一种是古希腊文。
12岁的商博良从此下定决心解开古埃及文字之谜。1822年9月14日，商博良收到几份法
老碑文的复制件，他立即辨认出几个字。“我成功了！成功了！”他对哥哥雅克高兴地
大叫起来，然后高举双手，像道雷击似地倒在地上，连续5天昏迷不醒。当他恢复知觉
后，谈到昏迷中见到一些怪象，并喃喃不停地念着他认出的几个法老的名字。同年9月
27日，他向巴黎科学院宣布揭开了古埃及文字的奥秘。他获得了埃及学教授的头衔。
1827年，在法国国王的赞助下，他率领一支法国探险队来到埃及。他的童年梦想实现了，
但也宣判了他的死刑。1832年，他返回法国，突然患中风麻痹去世，年仅42岁。
    范登堡在举了许多例子之后说，研究这些例子，可以得出三个死因：发烧，昏迷而
死；中风，血液循环系统崩溃；突发的癌症。
    不过，范登堡不得不承认，图坦卡门陵墓的主要挖掘人、以墓穴为家的卡特却是例
外。他是掘墓者中活得最长的人，死时66岁。为什么法老对扰乱他的元凶卡特如此宽宏
大量，死神不降临到他头上呢？范登堡经过长期研究，始终未能解开这个谜，只是相信
他是一个著名的例外。

听雨楼主

有一位名叫菲利普·范登堡的德国历史学家，他写了一部有关埃及古代陵墓的书。
书中谈到了“法老的毒咒”这一令人毛骨悚然的怪事。大意是说：谁要胆大包天闯人法
老安息的地方去扰乱他们的安宁，他最终就会遭到法老的一顿毒咒而毙命。凡是与埃及
古代统治者陵墓有过接触的人，不论他们采取什么方式，或者是出于什么动机——换句
话说，不论他们为了科学考察，还是想靠盗墓来发财致富，法老对他们的报复总是一视
同仁的。
    葬于埃及古代陵墓里的法老，他们的尸体早巳成为木乃伊，显然，他们是不会杀人
的。然而历史学家范登堡列举了不少例子，证明确实有许多考古学家与法老的陵墓接触
过以后，竟染上了奇特的病症而死亡。
    范登堡在其《法老的咒语》一书开篇中说到，他和开罗博物馆馆长加麦尔·梅赫莱
尔博士坐在开罗一家旅馆的游泳池旁，聊起法老的咒语。博士说：“生活中常常有些奇
怪的现象，迄今找不到解释。”
    “那么，你不信法老咒语了？”作者问他。
    梅赫莱尔迟疑了一下，说：“要是你把这些神秘的死亡事件统统加在一起，很可能
你对这些咒语深信不疑，特别是在古埃及的典籍中，像这样的咒语俯拾即是。”他苦笑
了一下，接着说道：“我不信这个邪。我一辈子与法老的陵墓和木乃伊打交道，你瞧，
我不是至今健在吗？……”
    就在那次谈话后4个星期，梅赫莱尔就突然一命归西，时年不足52岁。据医生判断，
他是因罹心脏病而死的。在他去世的同一天，曾有一队工人来到开罗博物馆，以便把一
批珍贵的文物打包装箱。这批文物是从1922年在国王谷地方发掘的著名埃及法老图坦卡
门的陵墓出士的，其中有一只重2．5磅的金面罩原来是套在图坦卡门尊贵无比的头上的。
奇怪的是，梅赫莱尔死的这一天，也正是图坦卡门受到扰乱的日子。
    在所有法老的咒语中，图坦卡门的咒语最为突出。据说，在他的墓被发现以前，曾
有些考古学家神秘地死亡，但没有引起人们的注意。
    梅赫莱尔先生的暴亡要不是因为下述情况，恐怕也不会引起人们的注意。这一情况
就是：后来发现至少有40名考古学家突然死亡的原因均与图坦卡门陵墓有所牵涉。
    这样一来，著名的考古学家图坦卡门王陵的开掘的资助者与挖掘者赫伯特，卡纳冯
伯爵于1923年奇怪地死去这件事，便重心勾起人们的好奇心，“法老的咒语”也就从此
开始在科学界流传并引起震惊。

听雨楼主

神秘的埃及早就引起古希腊人的注意。希罗多德的《历史》使希腊人对埃及人的观
察留传至今。托勒密诸王对埃及文化的独创性也大为惊奇，曾于公元前3世纪下令就政
治、宗教和社会生活各个方面编写一部法老埃及史。一个埃及出生的人——曼内索，受
命主持撰写，遗憾的是，这部著作因亚历山大图书馆被焚而不幸失传。唯有为别的书所
引用的部份段落保存了下来，从而使埃及的历史保存了一个可信的轮廓。公元6世纪，
查士丁尼一世在位时，最后一批埃及神庙被封；种种法老文字通通被排斥，只有口语在
科普特语中得以留存，书面语却逐渐失传了。直到1822年让·弗郎索瓦·商博良（1790
—1852）译解了这种文字，人们才再一次得以理解由埃及人自己写下的种种古文件，从
而使埃及相对成为整个非洲最富有史料的地区。但是，这些史料是那样残缺不全，对了
解埃及历史仍然是沧海一栗；尽管有考古提供的资料作为补充，但阵阵迷云仍然掩盖着
古埃及人所走过的历史道路，使人无法看清而无法推测。其中最为扑朔迷离者之一，就
是尼罗河流域的古代居民问题。
    “埃及”一词系由古希腊语Aigyptos演变而来，起源于古埃及孟斐斯城的埃及语名
Hikuptah（意为普塔神灵之宫）。在埃及至今尚未发现早期人类化石，但在尼罗河谷地
和利比亚高原等地却发现了一些旧石器时代的遗物，其中最早的可追溯到六七十万年前，
甚至100万年前。一般认为，尼罗河流域出现居民大约是在一二万年前。古埃及人来自
何方？属何种族？这是长期引起激烈争论的问题。


　　这尊《拉霍太普夫妇》雕像是埃及第四王朝初期的作品。拉霍太普是法老斯奈夫王
的儿子，太阳城的大祭司。
    从这尊雕塑中可以发现一丝古埃及人种族的线索：拉霍太普皮肤为棕褐色，其妻皮
肤则为浅黄色。由此可见古埃及人种的复杂，到底谁是这片大地上最早的祖先？还有待
于人类学家进一步考证。


    关于埃及早期居民是“白种人”或“黑种人”的辩论开始于1874年。一个世纪后，
就此问题联合国教科文组织在开罗主办了一次学术讨论会，与会专家展开了激烈的争论。
一派认为，埃及的最早居民是“黑人”。他们提出的人类发源于非洲的“一祖论”认为，
最初的人类必然属于同一人种——尼格罗人。人类的出现首先是在非洲尼罗河发源处地
区。那时北非的气候温和潮湿，雨量充沛，满布着草丛和森林，各种动物隐没其间，当
时的居民以鱼猎采集为生。按格洛吉尔氏定律，在温暖潮湿的气候中进化而来的热血动
物会分泌出一种黑色色素（真黑色素），人类也不例外，因此，地球上当初的人类在种
族上是同一的。人类从这一原始地区扩散到世界其它地区，唯有两条道路：尼罗河流域
和撒哈拉。在尼罗河流域，这一扩散发生在旧石器时代早期和原始历史时期之间，是沿
着自南而北的方向逐步进行的。该派列举的证据有：在马里埃塔发掘的木乃伊的表皮和
真皮之间发现相当数量的黑色素；希腊和拉丁学者都把埃及人描写为尼格罗人，其中有
希罗多德、亚里士多德、卢西安、阿波罗佐鲁夫、埃斯奇里斯、阿基里斯·塔蒂乌斯、
斯特拉波、狄奥多勒斯·西库卢斯、迪奥吉尼斯·拉尔蒂阿斯、安米亚努斯·马塞利努
斯等人；《圣经》中的传说也认为埃及人是“含”的后代（“含”是“哈姆”的同义异
译）；古埃及人自称KMT［其后常用的Hamite（含米特人）一词即源于此词，此词亦以
“Ham”形式见于《圣经》，这是“法老语言中用以指黑色的最有力的一个词”；古
埃及人称他们的国土为Kmt，意为“黑土”，有别于未经河流灌溉的“红土”（即沙
漠）。古埃及“从其新石器时期的幼年直到本地人建立的王朝的终结”，居民一直是黑
种非洲人。
    另一派认为，早在王朝前时期，生活在古埃及的人是“白种人”；尽管他们的色素
为暗色，甚或是黑色。尼格罗人是从第十八王朝以后才出现的；也有人认为从王朝初期
以后，居民一直未变。  


　　阿布辛博遗址里的一幅壁：在两列非洲俘虏中，可以肯定一列是黑人，而另一列战
俘的种族则难以断定。非洲当时原居民的种族问题实非我们认为的那么简单


    还有一派认为，古埃及居民是混合种族。人类进入一个荆刺丛生、野兽出没的河谷，
决非一蹴而就，他们在那里逐步拓地而居，经历了几千年。在此期间，无论是人类集团
的密度或气候的变异都迫使他们寻求更多的资源或较大的安全。由于整个尼罗河谷，尤
其是埃及位于非洲大陆东北角，它不可避免要成为不仅来自非洲别处、也来自中东的人
们长途迁徙的终点。根据人类学家的研究得知，在尼罗河谷发现了几具非常古老的居民
骨骼，已辨认出他们属于克鲁马浓人、亚美种人、尼格罗种人、卢科德姆人等。混和种
族的基本成份随时间和空间而异。尼罗河流域居民不可能从最初起直到波斯人入侵为止
纯属单一种族。另外，根据留传下来的埃及艺术品中形形色色、各不相同的肖像总体来
看，古代埃及居民也绝非同一种族。那些肖像有的颧骨高耸；有的肥胖、卷唇；有的鼻
子略呈弓形；最常见的却是鼻大而直；在南方特别常见的是扁平的鼻子和较厚的嘴唇。
根据人类学家的最近研究成果可知，从体质角度、按照头发的性质和皮肤的颜色来判别
极古老的、例如属于旧石器时代的人类属于什么种族是靠不住的。
    与会者还就古埃及居民大规模移人的方向、时间展开了讨论。
    关于古埃及居民的种族问题的讨论，不久前联合国教科文组织在开罗主办的学术讨
论会并没有匆匆得出结论，由于史料的局限，看来也不会很快偃旗息鼓，它仍将是困扰
史家们的一个难解之谜。

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谢谢你楼主....让我更了解埃及.............

听雨楼主

在泰奥提华坎古城的北方，矗立着月亮金字塔。这座金字塔显然比它的邻居太阳金 字塔要幸运得多——它没有遭到巴特雷斯这样的“古迹修复专家”的凌辱和破坏，至今 仍然保持着原本的四层宝塔形式。
    同月亮金字塔相同，太阳金字塔原来同样是四级结构，但却因巴特雷斯在修复时的 兴之所致，在原来的第4、第5层中嵌入了新的一层，使之变得不伦不类、面目全非。
    幸运的是，巴特雷斯没能破坏太阳金字塔的另一特征：从西面塔身下的一个天然洞 穴通向金字塔内的地下通道。这条通道是于1971年被偶然发现的，从此考古学家就对其展开了彻底的勘探。这条通道高有7英尺，向东延伸300多英尺，即抵达了金字塔的几何 中心点，由此变得别有洞天，形成一个宽大的洞穴，状若4片相连的苜蓿叶子。每片昨 子就是一间内室，每间的周长约有船英尺，其中放置着各种手工艺品，有做工考究的青 圆盘、打磨精致的镜子等等。奇怪的是，一个繁复的排水系统布设在金字塔内部，它由 许多相互连接的石雕水管组成。
    正是这个排水系统让考古学家们迷惑不解，因为金字塔内部根本就没有水源。但完 整的排水系统却告诉我们在修建金字塔的那个时期，这之中必然有着丰沛的水流。而在 金字塔外的“亡灵之路”上，古城堡的北边，则在沿路装设有一座座水闸和隔离墙，这 也说明这条大道曾经有过水的流通。专司技术预测，尤其是地震预测的工程专家阿弗列 德·史雷默(Alfred E Schlemmer)在研究中也特别指出了这座古城的储水和地震预测功能。
    确实，在泰奥提华坎古城中，“水”是一个无处不在的象征。同时，城中的奎扎科特尔神殿也充满了与水相关的象征，特别是各种波浪图形和许多精美的石雕贝壳。“水”是这座城市最重要的、不可或缺的装饰和图像。
    月亮金字塔与太阳金字塔相比要小得多，其体积尚不足后者一半——专家们估计，月亮金字塔约由100万吨泥、石组成，而太阳金字塔则需250万吨。这两座金字塔的总重量相加达350万吨，如此数量庞大的建筑材料，据学者们推算，最少要有15000名工人连续不断地用30年的时间，才能完成其建设。
    不过，泰奥提华坎古城和其邻近地区，在当时确实有着丰富的人力资源：据“泰奥提华坎古城测绘计划”(Teotihuacar Mopping Project)专家们的推算，这座城市的人口在其全盛期甚至比帝国时代的罗马古城还要多得多，高达20万之巨。学者们认为，我们今天所见到的古迹面积，只不过是古代城区的一小部分罢了。处于颠峰期的泰奥提华坎古城，其面积约占12平方英里，拥有2000栋公寓楼，5    间民宅，600座小型金字塔和庙宇，此外还有500间专事陶器、小雕像、宝石贝壳饰品、黑陶和石板制作的“工厂”。
    站在月亮金字塔的顶端极目望去，只见山坡在脚下逐渐向南倾斜，形成一个山谷，而泰奥提华坎古城正好坐落其中——这是那些神秘的建筑师在史前时代所设计、建造的一座几何图形般规则的城市。向东，则俯瞰着笔直的“亡灵之路”，太阳金字塔耸立在大道边上，从古至今不断地“传送出”数学讯息，提醒后人们仔细地观察地球的形状。也许，兴建泰奥提华坎古城的那个文明，用心良苦地将复杂的资讯转换成密码，并将之存放在坚固的坚筑物中等待后人的破译；而为了达此目的，他们便选择了数学语言。
    他们为何会使用数学语言呢？
    或许是因为人类文明即便遭到重大变故，圆的半径乘以2兀(或半径之半乘以4兀)，都会永远等于这个圆的圆周。换言之，亦即他们的这一选择有着更为实际的理由：与其他语言不同的是，即便成千上万年之后，即便生活在不同文化中的人，始终都能理解这一语言，并知道该如何解读它。
    于是，我们不得不面对这样一个令人心悸的事实：人类历史中的一大段时期也许已经被我们所遗忘。在月亮金字塔的顶端仁立，并俯瞰这座神抵们居住的数学之城，我们不得不怀疑，人类已患上了严重的失亿症；曾经被我们掉以轻心的那段“史前时代”的黑暗日子，也许正好隐藏了人类文明发展历程中一段惊人的秘密。

   所谓的“史前”，不正是那些被我们所遗忘而不曾留下任何记录的时代吗？所谓的“史前”，不正是我们的祖先所经历过却消失在我们的意识和记忆中的那个混沌时期吗？正是从此混沌时期，泰奥提华坎古城携着所有谜团在我们眼前出现，要求我们将天文和测量学线条中隐藏的数学密码解读出来。我们看到，从同一个时期，在我们的眼前慢慢地浮现出了奥梅克人的伟大雕刻品，马雅入神秘地继承的异常精确的历法，秘鲁纳兹卡高原上充满难解之谜的图形，安第斯山帝华纳科古城神秘的废墟……以及其他来历不明的许多奇迹。

听雨楼主

我们知道，金字塔都是从天文学的角度构思建造的。由于古埃及的天文学没有知名度，这个见解看起来不是有点儿勉强吗？天狼星是少数与金字塔相关的星球之一，不过，恰恰是这种对天狼星的关注倒使人感到相当奇怪。因为，人们要从孟菲斯城观察天狼星时，只有在尼罗河泛滥初始、贴近地平线的茫茫晨曦之中才能见到它。在埃及有一本内容详细的历书——公元前421年的，够让人感到迷茫的！这本历书以天狼星升起(初显为7月19日)为难，并且确定年周期为3．2万多年。

    我们承认，古代的天文学家不是没有时间观察太阳、月亮和天体，天长地久，最后，他们协商一致，认为所有的天体经过大约365天的运行又在同一个地方就位。可是，从天狼星的数据推导出第一本历书来，这不荒谬吗？彻头彻尾的荒谬！因为，他们与太阳和月亮打交道容易得多了，而且也可以得出更加精确的结果。《天狼星历书》看来完全是一种纯粹假定的产物，一种概率计算，因为它确实从来没有能预报过星球的出现：尼罗河泛滥和与之相关的现象，即天狼星在晨曦笼罩的地平线上出现，纯系偶然。尼罗河不是年年泛滥的，况且尼罗河不总是在同一天泛滥的。究竟为什么出现一本《天狼星历书》呢？这方面也再次出现一种古代的文献资料？有没有被古代祭司作为秘密小心翼翼地隐藏起来的经文资料或者承诺呢？

听雨楼主

狮身人面石像“生病”由来已久，“医治”也非始于今日。它的两个前爪间尚存一块记梦牌，记载着一段有趣的古代“治病”故事：第十八王朝时，金字塔附近黄沙遍野，羚羊和其它野生动物出没其间，石像被石子埋到脖颈。有一次，伊蒙胡太伯二世的年轻王子图特莫斯到此狞猎。晌午时分，四周无荫凉去处，他就来到石像阴荫下小憩，朦胧中忽见石像开口对他说：“我是伟大的霍尔·艾姆·艾赫特。沙石得我透不出气来。假如你能除去我身上的沙土，我将封你为上下埃及之国王。”王子当即允诺，醒后他重申一定清除石像身上的沙石。后来，他果然当上了国王，成了图特莫斯四世。他履行诺言，下令清理沙石，并在石像的南、西、北三面筑起一道土坯墙，以防沙土再次堆积。土墙迄今残存，每块土坯上都刻有图特莫斯的名字。同时，他还决定在石像前建立这块花岗石记梦碑，叙述这一历史。

第二个清理、修缮者大概是第十九王朝拉美西斯国王之子赫姆瓦斯王子。
    公元前450年，希罗多德游历吉萨金字塔时，只字未提及近在腿尺的石像，可能当 时它全部被埋在沙土里了。
    托勒密时期，狮身上出现了石块脱落现象，当时用小石块修补两侧、前胶和尾部，并在两前爪间筑一祭坛，其遗迹犹在。本朝未年，民间流传着石像下面凿有密室和墓穴，甚至说有一条秘密的甭道与哈夫拉金字塔相连。罗马统治时代(公元前30-642年)，这儿为旅游胜地。罗马人建造了一座半圆形阶梯剧场和其它罗马式建筑。一些罗马名士不断到此造访，有的留下了雕刻石碑，有的在前肢上题词留名，甚至有人在前爪上刻下了一首赞美它的诗篇。
    到了近代，1818年英籍意大利人卡菲里亚在此掘宝4年，发现了石像头上掉下的圣蛇浮雕和一块长须，他讨好地把它们奉献给英国大不列颠博物馆。
    1916年，由法国人担任局长的埃及文物局主持修筑了狮身后肢的护墙。
    1936埃及著名的考古学家萨里姆，哈桑清理石像附近的聚沙，发现了一座土坯小庙和许多石碑。庙位于石像东北，为伊蒙胡太伯二世所建。庙墙上刻有各种图案。庙内的一块碑上记载着他年轻时前来拜遏之事。另发现不少臣民刻的石碑，碑上绘有狮身人面像。有的碑上还刻着一二只或多只耳朵，象征着神耳在倾听臣民们祈求赐福于他们。
    第二次世界大战期间，为预防附近英国炮兵阵地上的炮火震塌头颅和德国飞机轰炸，在头像突出颈脖1．5米的额下临时筑起一墙高墙，支撑头颅，到1947年拆除。
    70年代以来，石像“看病”接二连三，小修小补不间断地进行。历史上除对石像排除沙土外，对像本身的“医治”方法，一直采取用类似原石质的石灰石贴于外表剥蚀的部位。
    1975年在颈脖试验一种新的化学药物注人法。其方法是将盛有氢氧化钡溶液的器皿置于部位的上方，把一块白纱布的一端放人溶液里，另一端搁在注人部位上，四周用塑料盖住，溶液通过纱布渗入石像，氢氧化钡同石头里的碳酸钙发生化学变化，将石像的“表皮”转化为坚硬的保护层，抗击自然的侵袭。这种“医治”效果如何？有人警告说，切莫拿稀世的无价之宝作儿戏，这种“医治”可能招致更严重的恶果，几十年后，这一层将整片地脱落。面对这种情况，各方人士大声呼吁：要对石像“全面会诊”，找出一条万全之计，使这尊国宝世世代代传下去，再不能采取头疼治头，脚疼治脚的临时应付办法了。
    从地质、水文、气候、风力、石料等方面检查和“会诊”的结果，得出石像患有“慢性病”，正处于衰老过程中。其主要症状是：颈、胸不断疏落，全身消瘦、剥蚀。病因大致如下：“先天”不足，即石料质地脆弱、松散，头颅的石质较坚硬，胸与躯体的石料最差；受到灼热的阳光、悬殊的日夜温差和晨露、潮湿的影响；强劲的飞沙走石不断向它袭击；石像低于高地45米，虽然此地雨量稀少，但不到一公里远的纳兹莱·萨马镇无排水系统，周围又有农田，随着阿斯旺高水坝的建成，尼罗河水稳定在地表层，造成石像下地下水位上升，渗入体内，与石灰石起化学变化，已发现石像外表出现盐晶。在石像旁挖了三眼井，距地面3—4米深即出水；附近工厂、企业、别墅、夜总会给石像带来污染。
    1982年年初，埃及当局采取果断行动，先从已故的萨达特总统的别墅开刀，用推土机把胡夫金字塔周围的别墅、夜总会、娱乐场统统推倒。
    “会诊”中还出现了新的担心。当初石像的下须凿有长须，既象征着国王的威严，又支撑着几百吨重的头颅。如今胡子长期失落，会不会有朝一日失去重心而“人头落地”呢？何必不趁此全身“治病”之际，装上胡子，恢复它往日的堂堂仪容？那么，胡子在哪里？据考证，它呈长条形，全长4米，最宽处为2.75米，重约30吨，但它已四分五裂，分散各地。开罗博物馆存有两根，可能为托胡特莫斯四世修补的。大不列颠博物馆收藏一根，长75厘米，宽40厘米，重约四五百公斤。据说，英国还“代管”一根。于是，埃及文化部长亲赴英国谈判索要胡子。出人意外，英国这回破例“开恩”，答应归还。有人私下披露，英国之所以如此痛快地允诺，原因是这块碎石并非是件完整艺术品，留着它意思不大，不如做个人情。但是，英国又担心，假如它这一次开创了物归原主的先例，各国都来纷纷索回被掠夺的文物，大不列颠博物馆岂不要归还一空，关门大吉？至于英国保存的圣蛇浮雕和大量埃及文物呢？未见下文。
    石像的“病因”找到了，长须局部也将归还，下一步该是“医治”了。专家对此看法纷坛，莫衷一是。有人主张将石像周身上下徐满粘胶，防止表层继续剥落；有人建议制作一个巨大的玻璃罩把它全部罩住，里面安装空调设备？有的人则认为把各段胡子拼凑后，用不锈的铣条把胡子与狮身串联，固定住，这样既支撑了下须，又不影响美观。看来，数千年的痼疾，非一朝一夕能治愈，治疗方法仍在审慎选择中。
    我们知道，在中国的吉林省有一座“东方金字塔”，但它与埃及的金字塔并没有渊源的关系，然而狮身人面像这个雕刻艺术却远涉重洋来到了中国。福建的泉州是中国古代著名的港口，在开元寺大雄宝殿下须弥座束腰部，刻有狮子和狮身人面像浮雕。石阶的东、西两侧各有狮子和狮身人面像雕刻36个和37个。这些狮身人面像形状不一，神态各异：有的蓬松，四足立地；有的头上盘有三层螺髻，两耳垂肩，用右前胶待一朵莲花；有的昂首张爪，作张口欲噬状；有的向前驰突，回首顾盼。这些雕刻原先放置在一座婆罗门教寺内，后拆迁移至开元寺。经考证，这些狮身人面像的艺术形象最初来源于埃及，后传人希腊，由希腊马其顿国王亚历山大大帝东侵亚洲时传至印度，最后由印度传人泉州。这也可算是中国与埃及文化交流的一个见证。
    凑巧的是，人们还从外星球上找到了印证。
    苏联太空人员勃列诺夫博士宣称：“航行者二号”传回的石人像图像，与在月球、金星和火星上的发现相似。
    航行者二号太空探索器在接近海王星的飞行中，用高精度的远摄像机拍摄到海王星并传送回地球。勃列诺夫博士解释说：这些信号被美国加州基地实验室接收，我的实验室也截获了这些信号，经过处理，11幅图片显示出在月球、金星、火星上发现的石头脸型，4个星球石像的脸，都有大大的椭圆形眼睛，轮廓清晰的鼻子和形状奇怪的头盔。
雕刻那些巨大石脸人的文明比地球上出现的人类要早，我们也许永远不会知道谁留下了石像，或者他们来自多远的星球，但是那些人似乎只想告诉后来人，在他们之前早有人到过那些星球。
    埃及狮身人面像没准便是外星人杰作。

听雨楼主

当今，金字塔的时代仿佛来临了。世界各地的艺术家、建筑师和新时代的金字塔谜 们，正寻求赋与古老金塔全新的风貌。
    华裔建筑师贝聿铭在法国卢浮宫内庭建造了一座20米高、金字塔形的玻璃帐幕建筑。
美国的密西根州，有个地方叫“大急流”，那儿有幢了层楼高、金字塔形的某钢架公司办公大楼。在德国下萨克森州的一座小村落，有一所“针刺按摩”的学校，上课的地方是一间用木材、泥土、石板瓦和稻草搭盖，17×17平方米大小的金字塔。据学生们描述，他们能在数个钟头后还保持注意力，并且也能在一天之中感觉到拥有新鲜的活力。
    不仅如此，连居家的屋主，也感受到家用金字塔模型带来的神清气爽和储藏物品的功效。美国电影女明星葛萝莉亚·史旺生曾说过：“多亏床下那座小金字塔，它振动了我全身细胞，使我感到无比地舒畅。”汉堡市的摩芬比克餐厅老板亚力斯·多纳特说:“我们的金字塔是由透明玻璃及锌铜合金建筑而成，放在塔下的葡萄酒，仅需6个月就可以成熟，若在一般情况下，则需要两年才成熟。”
    在德国汉堡，有位居民叫拉夫·被得，在他老旧的寓所里，充塞着各式尺寸如塔尖的结构物。所有的结构物，都是由小型的几何状金属线焊铸而成，座垫床周围，围绕着正方形的纤管，从4个角落，4条纤管各自向上延伸，在参禅人定者上方交集。
    这位工作不忘戴塔帽，曾是电脑专家的3l岁汉堡市民，十分笃信自家金字塔式陈设的功能。“它们能散发出极度的松弛，使思绪达到宁静，且释放出头脑和脏腑的毒素,赐与人们能量。”
    一座几十厘米高、由金属线管焊铸而成的塔形结构物，有可能产生神奇的力量吗？这是科学的秘密，或是一种幻觉？彼得对不信其道的询问者只是付诸一笑，他解释：“金字塔内部形成了一些磁场，它们振荡人体的内分泌腺，内分泌腺因受到刺激，进而产生最大分泌功效，经由它们制造的激素，赋与控制人体的功能。”

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  十九世纪的研究家们，也相继地声明，大金字塔是凝聚古人的数学和几何学知识的一大建筑，其大金字塔各部位的尺寸也都含有重大的意义。
    例如：大金字塔斜面面积，与将高度当作一边的正方形的面积几乎一致。
    再调查大金字塔的三角面的高度，和底边周围的长度之间的比率，就出现了接近圆周率兀的值。亦即若画一个以高度为半径的圆，则其圆周就等于四个底边的长度。
    又，若用底边的1／2除大金字塔的斜面长度(斜边距离)的话，就会出现1．618的黄金比率分割。自古希腊以来，黄金分割就被视为最美丽的几何学比率，而广泛地用于神殿和雕刻中。但在比古希腊还早2000年以上所建的大金字塔，它就已被完全采用了。
    最近，也盛行将金字塔与地球的各种数值进行比较。例如：

    ＊古埃及人的尺度金字塔叶(1．001英寸)相当于地球直径的五亿分之一。
    ＊太阳和地球间的距离等于大金字塔高度的1亿倍。
    ＊大金字塔的重量相当于地球重量的一千兆分之一。
    ＊地球的比重等于大金字塔的比重。
    ＊大金字塔现在的高度1；8．6公足与地球的平均海拔大致相同。

    以上只不过是少数几则例子，因为大金字塔的神秘数字还不仅于此。
    极力想往大金字塔中找出数学性、几何学性意义的学者们虽都被称为“白痴”，但这些数字的符合真的只是巧合吗？还是诚如他们所言，大金字塔是古代人的数学结晶呢？
    也许，在另一个大陆的意外发现，能够对我们解开大金字塔建造之谜提供另一种可能性，这个发现就是翠绿碑板。
    翠绿碑板是1925年，由美国的神秘学家摩利艾·德利博士在墨西哥的热带丛林中所发现的神秘碑板。
    据传说所言，翠绿碑板是由 5年前为海水淹没的亚特兰提斯大陆的僧侣德斯，将亚特兰提斯的智慧记载下来之秘传书。德斯在亚特兰提斯被海水淹没后，即移居至古埃及，建造大金字塔，并在纪元前 5年起至纪元前36000年止，支配着埃及。
    用古代亚特兰提斯语记载的秘传书的内容极为难解。但其中所言之宇宙中有灵性存在一事，应是元误的。面且内容中，也暗示着人类的内心也具备了能感受此灵性的能力。亦即，虽然翠绿碑板未直接言及大金字塔，但庞已给予了解开金字塔建造之谜的暗示，但是在谜完全解开之前，似乎还需花赞相当的时间。

听雨楼主

自古以来就有许多关于大金字塔的疑问，其中最大的疑问座是“大金字塔真的是胡
夫王的墓地吗？”而认为是胡夫王墓地的根据，则只有希罗多德的记述，和记载于“重
力扩散室”中胡夫王神圣文字而已。
    许多深信是胡夫王墓地的人，认为“国王墓室当然就是胡夫王的棺室，而剩余的石
棺当然属于他。至于木乃伊和陪葬品则老早以前就被盗取了”。此外，也有人虽然主张
是胡夫王之说，但却主张“胡夫王棺木并不在国王墓地，而是在他处”。
    主张此说法，较具代表性的人物是希罗多德。他说：“挖开金字塔屹立处的山丘半
山腰，会发现也建造了地下室。这是国王为自已所建造的墓室，透过沟渠引入尼罗河的
河水，以使墓室像座孤岛一样，不受外界侵扰”。
    除此之外，还有一种说法是“金字塔并非是国王的墓，而是为其它目的而建造的”。
这种说法自八世纪阿拉伯的史学家巴陆基提倡洪水避难说以来，至今仍为许多人所提倡。
    再者，还有另一较古典的说法，那就是约300年前，法国的德·夏鲁塞所提倡的大
金字塔日时计说。他注意到照射在大金字塔各斜面的太阳影子，会随季节的更选而有微
妙的变化。经过1年观察的结果，他终于查出在北侧的斜面上，分为可形成影子和不能
形成影子的季节，而其分界就在3月1日和10月14日。而这2日又正值是播种各种农作物
的时期，因此，他才发表大金字塔是用来通知耕种用之历法的日时计之说。
    除上述二者之外，还有麦克罗库敦提出的天文学说，则是依据大金字塔内部构造的
观点，导引出另一更大胆的假设。据他所言，以前的大金字塔的高度只有现今的三分之
一，其内的大长廊和下降长廊的上端都是露在外部的。大长廊的倾斜度呈一直线地面向
阿尔法星的方位。而人们则是从长廊底部，透过隧道，观测这些星星。
    阿尔法星是当时的北极星，而天狼星则是预知尼罗河是否会泛滥的重要星球，但当
地球转动，星球位置一改变长廊就丧失其天文台的作用。因此，胡夫王就命令改变计划，
改将自己的金字塔建造在此处。因为像天狠星如此明亮的星星，即使是透过长廊一样的
隧道，也应看得十分清楚。
    有不少人士支持他的说法，但现代的某位专研金字塔的学者，则反对地说“若认为
他们只是观测1颗星星，就建造高达40公尺的巨石观测台，这种想法实在是有违常理。”

听雨楼主

1880年末，现代建筑学之父威廉·弗林德斯·皮特里对大金字塔进行了详细的考察，
他指出大金字塔最惊人之处在于其方位上。因为其各个棱线都汲为正确地面向东西南北，
各方位的误差也都在5分(1分是1度的六十分之一)以内。这一误差仅相当于肉眼见到的
满月的六分之一大小，这是非常精确的观测技术。虽然卡夫拉王和门考拉王的金字塔方
位，也正确地面向东西南北，但总不及大金字塔来得正确。
    这一精确度还反映了埃及人的高超的观测技术，更令人惊奇的是埃及人竟然能在大
金字塔这么宏伟的古迹上保持这样高的精确度，显然埃及人是有其重要的意图的。
    其水平度的正确度也令人震撼。因为其误差仅1．5英寸(约3．8公分)，即使是现代
的建筑也难以与其媲美。
    建筑上最值得人感叹的，大概是外壁石头的精妙组合吧！因为这些石头都很像艺术
品般地，紧密地重叠着，其空隙小得甚至无法放人一根头发。
    再者，其力学构造极其巧妙。大金塔并非是将近300万个石头直接堆砌成四链型。
因为若构造如此单纯的话，那么只要其中的一部分崩颓，就会因为过于笨重，而全都崩
坏了。
    支撑大金字塔的，是类似树木年轮的内部构成。正如硬层与软层交互的年轮一样，
大金字塔的内部，也是由称为扶壁的硬体构造和填塞其空隙的填石层所组合而成的。最
内侧有支撑塔顶重量的扶壁，外侧则在一定的间隔中，配置上扶壁，外侧的护壁稍向内
倾斜，这是为压住填石向外测倾倒之力。
    胡夫王及另外两位国王的金字塔，在建造时其表面都为乳白色的石灰岩所覆盖，因
此，每当太阳一照射，就会绽放出耀眼的光芒。不过，由于十三世纪时发生大地震，所
以使得一部分崩落，而这崩落的部分也被拿去当作上好的建材。也因此今日我们所见到
的只是些生硬突出的楼梯状石头(卡夫拉王的金字塔的上方1／4处还剩有其中的一部分)。
    即使大金字塔外侧的石头完全崩颓，但大金字塔仍屹立不摇，原因就在于采用巧妙
的扶壁构造。